我感觉这个不光是韩国人的审美，全球的审美观都有异曲同工之处，尤其是东亚地区的审美观就可以说是基本一致。把现代人普遍追求的“大眼美女”形象强调并夸张的日式动漫在全球范围内获得巨大成功，也反映了当今社会审美观在多数地区是相似的。而且很多非韩国社会成员，比如中国上流社会，日本社会中也起过“整形远征”热潮，这也证明了整容文化快速普及的决定性因素并不一定来源于韩国人“独有的”审美观念。
但即便不是决定性因素，这种现象肯定与韩国社会中某些特定元素有所联系。我个人觉得正是因为某些客观原因对韩国整容产业的发展起了决定性推动作用，整容技术得到迅速发展，才导致了韩国看似畸形的整容文化。
1.首先是韩国的外科手术技术发达，整形技术提高，费用大幅降低。
2.国民生活水平较高，有余力关注整形这一非生存必须要素。
3.韩国商业电视传媒文化在90年代以后的急速发展在当时的年轻人的冲击为所谓“外貌至上主义”的新观念的产生提供了基础。传统儒教思想中“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念在年轻人之间已淡化，而这一代人就是当今主导韩国整容潮流的20岁~30岁年轻女性。他们对外貌的价值观与之前一代人有所不同，并且已具备充分的经济能力来支持自己的需求。前面提到的中国上流社会与日本社会的“整容远征”现象归根结底也并不与他们经济能力毫无关系。
近年来，传媒中明星偶像日益增多，与整容产业相辅相成，产生的影响巨大，上述现象加速循环着。加上国外的“远征者”们的支持(..)，整容已成为一个不可忽视的出口产业，在韩国经济中的地位不断在提高。
其实整容技术的最初发展起于日本，在以上所说的3个原因在日本社会中也存在。但日本的整容产业没得以飞跃性突破的原因在于他们的民族思想特征，即私人文化的地位很高，有较强的自我防御倾向。一般的，自己整过容不是一件想光明正大地的公开的事情，在日本国内很多人不接受整容就是因为自己的隐私会被熟人直接暴露。数以千计的的日本女性到韩国“整容远征”的最主要原因，首先是价格比较现实，再就是可以“偷偷地”整形，这已经是公认的事情了。
这个论文题目挑的有写难度，而且题材有些广，“阐述”不明白的话直接就是跑题，叫兽会让你改N+1遍。“原因”也是，实在是不太好分析。个人还是推荐你换个题材论述一下比较好。
非得要写的话，可以帮你举个例子，韩国人爱美之心就从小开始培养的，家里面生了小女孩的那一刻开始就准备攒钱，等姑娘长大了，就拿出这部分钱给孩子整容。一般拉双眼皮什么的、整牙啊、男孩子从很小的时候就割包皮啊什么的，那都不算什么整容。在首尔的江南区有整容一条街，具体是怎么形成的貌似都无法追述了。多调查调查这方面的还是比较容易入手的。如果单方面的阐述整容业材料不多。
商业整容自出现以来一直是人们感兴趣的话题,报纸、杂志、学术文章中都有不少关于整容的论述。它从最开始只是有着少数受众的神秘领域,发展到现在已经有了大众化的趋势。它的神秘面纱已经被慢慢揭去,面纱下的“面孔”的确十分“吸引”人,越来越多的人们愿意选择它来改变自己的身体。本文以上海某整容医院的求美者为个案,采用观察法与访谈法相结合的方法,对求美者整容中的身体建构过程进行描绘与阐述。文章从建构主义的视角入手,以身体的“进场”、“在场”与“退场”为主要线索展开论述,分析求美者在整容过程中的身体建构。本文主要探讨了以下问题,即：是什么驱使人们不断进出整容“场域”;社会建构出的“标准美”是如何被主体认可与内化的；是什么原因导致了整容中身体的退场,以及退场后的身体与求美者的日常生活是否可以很好的融合。全文一共分为五个章节：第一章为绪论,在既有研究回顾与综述的基础上阐述了本文的研究主题、框架、对象与方法；第二章主要是对促使身体进场因素的分析。在这个部分,社会的建构起了主要的作用,在弥漫了“美的标准”的社会氛围下,人们完成了对标准美的内化与自我规训；第三章是对在场身体的描述,在场的身体表现为矛盾的身体、期望的身体以及“私”与“公”的身体,这个过程起主要作用的是主体对身体的建构；第四章先是分析了两种身体“退场”现象,然后分析了退场后的“新身体”与日常生活中的融合。第五章是对本研究的总结与讨论。笔者通过研究发现,整容中的身体建构虽然是主体与社会同时建构的过程,但社会建构要通过主体建构才能够起作用。社会主要是对身体的尺寸、大小之类的生物性因素给出了“建构”,而社会关系中的身体即社会性的身体则是主体建构的重点。主体希望通过对生物性身体的复制进而达到对成功身体经验的社会性身体的复制。“退场后”社会性身体的成功与否才是求美者是否继续选择整容的重点。
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