议论文素材:
1.年轻人搭出租车到一个生疏的地方,一路上连遇几个红灯,眼看到目的地了,又是红灯。他就嘟哝:“真倒霉,老是差一步!”这时出租司机说:“不倒霉。上帝很公平,绿灯时我们是第一个走。”红灯,给了我们思考和欣赏,人生有时需要停一停,并不是一味的往前冲。
2.中国近年来的高速发展给社会带来了福祉,但在迅速崛起的另一面,是浮躁的阴影正偷偷裹挟着每个人。2012年底,电影《人在囧途之泰囧》中,一个泰国出租车司机平淡地跟徐朗说,“你们中国人,太急了。”
“急”的素材:三个老太太,合伙买了一个汤圆,说的是每人尝一点儿,知道汤圆什么味道就行了。第一个老太太,把汤圆刚放进嘴里,感到特别烫牙,囫囵吞就咽下去了。那两个老太太急不可耐地说:“你怎么一个人吃完了?”吃了汤圆的老太太说:“把我的牙烫得受不了了,一着急,我一口就吞下去了。”那两个老太太连忙问:“汤圆是什么味道?”吃了汤圆的那个老太太说:“没有品出味道。”那两个没吃汤圆的老太太急忙又问:“什么馅儿?”那个吃了汤圆的老太太急忙回答说:“可能是韭菜豆腐馅儿。”
论点:急并非一种可取的人生态度.
论据:列举生活、工作、学习中的为人处事"急"的事例
论证:急带来的后患,并无益于正确解决和处理问题.急是浮躁的表现者,急是焦虑的代言人,急是不成熟的象征物.
1、善思则能“从无字句处读书”。读沙漠,读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳,读出了它普照万物的无私;读春雨,读出了它润物无声的柔情。读大海,读出了它气势磅礴的豪情。读石灰,读出了它粉身碎骨不变色的清白。
2、幸福
幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获
幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏,疑义相与析”的愉悦。
幸福是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声,花落知多少”的恬淡。
幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。
3、大自然的语言丰富多彩:
从秋叶的飘零中,我们读出了季节的变换;从归雁的行列中,我读出了集体的力量;
从冰雪的消融中,我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中,我们读出了坚持的可贵;
从蜂蜜的浓香中,我们读出了勤劳的甜美。
4、成功与失败
种子,如果害怕埋没,那它永远不能发芽。鲜花,如果害怕凋谢,那它永远不能开放。
矿石,如果害怕焚烧(熔炉),那它永远不能成钢(炼成金子)。
蜡烛,如果害怕熄灭(燃烧),那它永远不能发光。
航船,如果害怕风浪,那它永远不能到达彼岸。
5、墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了。井底的蛙,当你自我欢唱时,视野便窄了。
笼中的鸟,当你安于供养时,自由便没了。山中的石!当你背靠群峰时,意志就坚了。
水中的萍!当你随波逐流后,根基就没了。空中的鸟!当你展翅蓝天中,宇宙就大了。
空中的雁!当你离开队伍时,危险就大了。地下的煤!你燃烧自己后,贡献就大了
6、朋友是什么?
朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦;朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云。
去年3月日本地震海啸引发福岛第一核电站核泄漏事故后,在中国卷起一股抢盐风潮,超市、商场、批发市场食盐被抢购一空。
如此壮观的景象,在今天看来真是一场让人哭笑不得的闹剧。为何在受灾的日本,盐市风平浪静,而在几万之里以外的中国却卷起购盐旋风?
我想有一点是不可否认的,那就是我们不淡定了,我们缺乏一种风急心缓的品质。
所谓“风急心缓”,即在狂风暴雨之中依然保持内心的宁静与平缓。
事实告诉我们,少了它,我们只能闹笑话;有了它,我们才可称作“有素质”、“有品格”、“有修养”。
风急心缓者方能成大事,力挽狂澜。人民解放战争时期的毛泽东,面对国民党军队倾尽全力围剿延安之势,一不急,二不怯,让部分中央机关转移至西柏坡,而自己化装化名,率部分部队留在延安山区陪国民党军队玩“捉迷藏“,为大部队的部署、调整争取时间。据说在最危急的时候,毛泽东所在的解放军部队躲于坡后,人马皆用布封嘴,凝气屏息,而国民党精锐部队从跟前,双方相距不过百余米,竟没有察觉!试想,要是有任何一名战士因紧张慌乱发出一点动静,那么新中国的缔造者也许便不复存在了;要是毛泽东在大军压境之际,内心一急,冲动应战或是仓促而逃,那么中国人民也许至今还要受“三座大山”的压迫吧。
风急心缓者才有真境界,精神充实。一个内心虚空,没有心境的人,必定缺乏安全感;一个缺乏安全感的人必定畏此惧彼,患得患失。这样,当他听说“核污染”的时候,也就会不顾一切地在“核污染”影响到来之前买盐囤盐,以绝后患。而当我们真正说到“风急心缓”四字的时候,恐怕都会想到“老庄之道”或者陶渊明一类的隐士吧?不错的,隐士的心应是平静的,超脱世俗的,我绝不信他们来到今日也会跟风抢盐。然而他们的居住环境是出世的,他们面临的风雨或许比不上俗人那样的急吧。所以我认为风急心缓者更适用于那些俗世间的隐士,所谓“大隐隐于市”,说的就是这种境界吧。
“风急心缓”四字并非新词,自古便有人拥有它,并遵行它。对于今天的我们而言,风急心缓是需要向古人学习的。当然,更不可缺的是,我们必须让它在现实得以生长,而不仅仅是一颗“古风”的种子。