无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我整理的武则天的故事作文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
贞观二十二年，即公元649年，唐太宗去世，隐讳的说法是驾崩。按照惯例，没有生育过的嫔妃们要出家做尼姑，生育过的则要打入冷宫，为死去的皇帝守寡，他们都是皇帝的“东西”，即使皇帝死了，其他任何人也不能动。
武则天到感业寺出家后，并没有安心念佛，而是处心积虑地想出来。到了第二年，太宗的忌日，高宗李治到感业寺里来进香，武则天紧紧把握住了这次机会。她使高宗又回忆起了先前的恋情，武则天的美貌加上旧情，促使高宗不再顾忌佛教教规和礼教的约束，将武则天带回了皇宫。这就是封建帝王至高无上权力的一次极好体现，自己喜欢的事，即使祖先有过训令禁止，也可以找个借口去做。
入宫之前，武则天的生活并不如意。他的少女时期随做官的父亲在四川生活，后来，父亲去世，同父异母兄长对她们母女很刻薄，因此武则天在长安和姐妹、母亲有过一段很艰难的生活。
到了公元636年，即唐太宗贞观十年，太宗的皇后长孙氏病逝，第二年，太宗听说武则天美貌出众，于是将她召进宫中做了才人，这是级别很低的嫔妃，这时的武则天只有十四岁。不过在封建社会，这个年龄的女子基本上都要出嫁了。
进宫之后，太宗赐给她武媚的称号，所以人们都叫她媚娘。由于他性格倔强，不善于施展女人的温柔手段，所以不受太宗的宠爱。这使得武则天进宫十二年后也没有为太宗生育一男半女，才人的称号当然也没有改变、提升。
武则天的机会来自于太宗的儿子李治，即后来的高宗。
在太宗在世的时候，武则天便和李治产生了感情，至于发展到什么程度，这在历史典籍中一般是不记载的，现在一些历史小说的描写有它的合理性，但毕竟是文学的创作，不能全信。
武则天原是唐太宗李世民的四品才人，赐号武媚。
太子李治一次在宫中遇见武才人，见她美貌，多看了几眼，武氏报以媚笑，两人眉眼传情。
李世民去世之后，武氏在感业寺削发，当了尼姑。
李治即位，为高宗、太宗周年忌日，李治到寺里烧香，又见到了出家的武氏。武氏对着李治流泪，李治也流下泪来。
情这种东西真怪，正经八儿的显得平淡，不合理得到的倒是挑动了心。
李治的皇后王氏一直没有生育，李治求子心切，对萧淑妃宠爱有加。王氏十分嫉妒，听说李治对着武氏流泪之事，便暗中叫武氏蓄发，并劝李治接入后宫，想以此离间李治与萧妃之情。
传说武则天施展手段取得皇后地位以后，原来的王皇后和萧妃被囚于冷宫中。这冷宫全部密封了起来，只在墙壁上留有一个孔，用来传送饭食。高宗虽然废了王皇后和萧妃，对她们仍然念念不忘，有一次他偷偷地跑去看望她们两人，王皇后对高宗说：“若是皇上还念旧情，使我们两人能重见天日，那就求皇上把这座院子取名为回院。”
谁知高宗皇帝的这次会见不但没有让王皇后、萧淑妃重见天日，反使她们惹下杀身之祸。已经权柄在握的武则天怎能容忍王，萧复出，危及自己的地位呢?因此，当武后知道高宗皇帝探望冷宫后，大为震怒。她瞒着皇帝传令将王、萧二人杖责一百，并残酷地砍去手足，扔入酒瓮中。没几天，王、萧二人就命赴黄泉了。萧淑妃死前一直咒骂武则天，说道：“阿武妖狐，这样凶残地置我们于死地。愿我以后转世为猫，阿武转世为鼠，我世世代代。咬断她的喉咙。”萧淑妃的诅咒，使武则天心惊肉跳。从此以后，她总是在梦中看见王、萧的鬼魂出来作祟，她们就像死时那样恐怖。武则天受不了这样的折磨，就劝高宗皇上移居东都洛阳，终生不归长安。
从此，武后一见到猫就担惊受怕，她在洛阳期间，严禁宫中养猫。
武则天初入宫时一心想当皇后，但是有王皇后在，她就无法登上皇后的宝座。为此，她挖空心思，想陷害王皇后，希望唐高宗废掉王皇后而立自己。
武则天想当皇后的野心越来越大，最后终于想出了一个恶毒的办法，索性用自己女儿的性命去换皇后的桂冠。
一天，武则天在宫中闷坐，忽报王皇后驾到。她向自己的心腹宫女耳语了两句，然后躲在幔帐后边。
王皇后进屋，宫女跪迎，皇后问起武则天，宫女说她去花园采花去了。
王皇后没有生育过孩子，对武则天刚生的小女儿很喜欢，就抱着小孩哄了好一会儿，直至把孩子哄睡才走。
王皇后走后，武则天才出来。她狠狠心，把熟睡的女儿用双手掐死了。之后，仍用被盖好，出去采花了。
采过了花，武则天陪着皇上来看孩子。不想皇上一掀开被，发现孩子死了。武则天顿时大哭起来，问宫女：“刚才谁来过了？”宫女答：“皇后来过。”
于是武则天大哭大闹起来，硬说皇后害死了他的女儿。唐高宗顿时大怒，大骂皇后无德。后来终于废掉了皇后而改立武则天。
朝中拾遗张德家添了一个男孩，心中很高兴。为了表示庆贺，就偷偷地宰了一只羊招待前来贺喜的同事。
张德的同事，职位稍低的杜肃受招待时，偷偷将一块肉藏到怀里。离开张家以后，他立即上表武则天，检举揭发张德违犯屠宰的禁令，要求将他治罪。
第二天上朝，武则天见到张德，就问道：“听说你添了个男孩，很为你高兴。但是，你招待大家的羊肉是从何而来?”张德一听，知道被人告发，赶紧叩头请罪。
不料武则天笑道：“朕严禁屠宰杀牲，但有红白喜事的人家不在此禁，所以朕也不会怪罪你。只是劝你一句。从今以后再招待同事，也应见人下菜碟。”同时，将杜肃告发他的奏折让张德观看。
朝中大臣听了，都盛赞太后英明。杜肃也对自己的行为感到非常羞惭。
唐朝的武则天被立为皇后(公元655年)，唐高宗因为时常头痛眼花，不能处理政事，御医张文仲说：“邪风上冲，须针砭头部血脉，才可以痊愈。”
武后虽为女流之辈，但是野心勃勃，想成为一国之君，治理天下。因此她内心希望皇帝病危，自己才能专权。她当然不希望皇帝的病被治好，于是假装愤怒说：“御医应该处斩，为了皇帝身体安宁，怎么可以针刺血脉呢?”
御医张文仲立刻叩头请求免死。
高宗说：“医师在谈论疾病，怎能怪罪呢?而且我头痛眼花不能忍受，就听由他诊治吧!”
御医于是领命，一再地以针刺高宗头部，高宗忽然说：“我的眼睛已经看得到了。”
话还没说完，武后就在帘中跪拜感谢说：“上天赐我良医。”就拿出丝绸宝物赐给御医，由此可见武则天是如此的诡诈善变。
奉先寺位于唐东都洛阳。唐高祖咸亨三年（672），高宗敕于洛阳龙门山凿卢舍那佛大像，武则天捐献2万贯脂粉钱支助建造，可见，武则天个人还是信奉佛教的。
奉先寺整个工程历时4年，于上元二年（675）峻工，寺内有11尊雕像，主要是以佛教风格为主，有卢舍那佛、弟子、菩萨、力士等。
卢舍那佛是主佛，佛像高17.14米，面容丰腴饱满，是唐代凿造的`第一个大佛像。主佛两旁弟子像各具神态，整个寺庙雕像布局严谨，刀法圆熟，是龙门石窟中规模最大的露天大龛。
佛教石窟艺术
上元二年（675）整个工程竣工后，武后则天亲领朝臣参加卢舍那像“开光”仪式。奉先寺是露天摩崖造像群，南北宽约36米，东西进深约40米，主要造像9尊，都栩栩如生、神采飞动。
艺术家按照佛教规定的形象，雕造了具有不同性格和气质的大型佛像，奉先寺是最具代表性的石窟艺术。
武则天当朝，遭到唐朝宗室和元老们的反对。徐敬业在扬州起兵谋反，他让骆宾王设法拉拢中书令裴炎作内应。骆宾王便编了一首童谣：“一片火，两片火，绯衣小儿殿上坐”，教京都和裴炎家乡的孩子们传唱。
裴炎听到后，不明白童谣的意思，便去问骆宾王。骆宾王解释说：“绯衣合起来是个‘裴’字，两片火是‘炎’字，殿上坐是南面称王；这就是说你裴炎要南面称王了。”两人最后谈得投机，裴炎就答应作内应。
为了机密起见，裴炎给徐敬业写了一封密信。但是这封密信被武则天的人查获。他们打开一看，上面只有两个字：“青鹅”。
朝中的官员们都不明白是什么意思，便呈给武则天看，武则天一看，便解释说：“青者，十二月，鹅字乃‘我自与’三字组成。
这就是相约在十二月起兵，裴炎自会在朝中作内应的意思。”于是武则天杀了裴炎，并派李孝逸追击徐敬业。徐敬业的部将
王那相杀掉徐敬业的头，降顺了武则天。
徐敬业的反谋，遂被平息。
并非敢于直言进谏的人都能有魏征的圆满结局，历朝历代中，很多谏言之臣被贬谪，或者变为阶下囚。褚遂良就是其中的一位代表者，一生敢于谏言，却被被贬，无奈忧愤而死。
褚遂良（596～658），钱塘（今浙江杭州）人，字登善。唐初入秦王府，太宗时历任起居郎、谏议大夫，官至中书令。其先世为河南翟人，故人称“褚河南”。褚遂良直言敢谏，受唐太宗遗诏辅政，后为武则天所贬，忧愤而死。
为人做官，还是要看得开
褚遂良也是唐朝杰出的书法家，在书法史上影响甚大。据史料记载，他的书法初学史陵、欧阳询，后学虞世南，终取法二王，得其神髓；又广搜汉魏六朝书法，融会贯通，自成风格。唐太宗博购王羲之字帖，均由他鉴定真伪。
褚遂良传世的书迹较多，有《雁塔圣教序》、《倪宽赞》、《阴符经》、《枯树赋》、《孟法师碑》等。
武则天是闻名天下的中国历史上唯一一个正统的女皇帝，她才智过人，懂文史，会作诗，也正是她给中国带来了一段前所未有的历史篇章。
在武则天刚进宫时，成为唐太宗李世民的才人，后来李世民为她赐名“武媚娘”，并且成了李世民的妃子。唐朝规定：没有为皇帝生育过孩子的嫔妃在皇帝去世后都要去庙里度过余生，武媚娘因为没有子嗣而被近成为尼姑，她每天在孤独和寂寞中度过，时常落泪。在庙里作了一首诗，这首诗被送到了唐朝第三位皇帝唐高宗李治的手中，当时武媚娘只有26岁，于是唐高宗把她接回皇宫做自己的嫔妃，武媚娘为夺取后位而把王皇后和萧淑妃都折磨至死，自己当上了皇后。在唐高宗40多岁时常常生病，武媚岁时病逝，武媚娘开始执掌大权，64岁时在洛阳登基成为女皇帝。
在武则天的治理下唐朝延续了唐太宗时的“贞观之治”带来的繁荣与昌盛，她奖励农桑，改革吏治，重视选拔人才，使得贤才辈出。汉族与少数民族互相学习，取长补短。在武则天的努力下，唐朝维持了和平、富裕和稳定。
神龙元年(705年)，武则天病笃，为其上尊号“则天大圣皇帝”，儿子唐中宗遵其遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份葬于乾陵。
武则天原本应该在寺庙里度过一生，但是唐高宗改变了她的命运，武则天为唐朝做出了巨大的贡献，她让女性可以做到男人能做的事，成为了历史上的一个奇迹!
武则天刚满9岁，父亲去世。她谨记父教，习文练武更用心。14岁时，武则天成了远近闻名的女神童，名声远播。唐太宗李世民闻知，令人将她接进皇宫，一经面试，果然名不虚传，便恩宠有加，封为才人。
有一次，西域来的使节，不远万里特向太宗皇帝献上一匹宝马，名为“狮子骢”。太宗皇帝很高兴，叫来使把宝马带到皇宫前的庭院里，令文武大臣一起陪同观赏，看看西域宝马到底有何奇特之处。“狮子骢”被带进来了。只见它个头高大，浑身上下肌肉矫健，毛色油光闪亮，高扬着头在场地上走了两圈，忽然一声长嘶，有如惊雷乍起，果然名不虚传。
太宗非常满意，立即命令宫廷里专门负责驯马的官员把马牵过来，骑上跑几圈看看。哪知驯马官骑上去还未坐稳，那“狮子骢”就前腿腾空，一声长嘶，把驯马官甩在地上。面对桀骜不驯的宝马，宫廷驯马官已无能为力。太宗十分扫兴，只好请来使将马送到马圈，明天再试。
第二天，太宗要文武官员全部到场，宣布谁能驯服“狮子骢”，赏白银一千两。在重赏之下，前后有七八位征战沙场多年的武将上场，但全都制服不了“狮子骢”，摔下马背，令旁观者咋舌不已。
太宗见满场官员再也无人敢出来驯服烈马，心内十分着急。这时，他身后走出了身材娇小的武才人。她向前施礼道：“请陛下让小女子一试。”太宗大吃一惊：“你小小年纪，又是文弱女子，怎能降服烈马?不行，不行。”
武则天在朝廷中地位日渐巩固后，在宫中与高宗皇帝并称“二圣”，被高宗皇帝封为“天后”。也许是女人的天性使然，她特别爱听好听话，于是就有好事之徒想方设法讨好她。
有一次，襄州人胡延庆用朱砂调漆，在一只大乌龟的腹部写着“天子万万年”，以此冒充天生神物进呈朝廷。一个叫李昭德的大臣指斥其伪，用刀将那几个字一刮而尽，并要求将骗子胡延庆交付司法机关治罪。武则天听了汇报后说：“‘天子万万年’也不是什么坏心眼呀!”传令不予追究。
有一次，一个叫朱前疑的郎中上书武则天说：“臣前日在梦中见到陛下统治天下达八百年。”武则天看到很高兴，立刻传令授予他一个拾遗的官职。
有一年冬天，刑部监狱的死刑犯将被处死。这些死囚们设法在监狱的墙内外各造了几个巨人的脚印，长达五尺。到三更半夜，这群犯人同声大叫，监狱官前去查问，死囚们说：“刚才有圣人现身，身长三丈，面色金黄。这个圣人对我们说‘你们的死罪是被冤枉的，但不必担忧，皇上圣明，马上就要大赦天下。’”这件离奇的事马上被人报告给武则天。武则天立即传令禁军持火把照亮地上，仔细观察，发现确有几个巨人的脚印。因此认为天意如此，便大赦天下，赦免了死囚们，并改元为“大足元年”。
唐贞观九年，利州都督武士镬喜获千金，相袁天纲曾观其相，谓其：「口角龙颜，龙瞳凤颈，伏义之相，贵人之极也。」
十四岁入宫，由於聪慧机灵，太宗封之为五品才人。贞观廿三年五月，太宗崩逝，武氏奉太宗遗诏，削发为尼。即位后之唐高宗常假查探民情之名，前往感业寺探望武氏。
萧淑妃为高宗产下一子，恃宠而骄，与王皇后不合，为保自己地位，王皇后迎回武氏，却不料李治反专宠武昭仪，后与萧淑妃黟同道士欲害武氏，却被李治所知。
武氏女夭折於王皇后处，李治大怒，废王立武，上元元年，李治体弱多病，武后开始垂帘听政，并大赦天下，条陈十二条，天下人士皆称贤明。
高宗永显二年，李治病逝，唐中宗李显即位，后因李显欲拔擢岳父韦玄贞为宰相，武氏认为不宜，废中宗，立豫王旦为皇帝，是为睿宗。
戴初二年，武后自立为帝，改国号为周，却因变得阴戾猜忌，赐死一干忠良贤臣，唯一敢冒死谏言之狄仁杰，亦因病而逝，武后於还政于中宗，同年十一月，武后去世，死后谥号「则天大圣皇后」，后世所称「则天武后」或「武则天」即是由此谥号而来。
武则天是历史上第一个女皇帝，精明强干，为唐的盛世奠定了基础，起到了承上启下的作用。后埋葬于唐高宗旁，留下一块“无字碑”，意在“功过让后人来评说”。
2017年中考语文作文常用人物经典素材
中考即将开始，大家准备好了吗?下面是我整理的关于中考语文作文常用人物经典素材，希望大家认真阅读!
一、武则天简介
武则天(624—705)，并州(今山西)文水人，唐初工部尚书武士彟(音yuē之女，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。
(一)人物事略
武皇家世
武则天，本名武照，称帝后改为武曌。祖籍初唐并州文水(今山西文水县)。她诞生于唐高祖武德七年(624年)正月，卒于中宗神龙元年(705年)十一月。生母是武士彟的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。
入宫见闻
贞观十一年(637年)，14岁的武则天以长相俊美，人选宫中，受封“才人”。入宫之后，武则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现她学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调入御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。
皇后武则天公元654年，即高宗永徽五年的十月十三日，高宗正式下诏书废王皇后、萧淑妃为庶人，六天后，立武则天为皇后。武则天对王皇后、萧淑妃也没有放过，将二人各责打了一百杖，然后残忍地砍去双脚，泡在酒瓮里活活折磨死了。
平定徐敬业
武则天为以后做女皇做的准备活动，被一些大臣识破，遭到了他们的激烈反对。花公元684年的九月，被武则天贬出京城的徐敬业开始起兵反抗。武则天连忙调动了三十万兵马迎战，让李孝逸领兵平叛。只用了四十天的时间，徐敬业的叛乱便被平定了。
实现女皇梦
公元690年的重阳节，即九月九日，年近古稀的武则天改元“天授”，正式建立了大周王朝，自称“圣神皇帝”。同时，将睿宗李旦降为皇嗣，皇太子李成器也降为皇太孙。武则天尊周文王姬发为始祖文皇帝，尊父亲为孝明高皇帝，侄子武承嗣等人也有封赏。
广揽人才
武则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必贮才能，共成羽翼“。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。
完善科举武则天发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广的发现人才、搜罗人才创造了有利的条件。
重视农业
武则天说：“建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”。她规定，能使“田畴垦辟，家有余粮”的地方官升任;“为政苛滥，户口流移”的“轻者贬官，甚至非时解替”。
抗击外侵
对吐蕃贵族的入侵和骚扰，武则天给予坚决的抵御和反击。长寿二年(692年)，她派大将王孝杰击败吐蕃，收复安西四镇，复置安西部护府于龟兹。之后，又在庭州设置北庭都护府，巩固西北边防，恢复了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。
巩固国防
武则天坚持边军屯田的政策。天授年间，娄师德检校丰州都督“屯田积谷数百万，兵以饶给”。大足元年(701年)，郭元振任凉州都督，坚持屯田五年，“军粮可支数十年”。武氏的这种大范围的长期屯田，对边区开发、减轻人民转输之劳，以及巩固边防都有着积极的作用。
张柬之兵变复唐
公元704年年末，武则天病倒在床上，几个月也不召见大臣，只有张氏兄弟俩侍奉左右，把持朝政大事，这使大臣们六神无主。宰相张柬之经过周密部署，在705年的正月里发动了兵变，把张氏兄弟(武则天的男宠)杀死，迫使病中的武则天让位，由中宗复位，重建唐朝。
(二)名家点评
(元)杨维桢：忠良斩刈若刍荛，乳虎苍鹰积满朝。可是唐臣无杜伯，危心只忌六宫猫。(《武后D》)
(清)赵翼：一番时局牝朝新，安坐妆台换紫宸。臣仆不妨居妾位，英雄何必在男身。林峦赭岂娲皇石，风雨阴疑妒妇津。同穴桥陵应话旧，曾经共辇洛阳春。(《乾陵》)
宋庆龄：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
二、素材运用
话题1：感情亲疏和对事物的认知
材料加工：
人是感情的动物，然而感情并不是放在天平上的，它有倾斜，有侧重，在这种不客观因素指导下认识事物，势必也有倾斜。中国惟一的女皇帝武则天的当政，在中国两千年的封建长河中，被一-些卫道士们认为违反天理，违反人理纲常，然而，这些评价公正吗?显然不。
武则天当政期间，知人善任，提倡有识之士自荐，并广开言路，重视发展经济。在她统治下，唐朝经济继续朝前发展，之后便出现了“开元盛世”，难道这些违反天理了吗?
然而，面对古人，封建卫道士在感情上亲近封建伦理，尊崇封建道德，所以否定她;而我们站在历史长河上，用理性的思维去认识这件事，所以能给予正确评价。这便是根据感情亲疏判断事物的片面性，不准确性。(2003年高考安徽优秀作文《莫让感情蒙住双眼》节选)
话题2：相信自己
材料加工：
我认为，武则天是聪明坦荡的，她由一个宫女成为一个女皇，干了那么多石破天惊的大事，主宰了46年的江山，却在自我评价上留下了一张白纸，也拒绝了别人在她的墓碑上对她歌功颂德。
“担当生前事，何计身后评”。“生前事”是最重要的，它意味着使命感和责任感;至于“身后评”，那是后人的事，褒贬“于我何有哉”?武则天和曹操都是这样的历史人物。如果他们在“担当生前事”的时候就想到后人会对自己如何评价，思前想后，诸多顾忌，就可能会束缚他们的手脚，使其不敢大刀阔斧地行事。而这也正是他们最大的悲哀。(2004年重庆市高考优秀作文《相信自己》节选)
话题3：感情和理智
材料加工：
有人说，女人是靠感情生活的动物。女人永远离不开感情，女人更珍惜感情。一个可以为了事业而放弃感情的女人，又会怎样呢?我个人的回答是：势不可挡。有一句话说“只要有了仇恨，一个女人可以扳倒十个男人。”但我看，只要没了感情，一个女人足可令百万男人低头称臣。
漂亮是女人天生的`幸运。在有智慧的女性手里，更是一把无坚不摧的宝剑。如果在这以男人为中心的世界里，女人想要出人头地，就得充分运用这把宝剑。一个女人若能像一柄剑那样冰冷无情，雪亮锋利，却又外表美艳，楚楚动人，就是想得天下也并非不可能。
而武则天无疑是其中的佼佼者。她漂亮，有野心，工于心计，最出色的地方就是无情。她才是女人里面的“独孤九剑”!美貌+野心+多谋+无情=天下无敌!她为了坐上皇位，前前后后一共杀了四个亲兄弟，一个亲姐姐，两个亲儿子，一个亲甥女，这种“剑法”，简直让任何枭雄也要瞠目结舌，自愧不如。你说，这个放弃亲情不谈爱情的女人厉不厉害?(《武则天和南丁格尔》节选)
话题4：宽容
材料加工：
《唐语林》卷一中有一则武则天和骆宾王的小故事。骆宾王在他刚成年时，正好遇到徐敬业在徐州造反，于是便作了著名的《讨武曌檄》，臭骂武则天，后兵败被杀。武则天看到“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”(意指武则天用花言巧语诱惑了皇上)，一笑了之，及至读到“一抔之土末干，六尺之孤安在?”川意指高宗刚死，坟土末干，武则天就篡夺了王位，如今太子又在什么地方呢?)，她很不高兴，对左右埋怨说：“宰相安得失此人!”(宰相怎么没注意到这样的人才!)
骆宾王死后，武则天找人寻访他的作品，找到了十卷，“盛传于世”。
骆宾王任侍御史时入狱，写了《在狱咏蝉》，说：“无人信高洁，谁为表予心?”他死后，决没想到“表”他“心”的竟是他的头号敌人!武则天的肚量，由此可见!(《笔伐》节选)
话题5：无字碑
材料加工：
墓碑，是中国一种特殊的文化宝库。历史学、考古学要研究它、利用它：在文学、书法艺术方面，墓碑同样具有不可估量的价值。树碑立传，自古以来已成惯例：然而，唐代女皇武则天却为自己立了一块不书文字的无字碑，此碑至今还在乾陵武则天墓旁。
其实，无字碑并非无字，如果仔细观察，上面密密麻麻刻了许多文字，这全是宋、金以来人们因“无字”之憾而添补的题识。女皇武则天对唐高宗树碑立传，为何对自己树碑而不立传呢?
是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。(《武则天无字碑之谜》节选)
话题6：评价
材料加工：
武则天，一代女皇，中国历史上亘古一人。那么，如何评价中国古代封建专制社会出现的这一位不同凡响的女性?暴君乎?明主乎?风流女皇乎?可谓仁者见仁，智者见智。
武则天是一个有自知之明的人，立无字碑是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续：在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干：就纳谏和用人这两点，连许多具有封建正统思想的人士，都为之赞叹不已。但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用酷吏，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。特别是统治后期，朝廷政治日趋腐朽，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。最终导致武则天被迫交出权力，还政于唐中宗。她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立无字碑，由后人去评价。(《一代女皇武则天》节选)
三、成品展示
无字碑上的智慧
公元705年底，一代女皇武则天走完了她功过参半、荣辱参半、是非参半、褒贬参半、毁誉参半的一生。她的一切，无不成为历代文人墨客笔下永远的传奇。各种版本的正史野史层出不穷，各个时期各个影视剧种的常演不衰，各大明星名角儿的争相垂青，无不阐释着她的传奇，她的不凡，她的史学价值、文学魅力、艺术生命。
溺女，浸透着多少他人无法体会的辛酸与无奈?灭子，隐含着多少世人无法体谅的悲凉与痛楚?摄夫，郁结着多少常人无法体悟的失望与恨铁不成钢?宠张，苍凉着多少后人无法体味的孤寂与失落?垂帘，昭示着她足以令朝臣汗颜的谋略与胆识。称帝，昭示着她令男儿仰止的威严与气度。改元，昭示着她欲与先人试比高的雄心与决心。一个曌字，昭示着她常人无法企及的豪气与霸气。一尊无字之碑，更昭示着她令世人无法企及的智慧与卓识。
自古碑者，或文或画，或庄或谐：或洋洋千言，或寥寥数语：或歌功颂德，或说罪道过：或祭颂逝者，或警示后人：或浅显直白，或深刻隽永，莫衷一是，不拘一格。修陵筑墓，树碑立传，文过饰非，以求不朽，古今中外，无论尊卑贵贱，无不孜孜以求。有谁想到过立一尊无字之碑?武则天就在她给后人韶下的这个千古之谜中，享受着后人永远的关注与探究，猜测与好奇，祭奠与唾弃。
这偌大的空白就是她智慧的写照。她苦难奢靡、苍凉悲壮、磅礴恢弘、辉煌跌宕的一生，岂是一段碑文所能述说得完，一块石碑所能记载得下的?她的荣辱，她的功过，她的幸与不幸，又岂是他人所能体会得到参悟得透的?
石头再硬，也有被风化的一天。碑面再大，也有一定的厚薄长短。碑文再长，也有完结词穷的时候。有的人，把名字刻人石头，想‘不朽’，结果名字比尸首烂得更早。难道武则天早就先知先觉了?无作有时有亦无，有作无时无亦有，难道武则天早就参透悟透了?
无字，方能不朽：无言，方能万言。
此处无字胜万言!无字碑，书写着武则天人生最后的精彩，千百年来，栉风沐雨，历久弥坚。这，就是武则天的不凡。
