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镜像论文研究方法

2023-03-07 21:28 来源:学术参考网 作者:未知

镜像论文研究方法

  我们经常能见到一种神奇的现象:平面镜成像。

  我们常见的镜子、以及平静的水面,还有手机屏幕,都是非常平滑的物质,我们能在里面看到自己的“镜像”。当我们看到它的时候,我们会发现:镜子里的自己与你真实的自己是一模一样的。整个人都一模一样,身高一样,胖瘦一样,用肉眼完全看不出不一样的地方。

  当你动的时候,你会发现镜子里的你会跟着移动,跟你的动作几乎一模一样,就好像有两个你一样。但是平面镜里面的你跟你的左右方向是互相颠倒的。这句话怎么解释呢?假设你在现实世界中举的是左手,但是在镜子里面,你举的就是右手了。相反,如果你举右手,镜子里的你就会举左手。

  当你与镜子有一定距离的时候,你会发现镜子里的自己似乎与平面镜(这是对镜子的科学称呼)的距离是与真实的自己与平面镜的距离似乎是相等的。你离平面镜越远,你的镜像也就离平面镜越远(进大远小,你的镜像距离平面镜更远,它会变小),你离平面镜越近,你的镜像离平面镜也就越近(看上去会变大)。总之,我们可以得到不少关于平面镜成像的神奇现象。

  所以我们主要得到的现象如下:

  1.你和镜子中的你看上去是高度相同的。

  2.你和你的镜像与平面镜的距离看上去是相等的。

  就分为以下这几种情况,这就属于平面镜成像的问题。那我们已经有问题了,下一步要做什么?没错,我们要提出猜想。毕竟这只是我们肉眼看到的现象,并没有论证,我们怎么能确定,这是不是精准无误的呢?所以你提出猜想,配合实验,结果,得出的结论才是真实的。

  针对每一个问题,我们都可以提出不同的猜想:

  1.高度的确是相同的。

  2.距离是相等的。

  针对这些猜想,我们就要开始做实验了。但毕竟你不能利用自己做实验啊,你得利用一些实物来做实验材料,比如:一根蜡烛。

  我们把蜡烛放在平面镜前面做实验,同时我们需要测量蜡烛的高度,然后再测出镜子里的蜡烛高度。

 

可以看到,他们的高度都是15厘米,可见成像的高度与实体是相等的,这就达成了我们的第一个结论。

接下来我们要做第二个实验:距离测试。

这个问题测试起来难度系数较高,毕竟我们不能穿越到镜像里面,测量成像位置到平面镜的距离,所以我们以第二根蜡烛为镜像,做一个成像位置,找到与镜像位置重合的地方,可以做实验了。

  我们找到了成像的位置,接下来就要测量他们分别到平面镜的距离了。

  成像的位置到平面镜是15厘米的距离,实体也是一样,那么这个实验就成功了。结论我们基本上已经达成了:一个物体在镜子面前,它的实体和镜像到平面镜的距离分别相等。

  总结一下:1.实体和镜像的高度通过测量是可以看出相等的,当然有工具并不一定代表准确无误,可能在某些方面,我们还存在着一定的偏差,或许会有更高级,更精准的验证方法。2.实体和镜像到平面镜的距离都是通过测量可以看出来的——一样的。

  那么这就是我们这次要探索的了。

名词解释:镜像叙事(文学作品中的镜像叙事)

多年来评论界从精神分析学、女性主义批评、象征手法、叙事手法、悲剧审美等各个方面对其进行多层次多角度的探究,而尝试另辟蹊径,从情节的镜像折射与叙述的镜像交替来分析探究作者在该小说叙事构建中对于雅克·拉康镜像理论的应用。“镜像阶段”理论

西方文学思想史上对文艺现象中的“镜像”概念的关注由来已久,最早可追溯到柏拉图的《理想国》第七卷,其中提出了洞穴映像的寓言。在柏拉图之后,随着康德认识到人的先验理性,黑格尔认识到先验主体性向历史主体性过渡的必然,哲学家们对主客体的认识更为深入,但整体并未超出柏拉图的“映像”认知,仍徘徊于镜像反思的阶段。后来,弗洛伊德在《论那喀索斯主义》中提及自我认识源于水中映射的自恋,后将自我观点修正为人对自我的认识是通过自己在外界的映像反作用于人的心理而实现的,即人凭借水或其他反射物比如镜子得到自己的印象,凭借这种印象,人可以确立自我的形象,从而将自我与他人区别开来。

在弗洛伊德的理论基础上,20世纪法国心理学家和精神分析学家雅克·拉康(Jacques Lacan,1901—1981)受到启发,由此形成了自己的“镜像”理论。拉康发表于1949年苏黎世第16届国际精神分析学会上的著名论文《镜像阶段》(来自于精神分析经验的作为“我”的功能形成镜像阶段)历来受到众多批评家们的重视,被认为是拉康整个理论建构的逻辑起点。当代法国文艺批评家、女性主义哲学家卡特琳·克莱蒙认为,拉康的镜像理论是“一个真正的发现,从中人们可以找到所有拉康后来学说的萌芽形式”{1}。二、“镜像阶段”理论在《洛丽塔》中的应用拉康认为,自我的构建离不开自我的对应物,即来自于镜中自我的影像,自我通过与这个影像的认同而实现。镜像阶段是一个自欺的瞬间,是由一个虚幻的影像引起的迷恋过程,是想象性思维方式的起点,人们苦苦找寻自我,而当找到它时,它却往往外在于我们,总是作为一个他者存在,被自身无法掌控的外部力量所决定,因而永久地被限定在与自己异化的境地。镜像理论投射到文学创作中,即通过本体与像体的相互重叠、交错和投射来达到一定的艺术效果。

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