脱口秀精选:
1、爱情
白雪公主，那么的纯洁无暇，
但是仔细想想，白雪公主，认识一个王子，
灰姑娘认识的那位也是一位王子，
有一个有特殊嗜好喜欢亲青蛙的女人，吻了青蛙一口，
那只青蛙一变，又是王子。
有没有人想过这些王子其实就是同一个人呢？
根本这个王子不知道有多花心，到处泡妞，
还无耻到化装成青蛙去泡。
2、情窦未开
我在第一次恋爱之前，我认为自己就是杨过，
而我和书里那个杨过唯一不同的地方，就是他有一只大雕。
和杨过一样，我从来没想过要考第一，
我只需要爱情，只要找到我的小龙女，
我就可以抛弃学业，退隐山林，搬到市郊住，
但我一定要住宾馆，我不住村屋，我怕蛇虫鼠蚁。
然后每个月最多回市内一次，不过我不会逗留太久，
跟老妈拿了每月的零花钱我就会回去。
没错，基本上整个中学时期我都是在这种超然的思想下渡过的。
当时学校最流行的议论题目是：中学生是否应该谈恋爱？
我认为，我们应该讨论的是：中学生应否读书？
而在初恋之前，我对小龙女只有一个条件：就是漂亮。
我知道我这样想其实很幼稚，
但当时我年纪还很小嘛，
还不知道原来身材也很重要。
3、新鲜
现在交女朋友，对她最大的要求是什么？
不是漂亮，最要紧的，是够新鲜！
什么叫新鲜？
那就是说：交了一年的不如半年的那个新鲜，
因为半年那个新认识，新鲜！
同样，认识半年的不如三个月的新鲜，
认识一个月的就不如半个月的新鲜，
以此类推，终于……
你认识的这位，没有还没认识的那位好！
那要怎么办呢？
泡不泡好呢？一泡，就不新鲜了。
4、女人伟大
在爱情上，女人最伟大！
男人为爱牺牲是为了追求美丽、算是美丽的异性，
而女人的牺牲就只是得到一个臭男人，
而最伟大的是她们根本不觉得这是牺牲。
如果你告诉一个女人说：小姐，你男朋友说话很口臭！
她会说：哈，人肯定有局部缺点的啦。
你说：他还有狐臭和香港脚呀。
她说：那证明他很平均嘛。
你说：他睡觉打呼噜的声音好吵呀！
她说：那他一定是梦见我啦，好幸福呀！
你说：他撒尿周围乱喷。
她说：哇！好壮啊！
你说：撒完还不洗手。
她说；现在哪还有男人洗手的？
你说：我有。
她说：女人样。
你说：他老骂粗话。
她说：但他心地善良呀。
你说：他还在电梯里抽烟。
她说：现在到处禁烟他躲到这么小角落抽你还想怎么样呀？
5、责任何在？
如果你跟我说，因为我不帅，所以不可以演戏，
你不应该告诉我，因为这不关我的事，
你应该去跟我父母讲，是他们把我搞成这样的，
如果你要罚，你应该罚他们，
以后，谁长得丑，就罚他爸妈不许演戏！
或者只能跑龙套。
我不是一个不负责任的人，
为了我爸爸妈妈那短短一刹的快感，我已经负责了二十几年，
你以为很容易呀？
我小时候读书不好甚至不及格，我都没要父母负责，
我是自己在试卷上签家长的名的。
每当父母吵架的时候，
我有没叫他们为了我的童年着想，相互忍让一下？
没！
我让他们到街上去吵。
我长大了，
不知应该信什么宗教、不知人活着为什么、不知什么人生目标……
我都没有要求父母帮我。
反而是我反过来提醒他们：
你们要努力赚钱呀，积谷防饥呀，要不然将来老了无依无靠呀！
6、泳池
黄：去游泳池那些不叫游泳，叫浸水。因为在泳池里游泳，
你只可以用一种花式，就是跳式，跳上跳下。
张：如果是高手可以用蝶式，但要潜入水底才能用。
黄：为什么泳池有这么多人？
张：别问了，趁人多你赶快浸一下，
要是人都上去了你会发觉池里的水只是到膝盖而已。
黄：反正也习惯了，只浸一下凉水也算了，但可惜这水一点都不凉，暖暖的。
张：吓！在这里撒尿这么没公德心！
从小到大我爸爸妈妈都教我，游泳的时候尿急，要去隔壁那个池嘛。
黄：下次你去游泳池看见有人一动不动眼神飘忽的那些，
你就知道他们在干什么了。
张：特别是那些扒在进出水口的那些，想毁尸灭迹呀？ 答案补充 7、起名
起名，只是那些父母把自己没达成的主观意愿强加于子女的身上，
所以大部分女孩的名字不是叫“美”就是“丽”，
男孩子的不是叫“强”就是叫“坚”要不然就是“长”，
但其实我们是不是就好“美丽”，
或者好“坚”好“强”好“长”呢？
其实脱口秀又叫栋笃笑.即英文的“stand-up comedy”，港人黄子华于1990年从西方引进入华人社会的新表演艺术。但当时中文并没有“stand-up comedy”的任何译名，最后黄子华改之成栋笃笑。随后林海峰在其表演则称之为是但噏（是但是广东话中“随便”的意思，噏是广东话中“随口说”的意思），两者皆为英文“stand-up”的译名（前者意译、后者音译）。据黄子华在清谈节目《志云饭局》中说，是但噏是由俞琤改的。
栋笃笑简介:
关于汉服的脱口秀题目选取方法。
1、首先打开网站查询感兴趣的汉服资料。
2、其次在大量资料里选择有兴趣的朝代进行资料筛选。
3、最后对手上收集到的资料进行精简概括就可以了。
前几天的微博上，偶然提到了“电视相声大赛”和“相声电视大赛”，也是为七相赛解嘲的说法吧。不过即使解嘲，也不算言不由衷。这也的确是我的真实所想。相声大赛已经七届，相关的类似比赛更数倍之。时至今日，对于电视相声的看法开始出现明显的分野。有的人觉得不堪入目，有的人认为熠熠生辉。借着七相赛的由头，我也说说对电视相声的看法。当然，世界上本没有电视相声这么个提法，恐怕也确实不确切。只是暂时这么说吧，好懂。
在说电视相声之前，必须说说两个词，这是话题绕不开的——相声和脱口秀。前几年，脱口秀还没有风行的时候，大家觉得脱口秀就是短相声或者垫话儿。这两年国内的脱口秀节目开始进步，出现了一些高水平的创作和表演。外国的脱口秀也越来越多的受到了国内懂外语的同志们的欢迎。可以说，在年轻的人中间，脱口秀的受众和相声的受众数量差不多了。这就有必要从根本上琢磨琢磨脱口秀和相声的异同。对二者稍有接触的人就能够判断，说脱口秀是短相声或垫话儿当然是不严谨的。脱口秀和相声应该说是两种不同的形式。Talkshow和crosstalk虽然怎么听都是很像的，但听着像不管用。李万春和李少春听着像，和李宇春听着也像。
相声属于曲艺，小品属于戏剧，这是没有疑议的。如果把中文脱口秀当作一种中国的艺术类型，该怎么划分呢？我想，它大概不能算作曲艺，甚至都不知道能不能算“艺术类型”。就像相声基本属于曲艺，有发展至戏剧（完全第一人称的相声）；脱口秀大概可以算基本属于演讲，有发展至曲艺。关于分类，没有意义也没有标准，不多谈了。
从实质上，或者说从技法上， 相声和脱口秀具体有什么区别呢。有的人说是长短的区别，有人说是有人物没人物的区别，有人说是人称区别，有人说是逼格的区别。这些都算是。但最根本的区别，在我个人看来，是铺垫技法的区别。相声和脱口秀都要抖包袱，这是没有区别的。但是相声讲究铺垫，这是它自身属性决定的。相声毕竟归属曲艺，他要讲故事，兼带塑人物。它有一定的格，有一定既成的审美取向。它倾向于隽永的、醇厚的、有智慧的包袱。脱口秀最重要的任务就是搞笑，兼带输出价值观。它也有一定的格和审美取向。它倾向于爆烈的、直接的、有巧思的包袱。为了达到二者各自的目的，他们选择了截然不同的铺垫技巧。
相声要铺平垫稳，要三番四抖。也就是说，一个好包袱最少要四句话以上构成。甚至有的会有四十句、四百句铺垫来构成。有的构思巧妙的底包袱，往往是由整段相声的内容作为铺垫，甚至是由之前的一系列包袱来做铺垫的。而脱口秀，往往有低于四句的，甚至一句话就是个很好的包袱。然而，一个语种之内，幽默的方式难道不是有这么固定规律的么？即使时代变快了，三番四抖经常变成两番三抖，可是不还是要铺两番么？难道舶来的脱口秀逃开了这个规律？没有。
任何的幽默都需要铺垫，需要背景知识，需要共鸣点。“你爸爸长得跟奥特曼似的”真不叫包袱。脱口秀是怎么在短平快的节奏下完成它的铺垫的呢？这是脱口秀的核心智慧，也是相声和脱口秀技术上的最大分别（我认为）——脱口秀是在表演之外完成铺垫的。好的脱口秀节目，并不在段子里建立情境、竖立性格，而是用常识、新闻、社会现状、名人轶事等大家熟知的材料作为铺垫的。这也是为什么很多脱口秀节目都选择依托于时事评论本体。就拿上文“李万春和李少春听着像，和李宇春听着也像”为例吧，如果这勉强算个包袱，确实是一句话就解决问题了，它建立在大家知道李万春、李少春、李宇春三个人是谁的基础上。而“跟你一样他也没被窝了”必须听完前十分钟的节目才能明白。相对的，前者的发笑劲爆，后者的发笑绵长。
大概会有人问，为什么前者就一定更劲爆？因为没有铺垫，就没有心理预期和判断的过程。再智慧的铺垫也有聪明人能明白。之所以相声能刨活，脱口秀很少能刨，就是因为它根本不铺垫，所以包袱抖于无形，绝对的出人意料。这样的笑声就容易劲爆。
我听过一些不大成功的脱口秀表演，我觉得排除掉表演能力的原因外，很多都是混淆了讲笑话和脱口秀，认为脱口秀就是穿的西服革履，装出一副亿万富翁的样子讲笑话。有一些网络段子拿来就用，这就麻烦。很多笑话和相声的道理一样，虽然短，但也是个单包袱，他有自我铺垫的过程，它失去了脱口秀凌厉辛辣的特点。
话说回来，现在的相声演出有很多的“随溜儿”，这是演员的语言，大体就是小段子拼凑起来形成大段子。甚至在大赛上出现的一些还不错的作品也有这样的痕迹，不过拼凑的好一点罢了。可相声偏偏是讲究铺垫，讲究逻辑，讲究效果叠加的艺术，舞台上越是情境建立的好，包袱翻得时候越响，越持久。数个脱口秀式的包袱罗列，难免笑过就算了。
解开了“铺垫方式”这个核心问题，一切都能聊了。为啥相声久久不能适应电视？为啥脱口秀在电视上风生水起？因为电视需要快节奏，劲爆的方式，如果还能隽永，自然更好。但劲爆是基础。为什么姜昆当年的段子能迅速适应电视？首先因为梁左擅长利用时代语言组织包袱，时代语言就是一种常识性的铺垫。再者姜昆80年代新一辈的形象也是一种不需要铺垫的铺垫，比马三立十分钟之后才知道是个什么角色，自然容易更快的发笑。
回到我们最早要说的电视相声。电视相声，毕竟是相声，不能完全脱口秀化。但又是电视节目，需要脱口秀性的节奏。这就需要把二者的特点结合起来。之前的电视相声选手走过弯路：脱口秀式的包袱当垫话儿，然后进入相声阶段，头重脚轻；整段拿掉，重组以剪短时间，更是事倍功半。其实，只要在大结构上保留相声的技法和逻辑，保留讲故事和树人物的基本任务，在细节的包袱上，尤其是前半段的包袱上，改变铺垫习惯，把脱口秀的创作思路借鉴进来，短平快，劲爆脆。当然，说着容易做着难，这还需要具体的落在每一个字的创作上。
还要说一个避不开的词，叫“无厘头”，这个东西和上两种模式都有点区别。无论相声还是脱口秀，讲究个“意料之外，情理之中”，而无厘头，要的就是“意料之外，情理之外”。要的就是不讲理，乐的就是不挨着。以今年很火的苗王组合来说，段子中就有很多无厘头性的包袱密集的排列，形成夸张的效果。这也是解决“电视”、“相声”这对矛盾的一个方式。
这个问题在我另一个回答里有涉及，谈得更细，关于幽默的惯性和致盲性，有兴趣的可以移步到这里。青曲社相声演员王声的捧哏技巧如何？ - 信浮沉的回答
在最后，还想说说电视相声的蔓延问题。微博上一个朋友说，七相赛上哪些演员是小园子出来的，一眼便知。没错。同样，在现在的园子里，哪些演员是电视、晚会出来的，也一眼便知。其实，好的演员有明确的电视晚会和园子的界限。有一位我很佩服的老先生说过，一个作品，根本就应该创作两个版本，一个用于剧场，一个用于录像。这是新时代把点开活的延续，是个专业精神的体现。就像园子相声在电视上效果一般一样，电视相声往剧场蔓延也是应该提防的事情。一种民间艺术，固然是上得厅堂，可也别不下厨房，长期失去了烟火气，厅堂也就上不去。
开题报告从选题目的与意义，文献综述，提纲这几部分。何时要？
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己；要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
柏拉图
告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败！
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
