开放经济条件下的资本黄金投资探讨
【摘要】黄金市场是我国金融市场的有机组成部分,是连接黄金开采、冶炼、经营和金融企业的纽带。目前,我国黄金市场面临着管理体制落后、衍生品种缺乏、市场主体单一、国内国际市场脱节以及交易人员素质低等问题。本文论述了黄金对于金融市场的重要作用以及影响黄金价格波动的因素,以期为黄金市场改革提供借鉴。
【关键词】投资研究 黄金市场 银行业
一、黄金是金融市场动荡的避风港
世界黄金协会最近提醒投资者:黄金是一种没有信用风险的资产,不涉及交易对手的信用风险,也不成为任何人的负债。因此,黄金是一种良好的投资选择,且是金融市场动荡的避风港。
世界黄金协会称,投资者采取“安全投资转移”策略来保护他们的财富,以抵御当前全球金融市场弥漫的不确定性。该协会投资研究部经理罗扎娜·沃兹尼亚克(Rozanna Wozniak)说:“我们对最近黄金的反应方式并不感到惊讶。随着实力强大的金融机构灾难性破产,世界各地投资者都在提心吊胆地等待下一个坏消息的到来。在短短一天时间里,世界最大的交易所黄金基金(ETF)GLD持有量就上涨了6%,从614吨上升至650吨。在此之前的证据表明,世界各地关键黄金市场上出现了普遍的实体买盘。由于它不会成为任何人的负债,黄金现在看起来像是一个好的投资选择。”
世界黄金协会认为,黄金的特殊性在于它既是一种商品,又是一种货币资产。因其自身的供需动态,它的涨跌趋势相对独立,受外部因素影响的方式与其他市场不同。黄金需求的地域和方式是多样的,使得这种贵金属与西方经济周期基本保持隔绝。世界黄金协会指出,尽管近期油价下跌,但世界许多地方的通货膨胀压力依旧很大,黄金被视为一种对抗通货膨胀的手段。尽管短期内它的实际价值可能变化,但它的购买力几个世纪以来一直保持稳定。当然,这些短期因素发生作用需建立在供需基本面的长期变化趋势之上,2001年以来,黄金基本面的情况一直支撑着黄金价格的上扬。
二、黄金对个人资产的保值与增值作用
时至今日,凯恩斯多年前的观点言犹在耳:“黄金在我们的制度中具有重要的作用。它作为最后的卫兵和紧急需要时的储备金,还没有任何其他的东西可以取代”。
黄金具有千年不朽的自然属性,而且本身还具有极高的价值,这种价值不受社会环境变化的影响,因此,黄金储藏是最好的财富储藏方式。藏金因具有抵御政治巨变、天灾等风险的特殊优势而成为我国普通民众世代相承的历史情结。二十世纪八九十年代足金首饰的热销,二十一世纪初各种金条的热卖,都是藏金情结的爆发。在2007年物价不断上涨的情况下,黄金更是为我国居民安全可靠地储存财富提供了一条很好的途径。
2007年,国内的CPI指数从1月份的2.2%到5月份的3.4%,一直保持着缓慢上升的趋势。进入6月以后,CPI指数的上升突然加快了速度。继6月份达到4.4%之后,7月份又再次刷新到了5.6%,随后的8月、9月和10月更是分别以6.5%、6.2%和6.5%的涨幅居高不下,而 11月的CPI指数-6.9%更是创下了近10年来国内居民消费价格指数的新高。虽然中国人民银行为抑制国民经济转成过热而9次升息,但实际为负的存款利率还是让人们发出了“跑不赢刘翔,要跑赢CPI”的戏语。在这样的经济环境背景下,历来被视为抵抗通货膨胀的最好工具的黄金再次走进了人们的视野。随着各类投资性、纪念性金条的上市,黄金具有的稳定内在价值,让购买实物黄金产品成为普通百姓抵御物价上涨、货币贬值风险的最佳选择。
除了传统的生肖贺岁金条之外,多款投资型金条成为2007年实物黄金市场的宠儿而备受青睐。因为投资型金条的价格多与上海黄金交易所的实时报价相联系,而且工艺附加值较低,所以成为大众的保值首选。年内,中金投资金条在北京、天津、长春、上海、杭州、无锡等地先后布设销售回购网点,高赛尔金条 7月在南京的销量达到130公斤,而年末面市的山西宏艺投资金条首日销售额就高达59.7万元。在实物黄金领域,商业银行也大展拳脚。工行、兴业银行、华夏银行和深发展银行先后与金交所合作推出了个人实物黄金产品,而建行的自主品牌“龙鼎金”实物黄金产品截至9月30日,销售量超过1吨,与2006年全年销售量相比增幅超过100%。从各地实物黄金产品的热销情况可以看出,越来越多的家庭开始把实物黄金作为资产保值的选择,藏金于民正逐渐成为家庭理财组合的趋势。
黄金专家罗伊贾斯兰特曾经分析了4个世纪的黄金购买力,得出了“二十世纪中叶的黄金购买力和十七世纪差不多”的结论。他还发现,“在一个长期时间里,黄金始终会保持它恒定的购买力水平,每半个世纪,商品价格就会回复到恒常数量的黄金价值上去而不是黄金价值按商品的价格波动而波动”。黄金的保值功能主要表现在两个方面:一是不论政治动乱还是经济动荡,都不能使黄金的价值贬为零,作为一种实物资产,黄金具有其内在价值;二是无论经历怎样的社会变迁和岁月流逝,黄金的价值长存,具有长期内在价值。因此,从长期历史趋势的角度来看,黄金投资是防止通货膨胀的有效手段,是使资产保值的有效途径。
2007年,中国股市的表现超出了大部分人的想象力,指数的高点和成交的水平不断被刷新,几乎所有的纪录都被改写。沪指从年初的不到3000 点最高攀升到6124点,在5月30日前,沪深股市的日成交量一度超过了4000亿元。但5月30日,财政部将证券交易印花税上调至0.3%的决定让沪深股市放量暴跌,沪指从4334点跌至3767点,跌幅达6%以上,两市成交量跌至2000亿元。股市的深度调整并未就此结束,10月17日开始,股市再度上演暴跌悲剧,一度下跌至4619.51,幅度也多达21.6%。而截至12月19日,两市指数与历史高点相比,跌幅依然分别高达约19.3%和16%。与大起大落的股市相比,黄金市场显然更当得起“牛蹄铿锵”的形容字眼。2007年的黄金市场并未重蹈2006年创下26年以来新高价位后大幅跳水的覆辙。在前8个月里,金价一直保持区间波动,于600—700美元/盎司之间盘整;在后4个月中,金价走出了一波气势磅礴的上升行情,于 11月7日涨至27年以来的历史新高价位每盎司846.55美元,在短短的两个月中就上涨了200美元;此后一个多月时间里,金价一直在每盎司770 —830美元之间波动,并未像有些人预计的那样大幅回调。
在其他投资市场价格波动风险增大的情况下,屡创新高的金价让投资者们逐渐把目光集中到黄金市场中来。实际上,黄金投资的赢利性与社会其他投资产品有着密切的关系,因为各种投资产品的价格变化都会影响黄金投资的成本。在存款利息高、外汇汇率高、股票价格高时,投资者往往更多地购买货币、外汇、股票,同时减持黄金。而在其他投资市场不尽如人意之时,投资黄金就成为获取利益的一种有效途径。
三、黄金价格波动的种种因素
1、央行的活动
各国央行是黄金持有的大户,他们持有黄金的意愿直接影响金价的走势。若央行吸纳或增持黄金,则金价就会上升;相反,若央行出售黄金,那么金价就会走软。如上世纪90年代末各央行持续沽售黄金,令黄金持续回软,曾一度跌至265美元每盎司的历史低位。 2、消费因素该因素取决于经济的好与差
经济形式向好时,人民的收入增加,消费意欲增强,金银手饰成为消费者购买的对象,需求的增长刺激金价的上升。相反,若经济差,消费者的购买意愿下降,则金价受需求下降影响而回软。
3、科技工业的需求
由于黄金的另一用途是广泛用于现代高新技术产业中,如电子技术、通讯技术、宇航技术、化工技术、医疗技术等,这些产业每年的需求约60余吨,约占总消耗量的17%,故以上工业越发展,对黄金的需求就越大,金价会上扬。另一方面,若科技越发展,黄金的开采成本相应下降,金价会偏软。
4、投资性需求
由于黄金本身所具有的投资价值,因此当以上因素对黄金有利时,投资者会相继入市,黄金受需求因素带动而令黄金价格走俏。
5、全球黄金的供需状况
黄金的供给主要来源于三个方面:矿山开发产金、各国央行抛售储备金、旧金回收。在黄金需求持续增长的同时,供给增长速度却不能跟上需求增长步伐。这意味着,中央银行需要出售黄金才能弥补供需缺口,但是受各国央行之间签订的协议制约,它们出售黄金的数量有限。如果市场持续担心美元前景,黄金的需求将上升。
6、政治因素
由于黄金具有规避风险的功能,如果政局紧张,战云密布,那么黄金的这个功能将发挥作用,投资者买入黄金,于是黄金价格就会上升。如1991年8月19日前苏联解体,金价于一小时内暴涨10美元(以盎司为单位);若政局稳定,金价就立即回复原状。如1992年海湾战争,金价高于400美元,但战局受控后,金价就疲软下来。但倘若战争属地区性,其影响未必能刺激金价大升。
7、经济因素经济的好与差,均能影响黄金的升跌
经济过热,将会引起对通货膨胀的担忧,由于黄金具有对冲通货膨胀风险的功能,所以一旦出现通胀,投资者会选择买入黄金。然而,衡量通胀的指针很大程度依赖石油价格的变化。因此,油价的上升会刺激金价的上涨。相反,油价平稳,则金价也会趋平稳。然而,若经济转好,息率上涨,如美元的息口上调,则投资者会舍黄金而取美元,金价会受压。近期市场对美元调升息口的预期就是一个很好的例子。
作为一种硬通货,黄金的保值储值功能以及流通性、稀罕性、耐久及延展性,历来为人们所青睐。一个国家的黄金储备是这个国家的经济实力的重要指标之一。如今,由于其恒值和避险、保值功能,黄金日益成为受大众欢迎的优良投资理财工具。
【参考文献】
[1] (美)孙永玲:中国黄金金融战略实施[M].机械工业出版社,2005.
[2]吴念鲁:论现代黄金的发展趋势[J].国际金融实施,2004(7).
[3]肖崎:新经济下黄金营销策略的思考[J].新金融,2003(8).
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彭明辉，《历史地理学与现代中国史学》(台北：东大图书公司，1995)，38-45。
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彭明辉，《历史地理学与现代中国史学》，38-45。
书目：
彭明辉，《历史地理学与现代中国史学》，台北：东大图书公司，1995。
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彭明辉，〈由神明配置图看台湾民间信仰——以中和地区八座寺庙为中心〉，《新史学》，6. 4(台北，1995. 12): 45-87。
再引：
彭明辉，〈由神明配置图看台湾民间信仰——以中和地区八座寺庙为中心〉，《新史学》，6. 4: 45-53。
书目：
彭明辉，〈由神明配置图看台湾民间信仰——以中和地区八座寺庙为中心〉，《新史学》，6. 4 (台北，1995. 12): 45-87。
C.西文专书：作者—书名—出版地点—出版公司—出版年分。例：
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Samuel P. Huntington, Political Order in Changing Societies (New Havens: Yale University Press, 1968), 102-103.
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Samuel P. Huntington, Political Order in Changing Societies, 102-103.
书目：
Huntington, Samuel P. Political Order in Changing Societies. New Havens: Yale University Press, 1968.
D.西文论文：作者—篇名—期刊卷期—出版项—年月—页码。例：
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Hoyt Tillman, “A New Direction in Confucian Scholarship: Approaches to Examining the Differences between Neo-Confucianism and Tao-hseh,” Philosophy East and West, 42. 3 (New York, July, 1992): 455-474.
再引：
Hoyt Tillman, “A New Direction in Confucian Scholarship: Approaches to Examining the Differences between Neo-Confucianism and Tao-hseh,” Philosophy East and West, 42. 3: 455- 474.
书目：
Tillman, Hoyt. “A New Direction in Confucian Scholarship: Approaches to Examining the Differences between Neo-Confucianism and Tao-hseh,” Philosophy East and West, 42. 3 (New York, July, 1992): 455-474.
附注及引用文献 第一类型 历史
引用一本书
一位作者/两位作者/三位作者
3.范文澜，《中国通史简编》（香港：南国出版社，1954），11。
范文澜， 《中国通史简编》，香港：南国出版社，1954。
4.戴国辉、叶芸芸，《爱憎228—神话与史实》（台北：远流出版社，1992），11-20。
戴国辉、叶芸芸，《爱憎228—神话与史实》，台北：远流出版社，1992。
5.冉光荣、李绍明、周锡银，《羌族史》（成都：四川人民出版社，1984）。
冉光荣、李绍明、周锡银，《羌族史》，成都：四川人民出版社，1984。
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Lowenthal, David. The Past is a Foreign Country. London: Cambridge University Press, 1985.
7. James Fentress & Chris Wickham, Social Memory (Oxford: Blackwell Publishers, 1992), 24-26.
Fentress, James & Chris Wickham. Social Memory. Oxford: Blackwell Publishers, 1992.
多于三位作者/编者
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周大城等，《台湾自然地理》，台北：立人出版社，1994。
9. Elizabeth Tonkin et al, History and Ethnicity (London: Routledge, 1989), 30-40.
Tonkin, Elizabeth et al. History and Ethnicity. London: Routledge, 1989.
作者为一机构/多机构
1.中央研究院近代史研究所，《口述历史—二二八事件专号》，3 （台北：中央研究院近代史研究所，1992），11-15。
中央研究院近代史研究所，《口述历史—二二八事件专号》，3，台北：中央研究院近代史研究所，1992。
2.吉林省文物工作队、榆树县博物馆，《吉林榆树县老河深鲜卑墓群》（北京：文物出版社，1990），11-20。
吉林省文物工作队、榆树县博物馆，《吉林榆树县老河深鲜卑墓群》，北京：文物出版社，1990。
作者为编者
3.赵松侨编，《中国自然地理》（台北：地图出版社，1984），21-30。
赵松侨编，《中国自然地理》，台北：地图出版社，1984。
4. Eric Hobsbawm and Terence Ranger eds., The Invention of Tradition (Cambridge: Cambridge University Press, 1983), 11-15.
Hobsbawm, Eric and Terence Ranger eds. The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
被翻译著作
5.韦伯(Max Weber)，《宗教社会学》，康乐、简惠美译（台北：远流出版公司，1991），131-32。
韦伯(Max Weber)，《宗教社会学》，康乐、简惠美译，台北：远流出版公司，1991。
6. Maurice Halbwachs, On Collective Memory, ed. & trans. by Lewis A. Coser (Chicago: The University of Chicago Press, 1992), 101-22.
Halbwachs, Maurice. On Collective Memory. Ed. & trans. by Lewis A. Coser. Chicago: The University of Chicago Press, 1992.
多作者丛书中的一本
3.黄清连，《黑金与黄金：基隆河上游地区矿业的发展与聚落的变迁》，「北县乡土与社会大系」之一（板桥：台北县立文化中心，1995），21-25。
黄清连，《黑金与黄金：基隆河上游地区矿业的发展与聚落的变迁》，「北县乡土与社会大系」之一，板桥：台北县立文化中心，1995。
单一作者丛书中的一本
4.王国维，《观堂别集》，《海宁王忠悫公遗书》，第九册（无出版处，1927），23-25。
王国维，《观堂别集》，《海宁王忠悫公遗书》，第九册，无出版处，1927。
不同的版本
罗振玉，《殷虚书契考释》，重印增订殷虚书契考释本（台北：艺文印书馆，1969），23-25。
罗振玉，《殷虚书契考释》，重印增订殷虚书契考释本，台北：艺文印书馆，1969。
7. Benedict Anderson, Imagined Communities, rev. edition (London: Verso Press, 1991), 121-25.
Anderson, Benedict. Imagined Communities. Rev. edition. London: Verso Press, 1991.
老书重印
5.刘师培，《中国民族志》（台北：中国民族学会，1962），25-28。
刘师培，《中国民族志》，台北：中国民族学会，1962（1934）。
6. Owen Lattimore, Inner Asian Frontiers of China (The American Geographical Society, 1940; repr., Oxford: Oxford University Press, 1988), 9.
Lattimore, Owen. Inner Asian Frontiers of China. The American Geographical Society, 1940. Repr., Oxford: Oxford University Press, 1988.
转引自其它的书
5.拉克伯里，《支那太古文明公元论》（Western Origin the Early Chinese Civilization，1894）。转引自蒋智由，《中国人种考》（上海：华通书局，1929），26-33。
拉克伯里，《支那太古文明公元论》（Western Origin the Early Chinese Civilization，1894）。转引自蒋智由，《中国人种考》，上海：华通书局，1929。
6. Thomas Torrance, China’s First Missionaires (London, 1937), 21; queted in David Crockett Graham, The Customs and Religion of the Ch’iang, 96-101 (City of Washington: Smithsonian Institute, 1958), 25-27.
Torrance, Thomas. China’s First Missionaires. London, 1937. Queted in David Crockett Graham. The Customs and Religion of the Ch’iang, 96-101. City of Washington: Smithsonian Institute, 1958.
论文与文章
期刊中论文
1 张永年，〈关于湖熟文化的若干问题〉，《考古》 1 （1962）：35。
2 中国社会科学院考古研究所，《新中国的考古发现和研究》，（北京：文物出版社，1984），149-53。
3 曾昭谲、尹焕章，〈试论湖熟文化〉，《考古学报》 4 (1959)：47-50。
4 镇江市博物馆、丹徒县文物管理委员会，〈江苏丹阳出土的西周青铜 器〉，《文物》 8（1980）：3-6。
已出版会议论文
王明珂，〈汉代中国的边疆民族意象与民族政策〉，国立台湾师范大学历史研究所、蒙藏委员会编，《中国边疆史学术研讨会论文集》（台北，1995），23-25。
未出版会议论文
多作者论文集中论文
3. David Middleton and Derek Edwards, “Introduction,” in Collective Remembering, ed. by David Middleton and Derek Edwards (Londen: Sage Publications, 1990), 1-22.
Middleton, David and Derek Edwards. Introduction. In Collective Remembering, ed. by David Middleton and Derek Edwards. Londen: Sage Publications, 1990.
单一作者论文集中论文
多作者论文集中论文
5.许倬云，〈周人的兴起及周文化的基础〉，中央研究院历史语言研究所中国上古史编辑委员会编，《中国上古史待定稿第三本．两周篇之一．史实与演变》（台北：中央研究院历史语言研究所，1985），9-10。
许倬云，〈周人的兴起及周文化的基础〉，中央研究院历史语言研究所中国上古史编辑委员会编，《中国上古史待定稿第三本．两周篇之一．史实与演变》，台北：中央研究院历史语言研究所，1985。
期刊中的书评
学位论文
5. Ming-ke Wang, “The Ch’iang of Ancient China through the Han Dynasty: Ecological Frontiers and Ethnic Boundaries” (Ph. D. dissertation. Harvard University, 1992), 106.
Wang, Ming-ke. “The Ch’iang of Ancient China through the Han Dynasty: Ecological Frontiers and Ethnic Boundaries”. Ph. D. dissertation. Harvard University, 1992.
报纸文章
转引自他处的论文
5.张筱衡，〈散盘考释〉，《人文杂志》2-4（1958）；转引自，刘启益，〈西周大国铜器的新发现与有关的历史地理问题〉，《考古与文物》 2 （1982），43-44。
张筱衡，〈散盘考释〉，《人文杂志》2-4（1958）；转引自，刘启益，〈西周大国铜器的新发现与有关的历史地理问题〉，43-44。
毕业设计（论文）
论文题目
专 业
班 级
学 号
学生姓名
指导教师
年 月 日
目 录
一、会计稳健主义的哲学思想……………………………………………（5）
（一）稳健主义原则的唯物内涵—风险的客观存在………………（5）
（二）稳健主义原则的历史内涵—稳健主义曲折发展的过程 …（6）
二、稳健原则和会计中的不确定性………………………………………（8）
（一）稳健原则已被普遍接受………………………………………（8）
（二）稳健原则存在的前提使会计中的不确定性…………………(9)
（三）会计中的不确定性是考察稳健原则的根据………………（10）
三、稳健原则与其它会计原则的冲突…………………………………（11）
（一）稳健原则与真实性原则的冲突……………………………（11）
（二）稳健原则与历史成本原则的冲突…………………………（12）
（三）稳健原则与可比性原则的冲突……………………………（13）
（四）稳健原则与一致性原则的冲突……………………………（13）
四、稳健原则在中国的适用性及实际应用……………………………（13）
（一）对稳健原则的认识……………………………………………（13）
（二）稳健原则在我国股份制会计制度及准则中的体现…………（17）
（三）稳健原则在具体实务中的运用情况…………………………（18）
（四）对稳健原则的运用情况的分析及解释………………………（20）
（五）对准则制定和实施的启示……………………………………（21）
结语……………………………………………………………（23）
参考文献……………………………………………………………………（25）
论稳健原则在中国的应用
王月萍
摘要：稳健原则，也称谨慎性原则．它指会计核算应当遵循谨慎性原则的要求，采取保守的做法，合理核算可能发生的损失和费用，尽快回收资本并减少难以确定的风险．稳健原则在很多国家的会计理论和实务中,影响相当之大．
本文首先从稳健主义的哲学思想入手．稳健主义原则具有丰富的哲学内涵和理论基础．它体现于会计管理的全过程．其中：稳健主义原则的唯物内涵---风险的客观存在．稳健主义原则的历史内涵--稳健主义原则的曲折发展的过程．
关键字：
稳健原则 风险 不确定性 损失 收益
本文通过论述稳健原则的哲学思想、存在前提及与其它会计原则的冲突，说明了其存在现状；又通过一些理论和实例的分析，充分论述了其在中国的适用性及实际运用．
一、会计稳健主义的哲学思想
美国会计学家罗伯特．斯特林（Robert Sterling）曾称：稳健主义是“最古老、也是最普及的会计计价原则”．实际上，稳健主义（稳健性原则）是早在帕乔利的《算术、几何和比例概念》编著之前就以使用多年的古老概念．
从理论上讲，稳健主义又称稳健性原则或谨慎性原则，是保守主义观点在会计中的突出体现．稳健主义是会计针对经济活动中的不确定因素，在会计处理上，时刻保持谨慎小心态度的一种做法．即要求会计充分估计到可能发生的风险和损失，同时尽量少计或不计可能发生的收益．应该说，稳健主义原则的确立是随着企业外部经济环境的剧烈变化和复杂化而出现的必然产物．日本的《企业会计原则》中指出：“稳健主义原则是‘在有可能对企业财务产生不利影响的场合，应有所备而进行的适当健全的会计处理．’它要求：为防止不确实的将来所带来的风险，必须根据适度而审慎的判断进行会计处理．”这倒是应了中国的一句古话：勿临渴而掘井，宁未雨而绸缪．
稳健主义原则具有丰富的哲学内涵和理论基础，它体现于会计管理的全过程．在现代会计中，稳健主义原则包括会计确认、计量、报告及各个方面的稳健性内容．从会计确认上看，要求确认标准建立在稳妥合理的基础上；从会计计量上看，要求不得高估资产、利润的数额；从会计报告上看，则要求会计报告为信息使用者充分披露，特别是要报告有可能发生的风险和损失．
可见，对稳健主义原则的分析必须从风险的分析开始：
（一）稳健主义原则的唯物内涵—风险的客观存在
稳健主义原则是以风险的客观存在为前提的．在风云变幻的市场大潮中，竞争和风险无时不在，无处不在．而企业既面临机遇，又要经受考验．对于以盈利为目的的企业来说，风险是个阴魂不散的恶魔；但受到风险威胁的企业可以通过精明且不懈的努力来取得充分的犒赏—这就是收益．风险与收益是密切相关的；风险越大收益越大，对企业而言是动力；收益越大，随之而至的风险也就越大，甚至会带来更大的损失，对企业而言是压力．
风险与收益是对形影不离的生死冤家，而会计的稳健主义原则正是解决这对矛盾的良药．由于会计职业本身就是在“破产、倒闭、舞弊和争议‘的企业环境中成长起来的，这个环境是会计人员时刻充满了”强烈的灾难意识“，即危机感．这就是会计低估资产、收益而高估费用和损失的坚实基础．作为企业的”领航人“，会计人员责无旁贷的承担起驯服风险这个恶魔的使命，而会计人员的法宝正是稳健性原则．实际上，相当数量的会计原则和方法，虽然不是直接由稳健原则派生而来，却始终受着稳健原则的支配和支持．
一句话，企业经营风险及其可能带来的损失的客观存在性，决定了会计稳健主义原则的客观存在．可以说，稳健主义原则在一定程度上是企业经营管理的“内在稳定器”．
（二）稳健主义原则的历史内涵—稳健主义原则曲折发展的过程
稳健主义的发展并不是一条直线轨迹．应该说，稳健主义原则的第一个黄金时期（以美国为例），是20世纪初至经济大萧条之前．当时的稳健主义原则，主要表现为对资产的低估．那时的稳健主义是一项占支配地位的会计原则，其他原则与之冲突都要服从于它．这主要石油当时的经济社会环境造成的：一是当时的会计蓄意少报资产价值，可以抵制其他管理人员虚报业绩并维护股东权益．二是这样做给公司董事已投资本以广泛的伸缩余地．三是由于当时的银行家是最具影响力的一群会计报表使用者，稳健原则为他们对付债务人虚增抵押品价值提供了保障．另外，1990年后持续仅三十年的价格下跌，更是助长了稳健主义原则的使用．因为，这使得资产更新更加容易，并能与资产负债表的低估相符合．可见，稳健主义在当时做为一种传统的法则是符合经济发展要求的．
当时稳健主义原则也受到一些人的批评．其中一位就是劳伦斯．R．迪克西，作为一家特许会计师事务所的高级合伙人，伯明翰大学的会计学教授和伦敦经济学院的讲师，他指出当时的稳健主义原则不要求计提折旧，以及对资本耗费不应超过资产重置率的假定是不合理的．
……………………
（五）对准则制定和实施的启示
以上我们不仅从理论上分析了稳健原则在我国的适用性，而且以实例说明和分析了稳健原则在我国上市公司中执行的现状和原因．不难推断，出于多种原因，上市公司往往并不欢迎稳健原则；对于其他披露要求更低、风险意识更差，所处经济环境相似的国有企业来说，更要将之弃而不用了．如此看来，制度和准则中的种种体现稳健原则的规定，要认真的贯彻执行起来，恐怕有一定难度，还需要一个渐进的过程，这个现象令人深思．由此我们可以想到在准则的制定和执行过程中不能不评价分析准则执行造成的经济后果和涉及的集团利益．
结 语
通过理论和实例的分析,我们可以得出一下结论：1．稳健原则在中国并不过时，它应当成为中国具体会计准则中重要的信息质量原则．2．稳健原则在我国的运用呈阶段性发展．准则制定的指导思想要从过去的主要考虑国家的利益转向综合考虑投资者利益和企业自身等各方的利益．进而要为资本市场提供真实公允的信息．因此，将稳健原则写入会计准则具有现实意义．3．对于我国企业而言，真实公允和稳健之间并非绝对矛盾．由于历史的原因，国有企业的账面资产水分很大．采用稳健原则，提取各项准备，核销早已不存在的资产，可以使会计信息更为可靠、真实、公允．4．对于因不用稳健原则以及因滥用这一原则而损害信息的真实公允，
一方面应加强独立审计的监督；另一方面在会计人员的水平不断提高的情况下，可以采用适度稳健原则及遵循充分披露原则（Full disciousure）．而提高投资者的水平，培育成熟的证券市场也是非常必要的．5．现阶段对于不同类型的公司应有不同的政策．从信息质量的可靠、相关、可比出发，对于上市公司（不区分A股还是NHB股公司）可以适用新的制度和准则，允许其遵循国际惯例采用稳健的会计政策，关键要发挥注册会计师的审计监督作用．而对于其他非上市公司，应该有步骤的实行，同时要遵循充分披露原则．
参考文献：
[1]汤云为，钱逢胜：《会计理论》，上海财大出版社，1997年版．
[2]Hendriksen，E．S＆Van Breda，M．F．，Accounting Theory，Fifth Edition，RichardD．Irwin，lnc，1992．
[3]娄尔行编：《中级财务会计》上海三联书店，1994年版．
[4]．娄尔行译：《论财务会计概念》，中国财政经济出版社，1992年版．
[5]中华人民共和国财政部制定：《企业会计准则——收入》．
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要在4种以上，网上资料不要超过3种(有印刷型的就不用网上的)。
格式如下：
1、报刊：
[序号] 作者.文章题名.报刊名称,出版年（月日），（期号（版次））.
示例：
[1]王君琦.全球化不会消解法律的文化冲突.社会科学报，2002-2-21（1）.
[2]刘星.西方法学中的“解构”运动.中外法学，2001，（5）
2、图书：
[序号] [著者所在国（中国的不注）]著者.书名，版次（第一版不注）.出版地：出版社，出版年.
示例：
[3][罗马]卡贝利亚. 论犯罪与刑法. 北京：中国政法大学出版社，1997 .
3、网上资料：
[序号]作者.文献名.网址.时间.
示例：
[4]曹诗权.合同法定解除的事由的探讨. http://www.law-lib.com/lw/lwml.asp?flh=h3. 2000.11.15.
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也可以看看参考资料
参考资料：
对于“黄金分割”大家应该不熟悉吧！
正如古希腊公元前6世纪，毕达哥拉斯研究了正五边形和定期10的映射坤，因此现代数学家毕达哥拉斯推理触及甚至掌握了黄金分割。公元前4世纪，古希腊数学家欧多克斯对这个问题的第一次系统研究，并建立理论的比例。
大约在公元前300年，欧几里得写道，“几何”研究成果的吸收欧多克斯，进一步系统论述了黄金分割，成为黄金分割上最早的工程。在中世纪，黄金地段，已上提出的神秘外衣，意大利表示，过去数帕乔利神圣的百分比率，并为此写专书。德国天文学家开普勒称作为神圣分裂的黄金地段。到19世纪，黄金的名字逐渐通过。 Fibonacci数有许多有趣的特性，人类也是非常广泛的实际应用。最著名的例子是在黄金分割法首选的研究报告或0.618法是由美国数学家基弗于1953年首次提出的决定，并在中国70年来推广。
也许在科学和艺术，我们学到了很多东西0.618的表现，但你没有听说，与连天火0.618，浓烟弥漫，Xuerouhengfei一个可怕的，残酷的战场也有在军队结下了不解之缘，也显示其伟大和神秘的力量？拿破仑激烈的和雄心勃勃的一代大可能不会想到他的命运如何将紧密联系在一起的0.618。在1812年6月，这是今年在莫斯科，凉爽宜人的气候大部分夏天未能消除后，波罗底诺，在这个时候拿破仑战役的有生力量，俄罗斯，率领他的军队进入莫斯科。这一次，他踌躇满志，然而，不可一世。他不知道他的天赋和运气此时也一点点从他消失，他的生活，事业的一个转折点，是一次巅峰。后来，法国将在雪汾阳是，胡说八道在昏暗离开莫斯科。为3个月，两个月的盛极而衰胜利走向胜利，从时间的角度来看，在莫斯科的法国皇帝俯瞰通过肆虐时，只脚加强对黄金分割线火焰的城市。
帕蒂农神庙是古希腊的完美世界著名的建筑，其高度和宽度的比例是0.618。建筑师们发现，按照这个比例来设计皇宫更加宏伟的宫殿，美丽，设计别墅，别墅将更加舒适和美观。即使如果设计将更加协调和非常愉快的黄金矩形窗口。
有趣的是，在自然世界的数字和人民生命无处不在：人的肚脐上，一个人的膝盖黄金分割点是体长的黄金分割点，肚脐的脚。大多数门窗全长度比例为0.618 ...，有些植物茎，两个相邻的角度叶柄是137度28'，恰好是划分为两个1:0.618圆周... ...半径之间的角度。据研究发现，这种植物通风和采光最好的角度。黄金分割和人民都非常接近。地球表面的纬度范围为0 - 90 °，其中黄金，然后34.38 ° - 55.62 °是地球的金腰带。在平均气温而言，年日照时数，年降水量，相对湿度等都是最好的地区适合人类生活。事有凑巧，该地区几乎涵盖了所有世界上发达国家。
观察比生命更，你会发现生活美好的数学！
关于“0”
0，可以说是人类最早接触的数了。我们祖先开始只认识没有和有，其中的没有便是0了，那么0是不是没有呢？记得小学里老师曾经说过“任何数减去它本身即等于0，0就表示没有数量。”这样说显然是不正确的。我们都知道，温度计上的0摄氏度表示水的冰点（即一个标准大气压下的冰水混合物的温度），其中的0便是水的固态和液态的区分点。而且在汉字里，0作为零表示的意思就更多了，如：1）零碎；小数目的。2）不够一定单位的数量……至此，我们知道了“没有数量是0，但0不仅仅表示没有数量，还表示固态和液态水的区分点等等。”
“任何数除以0即为没有意义。”这是小学至中学老师仍在说的一句关于0的“定论”，当时的除法（小学时）就是将一份分成若干份，求每份有多少。一个整体无法分成0份，即“没有意义”。后来我才了解到a/0中的0可以表示以零为极限的变量（一个变量在变化过程中其绝对值永远小于任意小的已定正数），应等于无穷大（一个变量在变化过程中其绝对值永远大于任意大的已定正数）。从中得到关于0的又一个定理“以零为极限的变量，叫做无穷小”。
“105、203房间、2003年”中，虽都有0的出现，粗“看”差不多；彼此意思却不同。105、2003年中的0指数的空位，不可删去。203房间中的0是分隔“楼（2）”与“房门号（3）”的（即表示二楼八号房），可删去。0还表示……
爱因斯坦曾说：“要探究一个人或者一切生物存在的意义和目的，宏观上看来，我始终认为是荒唐的。”我想研究一切“存在”的数字，不如先了解0这个“不存在”的数，不至于成为爱因斯坦说的“荒唐”的人。作为一个中学生，我的能力毕竟是有限的，对0的认识还不够透彻，今后望（包括行动）能在“知识的海洋”中发现“我的新大陆”。
