有的时候与朋友之间发生冲突的时候，自己总觉得自己的行为没有过错，是完美无缺的，而别人做的事情都对不起自己，所有的错误都是别人犯的，与自己没有任何关系。可是等冷静下来换个位置，从朋友的角度来看待这件事的时候才发现自己也有很多不对的地方。也许在发生矛盾或者别的事情的时候我们真的应该调换一下位置，从他人的角度来考虑一下整件事情……
建安文学代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植与曹丕兄弟二人为了争夺霸业的继承权打的是天昏地暗，曹植一气之下写下了“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆与萁来比喻手足相残，勾心斗角。哎！我想这也不能赖他和曹丕，在当时的那个年代，谁不希望手中掌握点权力呀，而曹植与曹丕又生活在强大魏国，而且他们的父亲是当时最有军事实力的诸侯，曹植于曹丕二人之间早就有些不愉快的事情传到了曹操耳朵里，曹操本来就有疑心病，在加上一些风言风语他对曹植与曹丕兄弟就产生了疑问，看看谁想夺取继承权，于是乎派心腹去刺探。曹丕比较聪明看出了其中的一些奥妙：一方面跟他的父亲面前表现的很有才能，另一方面想尽一切办法排挤曹植，好让自己独自掌握继承大权。
在我看来曹丕有点笨，古人云“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，他只是出于自身利益的考虑并没有做长远考虑，也没有从大局出发来看待问题，如果他考虑二人共同继承曹操的霸业又会是怎样的一番情景呢？我想司马氏就不会那么容易的夺取曹氏的基业吧。而曹植呢，虽然在这些事上表现得很气愤，但是他也没有从曹丕的角度看待这个问题。如果他们二人，中一人敢于牺牲自己的眼前利益，作长远打算。那么曹操的霸业也就不会那么快的落入他人手中了。
我最喜欢郭沫若先生仿拟《七步诗》写成的《反七步诗》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，而郭沫若先生者认为：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸过火”，但若是站在萁的一面“又是富于牺牲精神的表现”。
换位思考，一个既省时又省力的方法，我们为什么不尝试一下呢？相信我它真的很管用
学会“换位思考”
当你在发泄的时候,你可曾知道他人的伤痛?
——-题记
我曾经自私过、冲动过、无理取闹过,不顾任何人的感受,只为捍卫我瞬间的尊严；然而在渐渐成长、思维渐渐成熟的过程中,我开始寂寞、自卑、伤心、无奈,此时的我才渐渐明白以前的我是多么无知,多么幼稚,不顾一切的发泄已深深地伤害了他人.
人类——地球上任何一样生灵都无法比拟的灵物,.
人与人之所以不经常出现像动物一样的厮杀场面,是因为人有全面的思维,人不仅要经过肉体上的成长,更要经过思想成熟的过程,做人,真的很难,因为做人必须要站在他人角度上去考虑自己的言行举止给对方的情绪所造成怎样的波动,其实,成熟,实质上就是一个思维逐渐发展全面的代名词,凡是一个有着成熟头脑的人,当他在处理完心中的怨愤的时候,必定能见到每个人脸上的微笑,这种人的生活和谐且有内涵,这种人的生命高尚且耐人寻味.
那一切都源于换位思考.她是一种智慧的闪耀,是一种理性的牵引,一抹淡淡的幽香,一种低调的超然,一种化险为夷的宽容.刘邦会宽以待人,是因为他能站在他人的角度上理解犯错的下属；曹操会宽容背叛的将士,是因为他能体会敌强我弱时士兵的逃脱心理.换位思考能产生一种巨大的人格力量,有强大的凝聚力和感染力,它就如一泓清泉,浇灭怨艾嫉妒的焦虑之火,可化冲突为祥和,化干戈为玉帛.
固执己见,不考虑对方的需求,是自私的生活观.当纣王奢靡行乐之时,可曾体会到名声之疾苦,当圣贤受到贬谪的时候,帝王可曾体会到被贬后悲凉的人生,可曾触摸到那一颗颗忠诚的心；当一位明星因为舆论而撒手尘寰的时候,那些挖掘他人隐私的人可曾知道隐私被变为公共话题后的难堪,为仕么只考虑自己的得失利害,只在自己的世界中追寻自我,为什么只会让自己的快乐建立在他人的痛苦之上,那种活法是令人排斥、让人鄙视.
换位思考只是让你思考得更全面,只是略微的妥协,只是略微改变,或许只是一瞬间,或许只是改变一度,就能柳暗花明.当你在发泄情绪的时候,考虑一下是否已刺痛了他人,或许以无意识挑起了他人的厌恶之心,或许无意中破坏了你和朋友间沟通的桥梁,当争执即将要来临的时候,先换位,后思考,一个如此简单的程序,试着超越自己的角度来改变自己的态度,试着为对方思考,你会发现：它让细节有趣、让矛盾化解、让愁容舒展、让心胸宽广.
或许,也只有在你真正体会到对方的言行所给你带来伤痛之后,才会知道换位思考是多么重要.那么当你发怒的时候,请千万记住：换位思考出境界.
曾经，有人问一位智者：“什么是天堂和地狱？”智者没有回答，只是把他带到了一个地方，那里有一个装满了汤的大池子，池边有一些老者用长长的勺子舀着汤费力地往嘴里送，虽一刻不停，却个个骨瘦如柴，智者告诉他，这就是地狱。随即，他们又来到另一个地方，同样是一个装满汤的大池子，同样是长长的勺子，不过这里的老者是互相把汤送到对面的人嘴里。他们个个鹤发童颜，面色红润，智者微笑着说，这就是天堂。
生活中，我们早已习惯了用自己的双手填饱自己的肚子，而事实上，我们同样可以用自己的勺舀汤给别人吃。其实，这就是一种高尚的换位。
我们常常为自己的利益拼出满腔热血，却不曾想过为别人付出。我们总是抱怨自己得到的太少，而不曾想过也许有人比我们更需要帮助。是的，天堂毕竟是天堂，地狱也永远不可能翻身，而人间是会变化的。其实一念之差，便造就了天堂与地狱。
不要总以为在这个60亿人的世界少了自己一人的奉献并无大碍。的确，一个人的力量对整个世界而言是微小的，而整个世界的力量对一个人来说确是无比巨大的。正因为如此，重病的小雪莲才会在一月内得到重燃希望的8万元，微尘才会造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都会得到无可估量的回报，这也是天堂之所以被称为天堂的原因——这就是换位的力量。
而这些仅是这个世界最普通的一面。回首往昔，一个人改变世界的现实已不再稀奇。总有人会怀着不懈的念头去努力拼搏，为自己，为祖国，也为这个世界。所以，世界才会随着爱迪生的电灯与太阳齐辉，影响世界的杂交水稻才会伴着袁隆平的钻研而出现，属于世界的镭才会随着一对夫妻的努力而造福世界。他们和只会一味索取的人在自然界中扮演着同一个角色——人，而经过换位后，他们走向了两个相反的极端。
是的，现在人们的生活很难也很无奈，这是由于世界向利益化的转变。现在，每个人都忙着自己的房子，位子，车子，票子，却不会去尽自己之力帮助他人。大多数人会去参加各种各样的捐助活动，而在这热情的表面之下，又有多少人能在平时做到仁爱呢？这个世界似乎已明白人类的两个极端，已准备好了对两个极端的方法。积蓄了万贯家财的葛朗台死后落得千古讥笑，盘剥到了亿万身价的和绅最终只赚得了九尺白绫；千金散尽还复来的李白得以千古流芳，毁家革命的孙中山终成为一代伟人。与其让金子尘封在箱子的底层，不如让它成为非洲难民的手中食，身上衣。想想看，如果现在是个和谐美好的世界，每个人都尽力伸出自己的援助之手，那么受益得不是一个人，而是所有人。这就是换位的效果。
越是在物欲横流的社会，就越应该去换位思考。不要太吝啬自己的帮助与付出，因为那就是构建天堂的一块砖，它将与他人一起闪出自己的光芒，永远，永远……
