人际关系是人们交往中心理上的距离，下面是我为大家整理几篇人际关系的议论文范文，希望对你有帮助。
我独立在瑟瑟的风中，任风吹拂着我的衣襟和发梢，我摘下自己的眼镜，甚至想把它丢掉，在这个随处可见虚伪的世界里，我又为何戴上眼镜，把它看的那么清楚?
小时候，看惯了玫瑰色的海，听惯了枫叶似的词，陡然间从五彩斑斓的世界走入了灰色调的日子，对于我那颗不谙世事的心打击实在太大。
曾经在同一所校园里听过同样的课，拷贝过同一份笔记，参加过同一样的考试……一切恍如昨天，而我的朋友们却已远去。往事，已成云烟，不管我是苦苦挽留，还是淡然处之不管我是接受，还是无法理解，都已沉淀在生活底层，成了一个永远的秘密。
我终于明白了，不是生活扭曲了我，而是朋友之间不能坦荡地面对，却用面子和虚荣在彼此之间树起一道樊篱，世界上有许多事情其实很简单，但我们往往人为地把它搞复杂了!所以，我决定放弃面子跟虚荣筑成的篱笆后面的朋友用真诚去寻找一份友谊，一种能让我心静如水的友谊。
真正的友谊容不得半点牵强和虚伪，它像流水，流走的是浮躁和浅薄，沉淀下来的是真诚和永恒。
我不知道未来的人是否依然会扮演我生命中的过客，来也匆匆，去也匆匆，但我会以最热的心和最真的笑对待生命中的每一位朋友，不管是已舍弃的，还是将要到来的。
从今天起，我要学会舍弃，舍弃一份烦恼，拥有一份快乐;舍弃一个旧站，拥有一个新目标;舍弃一声叹息，拥有一个新的希望;舍弃一时的失利，而拥有最终的成功。
虽然现在的生存竞争是越来越残酷，孤独和寂寞一不小心就会在夜深人静的时候侵入我的梦乡，但我在放弃一位旧友的同时，又会找到一位可以真正倾诉的知己，我会意识到那些随水漂走的正是我要放弃的，而滞留下来的又是能够鞭策和影响我终生的。
回眸身后脚印里的每一个细节，才发现我的生活中处处都布满友谊的波纹，荡漾着友谊的涟漪……——题记
光阴似箭，日月如梭，初中三年的时光转眼即逝，一眼万年。在这寒暖相随，悲喜相伴的峥嵘岁月里，我在不经意间品味着友谊。读它的真挚，读它的深厚，读它的永恒。
真诚的友谊是世间最美好的东西。友谊的心总是越来越平;友谊的手总是越来越紧;友谊之花总是越开越旺;友谊之树总是越长越壮。友谊仿佛一杯香茗，气色清香，清醇鲜凉;友谊恰似一坛陈酿，辛辣沁脾，快曲飘香;友谊像大海明珠，光辉灿烂，;友谊如深山宝矿，光彩夺目。友谊价值永恒。
深厚的友谊是人生最宝贵的财富。当你被人误解时，友谊会给你带来安慰;当你受到委屈时，友谊会使你心境安宁;当你感到孤单时，友谊会在第一时间送出关怀;当你取得成功时;友谊会在第一时间捎递祝福。是友谊使我们懂得什么是真诚;是友谊令我们明白什么是感动;是友谊让我们感悟什么是快乐。友谊乐趣无穷。
因为友谊，我们不再伤心难过;因为友谊，我们不再失落迷茫。
因为友谊，我们的慢慢走向成熟的殿堂;因为友谊，我们渐渐迈向成功的境界。
因为友谊，我们的生活变得更加绚丽多彩;因为友谊，我们的人生变得更加精彩纷呈。
品读友谊，品出的是“海内存知己，天涯若比邻”的辛酸共勉;读到的是“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的难舍难分。
品读友谊，品出的是“山回路转不见君，雪上空留马行处”的留恋不忘;读到的是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的寂寞惆怅。
品读友谊，品出的是“正是江南好风景，落花时节又逢君”的无限感慨;读到的是“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的深深思念。
千里难寻是知音。我们品读友谊，感悟人生。
聚也匆匆，散也匆匆，惟有友谊永藏我心中。
友谊是雨季中的一把小伞，它撑起了一个晴朗的天空;友谊是一阵有规律的风，它能将雨水吹走带来温暖;友谊是冰冷夜晚中的一盏灯，它在你寒冷时给你以温暖;友谊是干净的手帕，它在你哭泣时给你以抚慰……人生既漫长又短暂，但若能拥有一段地久天长的友谊，死亦无憾，因为那是我们的友谊——友谊地久天长。
小时候，友谊是一盒水彩笔，用稚嫩的手涂鸦出一张张五彩缤纷天真无邪的笑脸，一不小心湿了糊了，哦，没关系再画一张更好更真切的。儿时的友谊像一团热烈的火，是肆无忌惮的争辩，是互相赌气撅起的嘴，是共同哄抢的那一大包甜甜的爆米花……友谊是个大大的蜜饯，无论何时尝起，都是美滋滋的。那是童年时的友谊，是一项皇冠，天真为珠宝，烂漫做流苏——那么美丽那么纯真。这是只属于童年那片蔚蓝色天空的友谊——友谊地久天长。
长大了，友谊是一块透明的玻璃，照亮着失败落寞的心。打破了，就很难再拼凑起来，只能躲在一个角落默默地哭泣，默默地醒悟……在哪里跌倒的就在哪里靠自己坚强地爬起来，那是我们成长的足迹。
如小学时，友谊是一汪轻快的泉，是共同烦恼的点点滴滴，是答题时的无线电话，是无数打斗过后的浓浓悔意……那时，友谊是一听百事可乐，无论何时打开，都满脸笑意。这是只属于银杏树下金叶飞舞时的友谊。
如初中时，友谊是屡轻轻的风，是懊恼时送来的缕缕暖意，是烦闷时真诚互吐的心曲，是节日时互赠的声声祝语……那时，友谊是一卷明朗的画，无论何时想起都清爽亮丽。这是只属于道山郁郁葱葱的树木边，春雨、碧霞池边的友谊——友谊地久天长。
成年后，友谊演变成一块美玉，需要经过反复锻造才能成为一块无瑕之玉。
如高中时，友谊会变成一股互助的动力，是成功时的互相致意，是失败时永恒的鼓动……那时友谊是一曲刚劲能够的歌，何时唱起都激昂如昔。这是只属于林荫道下阴凉的座椅边窃窃私语时的友谊——友谊地久天长。
如大学时，友谊又会变成一盅浓浓的咖啡，是迈向成熟的阶梯，是愚人节一个善意的玩笑，是情人节一束鲜红的玫瑰。那时，友谊是罐陈年的美酒，无论何时尝起，都醉人心坎。这便是成长足迹的句号，虽然充满遗憾，但也不乏完美的气息。
年老时，友谊回归到一杯不知名的饮料，回忆一生品味着酸甜苦辣，过去的日子，一如深埋在记忆中的宝石，就算经历过岁月的砥砺，也依然光彩熠熠。品完之时，生命已到终点……
友谊是一把伞下的两个身影，是一张桌子上的两对明眸;友谊是一弯温暖的海港，静静地抚慰着疲惫的帆船;友谊是穿越人海，互视对方双眼的默契，是不期而遇的缘分……因为共同的志向，我们走到一起但却又为了各自的奋斗目标各奔东西。在顺境中，朋友结识了我们;在逆境中，我们了解了朋友，结下了友谊之情。友谊犹如夏日的雨露，冬日的太阳，心田靠它滋润，冰雪靠它融化。无论身处何地，不要忘了，是友谊让我们共同度过了那段友情岁月，让我们共同携手祝愿我们的友谊地久天长!
有人说“人改变环境”；也有人说“环境改变人”。对于以上的两种观点，你更赞成哪一种呢？或者，你还有另外的什么新观点？
思考这个问题，然后以“人与自然的关系”为话题写一篇作文。题目自拟，立意自定，文体自选，不少于600字。
〔写作指导〕
写这篇话题作文，须得处理好以下几个方面的问题：
一．首先要明确你的“观点”。不管你赞同的是“人改变环境”，还是“环境改变人”，抑或“人与环境相互制约、相互影响”，在作文之前就得明确这一点，否则你的作文极容易出现主旨不明、前后矛盾等严重影响得分的“硬伤”。 〔例文一〕
人与自然
平昌中学高二、十六班 杜穗
指导教师：魏刚
面对大海，我们想到的是博爱与宽容；面对高山，我们悟到的是坚韧与挺拔；面对平原，我们感受到的是坦荡与宽广；面对沙漠，我们体味到的是激情与奔放。。。。。。人是自然的精灵，潜移默化之下，我们充满了自然赋予的灵性。
人与自然的完全融合，促使那些散布在我们身边的自然事物，如星雨，如花瓣，飘散在我们的日子深处，让人陶醉在梦一般美妙、奇幻的境界。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，不加修饰的诗句，将杜甫忧思愁绪卷入包裹落叶的秋风，让杜甫的孤寂悲凉流入永不停息的长江。萧萧之情，滚滚之意，似乎只有秋风才能吹尽，长江才能冲走。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，淡淡的描绘，寄托了李清照无穷的相思之情。刻在梧桐叶的相思，伴随着细雨，点点滴滴，敲打着女诗人脆弱的心灵，叫人不得不品“三杯两盏淡酒”。
人的万种风情似乎总能与自然界的千变万化找到最佳的切合点。人的思想来源于自然，又运用于自然。
长城，中华民族的象征。长城像龙一样，牢牢地抓住祖国大地，横卧在峻岭之间。山势的气势磅礴，长城的绵延逶迤，将民族精神作了完全的诠释。
秦始皇兵马俑，取大地之精华，筑人间之辉煌，借自然的博大，来渲扬皇室的富贵与气魄。
北京故宫，规模宏大，色彩浓重，配以宽阔整齐的地形和蓝天白云，显示出皇权的尊严与高贵。
人的设计与自然相合，暗含了“天人归一”的思想。人与自然也本该如此，人借自然而变得有灵气，自然因人而显得有灵性。人与自然的完美融合，如从天而降的仙女的梦，让人感到幽深至远。
人与自然的结合，自然与人的融洽，造就了世间最美的合作、和谐。
人因和谐而高贵，自然因和谐而亲切。高贵与亲切的相汇，才是永恒的完美。
阅读下面的材料，根据要求作文。
古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”中国古代的道家学派也持与此相近的观点。荀子却独树一帜，自信的宣布：“人定胜天。”到了近代，西哲黑格尔说：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”恩格斯更明确的指出：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”然而我们文革期间却乐此不疲地“战天斗地”，宣称“与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷”……
人与自然究竟应该怎样相处呢？请以此为话题，写一篇文章。
【思路点拨】
这个话题并没有什么限制，你既可以写人类在征服自然和改造自然的斗争中发扬大无畏的精神，勇于探索自然规律，以战胜不可知的自然力的人和事；又可以写人类在向自然进军的征途中，由于不尊重自然规律，破坏性利用自然资源而招致自然的惩罚和报复的事情或教训；还可以写新的历史条件下，人类为了自身可持续性发展，在进行资源索取和利用时应该采取的各种养护措施等等，内容可以任意选取，只要是言之成理即可。
【范文】
小鸟的祈祷
我是一只可怜的小鸟。
以前我生活在黄河上游的一片茂密的森林里，那里风景秀丽，空气清新；那里河水清澈、碧波粼粼；那里野草肥美，鲜花盛开……我和伙伴们生活在一个无忧无虑的家园里，各种动物和睦相处,常常在阳光明媚、春风和煦时，聚集在一起举行盛大的Party，我们自由，我们欢快！
我们的家园无比美丽：春阿姨伴着欢快的舞蹈给我们送来阵阵春风；夏伯伯迎着蓝天白云为我们带来一池池碧水清泉；秋叔叔随着萧瑟的凉风给我们奉上一串串金灿灿、黄澄澄的果实；冬爷爷披上洁白冬装为我们报告着来年的希望。
我们为有一个舒适温暖的家园而感到自豪，感到欣慰！
时光如流水一般，一去不复返，随着人类领地的不断扩大，我们可爱的家园日渐遭到人类的破坏。
当我再次飞回故乡时，眼前的景象令我十分诧异：
春日光临，小草妹妹从土里钻出来，不再是那么青翠欲滴；野花姐姐张开笑脸，笑容中却蒙上了一丝丝忧郁；大河哥哥脱下厚厚的冰衣，身子却变得越来越瘦小；大树爷爷的病情日益严重，刚抽出的几颗新芽，是那么缺乏生意。
漫长的夏季实在难熬，烈日暴晒在裸露的林间，动物歌星知了的歌声也显得那样有气无力，听起来让人觉得意乱心烦。
秋天来到，树上的果实稀稀落落，没有过去的红，也没有过去的大，是那样的淡然失色。
寒冬刚到，森林里的动物们都快快进入了冬眠。
啊，我们失去了原来那美丽迷人的家园。成片的树木被砍光，小草也面色枯黄；野花耷拉着脑袋；河水快断了流。一幢幢高楼拔地而起，一座座烟囱喷射浓烟。环境遭到破坏，蓝天不再蓝了，河水不再清了……我们原来的家园已变成了死气沉沉的“死亡地带”。森林里再也没有动物们的欢笑；再也没有暖烘烘的阳光；再也没有淙淙的清泉；再也没有宛转的《摇篮曲》……
亲爱的朋友——人类，快救救我们吧！我们渴望一片蓝天碧水，我们祈求一个安宁的家园。
【点评】
作者以儿童的心理和儿童特有的眼光，站在小鸟的立场上，用童话的笔法抒写了自己对环境保护的认识。构思新颖奇特，语言优美生动，感情真挚动人。文章结尾呼吁紧扣题旨，突出中心。
我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阳，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟。
要求：
请以“感悟大自然”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
话题分析
“感悟大自然”这一话题是相当宽泛的。读罢材料，令我们神驰遐想的空间十分广阔。这就要求我们从以下两点来思考：一是“化概念为万象”。就是说，要让“大自然”变成可触可感的万千形象，奔涌到你的眼底。二是“万象之中取一”。这里的“取”，关键在于“悟”。要让大自然与自己的心灵碰撞，撞击出思想的火花。就是说，要有较深的内涵，正如古人所说的“意高则文胜”。总之，只要我们用自己的心与大自然沟通，用真情去拥抱大自然，就会“在细微处显出才华”（老舍语），就会写出独特的感悟。当然，所“悟”的面不能过大，大则漫无边际，或浮光掠影，而要角度小而集中，有意蕴。
佳作示范
海南 刘利民
觅着春的芳踪，夏潇洒而至——四季舞台上的第二个“主角”登台亮相了。
这是崭新的亮相。
这是热烈的亮相。
这是缤纷的亮相。
这是庄严的亮相。
而就在刚才，春的倩影依稀可辨，春的歌声依稀可闻，春的故事依稀可见。那是多么热热闹闹的一幕啊——
“最是一年春好处”，那是韩愈在唱。
“春色恼人眠不得”，那是王安石在唱。
“春宵一刻值千金”，那是苏东坡在唱。
“万紫千红总是春”，那是朱熹在唱……
然而，那个墨人骚客拥抱的季节，那个诗词歌赋眷恋的季节，那个千古名句纷然的季节，转瞬间，飘然远去了，半推半就地让位于一个更具生机与活力的季节。
如此轻而易举地改变了实力巨大的春季——夏，该是具有多么神奇的魅力啊！
自然界的大戏呀，迎新，创新，出新，不正是你戏剧的高潮所在？不正是你奏响着的最具魅力的迷人乐章？
夏天，你这个高傲的天使，快乐的青年！迈过春的芳草地，尽享了春的美好与温存，你定然认清了她，理解了她，读懂了她吧——正是她的奉献和给予，她的牺牲与付出，才催生了你，助长了你，强壮了你，成全了你的呀。
你颔首微笑了——你也许早已视春为“红颜知己”了。是的，正是春的情爱，造就出了你的意气风发、朝气蓬勃，也造就出了你的生机无限、豪情万丈。
好啊，你开始用双手托起太阳，使之更高远更明媚更火热。
你开始用血液润泽大地，使之更博大更富有更温馨。
你开始用整个身心全副热情地去亲吻自然，惠顾万物，使之更蓊郁更茁壮更葳蕤。
夏天，你是多情的，你是深情的，你是专情的。你信守并牢记着关于春的爱的诺言，你便具有了如此宽广的胸怀和冲天的干劲。
自然界的情感法则，与人类的情感法则是息息相通的。是的，爱情常常能给人带来神奇的力量。真正的爱情总是创造奇迹，总能创造奇迹！
在你的感召下、抚慰间、耕耘里、劳作中，小草生长着，开始拔节、孕蕾、开花；树木生长着，开始舒展叶片，强壮筋骨，丰满肌肉；人类生长着，认识世界和享受世界，酝酿感情和享受感情，孕育生命和释放生命。
至真至纯至性的爱心呀，你才是万物生长轮回的唯一理由，是人类与世界进步的重要力量。
请看那条河吧。那条著名的河，那条古老的河，那条流过我们的城市，流来了幸福也流来了欢乐的河吧。悄然间，河水清且满了。经过冬的冷漠、春的复苏、夏的安抚，它更加情趣盎然了。燕子来了，蜻蜓来了，蝴蝶来了，蜜蜂来了，随着青蛙擂响此起彼伏的蛙鼓，知了也不甘寂寞地开始了长鸣。而此时，两岸早已花红柳绿、草长叶茂、树木森森。沿河的绿地——“快活林”中，消夏的人们也早已不约而至了。
宇宙茫茫，夏在走着。
光阴悠悠，夏在走着。
夏是新鲜着的，夏是茁壮着的，夏是欢爱着的，夏是忙碌着的。
夏也是思考着的。夏从自然中来，夏到自然中去。
夏自人间来，又到人间去。
钟情人间与自然的夏，是决不肯到装有空调的房间里避暑的。它宁可和举着太阳伞的少女一道并肩走在烈日里，或者随着泳者嬉戏在江河湖海里，抑或在树阴下和人们一块纳凉、谈天说地。
于是，天地间一些最热烈的场景便奉送给夏了，一幅最生动的画面便呈献于夏了，一份最真诚的情感便赋予夏了，一段最美好的生活便馈赠于夏了。
夏是春的涅盘，秋的童年，冬的背影。
夏是自然的恩宠，四季的精华！
夏是生命的密码，人类的图腾！
简评
本文是一篇文采飞扬的散文，从外在到内在多方面地写出了对夏的感悟。文中佳句迭出，俯拾即是。“夏是新鲜着的，夏是茁壮着的，夏是欢爱着的，夏是忙碌着的。”等等，没有丰富的联想和想像，是决然写不出如此有蕴意的文章的。同时，本文采用拟人的手法来写“夏”，使人觉得亲切可感。加之综合运用了比喻、排比、引用等多种修辞手法，句子整散结合，错落有致，给人以美的享受，总之，语言新鲜活泼且富有蕴涵，有极强的表现力。
上海 陈燕
春节到了，春寒也接踵而来。雨飘洒起来了，点点滴滴，淋淋漓漓，迷迷蒙蒙，淅淅沥沥。天湿地潮，眼帘里全是一朵朵斑斓的小花，人们在涔涔的雨季里穿行。
雨，该是春的使者。记忆里的春节没有过什么好天气。雨会不知不觉地洒起来，漫天地淋淋漓漓，似乎没有一点重量。微风拂过，小雨便斜斜地轻扬，给悄然复苏的万物笼上一层朦胧的轻纱。雨带来了空气清新的气息——有些像薄荷的清香，浓郁时，竟发出泥土的气息，毕竟是春天了啊。雨，更是女性。她在人们的伞上、屋顶上、草木的绿叶上、花瓣上，跳起了轻盈的舞蹈，重复轻诉水的柔情。
小时候我不喜欢雨季，因为妈妈说雨是天公的泪滴。我不喜欢天公哭，因为他一哭，我就不能去草地上“扮家家”玩了。在那些阴冷的雨季里，我就偎依到妈妈身边，折纸鹤、玩妈妈的线团，度过那让我讨厌的季节。现在想想，却是那些雨季让我感受家的意义、妈妈的温情，真该感谢那雨、那雨季了。
长大了，我爱上了听雨。只要不是狂风暴雨，雨声在听觉上总是种美感。疏雨滴梧桐也好，骤雨打荷叶也罢，韵律都清脆可听。尤其是敲在屋瓦上的古老的音乐，似乎柔和而又铿锵，似乎辽远而又逼近。丁丁冬冬，好像无数珍珠落在玉盘上。重重轻轻，密密细细，点点滴滴，仿佛李斯特黑白键间的驰骋，俞伯牙《高山流水》中的沉吟。那古老的琴，那苍凉的节奏，叩过千片瓦万片瓦，即兴演奏单调里的神韵，间间歇歇敲一个雨季。
在绵绵的雨夜里听雨。雨滴落在窗玻璃上，点点滴滴，迎着窗前灯光，折射出湿湿的流光。在氤氲的雨气和迷离的雨意之后，一点点黄晕的光泛滥开去，溶化成模糊而又柔和的光团，联结在一起，烘托出一片安静而平和的夜。满世界轻盈的雨声，仿佛儿时妈妈催我入梦的童谣，好似红花绿叶间燕子的呢喃。窗下偶尔的车轮辗过我飘忽的思绪，将它抛给祥和的雨夜。
雨是最原始的敲击乐，从世界的端头而起。透明的温柔覆盖着听雨的人，年年如是，走过一个又一个雨季。重复的旋律并没有因时间的久远而衰老。一代又一代人沿承着祖先“小楼听春雨”的雅兴。在小说中时常出现的“听雨轩”里，倾听雨美人黑白键间的“哆咪”。
又是雨季，窗外飘洒着细雨。点点滴滴，淋淋漓漓，迷迷蒙蒙，淅淅沥沥。
简评
这是一篇文情并茂的散文。作者运用丰富的联想，恰当地运用比喻、拟人等多种修辞手法，生动地描绘了春雨的清新、轻盈和富有神韵。情景交融是本文的主要特点。全文以“雨声”始，又以“雨声”结，“雨声”实则是贯串全文的“魂”。题名“听雨”，恰当而又有蕴藉。另外，用词也颇为准确。如“微飕”、“间间歇歇敲一个雨季”、“车轮辗过我飘忽的思绪”等句中的“飕”、“敲”和“辗”等词语就用得很有韵致。
从题目来看，题目是一个并列式的题目，而人与自然的关系有许多样：自然对人类的发展所起的作用，如人类进化、仿生学、人类生存等；人类的发展对自然的影响，如基因工程、克隆技术、三峡工程、无土培植等。只要写作者开阔思路，就会发现这个题目之中的天地还是很广阔的。写这个题目值得担心的还是宽泛、空洞问题，许多人提起这个话题总喜欢空发议论，写不具体。
今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题. 全球气候变暖；臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染
大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了,脚下也再不是一方净土了.水龙头里那清澈的水再流多久就会干?多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎?人类究竟是聪明还是愚蠢?
在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐.
自然妈妈她太慷慨了！我们习惯了索取，一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧！那我们的下场只有是灭亡！如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心,爱护呢?我们和自然必须平等对待,必须和自然结成一体! 马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。
说到人与自然和谐相处,打个比方,我们砍一棵树就栽一棵树.要尽我们一切力量来补偿以前的过失.善待身边的一草一木,不伤害我们的好朋友—动物……
有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”！这句话说的也不无道理,想一想,我们天天想者要怎么来更好的利用自然,拿自然来做实验,这样是生活的好了,那~咱们的子孙后代怎么办呢?
要想长久地生存在这美丽的地球,就得和身边的朋友打好关系,以前欠别人的,要赶紧还一还.而这种事情光靠一人是绝对不够的,这是你我的责任.最后,还是记住世界地球日的主题吧: “善待地球——科学发展,构建和谐.”
听夜雨敲窗
雨轻敲窗片扇，是刻意不扰我的梦。等候雨来，我已早早地把一个梦捂得沉沉的了。
雨在窗外，在我梦醒时分的窗外。
这时候雨就在李清照的清婉，秦观的缠绵，柳永的细腻中鲜活起来。也就在我浅浅的忧伤中诗意起来。
这个季节，在夜的深处哭泣的不仅仅是雨。
我不知道有谁能听懂夜雨的声音。那雨穿过深重的黑暗探幽到我窗前，一定是来梳洗我的孤独了。那么，就让那些幸福的人们去为太阳雨而欢呼吧。我是与寂寞为伴的旅人，今夜我的心正好与雨共舞。
拥一袭清冷的风夜，徘徊窗前。看颇有韵脚的雨从戴望舒的笔下潜入我的思绪。
我如婴孩般被雨声轻轻拍打的时候，我的心声却升起浅浅的黎明——这样与自然交副的夜晚，我的心是源于无风无浪港湾的小舟。夜雨便是让心褪去浮华与混沌的利器。
雨在夜的尽头悄然遁迹了。明媚了人们眸子的是一轮清亮的旭日。没有人知道雨就在人们沉沉的梦境中舒展了天空的愁容，就在我们给他灿烂的微笑时，没有人相信我们的心会躲在某一个角落悄悄地哭泣过。
在人生平淡的季节，我懂得把沉重的苦涩消融在心的容器里，以一个跋涉老的形象，行吟在岁月迷茫的风景里，所以写下了下面的诗行——
你是汇河的一滴泪，流淌世间的沧桑，流淌不去的是你的思想，你冷酷中结晶，凝为霜雪；
你冻去一身柔弱，结成冰块；
你升成云，染成一方蔚蓝；
你搏击雷电，舒卷一片灿烂。
纵使你被雷电鞭落，仍带头涤净世界的使命，坦然地回归母亲；
当晴日召唤的时候，你就握住一线光芒，又一次超越凡尘
人与社会关系论文
现代教育技术是一门综合技术,不仅仅是教育手段,它包括当代教育教学的思想、方法、手段、管理、获取信息和创新等等内容,是现代教师掌握的职业技术.在现代社会里,人需要经过常规教育技术、特殊教育技术的教化来将一个自然人变为一个社会的人.现代教育技术的魅力还在于它具有科学性、广泛性、超前性和开放性,是使整个教育实现国际化的先进技术.
Ⅰ 原始农业社会时期：
距今大约1万年到5 000年是原始农业社会，相当于新石器时代。
Ⅱ 传统农业社会时期
原始农业社会之后到工业革命之前则是传统农业社会时期，相当于青铜器时代和铁器时代。
原始农业社会的人地关系
原始农业的出现标志着人类社会的历史进入了原始农业社会阶段。
1.人类开始利用农业技术开发土地和生物资源来补充天然食物的不足。
2.主要技术手段是以磨制的石器(如石斧、石锛、石铲等)和打制的石器(如石锤、石片石器等)为主。
3.农业生产也是最简单的生产，但它却标志着人地关系作用方式的根本性变化。
根本原因：社会生产技术和生产工具的极端落后。
⊕ 利用的自然资源主要是气候资源、土地资源和生物资源。
⊕ 原始农业的出现标志着人类社会的历史进入了原始农业社会阶段。
⊕ 社会产品主要是人类衣、食、住、行的必需品，大多是初级产品和初加工产品。
⊕ 生产和生活消费过程中产生的废物都是自然系统可降解和可同化的。
（二） 传统农业社会的人地关系
传统农业社会人与自然的关系基本是和谐的
1.人类生活和生产中使用的能源主要是生物能源，特别是植物燃烧时提供的热量是最主要的饮食与采暖能源。
2.人类利用的自然资源主要是气候资源、土地资源和生物资源。
3.社会产品主要是人类衣、食、住、行的必需品，大多是初级产品和初加工产品。
4.人们生产和生活消费过程中产生的废物也都是自然系统可降解和可同化的。
传统农业与原始农业的根本区别：
传统农业中单位土地上人为的物质和能量投入和由此带来的单位土地上的生物产出量均有大幅度提高，而且物质、能量的产出和投入基本上是平衡的。
传统农业社会主要人地关系问题：
土地不合理使用造成的土地侵蚀和土地退化，以及人类在自然灾害面前显得十分无能为力。
问题产生原因：
技术结构改进和社会经济增长主要是导致人口规模的进一步扩大，持续超过自然系统，尤其是土地的自然承载力，使人与自然的关系经常处于紧张状态。
