学会取舍
在纷繁的社会洪流中，不一定每一件东西都是我们所需要的。所以，这时就要求我们要学会取舍。
当“鱼与熊掌不可兼得时”，我们要学会“舍鱼而取熊掌。”
当“生与道义不可兼得时”，我们要学会“舍生而取道义。”
当苏格拉底到繁盛的集市上看到许多自己不需要的东西时，他毅然选择了回去继续研究哲学。
是啊，做任何事情都不会有两全其美。这时，就需要我们学会取舍。
是否还记的那是谁在轻轻吟唱“采菊东篱下，悠然见南山。”是的，是陶潜。官场的黑暗让他对从仕之路从此绝望。于是，他开荒南野，守拙归园。“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”从此，陶潜过上了隐士的生活。试想，如果陶潜不懂得舍何，取何。中国的文坛上又怎么会有第一位田园诗人？
是否还记得那是谁在高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”是的，是李太白。贵妃研墨，力士脱靴固然使人欣慰。可是李太白最终还是看透了官场的黑暗，“脚著谢公屐，身登青云梯。”这也是一种生活，这也是一种心情。试想，如果太白当初仍然坚守在官场，中国的诗坛上又怎么会有那么多浪漫的诗篇传唱呢。
如果唐后主当初没有被历史的命运束缚，如果没有被推上不属于自己的宝座。那该多有多好啊！“浪花有意千里雪，千里无言一队春。一棹春风一叶舟，一伦绢缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”如果方仲永当初懂得一边学习一边拜访，到最后又何至于会落得“泯然众人矣”呢。
学会取舍吧，只有这样我们才会做得更出色，我们才能为自己的生命书写上最辉煌的一笔。
舍生取义表示为了真理和正义而不惜牺牲生命。[1]常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”其近义词有：以身报国、舍身求法、杀身成仁。
下面以“舍生取义”为主题，给出三篇范文，分别为《人在取舍中书写人生的意义》、《生命与道义》、《学会取舍》。供您参考。
【篇一】人在取舍中书写人生的意义
有取便有舍，即有舍亦有得。人一生中遇无数的选择，但每一个答案都被赋予了不一样的结果，或美好或糊涂，人生百味，尽在其中。
在“荣华富贵”和“宁静淡泊”之间，选择了后者，于是有了一批流传千古的好诗文。谁不曾识陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”和“衣沾不足惜，但使愿无违”的洒脱；谁不曾闻李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”与“君不见，黄河之水天上来”的大气；谁不曾听苏轼的“谁怕？一蓑烟雨任平生”以及“归去，也无风雨也无晴”的豪迈？他们在自身修养与道德方面坚持了本心，选择了淡泊宁静，即取“静”弃“躁”，将生命活出了一份真与自然。
在“漠视不理”和“彰显大爱”之间，选择了后者，于是有了无数感人肺腑的事迹。当危险裹挟着脆弱的生命而来，最美女教师张丽莉用双手将夺命虎口挡开，将孩子们推向安全地带，而自己却躺倒在车轮之下，重伤不醒。但她依旧用微笑，承受伤痛：“与其让孩子们承受这般痛苦，不如让我来。”当因不幸失去双脚，力克·胡哲却更坚定了眼神，将“贫瘠”与“受不到教育”挤出大山，带领孩子们遨游知识的海洋，即使他承受着无脚之痛，却依旧如此。他以手里的粉笔与书本证明：爱着，这群孩子。他们在待人方面，以爱心，一向善，选择了“彰显大爱”，即取“善”弃“恶”，将生命活出了一份善与淳朴。
在“个人利益”与“国家利益”之间，选择了后者，于是有了史上不朽的功绩。就似王嫱，驼铃响遍荒漠，昭君的出塞换回了民族与民族之间的安宁，及时负了青春年华也在所不惜；就如郎平，排球在其手中翻转，她的挺身而出，撑起了女排的天地，即使磨掉了身体健康，弃了美满家庭，却也是义不容辞；就像华天，与其赛马共同腾跃，他的默默坚守，创下了中国马术界的最好成绩，即使身为混血儿，即使放弃在外发展的机会，他也不曾后悔。他们在对于民族方面，以承担，以无怨无悔，选择了“民族利益”，即取“国”舍“己”，将生命活出了一份责与承担。
一次得到，也是一次失去，取舍之间必有得失。但是人在取舍中也书写出了人生的意义，或是宁静，或是向善，或是承担，亦为多姿多彩。
【篇二】生命与道义
“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。……”《红楼梦》中的《好了歌》相信大家都不陌生，曹雪芹郁郁终生，探究生命的意义而不得。然而，《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔•柯察金却用他光辉的一生，向我们诠释了生命的真谛——坚韧不拔的意志、坚定不移的决心、甘于奉献的精神，才是生命真正的意义！
保尔•柯察金成长在十月革命时期的乌克兰，当他毅然投身革命之后，在他人生的各个方面都经受信了严峻的考验：在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇直前；在身负重伤无法再上战场的情况下，他积极投身于社会建设事业；在与死神的搏斗中，他奇迹般地取得了胜利；在三尺病榻上，奋力攀登艺术的高峰，出版了《暴风雨中的儿女》一书。
每次合上这本书，我都要深深地自问：我的物质生活比保尔不知要好多少倍，但我的精神力量有他的几分之一呢？当困难袭来时，我更多的是退缩、是逃避，而他知难而进；当遇到挫折时，我更多的是颓丧、是泄气，而他坚强乐观；当面对亲友时，我更多的是索取、是抱怨，而他无私奉献；当灾难降临时，我更多的是自我、是自私，而他舍已为人。生活中，我们常为一些小事而争执不休，常为一点小挫折而气馁，常因一个小困难而退避三舍，而保尔在头部重伤、双目失明、全身瘫痪的情况下，依然学习不止、工作不止、奉献不止。一想到这些时，我就不禁羞愧得满脸通红。
保尔用他一生，再次告诉我“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理；保尔用他的一生，再次告诉我“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”的道理；保尔用他的一生，再次告诉我“生命的价值不在于获取了多少，而是为这个社会贡献了多少”的道理……
如果我有幸能遇到曹雪芹先生，我将向他转述保尔的话：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；弥留之际，他也能为自己所做的一切而感到自豪”！
【篇三】学会取舍
在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本平静的生活，或者，影响我们的一生。
平静和纷扰像是一个世界里的两条平行线，永远不会相交，永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里，却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么？若是你自私的选择了索取，那么你就会失去那些你不为所知的一切，比如说亲情，爱情，友情等等一切的东西；若是你选择了放弃，那么你又会在无形之中得到一份肯定，一份赞许，一份好感……
取与舍总是在一念之间，或许你会得到你想要的一切，又或许你会失去一切。放弃，并不意味着你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又给予了你一切。生活就是这样，没有所谓的不公平，上帝给予每个人的都是公平的，不会去刻意的偏袒某人，某物。
我们有时拿生命去刻意守候的，或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了，那我们大可不必对它念念不忘，我们这时应该豁然选择放弃。我坚信，只有选择放弃，删去所剩记忆，到那时你必然会体会到，原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎，我就会不自觉地想起它们短暂的生命，不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀，而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛，即使它们的一生十分短暂，但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力，我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时，紧紧抓住它，不要放手，或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它，你也应该好好地利用它，不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么……
漫长的人生，不仅仅是一场用岁月当筹码的赌注。其间，更是常常会出现许多决定人命运走向的考验。在一次次的经历中，我们无法摆脱抉择这一问题的纠缠。古语云：鱼和熊掌不可兼得。面对双重利益的诱惑，往往只能忍痛留住一方，舍弃未曾选择的另一方。当人生的树林中出现两条路，我们谁也无法同时去涉足。 溯望历史，古今中外智者取舍的例子不胜枚举。著名的导弹研究专家——钱学森，他通过自己的努力学习，在美取得了声誉极高的博士地位。本可以拿着百万年薪，与家人就此过上安逸的生活，但面对锦衣玉食的美国和百废待兴的祖国，两相取舍，他却毅然选择放弃良好的待遇，毫不畏惧美方的通缉，带着全家回到刚刚结束战乱的祖国。大好的年华里，他就那样默默地在祖国大后方的广袤沙漠中，为氢弹的研究奉献出自己宝贵的余生。他的选择，换来的是中国军事科技的飞跃。随着那朵蘑菇云的冉冉升起，我们终于能屹立于世界之林，也再不会被那些一心欺压新生中国的资本主义国家轻视。而钱学森在报效祖国中实现自己的人生价值，何尝不是一种弥足珍贵的获得？ 西汉时期，匈奴南下。汉匈边境经年烽火连天，百姓不得宁日。宫廷之中，那名为昭君的女子，主动选择了与匈奴联姻。舍尽宫廷荣华，一世黄沙为伴。大漠孤烟，长河落日，荒凉的北国，成了人面桃花最后的归宿。她舍弃自己原本顺遂的人生，换取了汉匈两地数十年的和平来源网络
在岁月的流逝中，人的一生似乎都是在选择之中度过的.总在与自己的力量不相称的目标中，过份的欲求更多的东西.人们总是提醒自己鱼和熊掌不能兼得，可是人们的欲望和贪婪是没有满足的时候.反而是满足，胃口就越大，得到的不能放下，得不到的，欲望的贪婪更是让我们不顾一切去窃取.用“人心不足蛇吞象”比喻最恰当.人们总是在取与舍面前，更多的是选择取，很少有人能真正地放下欲望的贪婪，舍去不现实的一切.总认为社会是为自己而存在的，天下之物皆该为自己拥有.永远不会满足.人们总会得陇望蜀，过份地迷恋或贪欲那物欲横流的东西.不断地往自己的行囊中增加无穷无尽的身外之物.也不管是必需的还是无需的，是有益的还是有害的，是属于自己的还是属于别人的，只为了满足自己的贪婪欲而不择手段地占有，在利欲面前早就忘记了有失必有得，有得必有失.其实，我们的人生是否幸福，关键是看一个人是否知道取舍.欲望太多，会成为一生的累赘.人的一生是短暂的，在历史的长河里如白驹过隙，在这瞬间的人生里，美好的东西实在多得数不过来，我们总是希望得到的太多，尽可能多的东西为自己所拥有.有人说：人生是一个不断放弃的过程，必要有所取舍，有所得失.过分的索取，自私的贪婪会重压会让我们不得不发出疲惫的 *** ，要知道背囊里的东西多，越重，最终你索取的东西会使你累倒在地.一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中必定不能缺少索取，但要淡泊，学会取与舍.否则，他会活得太累.看淡一切，不是不求进取，不是无所做为，不是没有追求，而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生，失去也许是无奈的，而得到可能得益于失去.失去未必不好，得到可能更珍贵.得与失或者不在个人，而取和舍却全在于个人造化.记得有个故事：一富商收藏了价值连城的古玩，一天，拿在手中玩赏，忽然差点儿跌落摔碎，他惊出了一身冷汗，然而就在此时心中忽然觉醒，随即将古玩摔落地上，如同丢弃了沉重的包袱，心境变得从容而淡泊.得与失，实则是一种心态.得之，不要大喜.不可贪得无厌；失去，切勿大悲.不可失去精神；得与失，不要看得太重，一切付之笑谈中.我们在拼命追求某一样东西的时候，会觉得很振奋、很起劲.当然，我们也隐约地感觉到，在追求一物的同时我们会失去另外一物.但是，我们却说什么也不情愿考虑那些可能失去的东西价值几何，或者说，我们根本就不在乎所失之物.好像，那些曾令人不遗余力追寻的东西一旦到手以后，并不能够令人心满意足；何其如此？无疑，多了牵挂，少了悠闲.我们的心灵需要空间，若是被塞得满满当当，必不会舒坦.要想赢得空间，我们就不得不放弃对某些物品的占有.也就是说，清理工作首先应该对准我们满脑子的欲望.对这个道理，知之易，行之难.可以这样说，当我们初识了酸甜苦辣以后.得失这个观念就一直纠缠着我们，无论如何我们都无力将其抛在一边. 原本，人是随意的，做什么、怎么做以及为什么做，全凭感觉，并不理性；所谓.人之初，性本善.当人有所长进以后，做事情就更多地是凭借理性了；但是，问题有时恰恰就出在这里，理性被定义在一个相当窄的区域内，比如，搏斗拼争精神被极度地推崇，当其被应用得几近泛滥时，自然也就成为了伤人身体的利箭.依我看，天真往往与无邪结伴，成熟通常与世故为邻；由概念而思虑得失，由得失而衍生杂念.由杂念而体行世故；这大概就是人心偏离本真的原因吧？我们喜欢看小孩子率性嬉闹，或许，这就是想让自己体会那曾经的但却往而不复的天性.然而，遗憾的是，我们已被各种欲望所累，心.再难回到童真的年代了.走过岁月，人就会变得越来越现实，没有了舍弃的勇气，所以，也就只能 呵护着，却又不敢太费力气.人生就是如此难取舍.生命是脆弱的，随时都会被***，但生命却又是坚强的，因为人们会用自己的意志力来应对上天的***；生命又是多情的，她安排了许多的悲剧和喜剧让人们去体验，可是人类又太伟大了，他有各种各样的悲喜忧欢去应对上苍的安排，于是；便有很多的故事发生，或喜，或悲，或苦，或甜，或忧，或伤，其实这一切的一切相对于莽莽苍苍的世界实在是太渺小了.无论怎样，都是上苍赋予的一笔财富，所有的人，无论贤愚、贫富、贵贱，在一生中，，都会在许许多多的取舍之间，彷徨迷失、忧伤心痛.独有极少数天赋异禀、智慧卓绝，同时经历了许多的人情世故.才会在最后一刹那洞悉一切，追寻本心，得到平静喜悦，学会取舍，人生才能做到浓入而淡出.才能超脱自然和恬淡生活.看透得失的道理，或者会更加轻松把握一切而笑看云起云落，鸟飞鸟归.鱼与熊掌，不可兼得；世间万物，皆不能永存，得失都不是关键，重要的是得之所得，失所该失去的.因得而失，因失而得，才能真正掌握取舍之钥；取舍之间关系一个人的命运前途的改变.有位哲人说的对：如果你不能成为大道，那就当一条小路：如果你不能成为太阳，那就当一颗星星，决定成败的不是尺寸的大小，而是在于做一个最好的你.怎。
既然是以取舍为话题，就可以写学会取舍，全文如下：学会取舍高三 | 800字 | 其他山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美……自然万物因为正确取舍而成就生命极致。
人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。古人云："生，我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也"生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即"舍生取义"。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。
"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"，这是屈原舍生命而取高洁；"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，这是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之解放……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，悔恨终生。
因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。
每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。
然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。
正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。
学会取舍，让生命更精彩！简评：本文立意准确，正确加减亦正确取舍，论据充分，详略得当，语言多用修辞，大气、流畅、铿锵有力。文章若能由古及今联系现实生活分析论证或许更好。
来源：作文网。
我没有什么介意的。
可上了初中，同班同学跑步都很快，每次跑后几名的女生中，我总是占了其中一名，由于自尊心的问题，迫使我每天早晨都早早地起了床，到操场去跑步。我曾对自己发过誓言：无论遇到多大的困难，我都不会放弃——坚持去跑步。
我懦弱地站在跑道上望着毛毛细雨，听着雨水打到雨伞发出的微弱而又清脆的声音。四周很静很静，仿佛是老天特意为我安排一个这样寂静的环境给我思考。
我开始运转脑细胞，想着：“该不该跑呢？如果冒着雨跑步，我会生病的，我怕病，因为药很苦，打针很痛，而且我还不知道我是否有勇气面对着雨跑步，5圈啊！一个可怕的数字，我真的有毅力跑完这5圈吗？5圈对于一个运动员来说算什么，可是对于我——一个懦弱的女孩来说，可是难上加难啊！但是我真的要违背自己曾经用坚定的语气对老天发起的誓言吗？我不能做到，因为老天会惩罚我的。再加上我一向是一个自尊心较强和诚实守信的孩子，我无法面对老师眼里的失望，父母严重的悲哀，出自同学口中的叹气。
我无法面对那一切，老天给我的这个惩罚以免太深了。我不能违背自己曾经诺下的誓言。
'' 我感到了选择的痛苦，我想避开选择，但是，却知道在真正的灾难中是必须作出决择的，我感到了必须选择的悲哀与无助，可我还是要选择，我总不。
学会取舍在人生的风雨之中会有无数的路，有的路选错了也不会影响到最终的结局，但有的选错了就会留下终身遗憾。
正如伟大与渺小，天与地，水与火。选其一，这便是取舍。
非洲大陆上的斑马在岔路口选择了面对狮子的危险，从而开始了进化。事实证明它果然如愿以偿摆脱了舌蝇的干扰，而狮子的危险是往往可以预知的，所以它的数量也逐渐变多。
斑马学会了取舍，它取了对付舌蝇的好处，舍了对狮子的好处——宁可被光明磊落的狮子杀死也不被渺小之物给征服。在《伊索寓言》中有这样一则故事。
一只山羊为了摆脱一只狮子，跑进了一座神庙。狮子让它出来，而山羊却说：“我宁可被神食用，也不愿被你所杀。”
在必死的境域里它选择了被神食用也不愿被狮子食用。它也是会取舍的榜样，只有自己的选择才是“正确”的。
我国古代有个著名的文学家叫司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这也就是说死也要死得精彩；死得动人；死得有意义。
毛主席在给张思德同志写的悼词《为人民服务》中也写过：“为人民的利益而死是比泰山还要重的，替法西斯卖命，替剥削和压迫人民的人去死是比鸿毛还要轻的。”毛主席取了为革命而死，而舍了替敌人而死，这也是学会了取舍。
毛主席小时候从家中带饭。一个同学家里穷，带不起饭， *** 就天天把饭分给那个同学吃。
他取了别人的舒适，舍了自己的肚饱不饥。这是正确的取舍。
而现在有一些人去当小偷、强盗，他们同样是取舍，但却是错误的。他们取了自己的安闲舒适，却舍了别人的幸福生活，这种取舍是极端卑鄙自私的利己主义行为，而正当的取舍是利己又不损人或者是损己利人的高尚行为。
在人生道路的岔路口上，我们应该学会取舍。学会正当的取舍才是为人处世的真谛。
作文尽量自己写 我可以帮你找些提示（也怕老师看出来）首先 这个东西建议你写议论文议论文通俗的套路第一段 从老师给你的提示里阐述一个自己的观点 简单说就是把提示扩展第二段 举例子（举例子简单 随便说几个关于取舍的例子） 比如释迦摩尼放弃了自己王子的地位 选择出世 创立了佛教精神 比如很多中国留学者 放弃国外的环境 回到祖国建设 很多 很多 网上一找好几百篇这些例子可以说是用来堆字数的 随便写个300-400字玩一样 抄就行最后阐述自己的一个观点 不要评价他们做的事情 而要突出这个智慧（说不好听的 你这个题目和提示 基本没什么关系）要按照题目来说 取舍的智慧 在于自己对自己负责的态度 不在乎自己的取舍对自己的生活有多大影响 而在于自己的取舍 自己是不是能够坚持 尽量选择这样的语言 不要肯定哪种对 哪种错600字很容易的 不过你们初二这个作文题也太难了吧。
..模棱两可 而且思路宽广。
选择坚强 人生的道路并不全是平坦的，走到挫折的十字路口，我们应该怎样选择？翻开书本，他们教会了我选择。
二十多岁的霍金正是风华正茂的表年，可是，却被医生判了“死刑”，他只有两年的时间了，面对命运的捉弄，霍金并没有选择沉沦，而是勇敢地与病魔战斗，两年来，他忍受着病魔对他心灵与肉体上的种种摧残，可他却并没有放弃，每天进行着超负荷的锻炼，日复一日，年复一年，病魔似乎畏惧了，病情有了好转，可是，他已坐上了沉重的轮椅，全身只有3个手指头能动，于是，人们都以为，他会一撅不振。可笨重的轮椅并没有禁锢住他坚强的心，霍金再一次选择了坚强。皇天不负有心人，霍金终于写出了震惊中外的科学著作——《时时简史》！这时，人们无不为他那坚强的性格所感动。如果人生是夜空，霍金就是璀璨的星星，将夜空装扮得光彩夺目；如果命运是沙漠，霍金就是树林，将将沙漠装扮得生机勃勃；如果挫折是海，霍金就是一叶扁舟，在汹勇的海浪中奋勇搏击。如果当时霍金放弃了，他只会成为一棵无人问津的狗尾巴草，风吹雨打只会使他更加痛苦。可是他没有，在人生的十字 。 。
选择坚强
每一次难过的时候，内心都有一个声音告诉我：“珍惜生命，为自己而活着。”我感到心里委屈时，就会不由自主流下眼泪，找一个朋友去诉说自己心中的委屈。可我又能向谁去说呢？
我身边最亲的人数奶奶、爷爷了，我是奶奶、爷爷带大的。他们住在农村，每过两三个星期就去那儿看他们，每次回来就想哭。刚上车心里很难受，眼泪也不由自主地流了下来，自己心想：“丽丽，忍住，不能让他们二老有什么不放心。”回家后，一个人坐在椅子上，双眼望着远处的山，我似乎看到了奶奶、爷爷。这时，好像有人在耳边说：奶奶、爷爷总会在某一天离开你。
我曾想到离开这个世界，但内心里那个声音告诉我：“死不是惟一的选择，你死了以后你的母亲、爷爷、奶奶会多么伤心，甚至会跟你一块死。怎么样才会使他们不伤心呢？
从小父亲认为女儿家长大后一定没出息，为此几乎每天跟母亲吵，后来他们离婚了。我和母亲就回了奶奶家，母亲把我留在奶奶家，她每天早上就去一家小厂子工作，一天才几块钱，当时母亲没有自行车，就来回走，连坐公共汽车的几毛钱都舍不得，慢慢地，妈妈的积蓄一点一点地增加。
母亲干过10种行业，直到5岁那年我才从乡里出来，到了西固，当时妈妈在家属院里开了一个小卖部，那时我也是第一次来西固。我知道母亲一天才挣十来块钱，所以不敢问她要东西。
后来我快6岁时，母亲又和一个人结婚了，他就是我的继父，他对待我比我的亲生父亲好十倍。直到现在，继父只在我考不好试后说我几句，平时从不骂我。经历告诉我：我虽然受到父母离异的伤害，但我总比那些孤儿的遭遇好，现在有这么好的条件，我应该好好学习，成为一个有用之才。
我必须选择坚强。
学会取舍
鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论：“我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要‘取’，要拿来。对于又好又坏的，我们可以取他好的一面，如鸦片，可送入药房，对于无用的如‘姨太太’，我们要‘舍’。”
上述的一段话告诉了我们：要学会取舍。的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入。对于好的要取，对于坏的“糟糠”便要舍。
先前，我去姨妈家，祝贺她迁新居，屋内上下两层，装饰得几乎富丽堂皇，不过我在沙发上发现一商标：“Pigsoy”（猪圈），我不禁问其原因，姨妈不好意思地说：“这是我在商店里捡到的，不知道是什么意思，反正现在流行‘洋’文呗！”顿时，我觉得屋内黯然失色。匆匆告别姨妈回家去了。
其实这样的例子不是少见，现代人喜欢包装自己，将自己包成“洋”货，自以为很前卫，很“酷”，却不知其实不过是取别人的糟糠。这还令我联想起前不久看到的一则报导：一家方便面厂用几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器，结果却安装不了，一问才知道是国外已被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛。所以，学会取舍就显得更重要了。孔子日：“择其善者而从之，其不善者而改之。”古人尚且如此，那我们呢？如果说我姨妈的“取其糟糠”只是让家中失色的话，那么，那家厂的“取其糟糠”便是让国家蒙受巨大损失。如此“借鉴”我们要不得。我们要学会取舍。
在现代开放的经济浪潮中，会有更多的新鲜事物进入，而我们青少年正处于可塑性较强的时期，各方面不够成熟，且模仿能力较强，所以，我们更要学会取舍，取其精华，舍其糟糠；不要好坏一齐接受，一不小心，便会“一失足成千古恨。”终身悔恨不已。
但愿在以后的生活中，不要再出现上述两例的事情，多一些“取其精华”，少一些“取其糟糠”，做到取舍得当。
选择放弃
当我仰望灿烂的星空，用冷静思索喧嚣的人生，用激动开启思想的大门，我不禁这样想：有时候，应该学会选择放弃，因为，放弃也是一种美丽。
抱残守缺是苛求者脸上丑陋的皱纹，而果断放弃是学者们脸上浅浅的酒窝。伴随着脸上甜甜的酒窝，我们应该学会选择放弃。
有这样一件事，一位老人在火车行驶的途中，不小心把鞋弄掉了一只，人们正在为他惋惜，而老人却果断地把第二只鞋从窗口扔了出去。人们在惊诧的同时更加赞赏老人选择的果断放弃。
学会选择放弃吧，不必用残碎的石头添补不尽完美的人生大厦。当你遇到一个毫无意义的问题，请选择放弃……
山之所以成为山，是因为选择放弃了平坦，水之所以成为水，是因为它选择了放弃停驻。只有懂得学会选择放弃的人才明白，山，如何站成一种尊严，水，如何淌成一脉智慧。
选择放弃吧，俄国诗人普希金曾经说过：“我们渴望成功，但在成功的同时，必须有所放弃，让失去变为可爱。”
有时失去并不是一种悲伤，而有可能就是幸运；有时失去，并不是一种忧愁，而恰恰就是一种欢乐。我们并不排斥执着，但同时也要学会放弃，让我们学会选择放弃吧，因为，放弃也是一种美丽。
只有学会选择放弃，你的前途才会更加光明！
