中国现当代文学作为一门文学专业的必修课程， 毕业 论文是考核学生的一个重要环节，写作现当代文学论文的首要任务就是要确定题目。下文是我为大家整理的关于现当代文学毕业论文题目的内容，欢迎大家阅读参考!
现当代文学毕业论文题目(一)
1. 汪曾祺小说文体的独创性
2. 试论汪曾祺的传统性
3. 论张贤亮小说的女性情结
4. 余秋雨 散文 的 文化 “寻根”情结
5. 千古文人侠客梦——论金庸小说中的侠与义
6. 论池莉市民小说中的“日常生活理想”
7. 阿城《棋王》的叙述学分析
8. 论阿城小说中的中国 传统文化 精神
9. 莫言小说运用色彩词的特点
10. “酷刑”与审美——论莫言《檀香刑》的美学风格
11. 论残雪小说的窥视心理描写
12. 两种病态人格的心理透视──论张爱玲与残雪笔下的母亲形象
13. 余华小说中死亡意象分析
14. 余华创作中的苦难意识
15. 《白鹿原》中的宗法文化研究
现当代文学毕业论文题目(二)
1. 阿Q“精神胜利法”的心理学分析
2. 《阿Q正传》中的丑陋人性
3. 《伤逝》和《寒夜》爱情悲剧比较研究
4. 鲁迅《狂人 日记 》与果戈理的同名小说比较论
5. 《狂人日记》的解构主义特征
6. 《狂人日记》的反讽叙事
7. 在过去、现在、将来之间穿越——鲁迅《狂人日记》的叙述学解读
8. 社会学场域中的悲剧之痛——鲁迅《祝福》之还原性解读
9. 论鲁迅小说的叙事伦理
10. 鲁迅小说中女性人物的主体意识
11. 鲁迅小说创作中的疯癫意象透视
12. 鲁迅小说中人物“死亡”现象初探
13. 鲁迅小说中的看客形象分析
14. 论鲁迅《野草》的原罪意识
15. 郁达夫作品中的忏悔意识
16. 沉沦与救赎——论郁达夫小说中的情欲描写
17. 颓废——郁达夫悲剧小说的美学形态
18. 冰心与庐隐之比较
19. 论许地山小说的宗教色彩
20. 论《雷雨》中的“俄狄浦斯情结”
现当代文学毕业论文题目(三)
1. 论曹禺早期剧作中的基督教意识
2. 《雷雨》的神秘命运色彩探微
3. 论中国传统文化对曹禺的影响
4. 家的梦魇——曹禺戏剧创作的心理分析
5. 曹禺前期戏剧中的人性剖析
6. 曹禺笔下的女性形象比较研究(如繁漪、陈 白露 、花金子、愫方等)
7. 蘩漪悲剧成因的心理探析
8. 试论曹禺剧作的“出走者”人物系列
9. 论《骆驼祥子》中的戏仿叙事
10. 高觉新和汪文宣比较论
11. 论沈从文小说中的乡村少女形象
12. 色彩、意象与张爱玲小说的悲剧性
13. 朦胧诗与新生代诗比较论
14. 汪曾祺小说创作中的宗教情怀
15. 从《受戒》看汪曾祺的佛教文化意识
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1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。
2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）
3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。
4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。
5、论文正文：
（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：
a.提出-论点；
b.分析问题-论据和论证；
c.解决问题-论证与步骤；
d.结论。
6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息
所列参考文献的要求是：
（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
这绝不是一个令人愉悦的故事。洋洋洒洒三十多万字，字里行间透着血腥。斜着眼看去，才会发现，密密麻麻的都写着两个字“吃人”。关于这些酷刑，太过残忍，不想再叙述，我读的时候，毛孔是一直保持张开的状态。
真实的故事。听说这是根据真实事件而创作。在山东省高密县有个地方曲种茂腔，真实。义和团运动在山东遭到袁世凯的镇压，真实。德国人修的铁路需要经过高密县的坟地，真实。当地确实有个孙文，领导义和团反抗德国人修铁路，真实。
冷漠的看官。在檀香刑里，这些都成为了莫言的故事。赵眉娘是个中心人物，她的公爹是刽子手赵甲，亲爹是义和团的小头目孙丙，干爹（那种关系）是县老爷钱丁。于是故事来了，钱抓住了孙，要让赵给孙上刑。赵钱孙，甲丙丁。似乎少了个乙。乙是谁？莫言想要告诉我们乙是谁？答案呼之欲出。
叙事的揉捏。马尔克斯式的预叙，和插叙，倒叙，顺叙等教科书般的叙事手法，一再交错着时空。凤头豹尾部分从赵甲，赵小甲，眉娘，孙丙，钱丁五人的视角聚焦于故事，而猪肚部分，却从全知视角讲故事。视角的变化却十分自然，莫大侠揉搓得一手好面。
魔幻的故事。莫言的故事总有种让人瘆得慌却又丢不开的魔力。整个故事简直就是中国酷刑三百篇的科普论文。从斩头，腰斩，凌迟，到稀奇古怪的阎王闩，檀香刑，实在重口味。无心理准备的，慎读。
能看得清世间真相，人的本相的，往往就是动物、婴儿、以及傻子。所以，就有了赵小甲的傻话。可偏偏，也许只有小甲才是真正具有拨云见雾的慧眼的那位。他让眉娘取虎须，具有强烈的色情暗示，却透过虎须看世界，看周围的人，又大有色即是空的深长意味。这部分，典型的莫言式魔幻色彩。
这明显就是一部思想性与故事性兼备的作品。讲故事的同时，又不仅仅想讲一个传奇故事而已。读完整个故事，感觉就像经历了一场午夜飞行。
《檀香刑》第三章题目是《小甲傻话》。
小甲是赵甲的儿子。赵甲是朝廷刽子手，杀人的；小甲是杀猪杀狗的。
小甲是个几近傻子的人，他说的话傻乎乎的。
他的娘告诉他，虎须可以看到一个人的本相，是猪，是狗，是驴，还是马。小甲特别希望拥有这样一根虎须，他想看一些畜生穿衣戴帽说着人话。
有一天他信以为真，认为自己有了虎须，就近先看了老婆，一看吓坏了，老婆是条蛇。小甲生平最害怕的就是蛇。赶紧里三层外三层用步包好虎须，藏到墙壁里，逃跑了。不想，却又看到了他爹，他爹是只豹子。一会儿，又看到了前来找他爹的知县，知县是只老虎。
小甲这个时候才明白，人还是少知道点事好，知道得越多越烦恼。尤其是不能知道人的本相，知道人的本相就没法子过了。
你说小甲傻不傻？大智若傻！
这一章是从小甲的视角来写，是“俺”“俺”的。
第四章是《钱丁恨声》。
钱丁是知县。
钱丁到小甲家里，是奉了袁世凯的命，请赵甲去给眉娘的爹行刑。
钱丁是眉娘认的干爹。
现在是干爹请公爹去给亲爹行刑。
赵甲借老佛爷赐的佛珠、咸丰皇帝赏的座椅侮辱了钱丁。于是钱丁在第四章发了恨声。
钱丁是进士出身，朝廷命官，夫人是曾国藩的外孙女，竟然受辱于刽子手，心意难平啊。但上有袁世凯和德国人，这辱还不得不受。
说到底，颜面是朝廷给的，受得了官大的辱，忍不了低等的侮。
这一章是从钱丁的视角来写，第一人称使用的是“余”。钱丁是进士出身，毕竟是读书人。
