谈幸福议论文 （一）
上星期的一节语文课上，语文老师问我们：“幸福到底是什么？”是啊，人人都知道幸福是世上最美好的东西，可是，幸福是什么呢？我不敢乱下定论，所以我只能说幸福像什么。
幸福像花儿一样，在绿叶的衬托下显得娇艳美丽，在大树的保护下躲避风雨，在孩子们的欢声笑语中露出笑脸。当你孤独无助的时候，会想到家人，想和家人一起吃饭，一起简单地生活。当你生病痛苦时，家人总是陪在你的身边，无微不至地照顾着你。我想，这就是幸福吧。
幸福像流水一样，你不可能让它停下来歇息，只能随着时间流去。倘若你不珍惜幸福，它也不会对你留恋，只是默默地，无情的随着流水流去……
幸福像咖啡，有苦有甜，关键是看你要往里面加多少糖。当你和朋友闹矛盾时，有没有想过，退一步海宽天空，有没有想过，适当加入一点糖，就会变得甘甜，让人回味无穷……
幸福就在我们身边，只不过有时我们太过于粗心，错过了。但错过了也没什么大不了，因为幸福始终掌握在我们自己的手里，要看你怎样去把握，去珍惜。幸福是美好的，是靠我们去播种，去收获，去传播……
谈幸福议论文 （二）
幸福是什么？幸福不是纸醉金迷、歌舞升平的浮华，幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡，幸福是一种心境，“心轻万事如鸿毛”般的豁达。
因此，幸福不论是源于简单享受、自由享受，还是起因于被需要，归根结底，还是一种内心的深切感触。这样一来，当你内心痛苦时，幸福就可能停靠到别的港湾去。惟有经常出去晒晒太阳，驱散掉心灵的阴霾，才会有放眼忘去，晴空万里的幸福。勤于打理自己的生活，修剪掉忧虑、彷徨等枯枝败叶，掩埋起埋怨和愤怒，把爱的种子散播到你去的每个角落，让“我醉君复乐，陶然共忘机”的那种神怡得以生根发芽，永驻心间。这就是幸福，简单而又快乐着。
然而，幸福并不等同于乐趣。坐在窗明几净的教室里，自由的读书、思考和追梦，闲暇时尽情的上网冲浪、游山玩水，你可能认为大学是生活在那么的富于魅力、充满乐趣的地方，一定比其他地方的人更幸福。如果这么想，你可能对幸福的真谛有些误解。其实，乐趣和幸福的共同之处极少，或者说根本没有。乐趣是行为过程的感受，而幸福是我们行为以后的感受，它是一种更为深刻、持久的感觉。
逛街、溜旱冰，聊天…，这些形式的乐趣在任何意义上都称不上我所谓的幸福。求知，增进与亲友的感情，写作，社会实践——这些给我带来的幸福远比娱乐带来的乐趣多。要知道，娱乐是转瞬即逝的。惟有后者，才能让我获得最多时候最大程度的心的满足。了解并接受真正的幸福与娱乐毫不相干，我们就能获得最大限度的解放。它解放了时间；现在我们能集中更多的时间去从事那些能带给我们真正幸福的活动；它解放了金钱；买一辆新车或一些时尚的衣服并不能增加我们的幸福。它把我们从嫉妒中解放出来：我们懂得，那些曾被我们确信幸福的富豪权贵们，只不过是享受了太多的娱乐，事实上或许无幸福可言。
我们如果懂得娱乐并不带来幸福，就会开始用不同的方式生活。其效果将是人生真正的转折点。
谈幸福议论文 （三）
幸福是什么？幸福是当我伤心时，老师走过来拍拍我的肩膀，鼓励我重振信心。老师谢谢你。幸福是解开一道深奥的数学题，有了现在，我已满足。由此可见：幸福就是感恩，就是满足，就是现在。
幸福是懂得感恩。我国古代三国时期，皇叔刘备猥自枉屈，三顾诸葛亮于草庐之中，资亮以当世之事，亮由是感激，为报刘备的知遇之恩，答应他为之奔走效劳。诸葛亮是懂得感恩的，他为报先主而为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。因此，虽然他壮志未酬身先死，但他却是幸福的。由此可见，幸福是懂得感恩，有一颗感恩的心，会让自己拥有一生的幸福。
幸福还是能满足。如果没有对清贫闲淡生活的满足，(m.taiks.com)又怎会有“采菊东篱下，悠然见南山”的佳话美谈，？也正是因为满足，所以邓稼先不
在我们的生活中一直存在着幸福，幸福就存在我们生活点点滴滴中。下面是我为大家精心整理的关于幸福的议论文作文700字，希望能够帮助到你们。
幸福的感觉
幸福，因每个人的人生坐标而各不相同。
颜回一箪一瓢饮在陋巷，是清贫者的幸福;青云直上加官进爵，是政客的幸福;“生意兴隆，财源茂盛达三江”，是商人的幸福;“春种一粒粟，秋收万颗子”，是农民的幸福;“金榜题名时”，“打马御街前”，是读书人的幸福。
西方有一则关于幸福的故事：一个忧伤的国王去寻找天底下最幸福的人，找遍了城市和乡村，没有一个人说自己是幸福的。终于，他找到了一个自认幸福的人，你能猜到他是谁吗?是一位衣衫褴褛，坐于墙根，一边晒太阳，一边捉虱子，一边哼小曲的乞丐。
幸福的大小和欲望的多少成反比，欲想越少，幸福就越大。欲望是幸福的敌人，因为欲望总使人处于一种浮躁不安的状态中。远离欲望的纠缠，才能体验到幸福的真谛。
夕阳下，一对银发夫妇相携漫步于铺满黄叶的道路，是幸福的;路灯旁，依依不舍的恋人无语执手相望，是幸福的;除夕夜，三代同堂推杯换盏，笑语盈盈，是幸福的。幸福就是简简单单的生活，留心一下，其实幸福就在你身边。
幸福好比衣服，千差万别各不相同，因人而异。服装有高档低挡之分，幸福也有高尚和庸俗之别，坐拥方城通宵搓麻将与深居书城秉烛夜读，谁个优劣?滥用职权纸醉金迷和一生正气两袖清风，哪个值得褒扬?
幸福就像笼中鸟与笼外鸟的比喻——居庙堂之高、锦衣玉食一呼百应，却概叹“有书真富贵，无事小神仙”的悠闲;处江湖之远，就写下“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的悲歌。
幸福就像手心里的水，就像太阳匆匆的步履，任你千方百计却依旧无法挽回，只留下“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”和“当时明月夜，曾早彩云归”的无限怀恋与回味。
幸福是对个人，对现实环境的快乐感觉。
幸福很容易抓住却又很不容易抓住，就要看你怎样去理解和感受了。
幸福的意味
有人说，幸福是我们健康的人。有人说，幸福是我们好的人……其实他们不会意味幸福，因为他们不知道幸福的意味。幸福的意味是很多，每个人要去体会幸福的意味，才能知道幸福的意味是怎么样的意味。
谁都有幸福，每个人都有一个幸福的家庭，尽管他们是普通的家人，住在普通的房子，但是对那些人来说，是一个幸福又温暖的家庭。
谁都有幸福，每个人都会在奉献中分享到幸福。我们虽然是普普通通的人，但是我们却是快乐的人。没有人像贫穷山区的孩子们，一年才换衣服，他们的衣服是那么的陈旧，那么的破破烂烂。我们不能嘲笑那些孩子们，如果是你，你会过得下去吗?所以，我们应该要会奉献，帮助他人，不要索取。我们的日子对我们来说太单调，但是对他们来说，往往只是怕完不成的愿望。
谁都有幸福，思念也是一种幸福。与其我们去玩游戏浪费我们的时间，不如我们去思念以前的事情，聊聊以前的童年趣事。我们应该要比较爸爸妈妈以前的生活，不要以为爸爸妈妈随随便便的，其实我们错怪他们。他们小时候没有我们快乐。天天种地，再说，好看的衣服哪有时间穿起来?他们读书艰难，而且，学费对我们来说很便宜的价格，但是对他们来说，真的是太麻烦的事情。再比较自己，自己有极其普通的生活，天天吃喝玩乐，快快乐乐。我们就觉得，我们比他们还幸福，无比的幸福。
谁都有幸福，认识人也是一种幸福。第一次认识人的时候是快乐的，是幸福的。第一次感到这样的幸福。快乐在我们的身边，那个人会幸福，自己也会幸福的。每个人不管是老人家和孩子们等那些朋友们，他们是我们记忆抹不去的事情。
幸福的意味就是这样的，幸福的意味就是美丽的，不管我们的生活怎么样，不管我们的童年怎么样，不管我们的心情怎么样，只要你懂了幸福的意味，就知道了幸福的快乐。幸福不是你说的算，那样子你永远不会懂幸福的意味。
幸福的含义
我曾经迷茫，不知道现实生活中的幸福是什么，又该怎样去珍惜幸福。听说，每个人都有自己的幸福，无论你是穷还是富，是老还是少，是美还是丑。可是，幸福往往像手中紧紧抓住的水珠，无论怎么用力，都会从手中悄然流逝
我问我自己，幸福，到底是什么?我寻找，我追求，后来我终于明白……在过节的时候，家里热热闹闹的，外婆拿来个苹果，和蔼的对着我说：“来，乖孙女，过年吃个苹果，来年就可以平平安安的!”说完便往我嘴边送，可我却把奶奶的手推了回去，说：“外婆你先吃!”。刹那间，外婆的脸上露出了着满足的微笑，我也笑了。当人到了晚年，对幸福的要求就变得很简单，简单到只是希望与儿孙在一起时开开心心就很满足。噢~!我明白了。幸福就是在外婆眼睛里闪耀着的那种欣慰的目光!
记得在一次回家的路上，当我经过市场时。忽然我耳边传来了“妈妈，妈妈”的叫喊声。这声音吸引了我。循着声音望去，只见一个中年妇女背着一个沉重的书包，左手提着一大袋的菜，右手还拉着儿子稚嫩的小手。“妈妈……”小男孩的声音尚有一些清涩，“书包让我自己背吧。”“不用了。”女人的声音略显疲惫，嘴角却流露出欣慰的微笑。小孩儿轻轻一跳，夺下书包，背在肩上，轻快跑开。熙熙攘攘的人群里，那位妈妈品味着生活中的温暖，沉浸在爱的深情中。幸福!幸福就是在妈妈的笑容中醉人的幽香!
总体来说，人们所能体验到的幸福感在很大程度上与心理健康与否有着密切的关系。在物质条件或客观环境等同的情况下，心理健康程度高的人比程度低甚至不健康的人能够体验到更多的幸福。下面是我给大家推荐的，希望大家喜欢!
篇一
《广州青年白领主观幸福感与心理健康的影响因素分析》
摘要：目的：探究人口学变数、情景性因素和人格特质因素对广州青年白领主观幸福感和心理健康的影响。方法：对广州市 *** 、企事业单位340名青年白领进行问卷调查。结果：1广州青年白领积极人格特质处于中上水平，生活满意度处于中下水平。2情景性因素和特质性因素与广州青年白领主观幸福感和心理健康密切相关。3阶层回归分析表明，性别、压力知觉、社会支援和乐观是广州青年白领主观幸福感的显著预测变数，而心理健康的显著预测变数是乐观和社会支援。结论：广州青年白领对生活状况不甚满意，但对自我评价积极、乐观向上，对未来充满希望，并且情景性因素和特质因素对广州青年白领的主观幸福感和心理健康有不同的预测作用。
关键词：广州青年白领;主观幸福感;心理健康
中图分类号：B848 文献标识码：A 文章编号：1003-5184201302-0175-04
1 引言
改革开放以来，中国经济水平飞速提升，在此发展过程中白领青年作为国家人力资本的中坚力量，为社会做出贡献的同时也为自己创造著财富，但是，物质上的丰富并不能等同于主观上的幸福。相关调查显示，诸如公务员、高校教师、外企职员等白领青年的幸福感相较于其他人群并不高，他们当中的很多人在工作和生活中承受着相当大的压力，时常受到负面情绪的困扰，紧张、失眠、无意义感常常充斥着他们的生活谈杰，2008;田振敏，2010。该研究把青年白领定义为：年龄在40周岁以下，具有大专包含大专以上文化水平，从事脑力劳动，依靠知识和技术谋生，月薪4000元以上，有较稳定经济收入和较高社会地位的工薪阶层。
产生于20世纪末美国的积极心理学PositivePsychology是当代心理学的一股重要力量，它反对传统心理学过分关注人类心理问题、心理疾病诊断与治疗的消极取向，它研究人类的积极品质，关注人类的生存与发展。积极心理学的研究包括积极个人体验、积极人格特质和积极组织系统。目前，关于主观幸福感和核心自我评价这一积极人格特质的研究多以学生群体、教师群体、老人群体等为研究物件，涉及青年白领群体的研究也更多的是偏向于社会学、人口学等视角，并且多以理论上的描述性研究为主，鲜有实证研究去探讨青年白领的主观幸福感状况及其与核心自我评价的关系。而作为社会发展主要推动力量的青年白领的主观幸福感状况如何?他们对自我的评价状况又如何?他们的核心自我评价与主观幸福感究竟存在何种关系?核心自我评价对主观幸福感的影响中到底存在哪些影响机制?当了解了这些关系之后，又该如何改善他们的自我评价水平和主观幸福感状况呢?这些都是摆在研究者面前，具有重要现实意义，而学术界没有进行深入研究的问题，这正是提出该研究的理由所在。因此本文将以广州青年白领为研究物件，从积极心理学的视角，在调查基础上考察他们的核心自我评价和主观幸福感的现状及分析核心自我评价影响主观幸福感的机制。
主观幸福感及心理健康的影响因素众多，可以分为人口学变数、情景性因素和特质性因素。压力和社会支援作为情景性因素对个体主观幸福感和心理健康产生重要影响已经得到了诸多证明严标宾，郑雪，2006;Schiffrin&Nelson，2008。而随着积极心理学的兴起，积极人格特质开始受到更多的关注。Shimai等人2006对1099名美国和308名日本青少年的研究表明，热情、希望、好奇心和感恩等性格优点与人们的幸福感呈显著正相关;Peterson及其同事2006通过网路取样所进行的一项回溯研究也表明，积极特质有助于帮助个体从生理和心理疾病中恢复过来。而目前对于白领青年心理健康或者主观幸福感的影响因素仍缺乏整合研究，因此该研究拟从人口学变数性别、年龄、情景因素社会支援、压力知觉和积极人格特质核心自我评价CSE、希望、乐观三个层面探究白领青年群体主观幸福感和心理健康的影响因素，以期能客观揭示白领青年群体心理状况及其内外部影响因素，为白领青年的生活和心理健康状况的改善提供理论支援。
2 研究物件与方法
2.1 研究物件
研究采取方便抽样法，选取广州市越秀区 *** 单位集中和天河区商业中心的 *** 、企事业单位的青年白领作为研究物件。共发放380份问卷，回收有效问卷340份，有效回收率为89.5%。其中，男性213人，占63.0%，女性127人，占37.0%;未婚51人，占15.0%，已婚210人，占61.8%，其他79人，占23.2%;一般员工202人，占59.4%，基层管理者77人，占22.6%，中高层管理者61人，占18%;被试年龄22～35岁，平均为28.3岁。
2.2 研究工具
2.2.1 主观幸福感量表
Diener等人1995编制，共19个专案，7点评分。包括生活满意度量表、积极情感和消极情感三个分量表。该研究中主观幸福感及其三个分量表的Cronbach α系数分别为0.84、0.83、0.83、0.80。
2.2.2 心理健康量表
李虹等2002修订，共20个专案，采用“是”和“否”计分。包括自我肯定、忧郁和焦虑3个分量表，总量表的Cronbach仪系数为0，88，分量表的Cronbach α系数分别为0.79、0.76和0.85。
2.2.3 核心自我评价量表
杨晓峰等2009修订，12个专案，5点评分，单一维度，其Cronbach α系数为0.76。
2.2.4 乐观量表
袁立新等2007编制，共11个专案，5点计分。
3.2 主观幸福感和心理健康影响因素的回归分析
为进一步考察主观幸福感的影响因素，研究者以主观幸福感为因变数，人口学变数、情景性因素和人格特质因素为自变数进行阶层回归分析。首先，性别和年龄组成第一阶层进入回归方程，其次，可能会因人口学变数的不同而有所差异的特质因素CSE、乐观和希望作为第二阶层进入回归方程，最后情景性因素压力知觉和社会支援作为第三阶层进入回归方程。结果发现，三个阶层可以解释主观幸福感41%的变异量F9，168=14.738，p=0.000。以同样的方法对心理健康进行回归，结果发现三个阶层可以解释心理健康43%的变异量F9，185=14.738，p
4 讨论
4.1 广州青年白领积极人格特质处于中上水平，生活满意度处于中下水平
对广州青年白领群体的主观幸福感、心理健康及其影响因素的初步描述，得知广州青年白领的积极情感、消极情感和生活满意度的题均得分分别为3.99、2.75、3.48，情景性因素压力知觉和社会支援的题均得分分别为1.82、5.00，特质性因素CSE、乐观和希望的题均得分分别为3.30、3.62、2.79，结合量表专案的评定等级，可以发现广州青年白领的积极情感、希望、乐观和CSE等积极因素都在中等以上水平，而广州青年白领的生活满意度和消极情感则低于量表的理论中值。研究者发现，青年白领所向往和憧憬的幸福生活与其现实需要有着密切的联络，价值期望过高和现实中的需求缺位降低了他们的生活满意度，从而影响他们的主观幸福感。比如：理想中期待拥有自己的产业，而现实中却处处受制于公司和领导;理想中期待有丰富多彩的业余生活，而现实中却是繁忙的工作和单调的休闲活动等等。
4.2 情景性因素和特质性因素与广州青年白领主观幸福感和心理健康密切相关
相关分析表明，情景性因素和人格特质因素与广州青年白领主观幸福感和心理健康密切相关。阶层回归的结果表明，乐观和社会支援均是广州青年白领主观幸福感和心理健康的显著预测变数。研究表明，社会支援影响个体的身心健康有两种作用机制董增云，2007：一是主效应模型，该模型认为社会支援对个体身心健康具有普遍的增益作用，能够维持个体良好的情绪体验和身心状况，从而有益于身心健康;二是缓冲效应模型，该模型认为社会支援在压力条件下与个体的身心健康发生联络，它缓冲压力事件对身心状况的消极影响，保持和提高个体身心健康水平。领悟社会支援是指个体对社会支援的期望和评价，是对可能获得的社会支援的信念，也是主观支援的一种。相对于实际社会支援，领悟社会支援对于了解和预测个体的心理健康有着更为重要的意义，领悟社会支援更可能表现出对个体心理健康的增益性功能。广州青年白领在平时社会或者面对应 *** 景时，感知到较多社会支援的个体拥有更多的应对资源，采取更积极的应对方式去化解压力，从而能够拥有较多的积极情绪体验或者缓解压力的负面效应，因此领悟社会支援是广州青年白领主观幸福感和心理健康的重要影响因素。乐观是指对事情的结果持积极的态度，更多看到生活中好的一面，认为事情会向好的方向发展。乐观主义者对未来抱有良好的期待，这种期待能鼓励个体为解决问题不断做出努力，因此更有可能顺利解决问题，并由此带来更好的结果。与悲观主义者相比，乐观主义者通常会看到现实生活包括过去、现在和未来中好的一面，有利的或有建设性的一面，并且这种态度能够在实际行动中体现出来，发挥出积极的作用，会有较高水平的主观幸福感和心理健康水平。
4.3 阶层回归分析表明，性别、压力知觉、社会支援和乐观是广州青年白领主观幸福感的显著预测变数
该研究发现性别和压力知觉也是预测广州青年白领主观幸福感的显著变数。研究表明，性别与主观幸福感正相关，即女性的主观幸福感要显著高于男性，而压力知觉与主观幸福感负相关。每个人都需要一定的压力水平以促使个体的心理机能和行为状态达到最佳程度，但是如果压力水平过高或压力持续时间过长，个体应对压力的身体资源就会减少，能量消耗、机体免疫功能下降，引起身心紧张，从而降低个体的幸福感水平。广州青年白领的压力主要来自工作和家庭，尤其是工作前景不明升职无望、跳槽困难等和生活开支过大供房、供车、物价飞涨等等问题较为突出，这些问题无疑对广州青年白领的主观幸福感产生了消极的影响。在中国社会，无论是工作还是家庭对男性的角色期望普遍都会更高，这种高标准会导致其感受到的压力会更大，男性的幸福感水平会低于女性可能源于这一社会因素。
基于上述研究结果，研究者认为可以从两方面提高广州青年白领的心理健康和主观幸福感水平：一是 *** 部门、工作单位和家庭朋友等要给予他们更多的工具性或情感性支援，良好和谐的社会，家人、朋友、同事的理解和关心可以排解负面情绪，缓解心理压力，使他们能够及时宣泄自己的压力和紧张等不良情绪;二是开发和加强广州青年白领的积极心理力量，它们是：勇气、关注未来、乐观主义、人际技巧、信仰、职业道德、希望、诚实、毅力和洞察力等等，这些积极品质是他们应对生活情景的重要心理资源。
