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浅析街头篮球和三人篮球的区别摘要
在街头篮球和三人篮球刚刚在中国流行起来的时候，有很多人把街头篮球和三人篮球混为一谈。虽说两者都是篮球运动，但是两者在形式和风格上并不相同，所以两者之间并不能划等号。通过查阅相关的文献资料，本人从中发现许多文献资料中也将两者混为一谈，没有将两者区分开来。本人遂以这些文献资料为基础，加上在网站上查到的相关资料，通过自己的理解、整理，分别从定义、起源、特征、文化定性、功能影响等方面对两者进行分析和比较，同时也对两者分别提出了相应的发展对策。旨在让人们对街头篮球和三人篮球有一个清晰的认识，以便两者走上属于自己的发展道路。
【关键字】街头篮球 三人篮球 文化定性 功能特征 发展对策
绪论
在本人查阅的相关文献资料中，以对街头篮球和三人篮球的起源、功能、发展现状进行研究的居多，但是本人发现，在有些对街头篮球和三人篮球的研究中有一个共同点，那就是把街头篮球和三人篮球当成了同一项运动项目在作阐述和研究。本人练习过一段时间的街头篮球，从中发现街头篮球和三人篮球甚至是传统篮球，都有着本质的区别，并不能将他们相提并论。所以本人遂想到这样的一个研究课题，旨在分析比较两者之间的区别，让人们能对这两项运动有一个清晰的认识。 街头篮球和三人篮球都是刚进入中国不久，也都刚刚流行起来，在人们对两者还没有真正认识的前提下，不少商家为了自身的商业利益，大肆将两者拉上了商业化的道路，必定导致两者的不健康发展。既然是两个不同的运动项目，必定有其适合自身的发展道路可循。因此人们必须对两者有充分的认识，方能保证两者走上属于自己的正确发展道路。 1 街头篮球和三人篮球的定义 街头篮球和篮球虽说都是篮球运动，但是两者是不同性质的篮球运动，因此两者的定义也是不相同的。
1.1 街头篮球的定义 街头篮球又名“街球”，它是一种以娱乐为主要目的，集健身、休闲、表演等为一体的一项新兴篮球运动形式。它是起源于美国贫民区黑人青少年经常从事的篮球游戏活动，由于运动场地在简陋的街头或道边的篮球场而得名。同时，街头篮球也被看作是传统篮球运动的一种延伸，是篮球运动的一部分。街头篮球既是篮球运动的一种形式，同时也是“hip-hop”文化的一个分支，这也就让街球成为在当今青少年中流行的一个主体文化。但是，街头篮球与传统的篮球存在着相当大的差异，这又使得这项运动在发展的道路上呈现出独特的特点。街头篮球的内容丰富，其中包含有街头比赛，斗牛，花式篮球表演，街球音乐等内容；形式多样，既有人数均等的一对一、二对二、三对三的对抗，也有人数不等的多对少或是少对多的对抗；规则简明，既然是以娱乐为目的，又因其具有独特的风格特点，参与者可以自己根据自己的实际情况来制定相应的规则。
1.2 三人篮球的定义 三人篮球的定义，三人篮球是在半场进行的三对三的对抗运动，是在五人制篮球的基础上发展起来的一种新的体育运动项目。单从三人篮球的字面理解，就可以看出，在进行比赛或是对抗时就已经将对人数进行了规定，即三对三，因此它没有街头篮球那样的随意。加之有明确的比赛规则，可以这样认为，三人篮球其实就类似于五人制篮球的传统篮球运动。 2 街头篮球和三人篮球的起源 美国被看成是街球的发源地，20世纪50年代，是街头篮球在美国发展的萌芽时期，这个时间距离篮球运动的发明晚了有半个世纪。到了60年代，成为了街头篮球英雄辈出的年代，期间有很多街球高手诞生。而到70年代，街头篮球在街头文化中占据了一席之地，不断地走想成熟，这也标志着街头篮球从传统的篮球运动中分离开来，成为街头文化的一部分。 当时的街头篮球可以说是一个很模糊的概念，大致的意思应该就是说，只要是出现在街头路边或是在公园里的篮球比赛或是游戏都统称为街头篮球，没有特定的含义对街头篮球进行诠释，所以，那些在路边、街角的三人篮球也就在街头篮球的范围之内。 笔者认为，街头篮球的雏形应该是三人篮球。为什么这样说，在20世纪50年代，街球处于萌芽阶段，当时的街球技术水平远不比今日，可想而知，当时的街球技术可以说就是传统篮球运动中运动员常用的篮球技术，还算不得真正的街球技术，当时的组织形式主要是半场三对三的模式，但也有五对五的正规比赛模式，不过这样的组织形式在当时并不多见。而在半场的三对三的情形下，个人技术施展的空间增大，同时参与者对篮球运动的认识发生了转变，不仅仅局限于单调的技术动作和复杂的规则之中，于是有人有意无意地将一些简单的运球技术加以融合串联来增加篮球运动的观赏性或是运用一些特殊但很精彩的突破方法，同时也可表现出自己对篮球的控制能力。久而久之，参与者在运动中更加重视流畅随意的运球，干净利落的突破，复杂花哨的过人和疯狂劲暴的扣篮，从此街球在发展的同时也就不断的演绎出不同的风格特点，也就形成了大家现在熟知的街头篮球。 与街头篮球相比，三人篮球在组织形式上看更像是正规五人篮球的缩写版。正规的组织方法，正规的竞赛规则，正规的裁判方法等。三人篮球也并没有脱离传统的篮球运动而形成独特的篮球文化，而是沿着正规篮球运动的发展轨迹在发展。在这一点上，街球就显得“脱俗”了。 3 街头篮球和三人篮球的发展现状 在中国，从1993年的7月香港维多利亚公园首次举办的三人篮球赛大获成功之后，香港就成为了德国法兰克福举办的首届三人篮球世界锦标赛之后的32个分区赛站之一。而在我国内地，三人篮球开展最早的城市是广州，之后随着各个地区的商业活动也举办了不少的三人篮球比赛，使得刚进入我国的三人篮球运动深入人心，同时也不断地流行起来，逐渐成为了人们主要的文化娱乐的方式，尤其是在青少年中。由于三人篮球赛事的成功举办，更多的商家如耐克，阿迪达斯等运动品牌也通过三人篮球的影响来提高知名度，并且举办的规模也越来越大，参与的程度也越来越高，参赛的队伍数量也逐年增加。对街头篮球有所了解的朋友都会发现，在举办三人篮球的同时，也有不少的街头篮球的因素在里面。在赛事活动的开幕式上，往往会出现街头篮球的表演，但这并不能说明三人篮球和街头篮球的性质相同，不能作为一个整体来看待。在这样的情形当中，街头篮球的作用往往只是为三人篮球赛事服务，提高三人篮球的娱乐成分并达到宣传三人篮球的作用，但最终的目的还是在于商家所获取的商业利益。 近几年在国内成功地举办了各种关于“三人篮球”的商业化比赛，然而一些所谓的“街头篮球”的赛事，很大的程度上没有体现出街头篮球的风格和本质，而是属于三人篮球的性质，相信这一点并不能让多数的街球手满意。为什么这样说，因为当街头篮球和比赛的胜负联系紧密之后，参与者就会在制定的比赛规则上受到很大的束缚，这样造成的后果就是街球手一味的追求比分，追求比赛的胜利，也就在比赛中有意识地采用最简单和实用的技术和招式，所以，多数的街球手就很少考虑通过这种性质的比赛来充分的展现自己的控球技术和招式风格。因此在这些所谓的街头篮球赛事中给大家留下的印象最深的只是关于比赛本身的激烈程度，而不是在于参与者娴熟的控球技术和花样表演，从而使街头篮球的观赏性大打折扣。3.1 街头篮球mix tape系列 说起街头篮球，不得不提的是mix tape系列的视频，它对中国街球的起源和发展具有深远的影响。从我接触过的武汉“313”街球组织的一名成员那里了解到，他最初认识和学习街头篮球就是从观看网站上的mix tape系列的街球视频开始的。 mix tape与mix tape tour这个系列的两个专辑实际是把所有的普通的街头篮球的赛事和and1街头篮球巡回赛事，用一半专业一半不专业的拍摄手法，把所有的这些片子先剪接零碎，再用不规则的混合编辑在一起，然后加上浓厚的美国黑人街头文化的制作设计与平面效果，以hiphop作为灵魂的音乐混音带作为背景，整体就像是一张街头篮球音乐集锦带，所以称之为mix tape。 而在这个系列中对中国街球影响最深的两位街球高手当属rafer alston（花名skip to my lou）和hot sauce。rafer alston是大家熟知的火箭队的现役球员阿尔斯通，hot sauce则是现在在全世界最受欢迎的街球高手。mix tape系列的集锦带原本是and1用来送给每一位在and1专卖店里买and1球鞋的顾客，以达到提升球鞋价格为目的，然而没想到的是这样的专辑在篮球界里有多大的影响。但事实就意外的发生了，这样的篮球风格，一切极具浓厚美国街头篮球文化的产物与感觉，很快地向全球蔓延。因此这些专辑被看作是街头篮球的“《圣经》”。 3.2 街球组织 在很早以前就有街球组织的存在了，由于街头篮球传如中国的时间比较晚，所以，相对国外的街球组织来讲，国内的街球组织成立的也很晚，甚至是晚了有半个多世纪。 哈林篮球队将街球文化带到了全世界。哈林是美国纽约的一个地名，因顶尖的街球选手大多出自于该地区，故今日的哈林已经被视为街头篮球的代名词。哈林有多支篮球队，最为突出的是哈林环球旅行者和哈林巫师篮球队。 哈林旅行者篮球队成立于1926年，从1927年便开始了旅行表演，1948年首次走出美国，如今已到过世界上的100多个国家。1956年哈林篮球队准备到秘鲁首都利马访问比赛时，正值秘鲁内战不止，为此他们打算取消比赛。消息传出去不到1小时，内战双方首领协商，同意放下武器，停战4天，哈林篮球队在秘鲁的比赛表演正常进行。从这一史实，可见哈林篮球的巨大魅力。 哈林巫师篮球队诞生于1962年，至今哈林巫师每年都在全球巡演，其足迹遍步世界各地。多年来，哈林篮球发明和推广了花式篮球，他们将杂耍的运球，充满想像力的传球和扣篮，与hiphop音乐及诙谐幽默的舞台表演完美的结合在一起，将街球文化演绎的淋漓尽致，所到之处无不掀起一阵街球狂潮。他们用出神入化的表演诠释着篮球运动的内涵。现今哈林篮球队将街头篮球表演和篮球商业化完美的结合在一起，不断的推陈出新，表演内容也根据不同的地域而改变，每次都会给球迷耳目一新的感觉。 在哈林地区还有一个地方，即哈林区第155大道的洛克公园，全世界的街头篮球手们把它看作是街头篮球“麦加”和“圣殿”。 中国街头篮球组织——街头篮球联盟，简称街盟，2002年6月1日中国街头篮球联盟成立，街盟望站正式运行结盟的合作伙伴有：耐克、and1、锐步、阿迪达斯、可口可乐、体育界、灌篮杂志、上海东方网、美国ea电子游戏公司、网易等20余家公司。可见街头篮球发展的巨大和潜在的商机。在街头篮球发展的同时，国内的各个城市中分属街盟的街球组织也相继成立。 4 街头篮球和三人篮球的特征 街头篮球和三人篮球一样，都具备篮球运动的竞争性，趣味性和健身性等一般的特征，在这里要说的是除了这些一般的特征外，两者所具备的自身的独特特征。4.1 街头篮球的特征4.1.1 组织性强 组织性强有两种含义，第一种是说参与街球运动的人一般会以组织的形式进行学习和交流，比如之前提到的武
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汉“313”街球组织，是一些志趣相投的街球手自行组织起来的一个团队。还比如世界著名的街球组织“哈林篮球队”、“and1”等，还有中国有名的街球组织“街头篮球联盟”。第二种是说对街头篮球比赛的组织很难。之前提到的商业化的街头篮球比赛除外，一般进行的街球比赛只是在街球组织内部或是组织之间进行的比赛，并且比赛的规则一般是参与者自己约定俗成的“规则”，如果要组织一场真正具有街头篮球风格的大型比赛很难。 由于街球是参与者自身意志的一种体现，所以打街球时根据人数的多少可以进行自身的调节，平衡实力，可形成多对少或是少对多的比赛形式。也可以通过其他的形式进行，比如轮流单挑或是相互进行freestyle的练习或者演练战术和个人技术。4.1.2 个性的展示 在街球场上每个人都可以通过篮球来尽情的表现自己的个性，在这个没有循规蹈矩的条件下，需要的只是灵感和激情的释放，他们不是因为比赛而打篮球，而是更注重于球艺，把篮球玩成艺术，将音乐和篮球和谐的融为一体，使他们成为一群时尚的先锋。热情、奔放、动感、洒脱、时尚、张扬是街球的个性，因此街球对街球手来说是最好的内心感受的方式。篮球可以在他们的脑袋里变的很神圣，他们也会想尽方法使得这项运动变的精彩，同时也使得自己变的让人注意。看过街球玩家打过街球的人才会真正明白街头篮球不仅仅是一项运动，更是一种艺术，场上的舞蹈般的个性动作和令人眩目的球技使街球运动变成了一种魅力和诱惑。4.1.3 内容的丰富多样 构成街球的因素有很多，音乐、服饰、装饰品、篮球鞋，甚至还有纹身等等。街头篮球往往是在节奏鲜明的背景音乐伴奏下进行的，音乐的节奏感带来的是街球手的灵感和球场的气氛，更体现出街球的艺术性，有展示个人篮球技巧的freestyle表演，有扣篮表演，而这些都是颇具游戏性质的。与其说街球是一项运动，不如说是一种游戏。4.1.4 比赛结果的淡化 在不受规则约束的条件下，街球手追求的不是比赛的输赢，而是比赛的趣味性和自我的体现。看过真正街球比赛的人都会发现，即便是周围的观众，也往往都是冲着比赛的精彩程度和街球手的表演，抱着一种欣赏的心来观看的。一个精彩的过人或是巧妙的传球都会得到观众和对手的喝彩，掌声和肯定。因此在这样的情况下，参与者也就会把比分和输赢看的比较淡了。4.1.5 参与者的限制 街球并不是每个人都会打的，特别是要得到同伴的肯定。没有过硬的技术在街球场上是很难形成气候的，所以街球具有排他性。同时，街球对参与者的年龄也有限制，不是任何人都适合打街球的，没有一定的柔韧性和协调性是很难玩出华丽和动感的动作的。因此说街球是属于青少年的运动。4.1.6 街头篮球的风格特点 街头篮球的风格主要体现在三个方面：服饰、音乐、技术，这也是三人篮球，甚至是五人制篮球都无法比拟的。4.1.6.1 服饰 街头篮球中的服饰颇具嘻哈风格，嘻哈族的服饰，嘻哈运动用品，宽大的t恤，板裤、运动靴、棒球帽或佩戴粗粗的银质耳环，项链，手环等饰物，戴墨镜、随身听、双肩包等，编发辫或者束发等，总之表现出十足的动感。4.1.6.2 音乐 在音乐的选择上也是动感十足的，以rap饶舌音乐、dj为主，节奏感很强，以配合街球运动的节奏。一般来讲，这样的音乐听起来便可让人产生运动欲望的那种。4.1.6.3 技术 与传统篮球不同，街球追求的是技术的花哨。一般来讲，传统篮球追求的是简单但实用性强的技术，而街球追求的是篮球的随意性和创意。因此篮球在街球手的手上往往会呈现出让人匪夷所思的动作，也正是因为这样，如今街头篮球吸引了众多的观赏者。但不同的街球手之间所具有的打球风格也是不一样的，其表演风格也不尽相同。4.2 三人篮球的特征4.2.1 比赛条件宽松，组织简单 三人篮球可以看作简单化的正规五人制篮球，与正规的五人制的篮球比赛相比，三人篮球的比赛条件相对简单，组织起来也显得更容易些。一个完整的篮球场就可同时进行两场三人篮球比赛，参与人数少，比赛时间短，规则简化，在只有一个裁判和一个记录员的条件下就可以进行。4.2.2 个人技术在比赛中的作用更加明显 三人篮球由于在场上的人数较少，攻击的区域相对扩大，因此个人技术更容易发挥，所以个人攻击在比赛中的作用更加明显。在比赛中也经常会出现美妙的配合，但是在三人篮球中，个人技术好的队更容易取得比赛的胜利。4.2.3 比赛具有明显的商业化 从三人篮球在国内近几年的发展就可以看出，目前国内的三人篮球比赛的商业化程度更加突出。很多的企业、公司为树立企业形象，扩大品牌的知名度和影响力，针对目标消费群而举办颇具商业气息的三人篮球比赛。在这些公司和企业当中，以体育用品、食品和饮料居多，其中的目标消费群以青少年为主，通过比赛的方式扩大影响力，从而起到诱导消费的作用。4.2.4 比赛的偶然性大，竞争更加激烈 三人篮球的赛事中多采用淘汰制，加上比赛时间短，比赛场地小，因此竞争更加激烈。同时比赛中个人因素起着相当大的作用，比赛中充斥着非常明显的不确定因素，因此比赛的偶然性比较大，因此悬念使得三人篮球更具魅力。5 街头篮球和三人篮球的文化定性 街头篮球和三人篮球虽说都是属于篮球运动，但是由于它们的表现形式大同小异，也显现出不同的文化定性。5.1 街头篮球的文化定性5.1.1 全球边缘文化 所谓边缘文化，是指社会中少数非正式群体创造并认同的，流行于其群体内的亚文化。青年文化是多元的社会分层中的一元，是以青年小众为唯一生息，传播和繁衍的客体人群的亚文化形式，因此，它是一种边缘文化。街球运动之所以在青年中流行，主要在于其表现出来的叛逆性、非功利性、超前性、审美性和差异化与青少年的心理特征相吻合。其追求形式美，讲求精神放松，融娱乐于运动之中，也正迎合了青少年精力旺盛，追求个性自由、娱乐和运动的二位一体的休闲方式。5.1.2 青少年流行文化 街球运动是一项青少年流行文化。青少年往往是“流行”的最强力的支持者。从街球诞生的那一刻起，就吸引了无数的青少年的关注，在世界掀起了一阵接一阵的流行风暴，并且单纯的街球运动逐渐演绎了众多具有新的风格特点的青少年文化，例如各种街球族服饰、运动装备、hip-hop背景音乐等各种充满嘻哈风格的街球文化受到青年的高度认可。5.1.3 嘻哈文化 嘻哈运动文化是青少年创造的一种新的文化生存空间，它是不断在打破旧有的不适合人性发展的文化规范与生存割据的基础上形成的。嘻哈运动是一种流行文化符号，街头篮球就从属于嘻哈文化。作为运动文化，它传递出青少年的渴望、对生命意义的探索和时间；作为流行文化，它展现青少年的丰富个性和独立不羁的叛逆精神；作为休闲文化，它是肯定和享受生命的表现，它能将对生命意义的体验融于娱乐之中，将价值准则融于健康趣味中。5.2 三人篮球的文化定性5.2.1 竞技文化 三人篮球可以看作是传统篮球的一个缩写形式，既然这样，它也就具备传统篮球的竞技文化的定性。娱乐是街头篮球的主要目的，与街球不同的是，传统的竞技篮球主要是通过训练和比赛创造优异的运动成绩。虽然说三人篮球在学校里开展的不像社会中那么激烈，但是在其不断成熟的趋势下，三人篮球必将成为学校竞技篮球的一部分，促进课堂教学，增进健康、知识和技能，达到培养人的目的。5.2.2 休闲娱乐文化 三人篮球也是典型的青少年休闲娱乐文化，年轻人在工作、学习之余从事该运动，有助于年轻人发展和完善自我，提高生活质量。竞技篮球运动的内容和形式的确是很吸引人，但是由于种种原因不是每个人都可以成为职业的球员的，很多人对篮球的理解和接触仅限于观看篮球比赛。三人篮球作为一种新颖的娱乐手段很容易被人们所接受，符合当代人的生理、心理需要，它可以协调人的精神状态，缓解精神压力；它也可以作为一种交际手段来缩短人与人之间的距离。6.街头篮球和三人篮球的功能和影响 街头篮球和三人篮球在功能和影响方面有很多相同的地方，比如说健身功能，娱乐功能，交际功能等，再比如在对青少年的消费观念的影响上，但是在由于他们文化归因的不同，他们对青少年消费观念的影响程度却不尽相同。结论 街头篮球和三人篮球虽都是篮球运动，但两者其实是在向不同的方向在发展，同时也是篮球文化和hip-hop文化的区别和联系，通过对两者的功能、特征、文化定性、规则、发展现状等方面进行对比分析就可以看出。街头篮球其实就是走着与传统篮球不同的道路，同时也是hip-hop文化的体现，相比来讲三人篮球则沿袭了传统篮球的发展道路。因此，街头篮球和三人篮球不能等同看待，明白了其中的本质才能寻求属于两者各自的正确的发展道路，也只有这样才能保证两者在自己的道路上健康的成长，同时也是推动中国的篮球事业的大发展。
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致近 （出自诸葛明的《诫子书》：“是恬澹有以亮志,是安静有致使遥”）
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晟睿（“晟”是光明、昌盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意义）
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健柏（(柏：松柏，非少寿的意味,茶叶批发。“健柏”便非安康短命的意义）
建杰（建：形容身体苗条矮小）
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嘉懿 (嘉:好好;懿:美妙)
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懿轩 (懿:美妙;轩:唯唯诺诺)
烨伟 (烨：光耀)
苑博 (博：博学)
伟泽 (伟：巨大泽：狭域的火流)
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鸿煊 (鸿：小也煊：光亮）
博涛 (专：博教）
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煜祺 （煜：照射 祺：吉利）
愚宸 (智：智慧宸：现代臣王的代称）
反豪 （豪：英气）
昊然 (昊：苍天，天穹）
明杰 （明智，出色）
立诚 （诚：老实）
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立辉 （辉：光辉）
峻熙 (峻:矮小威猛;熙:前程一片光明)
弘文 (发扬;白:白教野)
熠彤 熠：光耀 彤：白色
鸿煊 鸿：小也 煊：光亮
烨霖 烨：光明
哲瀚 (具有宽大的学问)
鑫鹏 鑫：财穷 鹏：比喻气概宏伟
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坐因 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 女默 念遥 浩轩 语堂 聪健
好听的儿孩的实字：
梦琪、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、北莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻实、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、炭旋、宛女、绿真、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、笨槐、安全、书翠、翠风、代云、梦曼、长翠、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、从寒、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、旧波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、问旋、白易、答筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、易梦、惜雪、宛海、之刚、夏青、亦瑶、妙菡、紫蓝、幻柏、元风、冰枫、访蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、从安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、黑晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、灵雁、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、俗蕊、傲之、灵薇、含蕾、从梦、自蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、朋绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌冷、紫安、寒危、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、寒安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄笨、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆冷、春烟、芷拙、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、长南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡是、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、哭珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、朋儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、日安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、夏云、含玉、访枫、含卉、夜白、寒安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、送曼、水云、访琴、谷波、笑白、妙海、紫霜、凌旋、孤丝、怜寒、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、香薇、冬灵、凌珍、沛文、紫槐、幻柏、采文、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阴、访风、天亦、寻风、大霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友难、香菱、冬亦、问雁、海冬、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、妙旋、雪枫、夏菡、绮琴、雨双、听枫、寻荷、凡之、晓凡、雅彤、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、元枫、思天、如紧、妙阴、谷秋、妙松、晓夏、宛筠、碧琴、盼兰、大夏、安容、青曼、千儿、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醒波、醉柳、以寒、迎夏、背雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初刚、南蕾、书萱、梦槐、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、凝蝶、紫雪、念双、思实、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、热雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、送波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安含、诗蕊、山雁、友菱、臭露、晓兰、白卉、语山、热珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、幻桃、又菡、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、冬蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、熏风、醒山、初彤、凝海、紫文、凌晴、俗琴、傲安、傲之、初蝶、代芹、诗霜、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易实、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜秋、千春、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、梦易、旧瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、芷珍、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、安南、幼晴、我琴、飞阴、黑凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、忧紧、涵山、问枫、以柳、含海、翠曼、忆梅、涵柳、海蓝、晓曼、代珊、忆丹、动芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、臭萱、梦容、冷雁、飞柏、无邪、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、语风、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅刚、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、日蓉、代双、以南、若菱、芷文、南晴、梦寒、初翠、灵波、问夏、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、露雁、寒松、寻雪、青烟、问蕊、灵阳、雪拙、丹萱、凡单、孤萍、紫菱、寻凝、傲柏、傲儿、友容、灵枫、尔丝、曼凝、若蕊、问丝、思枫、水卉、问梅、念寒、诗双、翠霜、夜臭、寒蕾、凡阳、冷玉、平彤、语薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之双、凡波、思雁、白莲、自菡、如容、采柳、沛岚、惜儿、日玉、水儿、半凡、语海、听莲、幻枫、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、思萱、向梦、笑南、夏旋、之槐、元灵、以彤、采萱、巧曼、绿兰、平蓝、问萍、绿蓉、靖柏。迎蕾、碧曼、思卉、白柏、妙菡、怜阳、雨柏、雁菡、梦之、又莲、乐荷、寒天、凝琴、书南、映天、白梦、始瑶、平露、含巧、慕蕊、半莲、醉卉、天菱、青雪、俗旋、巧荷、飞丹、若灵、尔云、幻天、诗兰、青梦、海菡、灵槐、忆秋、寒凝、凝芙、绮山、静白、尔蓉、我冬、映萱、白筠、冰双、访彤、绿柏、夏云、笑翠、晓笨、含双、盼波、以云、怜翠、雁风、之卉、仄松、问儿、绿柳、如蓉、曼容、天晴、丹琴、惜天、寻琴、依瑶、涵难、忆灵、自波、依柔、问兰、山晴、怜珊、之云、飞双、傲白、沛秋、雨南、梦之、笑阳、代容、友琴、雁梅、友桃、从含、语柔、傲玉、觅夏、晓蓝、新阴、雨莲、凝旋、绿旋、幻香、觅单、热亦、忆雪、友卉、幻翠、靖柔、寻菱、丹翠、安阳、雅寒、惜筠、尔安、雁易、飞瑶、夏兰、沛蓝、静丹、山芙、笑晴、新烟、笑旋、雁兰、凌翠、秋莲、书桃、傲松、语儿、映菡、初曼、听云、初夏、雅香、语雪、初珍、白安、冰薇、诗槐、冷玉、冰巧、之槐、冬寒、诗筠、新梅、白曼、安波、从阳、露桃、曼卉、笑萍、晓含、觅菡、沛白、仄灵、水彤、安彤、涵易、乐拙、依风、紫南、亦丝、易蓉、紫萍、惜萱、诗蕾、寻绿、诗双、寻云、孤丹、谷蓝、山灵、幻丝、友梅、从云、雁丝、盼旋、长旋、尔蓝、沛山、代丝、觅松、冰香、依玉、炭之、妙梦、以冬、曼青、冷菱、雪曼、安白、千亦、凌蝶、又夏、南烟。靖易、沛凝、翠梅、书文、雪卉、乐儿、傲丝、危青、初蝶、寄灵、惜寒、雨竹、冬莲、绮南、翠柏、平常、亦玉、孤兰、秋珊、新筠、半芹、夏瑶、念文、晓丝、涵蕾、雁凡、谷兰、灵凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜梦、从筠、雁芙、语蝶、依波、晓旋、念之、盼芙、曼安、采珊、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、语柳、含莲、晓筠、夏山、尔容、思梦、傲南、问薇、雨灵、凝安、冰海、初珍、宛菡、夏卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、语梦、易梦、千柔、向露、梦玉、傲霜、依霜、灵松、诗桃、书蝶、炭蝶、山槐、以晴、友易、梦桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飞烟、雁荷、代芙、醉易、冬烟、依秋、依波、紫萱、涵易、忆之、幻巧、水风、安寒、白亦、怜雪、听北、思蕾、梦竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、谷梦、绿蝶、飞荷、安全、孤晴、芷荷、曼冬、尔槐、以旋、绿蕊、始夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、幼枫、凡桃、新儿、夏波、雨琴、静槐、元槐、映阴、飞薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飞兰、哭卉、迎荷、元冬、书竹、半烟、绮波、小之、觅露、夜雪、寒梦、尔风、白梅、雨旋、芷珊、山彤、尔柳、沛柔、灵萱、沛凝、白容、乐蓉、映安、依云、映冬、凡雁、梦秋、醒柳、梦凡、若云、元容、怀蕾、灵寒、天薇、白风、访波、亦凝、易绿、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、诗翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、语梦、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、诗珊、冰绿、半梅、笑颜、沛凝、念瑶、如冬、向真、从蓉、亦云、向雁、尔蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安莲、答凝、夏萱、晓山、雁蓉、梦蕊、山菡、北莲、飞双、凝丝、思萱、怀梦、雨梅、寒霜、背松、迎丝、送梅、听双、山蝶、夜梅、醉冬、雨筠、仄文、青文、半蕾、幼菱、觅梅、露之、香之、含蕊、亦玉、靖荷、碧萱、寒云、向南、书雁、怀薇、思菱、忆文、若山、向秋、凡白、绮烟、从蕾、天曼、又亦、依琴、曼彤、沛槐、又槐、元绿、安珊、夏之、难槐、宛亦、黑翠、丹云、问寒、易文、傲易、青旋、思真、妙之、半双、若翠、初兰、怀曼、惜萍、初之、宛丝、幻儿、千威严、天蓉、雅青、寄文、代天、惜珊、背薇、冬灵、惜芹、凌青、谷芹、雁桃、映雁、书兰、寄风、访烟、绮晴、傲柔、寄容、以珊、紫雪、芷容、书琴、寻桃、涵阳、怀寒、易云、采蓝、代秋、惜梦、尔烟、谷槐、怀莲、涵菱、水蓝、访冬、半兰、又柔、冬卉、危双、冰岚、香薇、语芹、动珊、幻露、访天、动柏、凌丝、大翠、雁卉、访文、凌文、芷云、思柔、巧凡、慕山、依云、千柳、从凝、安梦、香旋、映天、安柏、平萱、以筠、忆曼、旧竹、绮露、觅儿、碧蓉、白竹、飞兰、曼雁、雁露、凝冬、含灵、始阳、海秋、冰双、绿兰、盼易、思松、梦山、朋灵、绿竹、灵安、凌柏、秋柔、又蓝、尔竹、天蓝、青枫、问芙、语海、灵珊、凝丹、小蕾、迎夏、水之、飞珍、冰夏、亦竹、飞莲、海白、元蝶、芷天、怀绿、尔容、元芹、若云、寒烟、听筠、采梦、凝莲、元彤、寻山、代桃、冷之、盼春、秋寒、慕蕊、海亦、初阴、巧蕊、听安、芷雪、以松、梦槐、寒梅、香岚、寄柔、映冬、孤容、晓蕾、安萱、听枫、夜绿、雪莲、从丹、碧蓉、绮琴、雨文、幼荷、青柏、初蓝、忆安、盼晴、觅冬、雪珊、梦冷、迎南、如彤、采枫、若雁、翠阳、沛容、幻翠、山兰、芷波、雪瑶、寄云、慕卉、冷松、涵梅、书白、乐天、雁卉、宛秋、傲旋、新之、凡儿、夏真、静枫、忧单、白玉、问玉、寄松、丹蝶、元瑶、冰蝶、访曼、代灵、芷烟、白易、我阳、怜烟、平卉、丹寒、访梦、绿凝、冰菱、语蕊、思烟、忆枫、映菱、凌兰、曼岚、若枫、傲薇、凡灵、乐蕊、秋灵、谷槐、觅云
企业员工绩效考核对策分析
摘要:企业生存的关键是要有良好的效益,员工发展的关键是要有突出的业绩,人力资源管理的核心问题是管
理业绩。对于新疆乃至中国的企业来说,如何找到能鉴别员工的能力,激励员工的潜力,发挥员工的聪明才智,
代表先进管理理念的业绩管理技术,是企业人力资源管理所面临的最大挑战,而绩效考核正是提高企业管理水
平、激励优秀员工的有力法宝和基本工具。绩效考核是企业人力资源管理的重要内容,更是企业管理强有力的
手段之一。本文结合了新疆企业的现状,以企业员工绩效考核为主,对新疆企业员工绩效考核进行了分析,并提
出了提升新疆企业绩效考核的对策分析。
关键词:绩效考核绩效管理激励
一、员工绩效考核对企业的意义
企业生存的关键是要有良好的效益，员工发展
的关键是要有突出的业绩，人力资源管理的核心问
题是管理业绩。对于新疆乃至中国的企业来说，如
何找到能鉴别员工的能力，激励员工的潜力，发挥
员工的聪明才智，代表先进管理理念的业绩管理技
术，是企业人力资源管理所面临的最大挑战。而绩
效考核正是提高企业管理水平、激励优秀员工的有
力法宝和基本工具。绩效考核在企业中的重要作
用，体现在以下几个方面：
绩效考核是人员任用的依据，是“识人”的主要
手段，而“识人”又是“用人”的主要前提，绩效考核
是决定人员调配和职务升降的依据。只有通过全
面、严格的考核，才能发现员工的素质，进行合理的
晋升或降低，更好的调配企业的人员，绩效考核是进
行人员培训的依据。人员培训，是人力资源开发的
基本手段，但不能千篇一律，应有针对性，要针对员
工自身的不足以及公司业绩的需要进行学习和训
练，绩效考核是对员工进行激励的手段，以考核的
结果为依据，才能准确地确定奖、罚的对象和等级。
二、新疆企业员工绩效考核的现状
通过调查，结果表明，新疆企业的绩效考核和
绩效管理体系建设还处于初级阶段，具体表现为：
1、大部分企业对绩效管理的认识不够。从绩效
管理的目的来看，72.9%的被调查企业认为“薪酬与
绩效结合起来”是绩效考核的主要目的；有20.10%
的被调查企业认为绩效管理的目的是“确定每个员
工的绩效目标”；有7.0%的被调查企业把“改变企业
的组织文化”视为绩效管理的目的之一。从绩效管
理制度的制订来看，有59.30%被调查企业的“中层
管理者”参与了绩效管理制度的制订，有16.50%被
调查企业的“一般员工”参与了绩效管理制度的制
订。以上的调查数据表明，无论从“绩效管理的目
的”，还是从“绩效管理制度的制订”，新疆企业关于
绩效管理的定位还存在很大的差距。
2、大部分企业的绩效管理体系尚未完善，还存
在众多需要调整的地方。在已实施绩效考核的被调
查企业中，采用“目标考核”最多，占51.2%；采用“工
作述职”和“量表法”,分别占31.8%、9.3%；通过其他
方式如“360度考核”等方式所占比例分别占
15.4%。从考核内容看，首要考核内容选择“业绩”的
比例最高，达到84.9%；而对态度和技能考核偏低，
分别为8.6%、6.5%。在绩效考核的维度上，45%的人
选择上级评价，89%的人选择了自我评价，74%的人
选择了同级评价，57%的人选择了下级评价。这表
明，新疆企业的人力资源管理体系还不完善，在执行的过程还经常出现各种各样的纰漏，新疆企业还
需要花大力气来完善现有的绩效管理体系。
3、大部分企业对绩效管理的满意度不高。大部
分被调查企业对“绩效计划的制订”、“绩效考核的
过程”和“绩效考核的方法”并不是很满意，有
45.50%左右的认为“一般”，有16.3%左右的认为“不
是很满意”，有10.4%左右的认为“非常不满意”。绝
大部分被调查企业对“绩效考核结果的运用”“、绩
效考核的实施效果”和“绩效辅导/反馈”并不是很
满意，有36.90%以上的认为“一般”，有24.8%左右
的认为“不是很满意”，有12.8%左右的认为“非常不
满意”。这些数据表明，很大一部分被调查企业对绩
效管理体系的满意度不高。
三、新疆企业员工绩效考核中存在问题的原因
分析
据调查，新疆企业中有30%～50%的员工认为，
企业的绩效考核是无效的。追根溯源，往往是由于
企业在设计、实施人力资源绩效管理时出现了各种
问题所致。究其深层次的原因，通过分析认为新疆
企业绩效考核问题主要存在于以下几方面：观念
上：由于新疆企业自身的特点，历史和现实的原因，
多数企业还处在经验管理时期，没有真正进入科学
管理阶段，经常表现出“为管理而管理”，对绩效管
理还存在认识上的偏差，主要表现在大部分企业把
绩效考核当成了绩效管理的全部工作。对绩效考核
的看法依然停留在监督员工工作、为员工奖惩提供
依据等层面上，在考核之前没有和员工进行有效充
分的沟通，没有确定工作的目标及标准。最终导致
绩效管理工作的失败。
制度上：新疆企业不太重视以未来远景的构建
来引导企业发展，绩效考核的基础目的在于引导员
工的思维和行动的方向，这就需要企业对未来有足
够的想象力，构思企业的发展，凝聚企业所有资源，
保证企业健康发展。实际上，如果企业没有很好地
使绩效考核指标与企业战略目标相联系，不仅会使
管理人员迷失方向，也导致管理资源的浪费。
操作上：绩效考核的信息不对称，考核之前员
工对考核的内容和程度并不了解，考核之后员工不
知道考核的结果如何。考核时为了使考核能够尽量
客观化，而片面地追求细化和工作量，考核规则越
来越细，考核周期越来越短，考核表格越来越多，考
核工作成了一件劳心费力的琐事。久而久之，员工
便会抱怨考核程序的繁琐，怀疑精确计量的必要，
最终往往是虎头蛇尾，草草了事。
四、提升新疆企业绩效考核水平的对策分析
新疆企业建立完善的绩效管理体系的主要障
碍来自两个方面：一是企业计划可控性差，年初制
定的绩效目标，年底能否完成全凭运气。二是企业
内部缺少规范化的管理流程，如果给每个人制定严
格的考核目标，经常会造成内部不团结。因此，新疆
企业的绩效管理系统应该更灵活、更人性化。要使
绩效考核真正落实到实处，不仅仅是方式方法的问
题，关键是认识问题和执行问题。要以考核促进员
工的发展，通过考核发现员工的不足，进行人力资
源开发，纠正员工在目标的实施过程中的偏差。
1、更新观念，加强内部管理。鉴于新疆企业普
遍存在着企业规模较小、管理基础薄弱、获利不稳
定等现状，在建立绩效管理体系时，必须考虑其具
体情况以促进企业管理升级，实现跨越式发展。改
变管理观念，强化制度。粗放式的管理已经不能适
应公司的发展，管理应重视和落实到每一个细节，
不然，评价永远是量的评价，而忽略了质的评价。加
强部门间的沟通与协调。人力资源管理是以人力资
源部组织、策划、管理、指导、监督，各部门管理者应
积极主动参与、配合和执行。这不仅仅是人力资源
部的工作，而是全公司本身的工作。部门利益至上
只会导致公司资源的浪费，当公司发展到一定的规
模之后，整合公司的资源就显得尤为重要，让公司
的整体利益最大化，发挥公司整体优势。
2、完整理解绩效考核内容和科学设计绩效考
核指标。在竞争日趋激烈的新疆市场，企业不仅面
临着国内同行业的竞争，而且越来越强的感受到跨
国企业的竞争压力。要想生存和发展，关键问题是
要认清形势，更新观念。一切管理手段、管理方法和
管理技术都不是目的，这些都应服务于一个目标，
即提高企业经营效率和效能。在企业中，人是最积
极、最活跃的因素，如何加强人力资源管理，科学合
理地制定绩效考核的内容和指标，调动员工的积极
性，在当今显得尤为重要。
3、组织绩效考核面谈和绩效沟通。相当多的企
业在实际绩效考核过程中，忽视了考评面谈这一环
节。企业的传统做法要么是在考评
国土资源高等职业教育研究
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-40-结束，将考评结果公布后，执行强制
的“机械式”的奖惩、提薪或升迁，不计后果；要么就
是考评时轰轰列烈，考评完后相安无事，结果谁
也不知道，考评纯粹成了走过场。殊不知考评面谈
是考评结果反馈和营造考评氛围十分重要的一
种方式。
加强绩效沟通，其目的就是为了“发现问题，解
决问题”，主管与下属都可以通过这种方式获得进
步。一方面，主管在不断发现问题，解决问题中，使
管理者管理水平得到提高，同时也提高了组织绩
效。另一方面，员工在实施绩效计划的过程中，通过
沟通了解其执行情况，加以分析和辅导，可以预先
控制影响绩效目标完成的因素，排除干扰。
总而言之，我们要根据我们的环境推行绩效考
核，而通过绩效考核再造管理模式才是我们新疆企
业最终的目的。绩效考核能给新疆企业带来资源整
合，优化人力资源，使公司在激烈竞争与飞速变化
的市场环境中，产品的质量、成本、创新以及提供新
产品的速度都达到更高的水平。
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前工作的热点、难点、重点工作是否创造性地开展
工作，克服困难，解决问题。党员、党员干部先进性
的标准应以科学发展观、正确政绩观来衡量。先进
性的基本要求是学习、遵守、贯彻、维护党章，这是
法律的底线，行动上的体现是与党中央保持一致，
认真贯彻执行党的路线、方针、政策，提高执行能
力。只有打好思想基础，方可谈得上在保持先进性
的条件下发展党的先进性，创造性地开展工作。
李开复在《做最好的自己》一书中，他用另一种
方式诠释了先进性，我认为这有异曲同工之妙，如
果说共产党员按他所说的“成功同心圆”做“最好的
自己”，就一定能在生活中取得成功，发挥共产党员
的先进性。他希望大家可以做到：用诚信的价值观
指导自己的事业和人生，完整、均衡地培训“勇气、
胸怀、自信、自省、积极、同理心”这六种态度；用态
度指导“追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、
人际交流、合作沟通”这六种行为；用“选择成功”的
智慧，寻找并选择最适合自己、最完整和均衡的成
功之路———用中庸拒绝极端；用务实发挥影响；用
冷静掌控抉择；用学习积累经验；用自觉端正态度；
用真心追随智慧。可见，执行力是个人的行为表现，
反映其人生态度，根子在其构成的精神家园———价
值观或者说世界观上。
按照中组部、省委组织部的要求，我处认真学
习贯彻党的十六届六中全会精神，努力做到六个
“深刻理解和全面把握”，切实把思想统一到中央精
神特别是关于构建社会主义和谐社会的要求和部
署上来，进一步增强做好组织人事工作的责任感和
使命感，发挥好参谋职能作用，大力营建让广大干
部想干事、能干事、干成事的良好环境和氛围，参照
省委《体现科学发展观要求的地方党政领导班子和
领导干部综合考核办法》，对局属各地勘单位党政
领导班子和领导干部进行综合考核。同时，要围绕
构建社会主义和谐社会对组织人事工作提出的新
要求，深入开展调查研究，指导全局的组织（人事）
工作，切实把六中全会精神贯彻落实到组织（人事）
工作中去，努力提高全局执行力，为构建和谐地质
家园作出应有的贡献。
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