一篇大学美育论文
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大学美育
《大学美育》
教学大纲
一、课程性质
授课对象为大学各专业本科生，课程属性为公共必修课。
二、课程教学目的
本课程为大学本科各专业必修课。
讲授美育和美学理论知识是高等学校对学生实施审美教育的基础环节。开设本课程的目的，在于使学生比较系统地了解马克思主义美学的基本原理，以及美育的意义、任务和途径，从而初步树立正确、进步的审美观，培养高尚、健康的审美理想和审美情趣，发展对美的事物的感受力、鉴赏力、创造力，提高在审美欣赏活动和审美创造活动中陶冶情操、完善人格、进行自我教育的自觉性。
三、教学基本内容及基本要求
绪论培养全面发展的一代新人
1、教育的根本任务在于育人，就是要培养做人的基本素质，使青年一代成为全面发展的人。
美育的根本问题是要培养完美的人格，它是人的基本素质教育，在全面发展教育中具有独特功能和重要地位。
2、了解教育的根本任务，美育在全面发展教育中的重要意义。
第一章人类美化自身的学科
1、高校美育的首要任务，是要教育学生逐步树立马克思主义的审美观。基本任务，是要培养正确的审美理想，健康的审美情趣，提高对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。根本任务，是要塑造完美的人格：以美引善，提高学生的思想品德；以美启真，增强学生的智力；以美怡情，增进学生的身心健康，总之要促进大学生全面、和谐的发展。
高校美育的实施，①教学活动(设置美育和文学艺术教育方面的课程，开掘和发挥所有课程的美育因素)；②课外活动(组织文艺社团，举办美育方面的讲座演出、展览、参观、比赛等等)；③校园环境的美化和文明校园建设等。
2、掌握美育的任务，了解美育的实施。
第二章美是什么
1、美学史上关于美的本质问题的代表性观点：美是理念，美是主观观念,美是事物的属性，美是关系，美是生活。以上观点对于认识美的本质的意义及局限性。
美的本质在于人的本质力量的对象化，在于人的本质力量的肯定和确证。所谓人的本质力量的对象化，人的本质力量的肯定和确证，是指人在一定的社会关
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关于《格尔尼卡》一画的象征意义，自《格尔尼卡》面世以来，众说纷纭，根据诗人拉列亚的解释，格尔尼卡被炸当天，就是他将格尔尼卡被炸的消息告诉毕加索的，拉列亚了解毕加索创作的整个过程，当然，他的解释最具权威性：画面中央濒死中嘶鸣的马表示着西班牙国民阵线以及共和国政府；倒地死亡的战士表示在国家至上主义精神的感召下，至死守护共和国而壮烈牺牲的卫士；而他手边盛开的鲜花则象征着共和国的希望；而代表着广大人民意愿的共和国，以及永不熄灭的真理之光，则是由窗外伸进来胳膊的女性，以及她手中紧握的明灯来表示；火焰中的女性是国家至上主义者跌落于西班牙地狱的象征……
在这幅画中，毕加索充分运用了象征主义手法。后来，毕加索自己也解释道：“在那里公牛代表暴力，马代表人民。不错，我在那里运用了象征主义，但其他作品没有用过。”
说到“整容”，可谓源远流长，历史悠久。产生于西周初年到春秋中叶的《诗经》里有首《国风·卫风·伯兮》，其中就有“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”的句子。说的是这女子自从丈夫东征之后，再也无心梳妆打扮，她头发散乱。润发的油也不涂抹了，诗中的这位女子也许认为：妆饰容貌是为了取悦丈夫，如果丈夫不在，却打扮得妖娆风骚，岂不有招蜂引蝶的不贞之嫌？不管如何，我们知道，在中国，这“整容”的历史至少也有将近三千年的历史了。
说到“整容”，其目的各异。在古代，女子“整容”大体是为了取悦丈夫或自己的心上人，她们大多是被动者。对于“士为知己者死，女为悦己者容”一句，我的理解是：士人为了解自己的人效死命；女人为喜欢自己的人而“整容”。由此看来，“士”之“死”，须建立在有人“知”的基础之上；“女”之“容”，得建立在有人“悦”的前提之下。如果没有谁了解你，你为谁而“效死”？假若没有谁钟情你，你又为谁而“整容”呢？ 说到这里，也许有人会说：现在都什么时代了？你红枫还戴着你的老花眼来看新事物，用一老鼻子老强调来评论新问题？我们为什么不主动出击，来他一个“送货上门”呢？是啊！您问得还真有理！讲实话，我不反对“主动出击”。随着大学生毕业的临近，转眼又到了就业高峰。何况现在女大学生就业难也是不争的事实。稍作“整容”，去争取就业机会也无可厚非。只是，你们在整容之前得了解一下招聘单位那些“知己者”、“悦己者”究竟有什么要求。而要了解那些要求恐怕不是那么容易吧！
不同的朝代，不同的职业，不同的老板，应该说，均有不同的审美标准。古人说的“樊素樱桃口，杨柳小蛮腰”是一个大抵的印象。“环肥燕瘦”说的是唐朝崇尚杨玉环式的丰腴之美，宋代喜好赵飞燕式的瘦削之态。然而，且不说这与唐强宋弱的国力情况是否有关系，但能不能说明这是“朕”在引领一代审美新潮流呢？“巫医药师百工之人”对女大学生的审美标准又会是怎样的呢？我想得头都大了，还是不知道。我只知道，贾宝玉爱林妹妹，“贾府的焦大，是不会爱上林妹妹的”(鲁迅语)。那个叫焦大的工人同志为何不喜欢林妹妹？是认为她弱不禁风传宗接代有困难，还是不会杀猪打狗浆衣洗厢下不得厨房？抑或是“如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？”(注：摘自《红楼梦》焦大语，不是红枫说的！)——怀疑她品行不淑？唉！唉，朋友！你干嘛问我这个问题？我头痛得紧哦！不管怎样，当代的女大学毕竟不同于古代的女子，现在的世风也大大不同于古代。为求得一个称心的职位去整整容，的确不值得大惊小怪。然而，在你们整容之前须得审视一下自己的长处和缺陷，须得了解一下你要求职的工作、老板有什么要求。如若不然，人家喜欢萝卜，你却整个白菜；人家爱好素面朝天，你却弄个浓墨重彩；人家喜欢腰圆膀壮的健壮美，你却来个瘦骨嶙峋的骨感美……岂不是痛了身子、赔了银子，又折了职位？人的气质、性格等内蕴的东西岂是能“整”出来的？你“腹内原来草莽”，“整容”之后，不还是“空有一副好皮囊”——绣花枕头一个？固然，如今《巴黎圣母院》中的加西莫多们很难找到工作，梅斯梅拉达们就好多了。可富洛娄和弗比思遗臭万年的下场谁又想得到呢？
再说，铁打的营盘流水的兵，有远见的老板们也不会一“貌”定终身的。再鲜美的花儿也会有凋谢的一天，何况你原本就是伪劣产品！当人家看着你这朵人造鲜花，发出啧啧赞美时，你是洋洋自得昂首阔步自信人生二百年，还是因担心人家揭你老底，汗流浃背惶恐不安辗转反侧长夜难眠呢？ 好了，红枫就忽悠到这里吧。不仅仅为不食我答应过朋友写点看法诺言，也就“为求职，女大学生整容”这个严峻的现实发点感慨。但愿这样的现实不会是“年年岁岁花相似”。 我相信：在一个单位久了，一定是：青春美貌名俱灭，才华气质万古流。除非你女大学生想去做花瓶！我无话可说，你自便。
大学美育活动有音乐教育、美术教育、舞蹈教育、戏剧教育、戏曲教育、影视教育。
大学美育活动有音乐教育、美术教育、舞蹈教育、戏剧教育、戏曲教育、影视教育等，而关于公共艺术课程及艺术实践，最主要的内容包括中华优秀传统文化传承发展、艺术经典教育。各高校要开展更加丰富多彩的艺术实践活动，鼓励学生自发组织的各类艺术社团的组建并开展各类艺术活动。
美育的任务：
1、培养学生充分感受现实美和艺术美的能力。包括培养学生充分感受自然界的美，培养学生对社会美的正确观点和感受社会美的能力，培养学生感受艺术美的能力等。
2、使学生具有正确理解和善于欣赏现实美和艺术美的知识与能力;形成他们对于美和艺术的爱好。
3、培养和发展学生创造现实美和艺术美的才能和兴趣。要使学生学会按照美的法则建设生活，把美体现在生活、劳动和其他行动中，养成他们美化环境以及生活的能力和习惯。
