竞技场上输与赢总是相生相伴,人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者,却常常忽视了另一方.其实,一个人的风度与素质,最能体现他对待失败的态度上.
“输得起”并不容易做到,这种心态是在长时间的磨砺中形成的,需要平日里的积累.所以,一个运动员是否成熟,是否有经验,从他对待失败的态度上就能读出.
还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧,他摔拍子、踢挡板,被指是又输球又输人,引发了很多议论和思考.在赛场上,这是常有的事.摔拍子、粗口乃至斗殴,
也见怪不怪了.但分析一下,大多数“肇事者”仍处于成长期,他们往往经验不足却盛气有余.像齐达内那样用光头撞肚子的大叔,还是相当稀有的.老将们对待失
败大多从容淡定.比如老瓦,最后一次国际大赛上居然以0：4惨败,没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号,可他仍能在新闻发布会上谈笑风生,让人不得
不佩服他的大将风度.
一个人的涵养、一个国家的精神,在输赢的一刹那也能显露得一清二楚.同样讲乒乓.那一回,刘国正遭遇波尔.第七局12：13,刘国正回球时球落到了地板
上,上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界,那意味着刘国正出局.就在此时,一个人伸手示意裁判：“球擦边了!”这个人不是别人,正是波尔!13
平,裁判举起右手.随着中国球迷两次排山倒海的喝彩,刘国正终于以15：13反败为胜.波尔输了比赛,却赢得了风度,全世界都看到了他身上胜于王者的光
芒.另一次感动源于北京申奥.难以忘记,当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后,各国代表真诚地相互拥抱与祝福.是的,当竞争落下帷幕的时候,谁输谁赢已不
再重要；赢得真实,输得坦荡,这才是真正的君子风度.
成败荣辱不全在于胜负,输,一样可以轰轰烈烈,一样可以赢得他人乃至对手的尊重.美国南北战争中南方军惨败,一向骄傲的南方兵不愿承认现实,他们强烈要求
司令李将军上山打游击,誓死不向北方佬投降.但是,平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了,就是打输了.我们必须承认,更重要的是我们要输得有风
度.”北方军的统帅被李将军的风度深深折服,他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄.这足以见得李将军“输”的风采.
输得有风度是一种能力,是一种素质,也是一种智慧.“比赛”结束,胜负已分,但关于“输”与“赢”的评判,却不止于此
风度是人生况味的冶炼,不是装腔作势的假正经,是受良好氛围的熏陶而汇集各种美德的品行,它发自内心,集于自然.
风度
风度并非只表现在人前的端庄儒雅.它源于个人的知识和修养,因而,知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩,无知者即使披金带银也委琐不堪,就像当代著名学者启
功,诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生,副教授.博不精,志不透.名虽扬,实不够.高不成,低不就.瘫趋“左”,派曾“右”.面微圆,皮太厚.妻子
亡,并无后.丧犹新,病照旧.六十六,非不寿.八宝山,渐相凑.计年生,溢日陋.身与名,一齐臭.一代巨匠如此谦逊的介绍自己,反而更使人如瞻高山.
然而,有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥,卖弄自己可笑的高明.我听过这么个笑话,农科院的毕业生回到家乡,见老园丁在移植果树,便说：“你这种移植方法很不科
学,照你这种干法,从这棵树上能收获7个苹果就够我大吃一斤了.”老园丁看着他,慢腾腾地说：“不光是你,我也很惊讶,因为这是一棵桃树.”水深的河寂
静,如今不管哪些领域都有着处事莽撞,傲气十足的人,而其中大多数是年轻人.随着时间的推移,智慧与风度随着年龄而来,但我们可以清楚地看到有时年龄回独
来的人.他们发扬的是表面的风度,而却不重视内心的风度是否存在.这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑,不用谈风度,只能充当他人的容器或坐具.所以,
我们做傲骨的人,但万万不可做傲气的人.傲骨是使你挺起腰板的条件,傲气却是吃饱了撑着完全多余.因此,我们是否该时常提醒自己做有思想的傲骨者,发扬传
承这种美德,而不是做毛燥浮华的傲气者?
再者,风度也是一种绝对的绅士,格守自己的诺言,遇事不会牵连他人.小时侯父母常会在夏天让我吃一种清爽却枯涩的青菜——苦瓜.我每次都十分不乐意去吃
它.但父亲却对我讲了一段意味深长的话——还记得中药里有一味叫黄连吗?任何东西只要沾染一下便苦地难以入口,但你现在所吃的苦瓜虽苦却毫不沾染其他菜
味,所以它又称“君子菜”.我想,苦瓜的这种“君子”风度不正值得我们借鉴吗?
放眼人生,白媚横生,风度也各具迥异.但我们应遵循这种美好的品行,做一个真正的有风度者.
是人生况味的冶炼,不是装腔作势的假正经,是受良好氛围的熏陶而汇集各种美德的品行,它发自内心,集于自然.
风度并非只表现在人前的端庄儒雅.它源于个人的知识和修养,因而,知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩,无知者即使披金带银也委琐不堪,就像当代著名学者启
功,诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生,副教授.博不精,志不透.名虽扬,实不够.高不成,低不就.瘫趋“左”,派曾“右”.面微圆,皮太厚.妻子
亡,并无后.丧犹新,病照旧.六十六,非不寿.八宝山,渐相凑.计年生,溢日陋.身与名,一齐臭.一代巨匠如此谦逊的介绍自己,反而更使人如瞻高山.
然而,有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥,卖弄自己可笑的高明.我听过这么个笑话,农科院的毕业生回到家乡,见老园丁在移植果树,便说：“你这种移植方法很不科
学,照你这种干法,从这棵树上能收获7个苹果就够我大吃一斤了.”老园丁看着他,慢腾腾地说：“不光是你,我也很惊讶,因为这是一棵桃树.”水深的河寂
静,如今不管哪些领域都有着处事莽撞,傲气十足的人,而其中大多数是年轻人.随着时间的推移,智慧与风度随着年龄而来,但我们可以清楚地看到有时年龄回独
来的人.他们发扬的是表面的风度,而却不重视内心的风度是否存在.这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑,不用谈风度,只能充当他人的容器或坐具.所以,
我们做傲骨的人,但万万不可做傲气的人.傲骨是使你挺起腰板的条件,傲气却是吃饱了撑着完全多余.因此,我们是否该时常提醒自己做有思想的傲骨者,发扬传
承这种美德,而不是做毛燥浮华的傲气者?
周总理。
下面是几个素材。
周总理钢纸箱中的秘密
1963年12月14日，周总理出访埃及，下榻在开罗国宾馆。晚上9点多钟，一辆黑色轿车从宾馆驶了出来。聚集在门外的外国记者见是周总理的专车，当即驾车追踪而去。
专车开到了中国驻埃及大使馆，车门开了，从车内出来的是一位中等个头的男子。他下车时，手里拎着一只钢纸箱。认得那人的记者说，他是周总理的卫士长成元功。但那只箱子里装的是什么没人知道。
记者们带着疑问，又驱车赶回国宾馆，等待周总理专车回来。成元功回来了，记者们也看清了，他手里拎的还是这只钢纸箱，还牢牢地上了锁。
钢纸箱里到底装的是什么？有人说，里面可能装有核按钮；有人说，里面装的是保密通讯工具；还有人说，箱子里装的是中国的核心机密材料！
这只钢纸箱里到底装的是什么呢？
周总理十分讲究仪容风度，他所穿的外套，件件都有棱有角、整洁干净，但是他的衬衣、衬裤都是穿破了再补、补过了再穿的，十分破旧。他出国访问期间，不便将这么破旧的衬衣拿出去给国宾馆洗衣房洗，而只能拿到我国大使馆，请人用手洗。送衣服的时候，成元功还要再三嘱咐：要轻轻地洗，否则用力过猛，衣服就碎了。
一次，有一位大使夫人实在看不下去，买来涤棉布，按周总理衬衣的尺寸，给他做了两套衬衣。成元功忐忑不安地将这两套新衬衣拿到周总理的面前，向他说明了新衣服的来历。周总理浓眉紧锁，坚决让成元功将新衬衣退了回去。
周总理出国访问，他的一言一行、一帽一鞋都在新闻媒体的“捕捉追踪”之中，如果稍有不慎，破衬衣被哪位记者发现了，也会给一些对我国不友好的国家制造口实：看，连他们的总理也穿这样破的衣服。周总理身边的工作人员当然知道保密工作的重要性，于是，1954年从日内瓦买的这只钢纸箱就派上了用场。每天晚上，周总理换下衬衣后，就由成元功把衣服装进箱子，送到大使馆，再把头一天洗好的衬衣装进箱子，加上锁带回国宾馆。这只箱子里装的不是什么国家高级机密，更不是什么核按钮，而是周总理的旧衬衣。
这就是当年外国记者一直解不开的钢纸箱中的秘密
联合国为周恩来降半旗的真正原因！1976年1月8日，周恩来逝世时，设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。自1945年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国还没有为谁下过半旗。一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，言辞激愤地向联合国总部发出质问：我们的国家元首去世，联合国的大旗升得那么高，中国的总理去世，为什么要为他下半旗呢？当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲，总共不过一分钟。 他说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二： 一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款！二是，中国有10亿人口占世界人口的1/4，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。” 说完，他转身就走，广场上外交官各个哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。瓦尔德海姆机敏而锋利的谈吐，不仅表现了他机智无比的外交才能，同时也反映了我们敬爱的周总理的高尚品格是举世无双的！！！！
飞机遇险的时候
1946年1月，周恩来同志从延安乘飞机去重庆。同行的除了工作人员，还有叶挺的女儿小扬眉，她才11岁。
飞机飞得又快又稳。透过云层，可以看到积雪的山峰层层叠叠，好像波涛汹涌的大海。突然，飞机遇到一股强烈的寒流，机翼和螺旋桨上都结了冰，而且越结越厚。不大一会儿，机身也蒙上了厚厚的冰甲。飞机像冻僵了似的，沉甸甸地往下坠，还失去了平衡。机翼掠过一座座山峰，眼看就要撞着山尖了，情况十分严重。机长命令机械师打开舱门，把行李一件一件往下扔，好减轻飞机的重量，还要大家背上降落伞包，做好跳伞的准备。
大家正忙着，忽然听到小女孩的哭声。周恩来同志立刻站起来，从摇摆不定的机舱一头，几步跨到小女孩面前。原来小扬眉的座位上没有降落伞包，她急得哭了。周恩来同志马上解下自己的伞包给小扬眉背上，还亲切地鼓励她说：“孩子，不要哭，要像你爸爸那样勇敢、坚强，同困难和危险做斗争！”
大家看到周恩来同志不顾自己的安危，把伞包让给了小扬眉，都要把自己的伞包让给周恩来同志。周恩来同志用命令的口吻说：“不要管我！大家要沉着，不要慌张……”
就在这时候，飞机冲出了寒流的包围。在阳光的照射下，冰甲开始融化了，整块整块的冰哗哗地往下掉。飞机渐渐升高了，继续快速平稳地向前飞行。“咱们脱险啦！”机舱里一片欢腾。
周总理的睡衣
邓妈妈七十多岁了。她戴着花镜，安详地坐在椅子上，给敬爱的周总理补睡衣。睡衣上已经有好几个补丁了。这一回，邓妈妈又穿上了线，右手捏着针略略抬起，左手在熟练地打结。她是多么认真啊。
一位年轻的护士，双手捧着这件睡衣，望着补丁上又匀又细的针脚，眼睛湿润了。
在她们面前的小凳子上，摆着个针线包。这个绣着红五星的针线包特别引人注目。它是多年来周总理和邓妈妈随身带着的。是从什么时候起他们就带在身边，一直带到北京来的呢？是从延安窑洞，从重庆红岩，还是从二万五千里的长征路上？
周恩来的故事 —— 三次付饭费
那是周恩来总理陪法国总统蓬皮杜访问杭州的事
这天下午周总理就要离开杭州了。几天来随行人员十分辛苦，周总理就吩咐秘书说：“今天中午，我请大家到楼外楼去吃便饭。”
楼外楼菜馆的经理、厨师和服务员一听到周总理要来请客的消息，都非常兴奋。服务员忙着把面临西湖的餐厅打扫得窗明几净，经理和厨师忙着商量菜单。 11 时左右，周总理和随行人员谈笑风生地踱过西冷桥，漫步白堤，来到了楼外楼。席间，他热情地与随行人员一一碰杯，感谢他们辛苦地完成了这次接待任务，并向北京来的同志一一介绍杭州名菜：这是活杀活烧的西湖醋鱼，这是产自西湖的油爆大虾，这是叫化子鸡，都是北京人难得吃到的西湖佳肴。当周总理看到服务员端上一盘盘他最喜爱的家乡菜时，一边举筷品尝，一边又向大家介绍说：“好久没有吃到家乡菜了，大家也来尝尝，这是绍兴霉干菜蒸肉，豆芽菜，霉千张，味道不错的嘛 ! ”吃得大家兴高采烈。
饭后，周总理叫秘书去结账。省里同志出来阻拦说：“不必总理付了，由我们地方报销吧 ! ”周总理听了说：“今天我请大家，当然由我付钱啰！”店里 经理知道周总理的脾气，若不收钱，总理会生气的，就收了 10 元钱。谁知周 总理又不肯，当即对旁边一位姓姜的服务员说：“这许多菜 10 元钱怎么够呢 ? 一定要按牌价收足。”经理和厨师商量了一下，又收了 5 元钱。不料，又被周 总理看到，生气地说：“谁请客吃饭谁付钱。总理请客吃饭，也要和一般顾客 一样付钱嘛 ! ”楼外楼经理没办法，只好又收了 5 元钱。这样共收了 20 元钱。
哪里晓得过了 1 个小时后，笕桥机场给楼外楼经理打来了电话，说周总理临上飞机前留下 10 元钱，付中午的饭费。楼外楼经理和职工们捧着这 30 元钱，都深深地为总理的这种廉洁奉公精神感动得热泪盈眶。大家商量了一下，只有按总理的吩咐去做，当即把当天午餐的饭菜，按照牌价单仔细算了一下，总共 19 元 5 角，和普通顾客一样结了账，并给周总理写了份详细报 告，附上清单和多余的 10 元 5 角，寄给北京国务院周总理办公室。
寻找风度
人说某君子举止文雅，风度翩翩，偏我是一介草民，平庸乏味。我心甚为不服，我要寻找风度，于是我便打开了历史的大门，众多“风度”滚滚而来。
先是城墙上的诸葛孔明，面对身后跟着千军万马的司马仲达，心平如水地弹奏他的七弦琴，琴声优雅，余音不歇。仲达虽疑是空城，却不敢进城，最后还是一步三回头地走了，而空城之上的孔明却仍弹奏着他的古木琴，演奏着他的空城计，能在生死存亡之际弹奏传世之作，岂不是一种风度？
而后便是幽幽的南山，落日天红，一排茅舍，篱下布满菊花，其间一人，风姿绰约，白发长袍，风中舞动，眼望南山，手采玉菊，是哪位隐士？五柳居士陶渊明是也，能不为五斗米而折腰，弃官耕田岂不是一种风度？
再看月下一人，临风举杯，对江而长吟“大江东去浪淘尽，千古风流人物……”怀古伤今，欲成大事而发英雄之志，怀报国之心，而英雄无用武之地，两种矛盾，两种心情，都一时在长江赤壁涌现出来，如此豪放又岂不是一种风度？
忽听一声炮响，城池被攻，身陷贼手，文天祥临死不惧，却在狱中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。其节操不失：宁为玉碎，不为瓦全，这岂不又是一种风度。
一声令下，一声枪响，一人倒下，方志敏烈士去了，同着他三十年的风风雨雨，他去了；同着他三十年的四处奔波，他去了；同着他三十年的革命之志，他去了。他不曾留下什么，就是搜遍他的全身，也只一支钢笔和一块手表。他确实不曾留下什么，然而他又留下了很多，留下了他的《可爱的中国》，让人良心重视；留下：
了他的血迹，染红了新中国国旗。看那随风飘展的五星红旗，其中蕴含了方志敏，烈士的多少风度，又蕴含了多少方志敏烈士似的风度？
而走进现代，走进当代，风度又从何说起呢？惟愿孟老夫子的一句名言作为评价风度的标准：
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫”。
我找到了风度，真正的风度。
说风度
风度是一把尺子，有着鲜明的时代特征。解放前穿长衫是一种风度，解放后穿中山装是一种风度，“文革”时穿军服是一种风度，现在穿西装又是一种风度……
应该说风度不是故意装出来的，它像鸡尾酒一样是精心勾兑而成的。风度的形成离不开环境的烘托。譬如说，在亲朋好友相聚宴饮的时候，在酒酣耳热之际，倘若你用清亮的嗓子给大家引吭高歌一曲，肯定会博得满堂喝彩，热烈的掌声也会烘托出你的翩翩风度；若你在人来人往的闹市里突然高歌，别人不但会说你没有风度，还会怀疑你这个人的神经是否正常。
其实，风度与气候还有着紧密的关联。譬如，在春寒料峭的大街上，看到一些女人尽管嘴唇冻得发青，依然穿着裙装，洒脱自如款款而行，我们在羡慕与赞许之余是无话可说的，因为人家要的是风度而不是温度。相反，对于另一种行为我们要皱皱眉头了，在酷热的夏季，我们在街头经常能够看到一些人穿着短裤，趿拉着拖鞋，光着膀子在大街上旁若无人地晃来荡去，夏天的男人与冬天的女人恰恰相反，他们要的是温度而不是风度。
我想，不管唱歌也罢，穿衣也罢，这都是外在风度，而我们更看重的是一个人的内在风度。所谓内在风度，说白了也就是一个人的“气质”。一个不管大事小事总爱与别人斤斤计较的人，一个只想占便宜不愿吃亏的人，一个只想索取不愿奉献的人，即使貌比潘安也不能称之为有风度。风度其实就是一个人自身的气度和他对待人的态度最有机的揉合。
有一点必须说明的是，风度并不是一种规格统一、模式一样的奖章，上苍一旦把它颁发给你，你绝不可以把它一成不变长年累月地挂在身上。风度是长在心灵田野上的一株有生命的树，如果因为别人夸你就沾沾自喜，不思进取，那你就会枯萎，甚至连叶子也会一点点掉光
有些人并不漂亮，但你却常常被他吸引，愿意和他在一起,这就是魅力。魅力，缘于风度。如果我们想赞美一位女性，第一是美丽，第二是气质；如果我们想赞美一位男性，大体不说对方美丽英俊，首先要说的还是风度。风度，是对男性的最大赞美。
风度，《辞海》的注释是：指一个人良好的谈吐、举止、仪容、姿态。这样说不免干巴枯燥，不大形象，举个例子：《晋书》记嵇康“龙章风姿，天质自然”，好友山涛也形容嵇康（叔夜）“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。”在这里，并没有说嵇康长得什么样，但我们却很向往崇拜。
从网上搜索出这样一个例子，也很有趣，说的是美国第三届总统杰斐逊和他的孙子驾著马车出去，在路上碰到一个陌生的奴隶脱帽向他们行鞠躬礼。杰斐逊举起帽子还了个礼，但他的孙子忙着和别人讲话，没有理会那个奴隶。杰斐逊严肃地说：“我的孩子，难道你允许一个奴隶比你更有绅士风度吗？”
风度其实就是一种美，是一种天然的气质。离开了自然，男人的潇洒就成了做作，女人的妩媚就成了媚俗。美首先征服人的双眼，然后才是心灵；而风度，必须首先征服人的心灵，然后才去征服人的眼睛。但是，眼睛有时候会欺骗自己，而心却不会。所以，美是一种幼稚的风度，而风度则是一种成熟的美，深刻的美，恒久的美。从某种意义上讲，风度也是一种无法伪装的高贵。
所以，我常常对人说：宁可没本事，不可无风度。
某朝的一个丞相，他夫人和邻居因为三尺墙争了起来，写信向他求助，他回说信： 千里传书只为墙，让他三尺又何妨。 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 收到信后,两家各让了三尺墙,并互相道歉宽容体现一个人的风度
例子
例如周恩来的站立姿势有个独特之处，就是右臂微微弯曲置于身前。很多人误以为只要像他那样就会有风度，结果适得其反。其实周总理的右臂是骨折的后遗症，是残疾，但他因为实力充沛，所以他的这种外在的形式就成为了独特的迷人风度。
每个人都希望自己具有风度，风度只有通过打造内功拥有实力才能具备，一个人如果具有很强的实力，那么在他的不经意之中就会显现出风度，他不想风度都难。
