《高尚》歌曲描写当代价值观、感情观，让人觉得压抑的同时又在最后给了一线希望。愿为生活奔波的人，有一天抬头就能看见明媚蓝天。
薛之谦《高尚》歌词：
高尚-薛之谦
词：薛之谦
曲：周以力
在阴郁的地方积攒能量
人交出了什么能变个样
奇形怪状的人在生长
我躲在人群中头在晃
刺破我的心脏样本不算肮脏
别恐慌
你看我虚荣模样你该怎么补偿
我多高尚向自尊开了枪
你同情的眼光我特别的欣赏
哀而不伤
我多慌张怕人闯入我围墙
窥探五官不详见我原本模样
还能模仿任何形状
越恶劣的情况越要想象
狼藏起反犬旁像从了良
张牙舞爪的人在散谎
愿形容我的词别太荒唐
贪念表现恰当就像索要嫁妆
在情理上
请当我孤芳自赏还规矩条条框框
我多高尚向自尊开了枪
你异样的眼光我特别的欣赏
让人难忘
我多风光你别闯入我围墙
你要什么真相不就图个皮囊
不如让我留在橱窗
我多难忘像秀色可餐的模样
感谢你又打赏你用词越恰当
我越膨胀
我的疯狂连我自己都看不上
阴里怪气的愿望那屈辱的轻伤
谁能给我发个奖章
我多向往有个美丽的地方
我最初的模样没痛也不会痒
能把赏赐都烧光
适应社会的一种无奈吧，为了生活，为了适应环境，我们也许会变成自己讨厌的人，但是夜深人静的时候只有自己知道你心里的那个小孩还在，只是他怕伤害藏了起来不想被人发现。
拓展资料
薛之谦新歌《高尚》歌词
作曲
:
周以力
作词
:
薛之谦
在阴郁的地方
积攒能量
人交出了什么
能变个样
奇形怪状
的人在生长
我躲在人群中
头在晃
刺破我的心脏
样本不算肮脏
别恐慌
你看我虚荣模样
你该怎么补偿
我多高尚
向自尊开了枪
你同情的眼光
我特别的欣赏
哀而不伤
我多慌张
怕人闯入我围墙
窥探五官不详
见我原本模样
还能
模仿
任何形状
越恶劣的情况
越要想象
狼藏起反犬旁
像从了良
张牙舞爪
的人在散谎
愿形容我的词
别太荒唐
贪念表现恰当
就像索要嫁妆
在情理上
请当我孤芳自赏
还规矩条条框框
我多高尚
向自尊开了枪
你异样的眼光
我特别的欣赏
让人难忘
我多风光
你别闯入我围墙
你要什么真相
不就图个皮囊
不如
让我
留在橱窗
我多难忘
像秀色可餐的模样
感谢你又打赏
你用词越恰当
我越膨胀
我的疯狂
连我自己都看不上
阴里怪气的愿望
那屈辱的轻伤
谁能给我
发个奖章
我多向往
有个美丽的地方
我最初的模样
没痛也不会痒
能把赏赐
都烧光
《高尚》是周以力作曲，薛之谦作词并演唱的歌曲，单曲于2017年3月17日正式发行，后收录于薛之谦同年11月28日发行的专辑《渡》中。
2017年12月16日，该曲获得第十一届咪咕汇音乐盛典年度十大金曲。
《高尚》写的是现代人扭曲的价值观，谦谦说这并不是写他自己的，而是代表着一群人，一群很痛苦的人...他说他不能说是什么人，我猜大概是抑郁症或其他的有精神上疾病的吧...因为感觉歌词十分纠结...高尚其实写的是不高尚...er...高尚这首歌薛之谦说觉得它不会红，确实也没怎么红，包括动物世界，倒是暧昧红一点...薛说写暧昧的时候收了一点，没有往深写...但是高尚和动物世界都写得比较深，不太对大众的口味吧，大概现在的快节奏的生活让大家都追求来的快的，比较浮的东西。除了粉丝，没有太多人会去纠结那副歌词...这也挺像高尚里写的吧...人已经越来越不单纯了，仿佛为了利益什么都可以做...
在黑暗的地方 阳光照不到的地方 没有一点希望和光亮的地方 人们都想努力往上爬 有些人为了能换副体面的皮囊生存 与社会做了笔交易 交出了自己的诚信 良知 ……我躲在人群中看着这些变得奇怪的人 摇着头
(「我」是一个旁观者 对这些人群行为的不认同 「躲」说明自己在这样的一个群体中已经是异类了)
刺破我的心脏……你该怎么补偿
「你」以为我和别人一样肮脏 你用尽办法窥入我的生活 我还安慰你不要恐慌 我的灵魂不算肮脏(讽刺) 你看到的最深处只有我虚荣的样子 你该怎么补偿对我的伤害？你真的补偿的了吗？
我多高尚……向自尊开了枪
你看啊 我也没什么高尚的地方 不值得你们挖空心思来窥探我 我只是会牺牲我的自尊开枪 用自尊换取我要的东西(去年综艺里卖力的搞笑) 你们看着我 同情的眼光 其实我特别的讨厌 眼神里面只有同情的悲哀
我多慌张……怕别人闯入我围墙
与现实社会和生活间用力砌了一堵墙 保护最真实软弱的自己 其实害怕入侵者(狗仔 私生) 闯入了我的地方 又瞧不清真实的我的模样 还能对着外面胡说八道塑造我各种模样(营销号)
越恶劣的环境 越要想象
在最恶劣的困境里 越要发挥想象力 想象这个社会是「美好的」
狼藏起反犬旁…… 你看 到处都是善良的人(坏人藏起了坏的本性装作好人)
张牙舞爪的人在散谎 ……这一句看了很久不太明白 应该是撒谎才对……后来明白了 张牙的那些狠角色 也在扮着好人在「打散」那些流言和谎言……其实我知道只是你们在自导自演的戏 只希望你们放出关于我的消息 别太荒唐
贪念表现恰当……
每个人有着自己的贪念 如果是相亲时向对方索要大笔的彩礼 于情于理看起来都是「合理」的 (实际表达讽刺这样一种「交换」 用后半生幸福交换钱财 “我”并不认同) 所以就请你们让我在我的规矩(原则)中孤芳自赏 吧
“我”不认同这样获取 利 的方式 我选择牺牲自己的尊严换取 利 没什么高尚的地方 可大家一直讽刺的夸我「高尚」 (个人觉得有所指 可能是之前一直被营销号翻出来的他帮助别人的视频)
你异样的眼光 我特别欣赏……我在这个充满铜臭味的时代 已经成了一个异类 你看我异样的阳光 恰也表明我们不是一类人 我对你其实也嗤之以鼻。
我多风光 你别闯入我围墙
“我”就算看起来风光 别整天剖析我的心里我的人格 别接近我靠近我的心理防线 你打着找出我真实人格的幌子 其实在意的不过是我的名号和人气而已 请把我当做橱窗里的模特 观看着我光鲜亮丽的外表就好 别来触碰我阴暗的内在(开头有提到“我”生长的环境 注定内在也不是阳光的)
我多难忘 像秀色可餐的模样……
秀色可餐是形容女子和景色的 他用了这一个词 我猜想指示的可能「娘娘腔」的梗 他说过 在节目里可以装娘娘腔 但是现实中不可能要求他也是这样的人 他并不喜欢这样
这都是反讽 对于他「娘」的形容词 其实让他觉得自卑(反正是膨胀的反义 ) 其实“我“”也讨厌 也看不起这样为了金钱为了节目效果疯狂卖力搞笑的自己
阴里怪气的愿望 那屈辱的轻伤 谁能给我发个奖章
他的愿望除了世界和平 还有“我想红 红成一线歌手” 不知道大家还记不记得这个 这句歌词应该是指后者 当时过气的时候这是个被人嘲笑的愿望 因此才会觉得屈辱 但绝不可能是“轻伤” 音乐是他的命根 不容得别人轻易践踏 现在“我”努力实现了我的愿望 当时嘲笑我的人 是不是该给我发个奖章？
我多向往 有个美丽的地方 不会痛也不会痒 能把赏赐都烧光……
他还是期望能有一天 能不被世俗任何在外条件干扰 能不用再讨好别人 不为名不为利 能用心做自己最纯粹的音乐
不会痛也不会痒……这个地方有可能也是妈妈所在的世界 能有一天带自己最好的作品去见她。
以上全部都是个人理解，大家可以听这首歌自己感受一下！
近年来，流行歌曲成为校园不可忽视的“热点”，学生们或高歌或低吟，他们在歌声中领略着青春和浪漫的乐趣。事实上，哼唱流行歌曲已成为中学生生活的一部分，流行歌曲旋律清新明快，用词用语脍炙人口，表现了当代社会五彩斑谰的生活与大自然的美好景致。它以特有的优势占领了中学生的课外生活天地。若能将它引到高考作文中来，必将能开拓写作的新天地。首先，它能陶冶学生性情，提高艺术鉴赏情趣。好的歌词犹如一首诗，一幅画，让人清心悦目，教人深思反省。其次，歌词的蕴意含理还能培养学生高尚的思想情操，让人在享乐歌曲的同时从中汲取营养，感悟人生哲理。其三，借用歌词洗练的词句，为作文提供了丰富的素材。词中排比、拟人、对偶、设问等修辞技巧的运用，也值得借鉴学习。其实，这种巧用流行歌词写高考作文的情况早已出现。
如2000年高考满分作文《问世间情为何物》，本文的作者大胆引用台湾歌星姜育恒的《梅花三弄》主题曲的精美歌词，塑造了新形——四大美女形象，注入新内涵——各有其怨，对“情”字的理解丰富多彩，使文章既有时代气息，又有古典韵律之美。2001年高考优秀作文《一句话，一辈子》，引自周华健主唱的《朋友》的歌词，赞美了朋友之间的“一诺千金”式的诚信可贵。又如山东考生当年满分作文《明明白白我的心》，也是取自人们非常熟悉的歌词，这里的含义就是坦荡、诚信，拒绝欺诈诓骗。这样引用，言简意丰，通俗而不失含蓄。2001年高考作文还有《我的未来不是梦》《人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种》，一看标题就知道是求助于亲切自然、新鲜活泼的现代流行歌曲。由于流行歌曲产生了强烈的社会“轰动效应”，歌名及歌词有“知名度”，容易产生共鸣，况且有的优美歌曲的歌词蕴藉丰富，富含哲理，荡气回肠，魅力十足，如能善借巧化，定能妙笔生花，写出创新之文。
例文1
“走过多少路，一个人才被称做男人？
飞过多少大洋，白鸽才安详地长眠在沙滩？
……所有的答案，朋友，答案在风中飘扬。”
——（美）鲍勃·迪伦
这是80年代流行在美国的一首乡村歌曲，每一段歌词都以对生命对世界的疑问起首，又以似答非答的“在风中飘扬”作结，引起人们无限的遐想，更引起人们对“人生”这一严肃命题的思考——究竟怎样的人生经历，能使人被称做“男人”；能使白鸽死得“安祥”……此时此刻，让我们随着时间和空间这两股“风”去寻找答案。
按照古往今来老百姓的观点，一生多福多寿平平安安即可算人生中的“上品”，这从逢年过节人们对生活的祝辞里最易发现——“有余”、“平安”、“高升”……是的，只要是“神经没什么毛病的”，大概没有人会祝福自家“空乏其身，行拂乱其所为”，甚至“苦其心志，饿其体肤”……这是“傻瓜”才想要的。
然而，历史记下了无数这样的“傻瓜”。从“居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，到“开荒南野际，守拙归园田”的陶渊明；从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，到“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的秋瑾，这些“傻瓜”们，为了一个可道又不可道的“道”字，甘守清贫，粪土权贵，直至“殉道”，他们真是“傻”得可爱，可敬！看来他们对于人生答案已经写在自己的言行中了。
人到底应如何度过一生？这问题在西方人那里又有不同的答案，就不提苏拉底、哥白尼、布鲁诺……了吧？他们也可以归入“傻瓜”一族。我们来看看另一类人，他们常被认为是“神经质的”，他们中有发现了“美洲”的哥伦布，横过太平洋的第一人麦哲伦，以及美国人梭罗——梭罗的知名度也许不如前两位，那是因为，按照爱默生的话说：“他所进行的研究太宏大以至于也许需要几倍的寿命才能完成”。梭罗一生都在观察、旅行、学习。学习所有未知的事物，这是这一类人的共同爱好，他们的人生可以用两个词来概括——冒险和发现。
不用再列举了吧——只需这样来窥一斑，我们就可以发现：人人都有他自己对人生的不同看法，正是这种看法指导着人的一生，或平凡、平安，或峻峭、高远，或波澜壮阔而富有传 奇色彩……这正如本题材中那位学者所遇到的情况——同一道题，不同的人便有不同的答案。
这样的年纪就来讨论“人生”，有点“不自量力”吧，可我记得少年英雄夏完淳正是在这个年纪为自己的人生画上了永恒的句号。人人都可以通过自己的经历给人生以不同的诠释，并且，尽可能地理解别人——理解就是：不以自己的人生观来品评别人的行为。
让我们尊重所有给人生的答案——因为就宇宙的浩渺和人类的渺来说，并没有哪一个答案真的就比别的更高明，我们是弱小的同类，更应互相看重。最后请允许我仍以《答案在风中飘扬》的歌词作结：
“高山能存在多少年，直到变成沧海？
人生能有多少年，直到灵魂获得自由？
经历多少磨难，人才明白尊重生命？
…………
所有的答案，朋友、答案在风中飘扬。”
简评：将外国流行歌曲巧妙写入高考作文中是本文一大特色。开头引用并作了解释，歌词对生命、对世界的疑问就隐含着“答案是丰富多彩的”意思。最后一段，仍以歌词作结，首尾遥相呼应，结构紧凑。歌词的引用，再加上古诗文举列都显示了作者深厚的文学功底。
例文2
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而善，毋宁不为；若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间
，应点燃一盏怎样的心灯？
往事越千年，白浪滔天。是谁说过，选择便意味着拒绝。于是，筚路蓝缕中，有着许由对王位禅让的拒绝；群雄逐鹿中，有着关云长对上马金下马银的拒绝；魏晋风骨中，有着陶渊明对五斗米俸禄的拒绝。心灵的激荡顺着历史长河漂流至今，穿过往夕，他们依稀的身影便如同皓月当空，逼视我们的心灵。你敢对着湛蓝得透明的天空发誓吗？你敢对着群星璀璨的夜空袒露你的心扉吗？我不敢。我只能悄悄深埋在心底，当面对着诱惑，能勇敢把它点亮。
历史是座宝藏，华夏文化便是那巍巍昆仑，莽莽太行。一路前行，当你被纷繁世事压迫得难以喘息时，听听阮籍的恸哭，你便明白什么是真实；当下一个休假到来时，也许你已和家人决定了度假的车票；当你情场失意、官场潦倒之际，听听丧妻贬官的苏轼为你高歌“归去，也无风雨也无晴”，不知你的心情是否如雨后初霁的天空丽日高照；当你背负着生活赐予你的累累伤痕痛不欲生，听听郑板桥羽扇中轻摇出的“任尔东南西北风”，也许你也会“难得糊涂”一把。人生之路四通八达，“风物长宜放眼量”。生命的质量便在于我们的选择。
也有迷茫，我学着选择倾听；也有挫折，我学着学会忘记。面对明天，选择一条开阔的大道；面对人生，选择一盏明亮的心灯。如果哪天我说我不再伤悲，如果哪天我说我不再徘徊，那便是我找到了我的心星。
“天边有颗模糊的星星偷偷探出了头，都市的霓虹突然之间都不再闪烁。”这是很久前的一首歌曲。不是吗？我们就像是撒欢跑到沙滩上的孩子，美丽的贝壳一字排在我们面前，我们很难找到最好的，结果也丢掉了捏在手心那块最喜欢的。没有了爸妈的牵手，只有让星光“照亮我的家门，让迷失的孩子找到来时的路”。
如果哪天我不会后悔，如果哪天我说我不会劳累，那便是在落日的余晖之后，夜幕上有一颗我的星星。你的呢？
简评：本文语言很有特色，大量的引用，化用古人的诗词、事迹，表现出作者深厚的文字功底和渊博的历史知识。排比句的大量运用，也增强了语言的的气势。特别是结尾巧妙引用郑智化《星星点灯》中的歌词作为暗中的旋律浮出水面，将人拉到现实中，将古今融为一炉。
例文3
浙江 考生
记得电视剧《宰相刘罗锅》中有一句歌词：“天地之间有杆秤。”
其实，我们每个人的心中也有着一杆秤，当我们面对荣誉的时候，它帮助我们认清自我；当我们接受他人的时候，它帮助我们鉴别真伪。这杆秤就是我们判断外部事物和人的是非褒贬的基本观点和看法，或者说是我们的是非观。
但在许多人的心中，这杆秤的秤杆并没有保持绝对平衡，而是随着自己对对方的感情亲疏而左右倾斜。这样的例子有不少，比如在单位评先进的进程中，有的凭感情亲疏搞区别对待，对老单位，老先进宠着、哄着、护着，对其他单位则鸡蛋里挑骨头；再比如，在某些高校中一些教授对学生也以有色眼镜观之，若自己觉得不错的，则在评奖学金、入党等事上处处为他们开绿灯，否则则横加阻挠。对于这一类人，作为道德问题批判显得过重，只能说，他们都没有放平自己的秤杆。秤杆不平问题小，但如果秤杆太过倾斜而翻倒的话，就会酿成大祸。
枰杆的问题放大了看，也就能看到国家的问题。有研究表明，虽然美国的贫富差距比中国大得多，但美国国民对政府的普遍不满心理却没有中国的强。原因何在？因为美国从建国以来就致力于建设一个机会均等而非结果均等的社会。政府的功能，在于建立和维持一个公正的“游戏规则”，让个人在这个“游戏规则”中竞争，自己承担竞争的后果，所以当美国人在竞争中失败时，就不会抱怨“游戏规则”不公。而在中国就是另外一种情况：中国人在企业中想要向上“爬”，能力可以不出众，技术可以不过硬，但与上司的感情却绝对不能搞“僵”。这在一定程序上也是东西方文化的差异，虽然无所谓褒贬，但如果中国人能放平心中的秤杆，不再凭感情亲疏来判断他人，这于人于己于国，都是有百益而无一害的。
话又说回来，人毕竟是人，不是只会被动接受的智能洗衣机，要做到像计算机一样的绝对理性固然不可能，像墨家那样主张无差别的爱，但忽视依亲疏而感情不一样的人间现实的情感，也是不合适的。既然如此，就让我们尽己所能，放平自己心中的秤杆，为创造一个公平的世界而努力吧！
简评：作者巧妙地将电视剧《宰相刘罗锅》中的一句歌词点化为比喻并作标题，由此引发议论，深刻地阐明了自己的主张：如果每个人都能放平心中的秤杆，不凭感情的亲疏去待人处事，这于人于己于国都是有百益而无一害，歌词的巧妙化用，主宰了全文的旋律。
例文4
“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓”这是《清官谣》中对作官人标准的评价。
其实天地之间有一杆适用于所有人的秤，那就是诚信。它衡量着人的行为，处事方法，对人态度，它胜于人们所拥有的其它东西，诸如“美貌”、“才学”、“金钱”、“荣誉”。
诚信对己，也就是人们所说的“对得起自己的良心。”还记得“掩耳盗铃”的故事吗?那就是欺骗自己的一个最明显的例子。一个人如果连自己都不能坦诚相待，那他注定一辈子都只能是生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。因此说，诚信是人之所以称之为人的基本标准。对自己诚实，才能正大光明地去对待生活，挺胸昂头地立于天地之间!
诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。这里所说的人，不但指与你平辈或比你年老的人，还包括自己的下一辈。还记得“曾子杀猪”的故事吗?曾子为了履行自己对儿子的诺言，杀掉了家中唯一—头猪，可以说在他的心中，诚信是永远重于象征财富的金钱和猪的。曾子的言行不但维护了自己的诚信原则，也使儿子得到了诚信方面的教育。在当今社会中，企业间经济利益的竞争尤为激烈，但残酷的竞争不会也不能影响人们对诚信待人信条的丝毫动摇。因为对对手的欺骗，实际上就是对自己实力的不自信，它还会直接导致经济利益的受损；相反，因为对客户诚信，主动承认自己的不足或失误，反而会得到客户的信赖，赢得更大的经济效益。
对他人诚信是一种道德品质，它会使你的人生、事业显得分外成功!诚信对社会，诚信对国家，是诚信对己、诚信对人的升华。它已不再是一种行为，一种态度，而上升为一种精神，一种对祖国忠诚，对社会忠信的精神，成为一个民族永立不倒的灵魂。
对社会诚信，你的人格也会得到升华!
天地之秤，在你我心中。在社会大舞台中，有了它，个人变得坦荡；有了它，人际关系变得自然；有了它，整个民族将永远不倒。
简评：每个时代都会有自己的流行歌曲，如果我们头脑中有一个歌词小仓库，考试时灵活调用这一语言资源，常会笔下生花，收到特殊效果。本文开篇就将《宰相刘罗锅》中的一句歌词作为发端，巧妙地将诚信喻为秤，强调了诚信在“人的行为，处事方法，对人态度”上的重要作用。
