英国足球与英国文化
1 引言英格兰2018年和2022年世界杯申办形象大使贝克汉姆2009年12月3日在接受媒体采访时说：“足球渗透在我们的文化里，存在于我们的DNA之中。从我们降生到这世界上，足球就和我们在一起，永远不分离。”[12]
从贝克汉姆这段话中，我们可以感受到足球与英国文化的紧密关系。这项现代运动起源于英国，在英国成长壮大，并传播到世界各地，成为当今世界第一大运动。体育文化是一种亚文化，与社会文化息息相关。英国足球运动的起源与发展植根于广泛的英国社会背景之中，渗透与折射着英国文化的特点。以往国内对英国足球与英国文化的研究非常少，仅有的一两篇文献或者没有全面论证英国足球与英国文化的密切关系，或者缺乏具体的实例和深入的论述[6,7]。本研究在查阅大量文献资料的基础上，从以下几个方面阐述英国足球运动反映出的英国文化中的典型特点：绅士文化、民族国家、岛国心态与阶级意识，力求理论依据翔实，论据充分。
2 英国足球折射出的英国文化2.1 绅士文化绅士风度是英国民族文化的外在表现，绅士风度是英国社会各阶层在向上流社会看齐过程中，以贵族精神为基础，掺杂了各阶层的某些价值观念融合而成的。绅士的形象植根于中世纪的骑士精神[8]。在中世纪，青年男子（往往出身贵族———经济上才能支付得起成为骑士要满足的条件）要从小接受严格的训练，经过严格的程序才能成为骑士；骑士在受到召唤时要挺身而出，勇敢地为道义而战，率领、鼓励人们英勇顽强地奋战到底[18]。与骑士精神紧密联系的历史事件是长达200年的十字军东征，英国军队挥舞红底金狮的旗帜以鼓舞士气，英格兰国王理查德一世因其骁勇善战而获得“狮心理查”称号。狮子在西方文化中也成为勇气、忠诚与高贵的象征。
英格兰足协的徽章“Three Lions（三只狮子）”非常鲜明地体现了英国足球对骑士精神的继承：勇气、力量与自豪。
狮子（lion）和狮心（lion-heart）是英国报纸描述足球运动员时常用的词。英国足球风格素以英勇、顽强、充满战斗精神著称。“在赛场上，英国球队运动员各个都如骑士般，体现着正直、英勇、公正、牺牲、荣誉的骑士的一些典型特征。
他们跑动积极，拼抢凶猛，长传冲吊，与对手进行正面的‘交锋’，动作干脆粗犷”[7]。欧洲大陆媒体对英国足球打法的评价是运动员勇往直前，讲求速度与拼搏，但不擅长（或不屑于）搞迂回，不讲求计谋[14]。
绅士文化的内涵随着英国社会的发展发生着变化。
大批海外殖民地建立以后，大英帝国的缔造者们意识到，仅有勇气和冒险精神不够。“大英帝国越是变成一种统治责任，……统治机构就越是感到需要保持英格兰人的‘纯洁性’。随着国外财富日积月累，国内开始强调道德规范”
[5]。维多利亚时代（1837—1901年）被公认为绅士文化发展到顶峰的时代。整个社会崇尚荣誉，讲究风度、外表举止和礼节，恪守公开竞赛、公平竞争的“费厄泼赖（fairplay）”的价值观念。
这些礼节与价值观念反映在当时的足球运动中。英国19世纪的报纸赛事报道上，对足球运动员一概冠以Mr.（先生）的称号[14]。成立于1882年的克林西安俱乐部则是公平竞争和“运动员精神（sportsmanship）”的最高体现，“他们不会参加任何商业比赛，也不为奖杯比赛，更不会和裁判员争论。一旦对方有一名运动员被罚下场或者因伤下场，他们普遍做法是，为了公平起见，本方也只留10人应战”[3]。
尽管绅士文化在20世纪开始没落，这一彬彬有礼的国度甚至从20世纪60年代开始出现了骇人听闻的“足球流氓”现象，但绅士文化的核心精神“勇气与自豪”一直与足球相伴。英国足球运动风格以英勇、凶猛、直截了当著称；在赛场上，运动员的犯规也相对较少。
2.2 民族国家作为现代足球运动的发祥地，英国在国际足球联合会（以下简称“国际足联”）（FIFA）中独具一格：在国际足联中占有4个席位、可以派出四支队伍参加世界杯比赛。这既反映了英国足球在20世纪初的领军地位，也反映了英国的独特构成：由4个独立性非常强的“国家”（英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰）组成的联合体。在英语文章中，提到英国的这4个组成部分时，常常称它们为“nation”或“country”。这两个词在各种英英、英汉词典中，都是“国家”之意，与英文中称呼其他具有完整主权的国家并无二致。许多来自苏格兰的人，宁愿称自己是Scottish（苏格兰人），而不愿意被称为British（英国人）。一位美籍爱尔兰裔女士曾坚决反对说伦敦是英国的首都：“London is thecapital of England,not the capital of the UK.（伦敦是英格兰的首都，不是英国的首都）”，因为“英国只是几个国家的联盟，而不是一个真正意义上的实体。”
这种民族身份的意识强烈地反映在足球中：“Anyonebut England”（输给谁也不能输给英格兰）一直是苏格兰足球的口号[16]。1872年，英格兰与苏格兰在格拉斯哥举行的对抗赛，被称为历史上第一场“国际”足球比赛。1872—1929年间，苏格兰参加的全部比赛都是同英国的“内部国家”———英格兰、威尔士和爱尔兰之间的比赛，在全部的43场比赛中，苏格兰只输过两场（败给英格兰）。对于在经济、政治上与英格兰相比略居次要地位的苏格兰，足球成了他们实现民族骄傲与自豪感的重要方式。尽管人口相对稀少，1937年，在苏格兰国家体育馆Hampden Park进行的苏-英对抗赛吸引了149 415名观众，这一数字至今仍保持欧洲单场足球比赛最多观众的纪录[22]。
自从威尔士开始了职业足球运动，“威尔士民族身份意识就渐渐渗入到每一场威尔士和英格兰间重要的赛事”[17]。威尔士传统上的运动强项是英式橄榄球（rugby），但近些年，随着橄榄球成绩下滑，足球引起了更多的关注。
Gary Rogers和Joel Rookwood以卡迪夫城市足球俱乐部为例，分析了足球对增强威尔士意识、激发威尔士民族感情的作用。尽管卡迪夫城市俱乐部长期参加英格兰联赛，但这给了他们更多“对抗英格兰的机会”。正如一位球迷表述的：“观看城市俱乐部踢球时，我们背上插着旗子，高唱威尔士歌曲。我们是来自首府的惟一一支球队。我们喜欢做威尔士人，城市球队表达了我们的心声，给了我们表达对威尔士热爱的机会”[20]。
在北爱尔兰，足球则以另一种方式体现了民族意识。
北爱尔兰内部的民族争端长期困扰这片面积不足1.5万平方公里的土地。北爱尔兰人口约160万，其中，60%是不列颠殖民移民后裔，他们信奉基督教新教；其余40%是爱尔兰岛的土著后裔，信奉天主教。在北爱尔兰归属问题上，前者主张留在英国，后者则坚持回归爱尔兰。长期以来，他们分而聚居，互不往来，且时常发生流血冲突。足球运动深受这种派系斗争和暴力事件的困扰。“派系斗争激烈时，社区间的球赛无法正常进行”，“对优秀运动员的评价总是要透过宗派主义这一有色眼镜”[16]。尽管处在这样一个独特的环境中，爱尔兰足球协会（Irish Football As-sociation）是国际足球联合理事会成员；爱尔兰代表队3次跻身世界杯决赛周；点球、越位等规则也是爱尔兰足球运动员对世界足球的贡献[11]。
尽管20世纪末英国成功通过立法，在苏格兰、威尔士和北爱尔兰成立了地方议会，实现了这些地区的高度自治，与足球相连的民族意识与民族情结并没有消融。从1974年国际足联取消了职业运动员不能参加奥运会的规定后，英国就没有组织过国家代表队参加奥运会的足球比赛。2012年奥运会即将在伦敦举行，经过一系列协商和让步，苏格兰、威尔士和北爱尔兰决定不参加国家队，但是宣布不反对由英格兰独自组队代表英国国家队[24]。足球深刻地体现了英国4个地区的民族意识和民族心理。
2.3 岛国心态岛国心态（insular attitude）指的是岛屿国家因为在地域上与外界大陆隔绝，逐渐形成一种封闭排外的心态。英国对欧洲大陆的关系是岛国心态特征的典型反映。英国民众对欧盟普遍持怀疑和举棋不定的态度[19]。英国在岛国心态之外，又受着昔日辉煌的困扰：曾经的“日不落帝国”，如今甘愿沦为欧洲大家庭的普通一员吗？
英国足球与国际足联的关系从另一个角度诠释了岛国心态与帝国的衰落。如同政治、经济上的辉煌一样，19世纪，现代足球运动在英国轰轰烈烈地发展起来，足球随着帝国的扩张传播到世界各地。尽管在1904年，7个欧洲大陆足球国家成立了国际足联，但它们的足球运动水平远远不能与英国的足球俱乐部抗衡。1905年，英格兰应邀加入国际足联，并以老大哥的姿态执掌国际足联到1918年[23]。后因与其他国家意见分歧（关于国际足联是否可以吸纳德国及其一战中的同盟国）而于1920年退出国际足联。
早在1886年，英国国内4个地区（英格兰、爱尔兰、苏格兰和威尔士）的足协就组成了国际足球联合理事会（TheInternational Football Association Board），负责商讨和确定这项运动的规则以及其他有关足球和足协的事宜。事实上，国际足球联合理事会至今仍然存在，并且对世界足球运动规则的修改有最终的决定权。只不过从1928年起，该理事会吸收了4个国际足联成员，与英国4个内部成员国拥有同样的投票权。这标志着英国第一次正式承认，“他们的足球”成为了世界性的运动[23]。
在殖民地国家纷纷独立、大英帝国逐渐瓦解的同时，英国的足球也失去了在世界上的领军地位。1901年，英格兰球队首次同英伦三岛之外的球队交手，业余运动员组成的队伍在伦敦以12比0狂胜来访的德国队。在1906年11月12日的友谊赛中，他们在巴黎15比0狂扫法国队。在1907年，英格兰队同荷兰队两次交手，英队在海牙8比1胜利，在达林顿主场12比2大胜。1936年和1938年，苏格兰在对阵欧洲其他球队的6场比赛中赢了5场[1]。然而，1953年，英格兰在本土首次败给来自不列颠群岛之外的球队———匈牙利队。到1960年，英格兰球队彻底失去了霸主地位。英格兰球队最后一次辉煌是1966年世界杯夺冠，这来之不易的胜利给国势处于衰退中的英国国民打了一剂强心剂，但也同时为英国足球的发展埋下了隐患：已经落伍的长传冲吊打法和一成不变的4-4-2阵型因着这次胜利继续在英格兰长期大行其道[14]。苏格兰球队从1950年开始参加世界杯，迄今共有8次入围，但基本上在第1轮就惨遭淘汰[18]。
政治上曾经的霸主地位以及岛国心态使英国不愿意过多卷入欧洲事务；作为现代足球的发祥地，英国最初也不屑在国际足联中与其他国家平起平坐。尽管早期有些不情愿地加入，但仍摆着家长的姿态，甚至因为对一些问题（如运动员的职业化问题）的意见分歧而扬长而去（1924年重新加入国际足联后于1928年再度退出），直到1946年二战结束后才又以4个足协的身份重新加入国际足联。
岛国心态之外，英国也不得不面对现实：世界各国力量的增长以及足球运动的蓬勃发展。
20世纪90年代以后，英国足球俱乐部开始大规模引进外籍运动员，在受到球迷欢迎同时，“也有些诸如运动员协会成员的足球界人士后悔把外籍运动员引入，他们认为，这样做会限制本土运动员的发展，导致他们不能进入一流的球队。而浪漫派则抱怨说，这些外国雇佣兵破坏了英格兰和苏格兰的足球运动”[3]。
2.4 阶级意识谈到英国社会文化特征，不可回避的是阶级意识。英国社会是阶级意识最为浓重的社会之一。人们大都比较明确自己的阶级归属：工人阶级（working class）、中产阶级（middle class）或上层阶级（upper class）。2007年，《卫报》
与英国民意调查局联合进行的社会调查显示，89%的人认为，一个人所处的阶级决定社会对人的评价，55%的人认为阶级对个人的决定作用大于其他一切，如个人能力[13]。
上述调查显示，53%的英国人认为自己属于工人阶级，41%属于中产阶级，2%属于上层阶级。
社会阶级的划分显著标准是家庭的经济收入，但品味和生活方式也是阶级归属的重要依据。一个汽车工厂的工人收入也许比大学教师要高，但从文化的角度，前者属于工人阶级而后者属于中产阶级。他们读不同的报纸，工人读《太阳报》（The Sun）之类的报纸———时政新闻较少，关于电视剧、王室的动态、体育类新闻较多。大学教师则读《卫报》（The Guardian）之类的报纸，这种报纸版面大，对国内、外时政新闻报道详尽，休闲版块更加关注戏剧、文学之类的高雅艺术[10]。此外，对陌生人来说，听其语音也可以基本断定一个英国人的阶级身份：工人阶级普遍带有较明显的地方口音，而中产阶级持标准的BBC语音。去英国的留学生反映，在大学校园里听懂教授的讲课很容易，但到了大街上，常常发现英国人的英语是那样怪异难懂。
体育在英国，自然也与阶级社会紧密相连。“一些体育项目如跑狗、投镖、橄榄球、赛鸽等，当然还有联盟制足球，在公众的心目中一直是与劳动阶层的‘粗布帽’们紧密联系在一起的；其他像板球、赛马等活动则是能为各个阶层所接受的‘全民性’体育项目。一般来说，自19世纪下半叶以来，英国人对不同体育项目的喜欢已经是其社会地位的明显标志了”[4]。
英国足球运动的发展与19世纪英国社会的工业化和城市化是密不可分的。随着19世纪的工业革命，城市人口激增，大批工矿企业成了人口密集区，足球成了工人消磨工余时光的最流行的方式，集中的人口也为这项运动提供了忠实的观众。虽然，现代足球源于贵族学校，是为了强健孩子们的体魄而发起的一项课余运动，但在人口密度大、缺乏娱乐方式的新兴工业城市迅速普及。“英国现在的92个职业足球俱乐部，大部分分布在工业革命时期的新兴工业城市及周边地区，差不多每一个当时的工业重地，都有一个甚至更多的驰名久远的俱乐部”[9]。
尽管中产阶级最先规范了现代足球运动，为其大规模普及奠定了基础，但随着足球运动在工人阶级中的日益普及，中产阶级对这项运动渐渐产生了“敌对态度”[15],认为这项运动过于野蛮。20世纪60年代以来的英国“足球流氓”现象使中产阶级与足球运动更加疏离。
Giulianotti[15]认为，随着工业企业的衰退，英国20世纪末产生了一大批新一代白领工人，作为传统工人阶级的后代，他们从父辈那里继承了对足球的热爱，他们受的教育和对新技术的接受又使他们在文化上更为接近中产阶级，这一新生代白领正成为英国球迷的中坚力量。
同时，英国政府20世纪80年代至90年代进行的整顿足球流氓行动也取得了显著成效，旧的球场看台被翻新，一排排座位取代了只供站立观看的看台，新看台上有豪华的包间出租给各大公司。门票的价格提高了，“一个更为富裕的新的球迷群体开始在更安全更舒适的体育场里观看球赛”。与过去几乎清一色的工人阶层观众相比，现在的观众是一个“混合群体，包括了体力劳动者、管理人员、清洁工和广告行政官”[2]。
3 结语英国足球也许不是最优雅华丽的，但却是最纯正最具激情的[9]。足球是英国一种特殊的文化现象，涵盖了英国社会的许多特质。英式足球的打法、风格反映了绅士文化的核心———公平竞争和骑士精神；英国国内4个民族国家的民族意识与身份深深地浸透在足球文化之中；英国各足协与国际足联的关系是其岛国心态的又一诠释；同其他运动一样，对足球的喜爱也体现了英国社会阶级差异，尽管更多的中产阶级正在加入工人阶级观赛队伍。透过足球，我们可以更好地解析英国社会与文化；对英国社会与文化的了解有助于我们进一步理解英国足球，欣赏英国足球。
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在体育教学和运动队的训练及比赛中，利用足球规则是必不可少的方法，运用恰当，可以推进和提高教学效果。所以必须要让学生理解、精通规则，明确掌握规则的重要性，并把它作为不可或缺的内容。许多技战术本身就包含着规则的实质，如果注意在教学及训练中贯彻它，可提高学生在实践比赛中对规则的应用能力。然而，在足球教学中，让学生掌握技战术才是关键，不能单纯使学生掌握规则、精通规则。因此，只有将规则与技战术相结合，将规则贯穿于技战术之中，才能使学生的整体水平得以提高。
如在足球课的教学中，我首先给学生讲解技战术，详细分析技战术的每一个环节和要领，然后让学生进行实践练习。如发现学生有犯规动作，立即予以纠正，并向他们贯输规则要领，使他们记住，并且在实践中得到应用。在实际练习中既要注意足球规则又要提高技战术水平是一个方面，但如何将足球规则与技战术水平有机结合起来，这才是问题的关键。比如，在学习“二过一”战术配合教学时，我首先给学生讲清“二过一”的战术目的和意图，是为了摆脱对方的防守，尤其是在最后一道防线上，一定要做到快速传接球，不能有丝毫缓慢和迟疑，否则，就可能造成越位。在集体防守战术上，如何用“越位陷井”来瓦解对方的攻势，我经常结合教学训练中出现的越位实例，来给学生进行分析、讲解。如果教师不从理论上去及时指导，纠正混淆，就会严重影响技战术水平的提高。
为了使教学训练和规则能有机结合起来，我在教学和训练时，找出和本教材有联系的条文，以便在基本技术的练习中揉合运用，如：“侧面抢截球”或“跳起头顶球”技术，根椐学生在练习中自觉或不自觉用手推对方，或是未等球运行到控制范围，过早地进行冲撞，造成犯规等情况，让学生掌握侧面抢截球技术，首先应理解什么叫合理冲撞？什么情况下才能运用合理冲撞？结合“侧面抢截球”技术进行练习，在练习中提醒学生冲撞的部位，“用自己的肩部以下肘部以上去冲撞对方的同样部位”，在提高和掌握的基础上，再要求学生必须做到“在双方都有可能抢到球的情况下”才能运用这一规则。根椐学生在练习和运用过程中出现的问题，进一步讲清运用“合理冲撞”的几个条件：力量必须合适，不能猛烈地带有危险性地冲撞对方队员等。运用以上方法进行教学，使学生不但从理论上建立对规则的概念，而且在实践中有了和技战术结合使用的能力，教学效果良好。
在教学实践中，学生有时不能接受、理解规则和技战术方面的密切联系，对规则能促进技战术发展，以及技战术的提高能促进对规则的理解均有疑问。为了从理论上充分认识这个至关重要的问题，在室内课上给学生实际讲述足球运动水平的提高与技战术之间的相互促进的根椐，让他们知道足球运动一经产生就与足球规则有不可分割的关系。足球运动与其它运动一样，是随着社会的发展而发展，社会越进步，足球运动也越兴旺，而足球规则也越合理、越具有科学性。如果足球规则能够适应足球技战术的发挥，那么足球运动水平就会提高；相反，如果足球规则阻碍和限制足球技战术的发挥，那么足球运动水平就会停滞不前。同样，足球技战术的灵活运用也能够促成足球规则的改进和制定。如果技战术水平低，足球规则就不能制定；相反，如果技战术水平逐步提高，足球规则就能相应地改进和制定出来。这二者是相互联系、不可分割的，在教学实践中也不能将它们割裂开来，而要有机结合，才能达到预期的目的。
足球欣赏结课论文
足球是当今世界上最受大众喜爱的运动项目之一，号称世界第一运动。
那么，作为世界第一运动，它的欣赏魅力何在？
美学家给出答案：足球之所以受欢迎, 是因为它美: 运动员的力量美、技术美、战术美, 比赛的悬念美, 结果的悲剧美、喜剧美。
美往往是我们对所欣赏的事物的一种情感倾向。
“美是物的整一性的感性形式所显现的对人的本质力量的情感性肯定价值。
”那么, 我们所欣赏的足球, 究竟美在什么地方呢? 且让我们来对足球之美作一番探寻。
足球产生的美让地球上所有人民为之而欣赏的疯狂! 现代足球这项发源于英伦三岛的运动自从被海员、商人、传教士、外交使节传播到欧亚大陆、美洲、非洲等其它大陆之后就被世界各地认同、接纳, 并随着各国各洲际比赛特别是每4年一度的世界杯的举行, 推衍、发展并最终壮大成为今天参与人数众多的“世界第一运动”。
据称, 国际足联下属的成员国比联合国下属的成员国还要多。
在现代足球150 年的发展史中, 产生了诸如贝利、马拉多纳、贝肯鲍尔这样享誉世界的球员; 也有雷米特、阿维兰热、布拉特之流的铁权人物; 。
当然, 最后同时也最重要的是, 现代足球无论是汤加、印尼这样的小国联赛, 还是有洲际影响的冠军杯, 乃至广受世界人们喜爱的世界杯, 都给人们带来了无尽的欢乐, 我们略显平淡的生活增添了几分绚丽的色彩欣赏与梦想的空间欣赏。
足球, 这个黑白分明没有生命的小球, 在它静止的时候是如此的不起眼, 但当它滚起来的时候, 带给我们这个世界的却如此巨大的美的欣赏。
我们——人——首先创造了足球的实体, 而后为了使之更加合理, 创造了各种规则, 诸如越位、人数限制、犯规、红黄牌等等, 并且通过组织比赛来使之推广。
在足球的发展中, 我们创造了各种阵型, 从一卫九锋制、二卫八锋制、2—3—5 阵型、WM 阵型、到目前流行的4—4—2 阵型, 此外, 还有体现不同风格的拉丁派、美洲技术派、欧洲力量派的打法。
就连足球本身也发生了巨大变化, 从最初的布球、动物内胆球发展到皮质球, 合成材料球乃至时下最流行的“飞火流星”。
足球品质的每一次改变都引起了巨大的震动, 但它都是朝着更加符合足球的特点更加人化的方向发展。
而球员们更是以他们出人意外的创造行为和场上无所不能的表现推动着足球的发展。
这所有的一切, 无不体现着人的创造性, 无不充满着美的欣赏, 足球的美是欣赏之美。
足球美的欣赏主要表现在如下方面: 比赛的技术美的欣赏、战术美的欣赏, 比赛结果的悲剧美的欣赏、喜剧美的欣赏, 比赛过程的悬念美的欣赏。
运动美的欣赏是指人在体育实践中, 通过身体运动所呈现的一种动态的美的欣赏, 它是体育美的欣赏重要内容, 同时也是体育美的欣赏基本表现形式, 包括技术美的欣赏和战术美欣赏两大类。
技术美的欣赏主要体现在运动员为了达到比赛要求, 获取好成绩而完成各种技术动作的过程的欣赏。
比如体操中的托马斯全旋、十字支撑、空中团身三周半, 滑冰运动员的各种难度动作, 羽毛球运动员后场腾空大力扣杀, 凡此种种不一而足。
这些动作中无不充满了体育的美感的欣赏。
足球作为一种以脚控制球为主的高难度体育运动, 其运动过程中表现出的各种技术美感与之相比毫不逊色。
倒钩射门、凌空打门等高难度的射门动作让人们惊叹于运动员身体的控制能力和精准的时空感;“青蛙跳”、“剪刀腿”等杂耍般的过人动作让人们感慨运动员高超的技艺; 而一些非洲运动员在进球后做出的空翻庆祝动作则让人们相信他们原来是练过体操的。
正在进行的世界杯上, 就有不少运动员做出了类似的庆祝动作, 其中尤以尼日利亚前锋阿加霍瓦进球后的6 个后手翻加一个后空翻为最, 其难度堪与体操运动员比肩, 充分展示了足球的美感的欣赏。
而有着“盘带大师”之称的齐达内和德尼尔森的盘球动作就像跳舞一样充满艺术感, 给人美的欣赏, 特别是德尼尔森在过人时做出的动作令人叹为观止, 浮想联翩,甚至称他是“在邮票上跳舞的人”。
这就是技术美的欣赏。
战术美的欣赏具体表现在战术的成功应用的欣赏上, 这同技术美的欣赏主要表现在欣赏动作的成功完成道理是一样的。
当今的体育比赛无论是一对一的单打独斗, 还是全队参与的集体抗衡, 在双方实力相当的情况下, 谁的战术组织运用得好, 运用得美就会赢得比赛的胜利。
正所谓“两强相遇勇者胜, 两勇相遇智者胜”。
这智就是指战术, 它是人们的一种智慧投入。
战术在运动中的地位是非常重要的, 它往往对足球比赛的结果起着关键的作用。
战术运用得当, 能起到攻击对手发挥自己的作用, 同样, 它也可以给人带来美感欣赏。
足球比赛当中经常出现多人小组配合, 经过多次甚至十余次的连续传递, 最后将球送入球门, 就像是计算机设定的一样准确。
这与工业社会的流水线生产方式是非常契合的, 让人赞叹足球运动员的精湛球艺。
由于战术不像技术那么直观, 它体现在多人的配合甚至是整个比赛战略安排中, 不易觉察, 因而, 战术美的欣赏需要更多的知识与耐心, 对人的审美能力提出了更高的要求。
德国, 意大利、阿根廷是足球领域中战术美欣赏的典型代表。
有位名人曾经说过: 足球是个大舞台, 在这个舞台上, 球员各司其职, 扮演着属于自己的那份角色。
所不同的是舞台上的人都知道自己是在演戏, 而足球场上的球员并不明白自己的这一身份罢了。
我认为这话很有道理。
球场和舞台有很多相似之处, 如果把球场比做舞台, 球员就是演员, 球迷就是观众, 而且同样上演着喜怒衰乐, 每个人——从球迷到球员——都是全情的投入。
社会学界流传着这么句话:“社会大体育, 体育小社会。
”这在足球领域表现得尤为明显。
还记得加斯科因的眼泪吗? 还记得巴乔小辫罚失点球后的沮丧吗? 还记得贝贝托进球后的摇篮曲吗? 还有齐达内、巴蒂、罗马里奥、费戈⋯⋯
足球是一部大戏, 世界杯是最好的剧场。
4 年一度的世界杯吸引了世界各地的球队为之奋斗。
通过地区的外围赛, 产生了最终入围的32 支球队。
世界杯一旦开幕, 足球大戏也打开了它的帷幕。
32 支球队, 736 名球员, 有主角, 有配角。
主角有传统强队和那些不时冒出的黑马, 配角则是那些实力赢弱的队伍以及第1 次参与世界杯的新贵们, 他们大多扮演着陪太子读书的角色。
世界杯开幕后, 各支球队纷纷向着冠军发起冲击。
由于竞技结果的残酷性, 冠军只有一个, 大多数球队最终只能获得一个失败者的地位。
从这个意义上说, 冠军才是真正的主角, 其他都是配角。
足球虽然是一部大戏, 但它和戏剧也有不同。
戏剧的表演是事先安排设定好的, 演员只不过是按导演的安排行事, 甚至小到一句话、一个动作都不能错, 否则就会发生侯宝林先生相声中的武松打虎总也打不死的笑话。
总之, 戏剧是一切情节都是可以预知的, 这就减少了它的悬念。
而体育比赛没有设定, 因而体育比赛总是充满了悬念美的欣赏。
一场公平竞争的比赛双方都是以自己的能力来博胜负。
没有任何外在的凭借, 双方在场上斗智斗勇, 靠自己的能力取胜, 胜负也充满了不可预知性。
而且由于足球不象其他体育比赛悬殊那么大, 因而其悬念美的欣赏就显得特别强。
以弱敌强、以少打多仍然获胜的例子屡见不鲜。
比如本届杯赛上的塞内加尔以及韩国队的表演就充份说明了这一点。
足球比赛总是扣人心弦, 不到最后一声哨响, 从场内到场外, 从球员到教练, 那根弦总是绷得紧紧的, 因为谁也无法预知下一分钟会发生什么事。
而观众也在紧张 *** 的比赛中获得了最大的欣赏满足。
悲剧美的欣赏是足球戏剧美的又一种。
竞技场上有胜利者就有失败者, 胜利者的喜悦各有不同, 失败者的悲哀却都相同。
世界杯在经过一个月的鏖战之后最终只能产生一个冠军, 其他都是失败者。
对于足球小国来说, 也许这不算什么, 但对于一些很有实力而又带有很高期望值的国家来说, 被淘汰甚至获得亚军等不错的名次都是很难接受的。
比如巴西, 这样一个有着深厚足球传统的国家, 还有本届杯赛上的法国、阿根廷, 在他们的国家,球迷们只认可冠军, 亚军也是一种失败。
就像法国, 世界杯之前, 冠军的头号大热门, 世界杯之后, 小组赛就被淘汰。
他们带着卫冕冠军的光环, 有着鼎盛的阵容, 肩负着法国人民的期望满怀豪情来到亚洲, 准备卫冕, 一切似乎都在朝着好的方向前进。
可就在世界杯将要开始的时候, 他们失去了齐达内、皮雷,比赛中主力队员被红牌罚下, 教练用人不当, 球员心气也没调整好, 而且射门老打在门框上——运气也不在他们一边, 结果3场比赛1 球未进, 叨陪末座, 黯淡出局, 这一切和他们曾经的辉煌仅有一步之遥, 不禁让人慨叹胜利与失败之间转换速度之快。
悲剧使人深刻, 法国队的失败又一次证明了那个浅显而又亘古的道理: 世界上没有常胜将军。
法国队在比赛中一直踢的很努力, 机会也不少, 完全不似那些未战先怯的队伍, 这更增添了其失败的悲剧色彩, 让人倍感悲壮。
经过艰苦努力达到光辉的顶峰让人感到崇高; 而经过殊死拼搏战斗到最后一刻才被打倒同样是一种崇高、壮美。
这就是足球的悲剧美的欣赏和戏剧美的欣赏。
足球的技术美的欣赏让人感叹人类身体创造力的无限可能性; 足球的战术美的欣赏让人感叹人类如水银泄地般流畅的组织能力; 足球的悬念美的欣赏让人体会人生的紧张 *** , 给人启发; 足球的悲剧美的欣赏让人体会人生的艰难曲折, 使人深刻。
随着工业化的发展, 体育因其特性必将在人们的休闲生活中扮演更重要的角色, 为饱受工业文明负面影响的人们重建健康做出自己的贡献。
足球, 这一现代体育最有趣、最符合现代人审美情趣的运动必将投身到这一朝着人化方向发展的滚滚洪流中, 在美学思想的指引下为进一步提高人们的欣赏质量而滚动、前进!
