舞蹈教育可强健学生体魄、陶冶情操，促进身心和谐发展，下面是我精心推荐的舞蹈教育论文范文，希望你能有所感触!
浅谈舞蹈教育
摘要：本文重点论述舞蹈教育对素质教育的影响;舞蹈教育发挥的优势作用，以及在民族民间舞蹈教学中，如何从培养学员的理解力、观察力、想象力和创作力入手，使学员充分理解舞蹈内涵、表现舞蹈韵律和运用舞蹈动作抒发情感的能力，以提高教学质量和水平。
关键词：舞蹈 素质 能力 作用
一、艺术教育是素质教育的重要组成部分，没有艺术教育，就不是完备的教育。
体育、美育自身的特性，通过体育、美育不仅可强健学生体魄、陶冶情操，促进身心和谐发展，在培养健康心理，良好的协作精神，激发创新、审美能力、想象力等方面，有不可替代的独特作用。在当今竞争之激烈，这些素质的重要性无疑很突现。
艺术教育对人的作用是非常深刻的，但过去认识非常有限。舞蹈是人们表达情感的最古老也是最直接的好形式，然而，在青少年与人的交往中，情感激动时表达都不大一样。
我们在考察舞蹈教育与青少年素质教育的关系时能够得到怎样的启示?显然，舞蹈教育一是在于提高个人对艺术的欣赏与参与能力，提高青少年对艺术的感知能力、审美能力、鉴赏能力，从而满足对美的高层次追求;舞蹈训练达到强身健体与自信心;二是增进人类社会的情感交流。尽管现今青少年的交流方式多样，但舞蹈以其独特美传达着人类共同享受与追求的情感。因此，舞蹈教育与青少年素质教育的意义在狭义上是个人身心艺术修养的教育，在广义上意味着人类境界的完善与升华。
二、舞蹈教学促进艺术素质提高
抓好学校少儿舞蹈教育，对少儿的智力发展、道德养成、意志品质和审美能力的培养等都有常规课堂教学所无法替代的积极作用。
(一)有利于促进少儿智力的发展
少儿舞蹈音乐节奏明快、行动活泼，非常符合孩子们爱动、爱跳的特点，也很符合少儿通过感知和依靠表象来认识事物的心理特点。孩子们在这个无声的语言中，通过动作、节奏、娱乐提高了模仿能力，加深了外界事物的认识和理解。反过来孩子们通过对舞蹈动作的理解又能激发、启迪他们产生丰富的联想，开拓创造性的思路。
(二)有利于培养少儿良好的道德意识和意志品质的养成
作为整体艺术的舞蹈，少儿舞蹈往往是以群舞形式进行排练或演出，整齐的队形、划一的动作，常常是衡量整体美感的标准之一。如果有一个孩子不认真、动作不协调，就会影响甚至破坏画面的美感，通过这种步调一致的训练，手脑并用，久而久之，孩子们就会养成一种自觉守纪律，主动关心帮助他人，注意集体协作。
少儿舞蹈还能培养孩子们活泼的个性和坚强的毅力。通过参加排练，外出演出等集体活动，许多学生开阔眼界，增强自信心，克服性格内向、胆小害羞等心理。另一方面，舞蹈又是一门残酷的艺术，在舞蹈训练过程中，有些动作必须付出痛苦和艰辛才能完成。因此有些比较娇弱的孩子，经过刻苦训练，毅力得到磨练。
(三)有利于培养少儿良好的审美感，增强形体与气质美感
少儿舞蹈以它独到的寓教于乐的方式使孩子们感受美、欣赏美、追求美。故，少儿舞蹈教育在培养健全的新一代的外形美与内质美方面具有独特的作用。教学中，有些孩子原来曾有“驼背”“抠胸”“端肩”等习惯，在舞蹈教育中常常提醒他们自觉改变这种不良习惯。经过一段时间的训练，不良习惯能被有效地纠正。受过舞蹈训练的孩子，都有仪表、举止端庄得体的特点，这会使他们充满自信、乐观，为以后得体地待人接物打下积极基础。
三、舞蹈教学中学员表现力的培养
在民族民间舞的少年儿童为对象的舞蹈教学中，怎样使学员充分理解舞蹈丰富的内容，表现优美韵律的能力，是舞蹈教师教学的难点。
少年儿童正处于身体和心理的成长期，每个孩子的家庭环境和个性差异，使得孩子性格差别多样。同时，每个孩子对舞蹈的感受与表现力也不同。学习民族民间舞蹈，不仅要学习优美和谐的动作，要把握舞蹈所表现的情感基调，还须了解其民族情感特征，这对少年儿童来说，无疑难度巨大。教学中特别关注此方面能力的培养，做了些有益探索。
(一) 重视把握舞蹈感情基调
舞蹈是人的形体艺术，常被人们称为“心灵的直接语言”。舞蹈活泼、生动，特别能激起学员们情感的共鸣。教师只单纯教动作，动作中缺乏一种情的魅力，就不能称之为艺术。理解舞蹈的内涵是跳好舞蹈的关键，也是高雅艺术的基础。排练新舞蹈前，先把内容、情绪、情境等编成通俗易懂的小故事，讲给学员听，让她们喜欢和理解所要学的舞蹈。在理解作品的前提下，才能奠定学员充分表现作品情感的思想基础。如在排练蒙古族舞蹈时，理解和把握蒙古族粗犷、彪悍的性格和情感，充分表现舞蹈中骏马奔驰的形象;排练鄂伦春族舞蹈时，只有理解鄂伦春族人欢聚歌舞的习俗，舞蹈才能潇洒、开朗;藏族舞蹈既有舞姿流畅优美一类，又有激烈奔放、热情洋溢的一类，认识藏民族的性格特征就不难理解。我国各个民族有着不同文化传统、风情习俗，决定着各民族舞蹈中情感表现的不同，让学员理解作品，把握这些情感基调加以表现，是学好民间舞蹈的前提。
(二)重视丰富舞蹈艺术情感
舞蹈的艺术美来源于生活，高于生活，它把现实中的美集中化、典型化，所以培养学生的观察力是不可缺少的。教师引导学员善于将在舞蹈中感受的美外化，发展学员的观察能力，这对儿童理解和表现舞蹈作品的情感非常有益。在排练鄂伦春族舞蹈《戏鹿》时，除向学员介绍鄂伦春族人喜爱鹿，以鹿为幸福、吉祥的象征外，还带学员去动物园观察鹿的动态，使学员入微细致的把握鹿的优美形态，以舞蹈的艺术方式体现出其独特的狩猎民族性格。人类与动物相处的过程，在从未间断索取的同时，我们又与它们依依为友，与它们嬉戏，情不自禁的感受到人与自然的关系：从小要热爱自然，热爱动物，更热爱生命!
《戏鹿》作品曾获得2000年，在全国第二界“小荷风采“少儿舞蹈评比，荣获铜奖;全国城区少年宫舞蹈展演中获银奖;2001年，在内蒙古自治区呼伦贝尔市第三界文学艺术创作政府奖(骏马奖);2004年，在《‘校园之春’第四界全国春节联欢会》节目评选活动中，获得创作编导三等奖。
(三)重视增强舞蹈的艺术修养。
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世上的一切，推动着人类的进步。”发挥想象力对舞蹈也有着特殊的作用，舞蹈中的许多动作是抽象概括的，学员们难以直接感知。这就需要通过音乐、动作、联系平时的经验借助想象去补充、认识凝练的美，这也就扩充了孩子们的想象空间，让舞蹈艺术活起来。当看到随风飘拂的柳条，就启发这柳条多象仙女在翩翩起舞啊!那牵牛花多象小军号在嘀哒地吹啊!春雨蒙蒙地下，落进田野呼唤小草快快露出嫩芽等，让孩子们的想象力无拘无束地奔放出来，表现在舞蹈作品上，好比太阳在水面上折射出奇异的光彩。
(四)重视提高舞蹈艺术水平
表现不仅是能模仿，更重要在于创造。这种创造力可以通过两种途径去实现，一是凭借日常的生活经验和行为来实现创造美。二是通过身临其境的艺术实践活动，掌握一定的表现和创造艺术的基本技能。提高学员的舞蹈表现力，精髓在于理解，基础在于提高她们的观察能力、想象能力、感受能力和创造能力。舞蹈教学的难点、重点存于此、困于此，教学效果的好坏系于斯，成于斯。
参考文献：
1、《大连青少年教育网》主页
2、《舞蹈》期刊1996年6期
3、《中国舞蹈等级考试教材》北京舞蹈学院出版
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这个寒假，母亲带我去了追旭剧院，来看一场独舞表演。
检了票后，我和母亲一同走入大门，在自己的位置上坐下。剧场里坐了大半的人，有小孩，有大人，也有老人，形形色色。他们有的是在漫不经心地玩着手机，也有的与一旁的熟人低声扯嘴皮子，还有的是在轻柔地哄着自己的小孩不要哭闹。
剧场里有些吵，十多种声音在我的耳畔萦绕着，我不由烦闷地皱了皱眉，躺在椅背上，干脆闭目养神，安心地等待着演出的开始。
时间一分一秒地流逝着，就在我们等得急不可耐之时，轻柔的音乐忽然在每一个角落缓缓响起，偌大的剧场中瞬间变得鸦雀无声，每个人炽热的目光都汇聚在舞台上，每个人的心中都是满满的期待。
伴随着悠扬舒缓的音乐，这场舞剧的表演者徐徐出场了。那位舞者用手挽着一条淡粉色的长绫，自红幕之后缓缓地“飘”了过来。那条长绫竟是悬挂在舞台的顶端的，而这名舞者整个人也都悬浮在空中，仅仅用一只纤纤素手攀住那条移动的长绫，在空中摆出倾其优雅与婀娜的姿态，随着长绫的移动逐渐降落在舞台的中央。
我们每个人的眼中都闪耀着惊艳与不敢置信，一片静谧后，全场皆是不自觉地响起了掌声。那名舞者对着我们微微颔首，在音乐里开始了她的舞蹈。
那个舞者穿着一身雪白的舞裙，白皙的玉足赤裸着，头发尽数被高高绾起，露出白皙的玉颈。她的容貌也说不上动人，此刻画着淡淡的妆，却给人一种极其素静而又清爽之感，看着是那样的赏心悦目。
舞者在舞台中央那片投射下一圈雪白的灯光里起舞，她的足尖轻轻踮起，纤细的藕臂往外舒展，在曼步轻旋着。那层叠的舞裙随着她的动作也徐徐展开，一片又一片若鹅毛一般在空中肆意地舞动。此刻台上的那个舞者，就宛若一朵正在绽放的睡莲，娇艳而又有着一种摄人心魄的美丽，待人采撷。
舞者的身躯微微后仰，雪白的纤腿也随着她的动作往上舒展开来，双臂向两侧举起，扶柳般细瘦的腰肢一览无遗。在灯光的渲染下，她仿佛已经成了一只展翅欲飞的天鹅，洁白的羽翼轻轻颤动着，高昂着的脖颈象征着它的孤傲，就要一飞冲天，惊艳全场。
她的素手轻扬，勾住了那悬挂的淡粉纱长绫，旋即，那个舞者的身体竟腾空而起，伴着那抹粉纱在空中翩跹着舞步。她所做的每一个动作都是那样的完美与优雅，整个人似乎已经和这场美得无比绝伦的舞蹈融合为一体了。
她便是舞，舞也便是她。
若皎月般洁白的舞莎衣裙在空中绽放，映衬着舞台上的她如斯美丽，好像一只脆弱而又娇美的蝴蝶，仿佛这美得惊心动魄的舞蹈便是一场缱绻旖旎的幻影梦境，令所有人为之驻足停留，不忍打破这如画卷般美得摄人心魄的场景。
舞者挽着长绫缓缓降落，这也意味着这场独舞已经接近了尾声，但在场的每一个人却皆是意犹未尽。纵然天下没有不散的筵席，但人们却都期盼着能再舞一场这样优美的舞蹈，再去细细欣赏与品位这样优雅的舞姿。
台上舞者的脸上扬起了一抹浅淡却又亲和的微笑，她的手放在胸口，另一只素手往后上扬着，对着在场的所有人深深鞠了一躬，以表谢幕。
几秒过后，原本安静得连一根针落地时发出的声音都能听见的剧场，如今响起了雷鸣般的掌声。我也拼命地拍着手掌，掌心都已经发红发麻了，可仍是不间断地继续为舞台中央的那个舞者的表演而喝彩叫好。这样美的舞蹈，又怎会受不起这样热烈的掌声呢？
舞者之美，如今已然深深地烙印在我的心中，留下永不磨灭的痕迹。舞者的美，并不来源于外在，更重要的，是他们与生俱来的那种得天独厚的气质。正是这种气质，这种优雅，令我折服。
民族民间舞蹈是各族劳动人民群众劳动生活
的写照，是人类历史上出现的最古老的表达人们喜
怒哀乐内心世界和歌颂美好生活的重要文化艺术，
所以有人把舞蹈称为艺术之母。不论如何表述，也
不论从哪个角度审视，从舞蹈原始狭义的祭祀、婚
丧嫁娶仪礼，发展到现今的民族民间艺术形式，都
与人民群众的生活水平息息相关。回顾历史，哪个
朝代的鼎盛时期不是文化艺术的盛世呢？新中国成
立以来，舞蹈艺术的发展同样符合波浪式前进的规
律，盛世文化的大潮已经向我们涌来，文艺舞台表
现出空前的活跃。今天汇演，明日比赛，到处莺歌燕
舞，洋溢着一片繁荣景象，这是我们文艺工作者难
得的幸事。作为一名舞蹈教育工作者，在兴奋之余，
又不得不冷静下来———冷静审视舞台，冷静思考舞
蹈。特别是看到一些内容平平、演技平平、动作拼
砌，甚至张冠李戴，将历史篡改得面目皆非的作品
进入舞台的时候，研究舞蹈、论证舞蹈的心情更加
迫切，更加期待通过努力揭示出民族民间舞蹈的发
展方向。尽管能力有所不及，责任感仍促使我做了
粗浅的探索。下面从三个方面论述民族民间舞蹈的
发展趋势。
一、现代民族民间舞蹈中闪存着厚重的民族文
化积淀，镶嵌着鲜活的现代审美观念
中华民族拥有五千年古老文明，56个民族为
我们奠定了深厚的文化基础，取之不竭用之不尽。
改革开放以来，随着市场经济的不断深入发展，全
球经济概念与我们越来越近，西方文化随之蜂拥而
入，中西文化交汇，民族文化大融合，成为不可逆转
的事实。人们的生活节奏、思维理念、信仰爱好、审
美需求、情感方式都发生了全然不同的变化，本民
族的民俗特征也在悄然变化。如蒙古族不再是骑骏
马穿长袍，除牧区外，大多数蒙古族群众远离了马
背生活，融入了现代的社会文明，除了重大节日，很
难在形式上从人群中指认出谁是何种民族。又如历
史上以打猎为生的众多民族，由于国家对动物资源
的保护措施逐步完善，人们赖以生存的生活方式也
不得不发生变化，狩猎文化也逐步成为历史。但民
族犹存，其本民族现代的生活方式、文化特征，能不
说是本民族的特征吗？所以，历史文化要逐渐面对
时代的审美变迁，传统价值观与现代思维的磨合与
冲撞，也必然迫使民族民间舞改变传统的既成模
式，创作思维、结构方式、舞蹈语言的表达，以一种
新的审美原则和艺术原则展现出来。我们注意到，
现代民族民间舞蹈在风格上不再沉迷于风格化、原
始化，而是追求个性化、多样化；在造型上，不再以
圆形线条和对称形为最美，而是喜欢错落有致的对
比和不对称美；在肢体语言上，也打破了程式化的
动作线条，追求棱角分明，充分利用时间、空间的变
化，动作新颖而别致。如今在电视上看到民族民间
舞蹈，舞蹈服饰与历史上民族舞蹈服饰相比，做工、
面料、式样、质地、色彩等都更趋于现代人的服饰审
美要求；音响灯光等现代技术的运用，使传统艺术
更符合现代人的视听需求；代表民族舞蹈特征的某
些符号也加载了现代人的审美视角。现代民族民间
舞蹈都凝聚了厚重的民族文化积淀，镶嵌了鲜活的
现代审美观念，内容更加丰富多彩，更加令人喜闻
摘要：面对外来文化的冲击以及人们审美观的渐变，具有民族瑰宝之称的民族民间舞蹈艺术如何发
展，发展趋势怎样？本文从一名舞蹈教学工作者的角度，通过社会调研，分别以“现代民族民间舞蹈中闪存
着厚重的民族文化积淀，镶嵌着鲜活的现代审美观念”“、朴素的原生态舞蹈融入多姿多彩的现代舞蹈技
摘要： 舞蹈赏析是进行舞蹈创作的基本内容，在舞蹈中，通过鉴赏与表现舞蹈的审美活动，鉴赏者可以充分体验舞蹈的美感和蕴涵表达于其中的丰富情感。为舞蹈所表达的善美境界所吸引陶醉，引起内心震动，进而产生强烈的情绪反应和情感体验；并通过欣赏和分析的舞蹈作品，吸取其中的舞蹈创作手法，并可以在欣赏舞蹈作品的同时，从作品中汲取舞蹈的创作灵感和动机，本文就舞蹈赏析与舞蹈创作关系的解析进行了阐述。
关键词： 舞蹈；赏析；创作；关系；解析
从史前的艺术功用来看，舞蹈(伴随着喊叫)承担着符号学家所说的两种符号——理智符号与情感符号的全部任务——舞蹈在人之初的各种生活中，行使着传达、叙事、表意以及自我表现的种种功能，以求与自然界沟通，与神灵沟通，与他人沟通。人以自我为中心，表达他在自然界发现的意义，表现他的创造力与想象力，表现他作为一个“人”，对自然界的超越，并通过表现与沟通达到自我展示，或者获取某种物质与精神的利益；苏联美学家给舞蹈定义是：“舞蹈是一种通过艺术形象来解释人的思想感情的艺术，而艺术形象是由形成一定体系的人体姿态的有节奏的和有组织的变换构成。”现代舞之母――邓肯认为：“反借身体动作以表达思想感情的创造性活动，都是舞蹈艺术。”
舞蹈的独特之处在于它是以人体的动态美深刻的折射出人情，人性和人生的真谛，极大限度的展示其艺术的魅力，使人们在视觉体验与心灵体验上受到感染和启迪。舞蹈赏析是以舞蹈者表演的作品为主要欣赏对象，鉴赏者通过欣赏作品中所展示的人体动态美产生的一种审美活动。它是进行舞蹈创作的基本内容，在舞蹈中，通过鉴赏与表现舞蹈的审美活动，鉴赏者可以充分体验舞蹈的美感和蕴涵表达于其中的丰富情感，为舞蹈所表达的善美境界所吸引陶醉，引起内心震动，进而产生强烈的情绪反应和情感体验。它可以提高欣赏者的舞蹈审美能力，并通过欣赏和分析的舞蹈作品，吸取其中的舞蹈创作手法，并可以在欣赏舞蹈作品的同时，从作品中汲取舞蹈的创作灵感和动机。
一、舞蹈赏析的意义
舞蹈是_种综合性的表演艺术。舞蹈赏析也是一种有创造性的感受过程，它是一种感觉与理解、感情与认识相对统一的复杂的精神活动。是欣赏者通过舞蹈作品中所塑造表现出来的舞蹈形象，具体地认识它所反映的生活现象，体会其中所所蕴含的思想感情，欣赏其它的美的形态、韵律和表情，从而潜移默化地接受感染熏陶、提高认识并受到教育，并且促进创作的一系列过程。它是需要通过感受、理解、联想、想象等主观的心理活动和分析、综合的形象思维，才能达到对舞蹈作品的具体把握，从而完成的对舞蹈的审美过程。赏析者要跟随着作者主题、舞蹈手段、舞蹈形象来体会他对生活的感悟，从而产生感情反应，进而认识作品所反映的社会生活内容和主题思想。
在舞蹈欣赏的过程当中，想象力的作用很重要。欣赏者通过感觉、想象、体验、理解把舞蹈作品中的艺术形象“再创造”为自己头脑中的艺术形象，并通过“再创造”对艺术所反映的生活进行“再评价”。正是在这种“再创造”的精神活动中，欣赏者才能更深刻地感受和体验艺术形象，并且发现或挖掘出艺术形象的内在美和形式美，产生强烈的感情共鸣，并感到由衷的欢欣。舞蹈欣赏它不仅仅是一种被动的接受过程，还会反作用于鉴赏者。通过观赏与体会之间的往复关系，体现出舞蹈欣赏的意义。
二、舞蹈赏析与舞蹈创作的关系
作为舞蹈的创作者不仅要有自身独特的艺术见解和舞蹈感悟，还要有深厚的艺术鉴赏能力与分析评价能力，可以总结得出舞蹈的艺术的内涵意义与精神表现，并可以总结借鉴好的舞蹈艺术作品的创作优点与表现方式。把其所看到的、想到的综合吸收，发展成为自身创作的基础内质与利用素材。对于舞蹈赏析与舞蹈创作的关系现总结有如下几点：
1.激发舞蹈创作的灵感与促进创作动机的找寻
(1)主观的搜索与寻找
所谓主观的搜索就是在舞蹈赏析的过程中主动的从所看的舞蹈中抓取好的表现形式与内容，经过思考与总结，酝酿思想与情感的交融，主观的寻找创作的主题与思路，从所欣赏到的范围中，找寻自己所需要的素材与灵感，并结合自身的创作来寻求创作的主题方向与表达内容。
(2)无意的灵感触发与动机闪现
无意的灵感触发与动机闪现是指在随意的状态下，通过所欣赏到的作品触发到自己的创作的心理意愿，通过自己的理解与表现手法，发展到一种主观的创作意愿。它是一种在欣赏过程中的偶得现象，是创作者的自身修为与艺术内质存在与欣赏过程中的闪光所触动而产生的灵感火花，的一种下意识的.创作动机的闪现。
2.舞蹈赏析促进积累可供创作的舞蹈语言
舞蹈语汇(动作)是靠日常积累才得以丰富的，只有拥有相当的积累，才能在创作中信手拈来。也只有对动作了然于心，才能找出它的运动、变化规律，再进一步对这些动作进行发展变化。
另外，通过鉴赏吸取舞蹈对日常生活中观察到的人们劳动或其它习惯动作进行分析的思路与方法，了解它们的型态、动作规律、动作节奏等选择其典型的、有代表性的进行美化提炼，使之成为闪烁光彩的舞蹈型像。通过对欣赏舞蹈素材典型化的表现，创造生动丰满的舞蹈型像。
3.舞蹈赏析为舞蹈创作插上了想象的翅膀
想象，是文学作品中常用的手法。精彩的想象，就像童话中的魔杖，点到那里，那里就会产生奇特的变化。英国诗人杨格说：
“独创性作家的笔头，像阿米达的魔杖，能够从荒漠中唤出灿烂的春天。”要想舞蹈具有独创性，想象是实现这个目标的重要因素。在舞蹈赏析过程通过对作品各方面的欣赏与感受，如音乐、构图、画面以及灯光、服装、道具、动作、意境等的感受与欣赏体会，可以充公发挥自己的想象加深对作品的理解，更有益于创作营养的吸收与利用。舞蹈赏析为舞蹈创作插上了想象的翅膀，为创作提供了广阔的想象空间与发挥基础。
4.吸取艺术精华，促进创作突破
一切艺术都是生活的反映，舞蹈也是一样。舞蹈的创作过程是从具体到抽象，同时又能回到具体的一种艺术现象；闻一多认为，舞蹈是生命情调最直接、实质、最尖锐、最单纯而又最充分的表现。舞蹈使观众通过舞蹈的形象获得更清晰地理解。所以，创作者对欣赏到的各种形式内容的舞蹈都要掌握吸收，来丰富充实创作，从中吸取营养，结合自身对艺术美感的理解，创作出优美的舞蹈。在吸取艺术精华的同时要敢于尝试突破并发展，创作新的艺术内容与表达元素。舞蹈的本体意识和主体意识的具体内容，都必须与客观存在的现实生活相适应，必须具有当下时代的鲜活色彩。即在舞蹈创作中要多方面吸取艺术精华，促进创作发展。
5.舞蹈创作反作用于舞蹈赏析
舞蹈赏析不仅仅是一种被动的接受过程，而且也反作用于创作者；通过作者和观众之间的这种往复关系，体现出舞蹈赏析的意义。舞蹈赏析作为一种精神上的审美活动，是舞蹈艺术与欣赏、舞蹈活动与社会活动之间的桥梁，同是也是舞蹈作品表现并突出其艺术价值的依托方式。一个经典的舞蹈艺术作品是经得起观赏者欣赏与评叛的，因为好的舞蹈只有通过赏析得到大众的认可与称赞才可以称得上是成功的作品，才可以体现出其艺术价值，才会更好的促进舞蹈创作。
科学、积极的进行舞蹈赏析对舞蹈创作有着推进与升华的作用，它不仅有利开舞蹈创作者创作思想的更新发展，也促进了舞蹈创作与表演者素质的提高。通过赏析理解与创作实践，可以深入完全的感受舞蹈的气韵与美感，在舞蹈赏析与学习思考的过程中反复提炼、领悟、探究并升华舞蹈的表现技法，为舞蹈创作汲取丰富的营养，并培养艺术构思与表现能力充分发挥艺术的感染力。
参考文献：
1.贾安林，中外舞蹈作品赏析(中外舞蹈精品赏析)第六卷，上海音乐出版，2006年12月.
2.剥、庆龙，高等舞蹈教育中舞蹈赏析与舞蹈创作关系初探，华章，2010年01期.
3.雪天，心天，舞蹈欣赏，人民音乐出版社2003年1月.
4.杨明，关于舞蹈创作的探索，魅力中国，2010年9月第3期.
作为艺术之一的舞蹈，同样是一个非常广阔的天地，它也是由各个不同种类、不同样式、不同风格的舞蹈所组成的。下面是我收集整理描写舞蹈的唯美散文随笔，以供大家参考。
舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，给人以美的熏陶，婀娜多姿，让人如痴如醉。看着优美的舞蹈，我真有几分羡慕，于是，我步入了学习舞蹈的生涯。
刚开始，我倒是欣慰黯然。教我们舞蹈的是一位舞姿优美的老师，她教学很严格。起初，我们练的是压腿。我们把腿放在把杆上，用尽全身的力气把上半身往腿部贴。我连声叫疼，准备放松一下，可老师严厉的目光向我射来，我连忙坚持住。老师用温柔的语言鼓励我们，使我们坚持不懈。我使劲忍着疼痛，咬住了牙根，自己也在默默地鼓励着自己。终于，两个星期的时间，我掌握了压腿这项动作。压腿压得好，一字马更是不在话下。老师教我们高难度动作：下腰，后抬腿，高抬腿，前后翻，小船，躺着立腿。练下腰的时候，我总是恐惧不安，生怕会摔下去。老师扶着我，我慢慢地自己下腰，手已抓住脚腕，我很欣慰。我试着自己下腰，一次又一次的不成功吹灭不了我自信心的火苗。练了无数次，终于，功夫不负有心人，我成功了。其他基本功，我也在刻苦地练，疼了，咬一咬牙根，尽量坚持住，久而久之，也就会了。
练舞蹈，需要付出不可估量的心血和汗水去浇灌它，使成功之花完美绽放。我站在舞台上，心里洋溢着一种从未有过的喜悦，久久回味着在学舞蹈生涯中的酸甜苦辣。
哇!好好看的舞蹈。有一个女孩正在优美的跳舞呢!不好意思，那个女孩就是我啦!我学跳舞已经很长一段时间了，过程充满了酸甜苦辣，待我一一道来。
五年前的某一天，我在家里看电视，在电视里看到一位舞蹈家在跳舞，我就吵着让妈妈帮我报名去舞蹈班，妈妈说:“你做事只有三分钟的热度，我才不想浪费钱呢!”我再三恳求妈妈，她终于答应了，我开心的大声欢呼。
一开始，我十分认真，每个星期都练习，舞蹈动作简单易学，让我觉得自己真像电视里的舞蹈家。可是过了一阵子，舞蹈动作变难，往往练习很久才进步一点点，学舞蹈成了一种负担，心里很想放弃，但是想起当初对妈妈的承诺，便下决心要坚持到底。无论有多累，我每个星期都要上两个小时的课，勤学苦练的我，终于一次又一次的通过了舞蹈的晋级考试。
如今，我会跳舞，时不时的为人们表演，我感到非常开心。古人说:“天下无难事，只怕有心人。”在学舞蹈的过程中，我感受到了这句话的真谛。
今天星期四，晚上我要去学跳舞，所以放学一回家我就赶紧做作业。幸好今天的作业很少，只有3个，作业做完了我还看了几篇作文，看了一会儿电视。
吃完晚饭，爸爸妈妈就送我去跳舞。一到跳舞的地方，我发现舞蹈教室变漂亮了，两边的墙壁上都贴上了很漂亮的花，花上还飞着几只美丽的蝴蝶，还有两只可爱的小花猫。
开始上课了，因为离考试还很久，所以都练习基本功，老师叫我们不要怕痛，还说今年要教一套新的基本功。跳的时候老师的动作很优美，可是我却做不到那么优美，所以我一定要努力学习，天天向上。
我喜欢舞蹈，舞蹈是一种美的艺术，是用肢体语言描绘故事情节的艺术形式。我在学习舞蹈的道路上尝到了艰辛，尝到了其中的“酸甜苦辣”。我曾经有过痛苦、有过放弃，由于老师和父母的输导和自己的醒悟终于坚持了下来，并取得了一些成绩，感受到成功的快乐。
由于妈妈喜欢舞蹈，也想让我去学习舞蹈。在我六岁那年，妈妈给我报了一个舞蹈班，学习民族舞。刚开始，我很感兴趣，看到那些优美的舞姿，很羡慕，也很向往。可是，每次上舞蹈课教师都会先让我们练习压腿、下叉、踢腿、下腰等基本功，然后才学习舞蹈动作。虽然说舞蹈跳出来很美，给人一种艺术的享受，但是练基本功的过程真是很痛苦。不练功的人可能不知道，压腿就是要把腿上的筋拉开，是非常疼的，有时用力过大会疼得我掉眼泪，压完后腿半天都回不过来了;还有下腰，刚开始腰硬硬的，感觉腰都快要折了。学了一段时间后，我觉得民族舞练基本功太辛苦了，即无趣、又枯燥、还很疼，就不想再学下去了。妈妈见我不喜欢也就没再坚持，于是民族舞就这样不学了。
两年后，有一天，我看到介绍著名舞蹈家陈爱莲的生涯和经历的故事，心中感触很大。陈爱莲也是这样从小练苦功，认真刻苦，经过坚持不懈的努力，后来成为著名的舞蹈家。她现在已经七十多岁了，还在坚持每天练功，还能轻松地把脚抬到头顶。我真是羡慕她，也非常佩服她。是呀!做什么事都要勤学苦练、坚持不懈才有成功的希望。
从那天起，对舞蹈的喜爱又让我鼓起了学习的勇气。我开始充满希望的学习，再不叫苦、叫累、叫疼，坚持不懈地练习基本功。有一次，上舞蹈课老师让我们练习侧手翻。我以前没有听说过，更没有练过。老师见有些同学没学过，就教了一遍。这个动作好难呀，双手支撑在地上，头朝下，双腿从空中轮流360度划过。我心里直打鼓：我能学会它吗?刚开始练时，我很害怕，腿不敢伸起来，也伸不起来，每次都是歪七扭八地双腿蜷在一起翻过。老师鼓励我们说：“不用害怕，这个动作和横叉有关系，只要横叉开了，就容易做好了。”以后，为了练习侧手翻，我坚持每天忍着疼压横叉。慢慢的，随着我不断地练习，侧手翻的动作越来越标准了，腿慢慢地由弯到直，胆子也大了，身体逐渐舒展开。通过努力，我终于可以完成侧手翻这个动作了。
功夫不负有心人，经过两年多的学习，我的基本功过关了，下叉、下腰都不在话下，舞蹈动作也有很大进步。在学校里，我考进了舞蹈A团，代表学校参加了北京市艺术节团体舞的比赛，并取得了二等奖的好成绩;在少年宫，我参加了团体舞《雪中梅绽》的排练，在校外艺术节比赛中荣获西城区一等奖、北京市二等奖。舞蹈让我在很多人面前展示出自己艺术的风采，同时也让很多人享受舞蹈带来的快乐。
