有着五千年漫长岁月的中华,积淀出了深厚的传统文化,在这一块孕育悠久历史文化的沃土上,孕育了袖舞这一朵奇葩。作为服饰道具的“袖”,作为表演形式的“袖舞”源远流长。袖舞是中国舞蹈文化精神与民族审美观的体现,经过历史各时代的艺术加以选择、创造,去其糟粕,取其精华,赋予它们新的气韵、新的品格。袖舞成为了独立的舞蹈肢体语言,体现中国古典舞的精神与风貌。
一、水袖、袖舞
(一)水袖、袖舞的概念1.水袖的概念水袖是演员用来进行舞蹈表演的一种服饰文化的舞蹈道具,它既有服饰功能,又兼有道具的属性。水袖通过舞者身体的舞动来带动,就像道具一样具有可操纵性的特点。袖包括袖身和袖体两部分。袖身是指穿在身上的服饰部分,袖体是指接在衣服袖口处向外延长的长袖部分。2.袖舞的概念袖舞是以独具特色的袖作为道具的舞蹈,是一种能够代表中华传统审美特征的典型舞蹈样式之一。袖舞综合了观赏性、技艺性、表现性,其悠久的历史和独特的气质精练地反映出中国舞蹈独具韵味的文化内涵和审美情趣,从而具有了独特的审美品格和艺术价值。
(二)水袖、袖舞的来源“袖”在舞中可以用简约的“长袖善舞”四个字说明。华夏民族的宽衣大袖是袖的源头,经过历史的沉淀,在追求美的同时加以延长与夸张,独具特色的“水袖”就形成了。我们都知道,中国古典舞中的袖是提炼中国戏曲的“水袖”而成的。那么,“水袖”名称是怎么来的呢?其实,水袖的最早的叫法是“水衣”,水衣的袖子随着发展逐渐变长变宽,便形成了我们今天所看到的水袖。因为袖舞动的形态像水波荡漾,所以叫“水袖”。袖舞在这块历史文化的沃土上,不断吸收和继承精华部分再加以创新,才得以发展成熟与完善。
二、水袖的历史发展及当代表演形式的演变
树有根才能生长繁茂,袖舞也有生长和流传的根,它深深地屹立在民间艺术的土壤中。袖舞在几千年的历史变迁中,袖的形态和舞的风格随着朝代的更迭和文化的演变发生着变化。它或虔诚与迷狂,或妩媚与婀娜,或纯熟与精美,或逍遥与飘逸,或华贵与端庄,或精练
(一)原始时期水袖的发展在舞蹈艺术起源的远古时期,原始宗教和舞蹈艺术有着千丝万缕的联系,舞蹈艺术是宗教仪式的一种手段和活动。中国远古时期的典型的例子就是巫舞,在中国古文中,“巫”和“舞”两者是相通的,“褎”字是古代“袖”字的写法,从这可以看出,“袖”最初是献祭的仪式舞蹈中一种手执的舞具。从“褎”字看出了以“手”摘“禾”的形象,体现了“禾熟拔其穗”的动态。原始“袖舞”中所执的稻穗是宗教活动中具有明确意义指向的器物,舞蹈的形态受到了影响,道具和服饰成为中国舞蹈的一大特色。
(二)汉代时期水袖的发展袖舞在汉代迎来了发展的高峰。史料里记载着戚夫人“善为翘袖折腰之舞”。在汉代,长袖的形状分为细长的舞袖和喇叭形状的宽大长袖这两种。由此我们可以看出“袖舞”的发展有两个方向,一个是长袖的纵向延伸,在袖口端接一长飘带;另一个是袖式稍短,是“水袖”演化的由来,后来成为中国古典戏曲不可缺少的艺术表演形式之一。也有手执巾而舞的形态,它的舞名被称为“巾舞”。从“罗衣从风,长袖交横”“表飞毅之长袖,舞细腰以抑扬”“君似飞鸾,袖如回雪”这些漂亮的词句中,我们可以看到汉代袖舞的动人之处。它一脉相承于细腰长袖的“楚舞”,经过进行加工创作,使它更纯熟更精美。在汉代的袖舞中就有了精湛的技艺,例如加长的巾袖舞在挥洒间自然会增加难度,巾越长,要求舞者的臂力、技巧越高;例如大幅度横向折腰的动态对身体的柔韧性提出了很高的要求,这注重的是腰功与袖式的变化;例如追求赵飞燕“掌上舞”那样“机迅体轻”等等。
(三)隋唐时期水袖的发展隋唐时期,封建社会上升至一个鼎盛时期,乐舞艺术尤其是宫廷乐舞也随之进入一个繁盛的阶段。袖舞成为了一种中原乐舞文化的传统,滋养着舞蹈的发展。袖舞在唐代有两个发展方向。一个方向是长袖的发展,“纤腰弄明月,长袖舞春风”说明了唐代对前代传统长袖舞的继承。另一个方向是广袖的发展,“翩翩舞广袖,似鸟海东来”说明了“广袖”的形态。从广袖中,我们看到了唐代袖舞的华贵与大气。运用舞巾、风带、长袖以及腰肢的软功,柔曼婉畅、具有浓厚的抒情性。时而长袖拂垂翻飞,时而慢舞双袖,时而扬袖、转袖,时而飞舞长袖,时而急翻双袖,各种舞袖的姿态和技法,是“细腰长袖”的舞风在唐代乐舞中的延续和发展变化,即使袖的形态有所改变,但是袖舞身体动作的韵律已经根深蒂固地流传下来。
(四)明清时期水袖的发展从宋元市民文化的潮流可以看到舞蹈发展重要的现象,戏曲艺术脱颖而出,创立了独立地位。明清时期,戏曲舞蹈已逐步发展成熟和流行起来。在这一进程中,袖舞不断适应戏曲的表演程式与要求,袖舞融入到了唱、念、做、打的戏曲艺术当中,成为一种高度凝练的表现手段,“水袖”也成为了一门独特的技巧。在前代袖舞的基础上,戏曲的水袖着重发展和丰富了袖技,将袖作为一种专门的技巧来发展,并服务于戏曲中人物和情节的表现。戏曲的水袖不仅在袖舞的传统审美上发生了改变,而且复杂和丰富了表现技巧和手段。也可以说,因为戏曲水袖技巧的集中发展,袖舞有了较强的“语言性”。
(五)当代水袖表演形式的演变在当代,袖舞的追求与发展需要超越历史传统,成为一种语言机制,一种能够营造中国古典文化意象、能够表现中国人感情、能够向现代审美趣味延伸的语言机制。这对于中国传统袖舞的发展具有重要的现实意义。从上世纪五十年代起,“中国古典舞”正式确立后,在中国古典舞创新的同时,袖舞技术也得到了突破,尤其是古典舞身韵的产生,水袖发展为独立的道具身韵,借助舞蹈表演,才让我们体会到今天袖舞的魅力所在。盛培琪教授为袖舞注入了新元素,给予袖舞新的气息和温度。她还提出袖与腰、重心、步伐之间的“三节六合”的关系要贯穿于身法的要求中,让舞者身体和袖成为一个完整统一的结合体。袖舞的完善与成熟,是中国古典舞民族文化精神的当代延伸的体现,也是传统舞蹈风貌的当代建构。
结束语
浅析中国古典舞水袖的历史发展是在宏观上分析和概括水袖的发展,历史发展演变,水袖的技术技巧表现以及美的体现。丰富而绚丽的袖舞经过漫长的艺术长河的沉淀,吸取了许多优美的动态和静态舞姿,在圆转、回荡与流动的曼妙风韵中,展示奇崛雄肆、清婉柔丽的无穷魅力,创造出灿烂辉煌的东方艺术。袖舞就像一股清泉,清新,淡雅,婉丽。凝聚着中国特有的线的艺术追求,丰富的舞蹈语汇,折射出变化、演化、幻化的无穷意境。
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谈舞蹈教师肢体语言的美育功能
摘要：舞蹈是有生命的、运动中的人体
艺术，舞蹈教师要对舞者的肢体进行严格而
科学的训练，以便达到舞蹈内涵所要达到、
所要表现的最佳状态如从简单的站姿、坐
姿、走姿到软开度的训练，以至于跳、转、
翻等各种技能技巧的训练，这些都是更好地
表现舞蹈最高境界之所需。同时还要通过老
师的训导、示范等，使舞者日常的行为举止
养成良好的习惯，从而显现出其人格及职业
的魅力。
关键词：舞蹈教育、肢体语言、内涵、
美育功能、美感
舞蹈教育是一种通过肢体语言进行的
教育。身教重于言教，是专业教育和人格教
育的统一，也就是教书(学)与育人的统
一
。
这是一个对肢体进行严格训练和科学训
练的过程，也是对一些良好的行为习惯、动
作养成的过程，舞蹈教师是整个训练的执行
者、诱导者和贯彻者。舞蹈教育是用肢体语
言通过示范动作传递肢体艺术进行教学，其
他学科的教师则是把所要教授的内容通过语
言文字的形式传递给学生，因此，舞蹈教师
的肢体语言有着更特别的意义，有着特殊的
美育功能。舞蹈教师是用肢体语言把舞蹈的
内涵、教育的内涵和老师本身的内涵，通过
舞蹈中的肢体美、教学中教态每和生活中的
自然美表现出来。它不仅带给人们精神上的
愉悦和美的享受，而且还具有欣赏价值和对
学生的美育作用，更重要的是可以激发学生
学习舞蹈的兴趣和欲望，更是一种动力。它
所传递的信息形式多样，内容丰富，多姿多
彩。
舞蹈教师的美育功能来自舞蹈艺术本身
的美
这种美是经过提炼组织和艺术加工的人
体动作，这种美是经过严格训练后的精雕细
琢，修饰性很强，具有艺术造诣所赋予的灵
气，它符合舞蹈审美诸元素的需要。不同风
格的舞蹈动作以及各种优美的舞姿和高难度
的技巧等，是经过艰苦磨练后才能达到的专
业性很强的富有艺术性的肢体美，是任何口
头语言都难以比拟的。
教师在教学中，把这些富有专业内涵
的舞蹈动作，通过关的肢体语言，示范给学
生们，如：在教授中国古典舞神韵所要表现
的“形、神、劲、律”中的“律”时，其中
一
个简单的“亮相”，既可运用正律，也可
运用反律。正律动作通过顺利顺势则顺水推
舟，一气呵成，犹如行云流水。而反律，一
个动作和动势的走向分明是往左却突然急转
几下的往右，或者由前突然变化向后等等。
这种反律通过教师的肢体表达，有着异峰突
起、出其不意的效果，使动作有了扑朔迷
离、瞬息万变的感觉。更美的是教师在动作
过程中，从手指尖到脚指头、从头发梢到神
经末梢、从眼神到呼吸都给人一种只可意会
不可言传的美感。
舞蹈只有通过美的肢体和美的神韵，
配以美的音乐，才能表达美的内涵，达到美
的享受。这种肢体语言美，给人一种美的意
境。而学生在享受美的熏陶的同时，就会情
不自禁地跃跃欲试，渴望效仿和追求……
舞蹈教师的美育功能是教态语言的美
这种美是人的本质力量的直接表现或理
想的形象显现，与人的精神品质息息相关。
这种美的教态语言是一种知识品位、文化修
养、职业道德、聪明智慧、教学方法及态度
等方面综合素质的体现。
教师优雅的艺术气质，始终是学生竭力
效仿和尊崇的榜样，尤其是教师的艺术涵养
更能激发学生对艺术美的追求。教育的最高
水平应该是无声胜有声，身教重于言教。舞
蹈教师有着用肢体语言和教态语言传递美的
内涵的教师职业内涵以及教师本人素养的融
合。教师的一言一行，都会深深印在学生们
的脑海里。作为教师不仅要教学生掌握舞蹈
的技术、技能，更要教他们做人的标准。一
个学生追求的生活目标是高深还是庸俗，是
奋发还是功力，是诚实还是虚伪，舞蹈教师
对学生的影响比任何其他教师更直接更有力
更深远。大到教师的教学风格，人格魅力，
小到教师的一言一行，一举一动，一个手
势，一个呼吸，一个眼神，～个微笑，一个
表情，教师在课堂上的举手投足和每一个细
小动作都有他的用意所在。
教师的表率作用是无穷的，是对学生具
有强烈震撼力的感染力的，～个自身修养高
的老师，常常是学生崇拜的偶像、模仿的榜
样，在教学中其讲述的观点及阐述的内容，
极易为学生接纳，其言行极易起潜移默化的
作用，做到“亲其师，信其道”。教师身体
力行、身先士卒、为人师表，既是一种很好
的教学方法，也是教师对学生爱的体现。特
别是舞蹈教师，以愉快的教态语言和学生沟
通，将会取得很好的效果。
舞蹈教师的美育功能是教师本身的一种
自然美
如果说第一种美是来自于舞蹈本身的
肢体美，是经过专业训练才能达到的话，而
第二种教态美则是教师综合素质在课堂上有
意识的表现及活动，那么第三种美就是外在
美和内在美的结合，是前两种美在教师心灵
深处的烙印，或者说前两种美在脑海中的积
淀，是一种渗透到骨子里的东西，是任何人
无法拿走的东西，也就是人的内在气质的一
种表现。这里既有职业特点，又有专业特
点，是个人的学识水平和文化修养的整体显
现，是一种不经意的表现，是一种下意识的
最自然美的流露。有人常讲，一位好演员不
一
定是一位好教师，但好的专业教师一定是
一
位好的演员，这也充分说明对舞蹈教师的
要求标准很高，在专业上既要会跳，又要会
教，必须做到知其然还有知其所以然，并且
还要学会教育学，心理学以及教法，更要学
会做人。舞蹈教师所从事的是教育的职业，
传授的是舞蹈的专业，因此，在舞蹈教师的
肢体语言里，既有舞蹈演员的艺术气质，又
有教师的学者风范，既有五大搜演员的个性
张扬和坚韧的毅力，又有教师那种含蓄和丰
厚的内涵。
舞蹈教师的肢体语言或者说体态语言
是一种外在形象，也反映着他的气质和内
心，车尔尼雪夫斯基曾说：“形象在美的领
域中占着统治地位。”教师把各种形式的美
的形象，呈现在自己的学生面前，深深留在
他们的脑海里，达到净化灵魂、提高境界、
丰富知识、陶冶情操的美育目的，因而以形
象——肢体语言美感教育人会有显著的功
效，会帮助学生树立审美观，提高审美能
力，培养他们对社会美、自然美、艺术美的
感受、理解、想象和创造能力，完善审美心
理结构，促进身心健康发展，从而早就一代
人格完美、素质全面的新型人才。
