叶圣陶在后期作品中融入了现实主义的内核，体现出淡淡的忧郁哀怨的抒情色彩。他的童话旨在启迪孩子们认识、关心周围发生的事，了解现实生活中成人的悲哀。《稻草人》让孩子们看到了20年代工农大众的苦难命运，其创作风格长期成为中国儿童文学创作的主导风格。 叶圣陶的童话具有充满诗意的童话意境、通俗易懂的童话语言、民族化的风格。她从童话题材到通话内容都极具有民族化的特色，在童话题材主题的挖掘上，《稻草人》中体现了鲜明的民族色彩。在叙事模式上则是三段式和部分的反复。《稻草人》中通过老妇人、渔家女、弱女子三者的不幸遭遇映射出社会底层人民普遍的辛酸困苦。（论文来源：许军娥） 《稻草人》展现了人民的苦难，气氛显得低沉和悲哀，构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。 从叶圣陶童话的基调看，多数童话都采用了民间故事中常用的反复变奏手法。虽然其童话中包括童话固有的奇幻色彩，但多数细节描写都以写实为主，故事中的幻想也是在写实基础上产生的，这样的写实，在一般童话中很难找到。从叶圣陶童话的构思看，他的童话主要师承安徒生和王尔德，带有泰戈尔散文诗的浪漫色彩，却另有他自己的特色。其中，《稻草人》有如王尔德的《快乐王子》，尽管如此，叶圣陶童话却具有王尔德童话所缺乏的浓烈乡土气息，比安徒生童话更强烈的思辨精神。从叶圣陶童话的主题看，《稻草人》表现两种生活观念冲突及冲突后的绝望。从叶圣陶童话的思想看，《稻草人》的优点是唯美和讽刺，均有极高的思想价值。从叶圣陶童话的写法看，文字迂回曲折，优美细腻，写实与讽刺并重，艺术成就并不在作者的小说之下。这些童话中，除逼真的写实外，最令人惊叹的就是旁敲侧击式的讽刺手法。（来源：网易历史综合） 叶圣陶后一时期的童话更多地受到了安徒生（而不再是格林）的影响，写出了现实生活的不公平、不合理，但又能把黑暗融入完整的故事中，让儿童在审美体验中自然的感受世间的沉重。这又是艺术借鉴对于转型的推动了。《稻草人》构思上则有《坚定的锡兵》的影子，因这两个形象都是不能动的。“稻草人”的形象是中国式的，是本土的，原创的，这是它讨巧的地方。《稻草人》是一个悲剧，结尾相当凄惨，但童话并非不能这样写，稻草人是一个夜间的旁观者，它可以把一切看在眼里，于是，它看见孤苦无依的老太太死了丈夫和儿子，眼睛也快瞎了，好容易盼来了稻子的好年成，虫灾却又来了；它看见渔妇的孩子得了重病，想喝水却不能，渔妇一心打鱼，自己累垮了，打到的鱼也干死了；一个女人因为要被赌棍丈夫卖掉，连夜跑到这里，跳河了……最后，稻草人自己也倒在了稻田里。这样的构思，其实是把人间惨祸集中到一起，全堆在读者的眼前。这些惨祸没有相互间的关联，只给人以一种同时发生、处处发生之感，以说明世间黑暗已到了如此地步。这不像是文学作品，而更像一种宣传材料，一种类似说明世界末日来临,百姓不得不反的宣示。社会确实有黑暗，文学也确实不能光写世外仙境，但不能靠人为的堆砌（这种堆砌正是那一时代“意图伦理”的文学体现），而要细一心地、真实地理出黑暗的由来、黑暗的特质，要有真实的发现才行，这应是“父爱型”创作的题中应有之义。如只是一味渲染其黑，以为写得越黑就越好，则只能沦为一种图解，这就明显违背了文学认识的本义。（原《文汇报》“笔会”主编刘绪源）
1、稻草人
稻草人是农人亲手造的。农人把他脚底下一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。稻草人非常尽责任。他爱他的主人——一个可怜的老太太。心里愿意救一切受苦受难的。却是个柔弱无能的人。
2、稻草人的主人
一个可怜的老太太。八九年前，她的丈夫死了。她只有一个儿子，没想到儿子紧接着得了白喉，也死了。她后来就落了个心痛的毛病，常常犯。她的眼睛受了伤，看东西模糊，稍微远一点儿就看不见。
3、渔妇
在这寒冷的深夜里打算明天的粥，所以不得不硬着心肠把病孩子扔下不管。睡着了，一只手里还拿着拉罾的绳；这是因为她太累了，虽然想着明天的粥，也终于支持不住了。
4、鲫鱼
是渔妇头一次收获，被扔在木桶里。看见稻草人，就哀求稻草人救救自己。不懂稻草人的意思，只看见他连连摇头，愤怒就象火一般地烧起来了。
5、女人
夜更暗时由侧面田岸上走来的一个黑影，穿着肥大的短袄，头发很乱。因为丈夫有一点儿钱，不是赌两场输了就是喝几天黄汤花了，要把她卖给人家。跳进了河里面。
扩展资料：
作品评价
1、叶圣陶在后期作品中融入了现实主义的内核，体现出淡淡的忧郁哀怨的抒情色彩。他的童话旨在启迪孩子们认识、关心周围发生的事，了解现实生活中成人的悲哀。
《稻草人》让孩子们看到了20年代工农大众的苦难命运，其创作风格长期成为中国儿童文学创作的主导风格。
叶圣陶的童话具有充满诗意的童话意境、通俗易懂的童话语言、民族化的风格。她从童话题材到通话内容都极具有民族化的特色，在童话题材主题的挖掘上，《稻草人》中体现了鲜明的民族色彩。在叙事模式上则是三段式和部分的反复。
《稻草人》中通过老妇人、渔家女、弱女子三者的不幸遭遇映射出社会底层人民普遍的辛酸困苦。（论文来源：许军娥）
2、叶圣陶后一时期的童话更多地受到了安徒生（而不再是格林）的影响，写出了现实生活的不公平、不合理，但又能把黑暗融入完整的故事中，让儿童在审美体验中自然的感受世间的沉重。这又是艺术借鉴对于转型的推动了。
《稻草人》构思上则有《坚定的锡兵》的影子，因这两个形象都是不能动的。“稻草人”的形象是中国式的，是本土的，原创的，这是它讨巧的地方。《稻草人》是一个悲剧，结尾相当凄惨，但童话并非不能这样写，
稻草人是一个夜间的旁观者，它可以把一切看在眼里，于是，它看见孤苦无依的老太太死了丈夫和儿子，眼睛也快瞎了，好容易盼来了稻子的好年成，虫灾却又来了；它看见渔妇的孩子得了重病，想喝水却不能，渔妇一心打鱼，自己累垮了，打到的鱼也干死了；
一个女人因为要被赌棍丈夫卖掉，连夜跑到这里，跳河了……最后，稻草人自己也倒在了稻田里。这样的构思，其实是把人间惨祸集中到一起，全堆在读者的眼前。这些惨祸没有相互间的关联，只给人以一种同时发生、处处发生之感，以说明世间黑暗已到了如此地步。
这不像是文学作品，而更像一种宣传材料，一种类似说明世界末日来临,百姓不得不反的宣示。社会确实有黑暗，文学也确实不能光写世外仙境，但不能靠人为的堆砌（这种堆砌正是那一时代“意图伦理”的文学体现），而要细一心地、真实地理出黑暗的由来、黑暗的特质。
要有真实的发现才行，这应是“父爱型”创作的题中应有之义。如只是一味渲染其黑，以为写得越黑就越好，则只能沦为一种图解，这就明显违背了文学认识的本义。（原《文汇报》“笔会”主编刘绪源）
参考资料：百度百科-稻草人
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪
等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书
或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作
好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的
具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初
学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观
点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突
出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基
本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
在《稻草人》中，有许多感人的故事：《小白船》、《书的夜话》、《眼泪》……其中，《含羞草》就是其一。下面我带来的是稻草人之含羞草读后感（精选9篇），希望对你有帮助。
《含羞草》这篇文章要写了发生在含羞草、玫瑰花之间的故事。
玫瑰花认为自己很高贵：过得舒服，生活才有意义，过得不舒服，活一辈子也是白活。所以吃东西就要吃山珍海味，穿衣服就要绫罗绸缎。而含羞草认为：咱们来到这个世上，不是为了求舒服，咱们不能离开同伴，自个过日子。好些同伴正在受罪，舒服正是罪过，求舒服，想吃好的，穿好的，用好的，都不知道反省，不知道自己是罪过的人。
我认为含羞草说的很对，在我们舒服的时候，还有很多人过着困苦的生活。比如山里的孩子，上个学要走四五个小时的路程。而我呢，每天家长汽车接送，风吹不到，雨淋不着，过着无忧无虑的生活。还有许许多多穷苦的孩子，因为没有钱而辍学。想到这里我心里就感到难受，希望zf、社会多关心这些弱势群体，改善他们的生活环境，提高他们的生活水平，让那些孩子有饭吃，有衣穿，有书念。
我们不能像玫瑰花那样只顾自己吃得好，穿得好，认为这就是幸福。要像含羞草那样想到自己同时也要想到别人。以后我决心不浪费，不乱花钱，把一些零用钱捐给贫困的孩子，为他们排忧解难。
这个星期，我读了叶圣陶先生写的《稻草人》，里面让我深有感触的一篇文章是《含羞草》。
叶圣陶先生是一位著名作家，教育家。鲁迅先生曾指出：叶圣陶先生的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路。
《含羞草》写了一株长满花苞的玫瑰，一棵乐于助人，诚恳、害羞的小草和一只受了伤的蜜蜂的故事。花苞们互相诉说自己的愿望：去参加花会，梦见自己得了一等奖、出去旅行……而含羞草说，让世界进化不能说只有你一个人旅行，同伴们和所有人都旅行，那才叫做世界进化……
我其实也像花苞一样不懂得一个词语的意义，而小草却能够理解要让世界进化并不是只有一个人舒适，只有一个人富有就够了。
我们不要心里只有自己一个人，要像雷锋一样，知道为人民服务是无限的，要把有限的生命投入到为人民服务中去。心里要有大家，要乐于助人，不能自己过得好就不管以前鼓励过你的朋友了。这样，到头来要寻求他人帮助了，也不会找到一个人了。
我们必须要像含羞草那样记住大家！相信世界会更加美好！
今天，我看了一篇《含羞草》的文章。
这篇文章告诉我们：含羞草主茎上有一些小刺，还有一些茸茸的毛，摸起来痒痒的。最有趣的是含羞草的叶子了，只要轻轻碰一下就会慢慢的合上，好像一位害羞的小姑娘。如果再碰一下它的茎，茎就垂下来，就好像调皮的男孩做错了事情，不好意思的低下头。同学们你们知道吗，含羞草不但茎和叶有趣，它的花也非常的独特。它的花象一个粉红色的圆球，上面长着许多小颗粒，那是它的种子。它的花谢了以后，种子就成熟了，这时，只要风轻轻的一吹，它的种子就随风飘荡，落到哪儿，哪儿就是它的家，第二年还会发芽生长，开花结果呢！
我读了这篇文章后，了解了更多的含羞草的知识，感到非常的高兴！
《含羞草》一文中的含羞草只所以“含羞”，原来是代替这不合理的世间而羞愧的。可惜这种草世间并不多，愿他们在世间能繁殖起来，使不合理的'世界可以有所觉悟，使蚕儿不致辍工，使熊夫人幼稚园亦不致停办。我读这些文章的时候，对于含羞草的见解觉得可敬。対于蚕儿的态度觉得可佩。对于熊夫人的困难的情形，则有更深的同情，知道不仅熊夫人的幼稚园中有这种情形，就是在我们学校的学生中，也有“虎儿”“猪儿”“鸡儿”和“猴儿”，麒麟尤多而显着。
读了这些童话，使我想起世间的所有不合理而丑恶的状态。我相信我们一定另有一个十全的世界。在那世界中，熊夫人的幼稚园将非常发达，蚕儿会赞美工作，含羞草也不复含羞。
读了这篇文章让我深受感慨，让我看到了含羞草百折不挠、执着追求的精神。
它在草地上被园丁忽略，被玫瑰鄙视、轻蔑、嘲笑。有人来买花，园丁总把玫瑰摘走，把自己孤独一人留在草地上。
你们被培养成这个样子，你还以为这是一种美丽吗？“什么爱花的老翁、华丽的阔佬、美丽的女神。”难道这就是你们想要的生活！可我不这么觉得，吃杂粮、穿粗布，还不是一样生活。不要对自己的生活要求太高，生活只会把能给你的给你，不要对你的生活太过奢望，奢求太多只会被生活抛弃。
这让我想起但丁的一句话：“走自己的路，让别人说去吧！”自信的含羞草从来没想过像玫瑰那样吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，它只想着过自己朴素、平凡的生活。这让我悟出了：坚持是唯一的方向。
不管园丁怎样忽略自己，把自己当作空气，但含羞草绝不泄气，相信自己，要为了实现自已更大的价值去努力，即便长得平平凡凡，也要也将头高高昂起。
俗话说；“天生我才必有用嘛。”只要心中充满信念。生活就会充满阳光。自己的价值靠自己的努力来证明，要靠自己做出的成绩来得到大家的认可，自己的命运应由自己主宰。只要不在意别人是怎样说，怎样想，怎样看，都不要去理会他、你要忍他、避他、由他、耐他，无论何时何地外人是永远奈何不了你的。我要用行动来证明自己：“我，会比你强！”
我爱你含羞草，我喜欢你的精神。
最近，我读了叶圣陶爷爷写的《含羞草》这篇文章。
这篇文章主要讲的是玫瑰花苞和含羞草的故事。其中让我印象最深的就是含羞草让受伤的小蜜蜂去看医生，医生却坐视不理的故事。我对医生当时对小蜜蜂冷漠的态度十分不满，因为他为了金钱而失去了一颗助人为乐的心。
与他相比，中国的另一个医生就要比他好的多。那是一个早上，我坐在车里听新闻，突然广播里开始广播一条十分暖心的新闻。一个乡村医生烧掉了自己所有的欠条。我听到这条新闻就十分惊讶，因为欠条是表示别人未还给自己的东西，烧掉欠条就相当了于遭掉了自己一大笔财富呀！但是，后来我才得知这些欠条是在乡村医生那里看病的病人欠的时，我的眼眶湿润了。因为他为了帮助他的病人脱离死神之手，愿意付出一切。我相信他的那颗助人为乐的心才是他眼中最大的一笔财富，我相信他的故事一定会感动所有的人，我相信他的美好品德才是他梦寐以求的事物。
其实每个人都应该像那位乡村医生一样助人为乐，不惜一切代价，只要别人可以因为自己生活得更好，而不是一切只想着自己，为了自己的快乐，不管别人的感受。一个自私的人就是全人类的耻辱。
读了我们这篇论文文章让我深受学生感慨，让我看到了含羞草百折不挠、执着努力追求的精神。
它被草地上的园丁忽视，被玫瑰鄙视、鄙视和嘲笑。当有人来买花时，园丁总是把玫瑰摘走，独自呆在草地上。
你从小就被教育成这样，你还觉得这样很美吗？”多么爱花的老人，华丽的富翁，美丽的女神”这就是你想要的生活吗！但我不这么认为，吃粗粮，穿粗布，是不一样的生活。不要对你的生活要求太多，生活只会给你，不要对你的生活期望太多，太多的只会被生活抛弃。
这让我想起但丁的话：“走自己的路，让别人说去吧！”自信含羞草从来没有想过这样吃山珍海味，穿绫罗绸缎只想着写活了普通，平凡的生活玫瑰。这让我意识到：棒是唯一的方向。
不管园丁怎样可以忽略学生自己，把自己学习当作一种空气，但含羞草绝不泄气，相信我们自己，要为了能够实现企业自已更大的价值去努力，即便长得平平凡凡，也要也将头高高昂起。
俗话说;“要成为有用的东西。”只要心中充满了信心。生活将充满阳光。他们的价值靠自己的努力来证明依靠做出得到大家的认可，他们的命运应该是在我自己手中的成就。只要人不小心说什么，怎么想，怎么看，没有去打扰他，你不得不忍受他，避他，由他，耐他，无论何时何地外人不能什么也不做你。我想行动来证明自己：“我会比你更强！”
我爱你含羞草，我爱你的精神。
最近，我阅读了一本课外书，里面的内容很丰富，非常吸引人，其中，令我印象最深的是《含羞草的传说》。
含羞草，一个普普通通的草却与其他草不同，轻轻地一碰，它的叶子就会合拢，就是因为它的传说，引起我的兴趣。
下面，我就把这个分享给大家吧！
传说在很久以前，有一个女孩叫含羞。她生活在一个贫穷的村庄里，爸爸妈妈在她很小的时候去世了她还有一个妹妹，长得惹人喜爱，但就是身体不好，总是生病。含羞和妹妹渐渐长大了。可妹妹的身体却一天比一天差，眼看就不行了，怎么办呢？村里有人告诉她，说翻过两座大山，有个神奇的洞，里面住着一个巫婆，她可以治好妹妹的病。于是，含羞带着干粮上路了。她走了很久很久，终于找到那个巫婆。巫婆听了含羞的话说：“要救你的妹妹可以，不过任何事都要付出代价如果救了你的妹妹，你就会变成草，再也不能做人，你愿意吗？”听了巫婆的话，含羞毫不忧郁地答应了。于是，巫婆将她的衣袖一挥，含羞就立刻不见了而躺在床上的妹妹却慢慢好起来了。妹妹问邻居大娘：“我姐姐呢？”邻居大娘说：“她为了救你，去找巫婆了。”妹妹等了很久，姐姐还没回来她走出门外，发现屋子的门前屋后长满了一种从未见过的草，她伸出手轻轻一碰，它就会将叶子合拢，害羞得像个姑娘。她忽然明白了，这就是自己的姐姐呀！于是，她放声大哭起来：“姐姐，姐姐，你回来呀……”
经过这个，我越来越喜欢含羞草了。
我在今天中午打开童话故事，一篇含羞草的故事进入我的眼帘。这篇含羞草的故事的内容主要讲了前后两部分。第一部分讲的是小兔、和小猴玩耍时无意中碰到了含羞草，但是它们特别有礼貌给含羞草道了歉，含羞草很谅解的说：“没关系你们不是故意的。”第二部分讲的是含羞草还可以预测天气变化，知道天快下雨啦，劝小兔、小猴赶快回家吧。自己特害怕风雨，结果小兔、小猴本来回去可是又想到含羞草很害怕，就两个人给含羞草打了一个棚子，陪含羞草度过一个风雨的夜晚。
读完以后我把里面的好词好句我都积累起来，同时还感受到了如果每个人都能这样讲礼貌，为他人排忧解难，我们的生活一定会变的更加美好。
我小时候也有过，记的有一次我爸爸愁眉苦脸的，好像有什么心事，我妈妈去问了问还是不知道让我爸爸好起来，后来我和妈妈终于明白了，就每天让我爸爸运动。
其实，想做好事很容易，要从身边的一点一滴的小事做起。
《稻草人》是叶圣陶1922年发表的中国现代童话。如果想了解这里面的内容话，那不妨和我一起来欣赏稻草人的主要内容，希望对各位有帮助!
稻草人的主要内容
童话《稻草人》以稻草人的眼目，观照惨痛的世情：可怜的农妇、可怜的渔妇、可怜的自杀者、可怜的鲫鱼等等。然而对于人世间的悲剧，稻草人什么都挽救不了、改变不了。最终，在内疚感与无力感之间纠结的稻草人“倒在田地中间”，与悲剧同眠。鲁迅：“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的”。
稻草人的创作背景
叶圣陶1919年参加了李大钊、鲁迅支持的北京大学学生组织“新潮社”，1921年与郑振铎、茅盾等人组织发起“文学研究会”。[5] 1921年9月，郑振铎写《〈 儿童 世界〉宣言》，介绍自己即将主编的这本周刊的宗旨及内容分类，并于1922年1月创刊。叶圣陶1980年回忆自己的童话创作并自述是从一九二一年十一月十五日的第一篇《小白船》开始写童话的，郑振铎先生主编《儿童世界》要他供给稿子。《儿童世界》每个星期出一期，到1922年六月写完了《稻草人》时，叶圣陶共创作童话23篇，全部刊于《儿童世界》。[6]
叶圣陶写作《稻草人》之际，中国内则诸侯割据，外则列强环伺，尤其日俄，皆虎视眈眈，欲将中国一口吞入腹中。
稻草人的鉴赏分析
叶圣陶在后期作品中融入了现实主义的内核，体现出淡淡的忧郁哀怨的抒情色彩。他的童话旨在启迪孩子们认识、关心周围发生的事，了解现实生活中成人的悲哀。《稻草人》让孩子们看到了20年代工农大众的苦难命运，其创作风格长期成为中国儿童文学创作的主导风格。
叶圣陶的童话具有充满诗意的童话意境、通俗易懂的童话语言、民族化的风格。她从童话题材到通话内容都极具有民族化的特色，在童话题材主题的挖掘上，《稻草人》中体现了鲜明的民族色彩。在叙事模式上则是三段式和部分的反复。《稻草人》中通过老妇人、渔家女、弱女子三者的不幸遭遇映射出社会底层人民普遍的辛酸困苦。(论文来源：许军娥)
《稻草人》展现了人民的苦难，气氛显得低沉和悲哀，构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。
从叶圣陶童话的基调看，多数童话都采用了 民间 故事 中常用的反复变奏手法。虽然其童话中包括童话固有的奇幻色彩，但多数细节描写都以写实为主，故事中的幻想也是在写实基础上产生的，这样的写实，在一般童话中很难找到。
从叶圣陶童话的构思看，他的童话主要师承安徒生和王尔德，带有泰戈尔 散文 诗的浪漫色彩，却另有他自己的特色。其中，《稻草人》有如王尔德的《快乐王子》，尽管如此，叶圣陶童话却具有王尔德童话所缺乏的浓烈乡土气息，比安徒生童话更强烈的思辨精神。
从叶圣陶童话的主题看，《稻草人》表现两种生活观念冲突及冲突后的绝望。
从叶圣陶童话的思想看，《稻草人》的优点是唯美和讽刺，均有极高的思想价值。
从叶圣陶童话的写法看，文字迂回曲折，优美细腻，写实与讽刺并重，艺术成就并不在作者的小说之下。这些童话中，除逼真的写实外，最令人惊叹的就是旁敲侧击式的讽刺手法。
看了稻草人的主要内容是什么的人还看：
1. 读稻草人有感400字
2. 火烧赤壁的主要内容
3. 青少年课外书
4. 六年级上册语文《赤壁之战》教案
5. 三严三实教育专题党课主持词
