苦难的女性悲歌——论萧红小说的女性意识
萧红是一位女性意识很强的作家,她从女性平淡的日常生活着眼,描写了女性的生存状态和生命过程,写出了北方农村苦难女性的血泪生活,唱出了女性挣扎在生存与毁灭之间的悲歌,揭示了男性对女性的冷漠和迫害。萧红虽然揭示了两性之间的对立,但是她的真正意图并不是要男女互相仇视,而是为了唤起社会对于女性人格尊严的重视,为了建立一个由和谐的两性关系所构成的世界。
在20世纪的中国女作家中,萧红虽然算不上一个大家,但却是最具有性别意识和性别自觉的女作家之一。萧红的女性意识具有清晰的发展脉络,她的小说描绘了一个时代的妇女生活,在二三十年代的女性文学创作中占有独特的地位。那么,何谓女性意识呢?乐黛云教授认为应从三个层次来理解:“第一是社会层面,从社会阶级结构看女性所受的压迫及其反抗压迫的觉醒;第二是自然层面,以女性生理特点研究女性自我,如生理周期、生育、受孕等特殊经验;第三是文化层面,以男性为参照,了解女性在精神文化方面的独特处境。”
萧红的小说体现了浓重的女性意识。她塑造了一系列女性悲剧形象，探讨了女性悲剧形成的原因，并进一步揭示了造成女性悲剧的社会根源。
萧红是中国现代文学史上一位才华横溢、风格独树的女作家，她写出了作为女性的自然性别给她们带来的种种不幸，在生命价值、意义层面上关怀着女性，从民族文化的深处揭示了封建主义对妇女的精神奴役，探索了造成女性悲剧的社会根源。
一、女性悲剧形象
作为女性作家，萧红始终注视着女性的苦难人生，尤其是北方妇女的苦难和挣扎。她塑造了一系列不幸女性的悲惨形象，并以此形成了她小说的独特的艺术形象体系，使她的作品产生了经久不衰的艺术魅力。
通观萧红全部作品，主角几乎都是女性，并且主要是她所处的那个时代被压在社会最底层的寡妇、弃妇、农妇、佣妇、乳娘、童养媳等形象，她们的命运是悲惨的。有的被地主糟踏，如王阿嫂，丈夫死后被地主的大儿子奸污，后来又活活地被地主踢打致死（《王阿嫂的死》）；有的被传统习惯势力折磨致死，如小团圆媳妇，只因她长得活泼、作风大方了一点，那愚昧的婆婆就根据几千年传下来的旧规矩，不分白天黑夜地打她。团圆媳妇被虐待、折磨病了以后，婆婆不是请大夫诊治，而是请巫医跳大神，把团圆媳妇扒光了按在装沸水的缸里驱邪，给她烧替身、看香火，直到把活泼可爱的团圆媳妇作弄死（《呼兰河传》）；有的惨遭资本家杀害，如小岚，她只因休息时间跑出工厂，去关照一下自己的哑巴爷爷，让工头发现，被活活地打死（《哑老人》）……萧红通过对这些妇女生活、命运的描写，揭露与鞭挞了封建社会制度下统治、压迫、残害妇女的罪恶。
二、女性悲剧探询
萧红的小说是她的一种生命形式，她的女性意识也是一种生命的体验。也许正是因为自身不幸的生活经历，恰好成为萧红洞察女性悲剧的起点，她在作品中对女性自身的性格弱点和悲剧命运的反思和体验尤为强烈而深刻。女性的自然性别，给她们带来了种种不幸，甚至是悲剧命运的根源。
在阶级压迫深重，男权专制盛行的中国北方农村，女性不仅连应有的情感需求都得不到满足，即使是为其性别特征所赋予的怀孕、分娩，也遭到了无情的忽视与遗忘。萧红超乎许多女性作家，对女性的生育作了触目惊心的描绘，在生命价值、意义层面上关怀着女性。在《生死场》中，萧红更为深刻而细致地描写了女性这种无意义无价值的生育，女人的生育更和猪、狗等动物的生产毫无二致。“大肚子的女人胀着肚子，身上浇着冷水跪在满是灰尘的土炕上，一动不敢动，仿佛是父权下的孩子一般怕着她的丈夫”。生命的诞生成了一种罪行：“受罪的女人，身边若有洞，她将跳进去！身边若有毒药，她将吞下去!”整个村子里，人和动物生产构成互为喧嚣的背景，人的生命活动降低为低等动物的本能活动，而女人比动物更不如的是除了生育之痛，还受到他们的丈夫的折磨，女人在遭受这一刑罚时还遭男人的打骂。他们让妻子怀了孕，却又憎恶妇女生育的痛苦扰乱了他们的耳目。
女性的悲剧不仅仅来自男权的残暴无情，来自女性自身的性别悲剧，更为可怕的是来自女性自身的自我扼杀。传统文化的束缚和男权社会的欺压，使妇女们的命运已经极为可怜了，可是有些女人对比他们更弱小、更可怜的同类，不仅不施以仁慈之心，而是更冷酷地对待她们。当为生活所迫不得不到城里谋生的金枝遭到强暴与蹂躇后，她那颗破碎的心灵不仅引不起周围那些有着相同遭遇的女人的注意与关切，就连自己朝思暮想的亲生母亲，也只对着那张浸透了金枝羞恨与屈辱的钞票痴迷，而忘却了对女儿的抚慰与怜惜。不仅如此，在物质欲望的诱惑下，母亲还急不可待地鼓励女儿尽早返城。金枝那颗渴望爱抚与慰藉的心，就这样被母亲无情而冷酷地遗忘了。《呼兰河传》对两位年轻女性生命毁灭的叙写，说明萧红已经注意到了根深蒂固的封建意识积弊的巨大残害性，注意到了女性存在的阴森的氛围。灾难不仅来自表层，在顽强的传统意识与文化惰性中，结成了一张巨大的网，强行主宰、制约着妇女的言行，甚至扼杀生命。当她以含泪的微笑回忆这寂寞的小城和不乏温馨的童年的时候，分明又向人们提示了当时的呼兰河威胁女性生存的一大祸首，那便是封建意识、习俗和封建礼教。
三、社会深层探索
萧红的女性意识还触及到一个复杂而敏感的社会性命题：在男性中心主义的社会里，女性形象是空洞的，她们没有自己的思想和意识，女性的爱是无意义的，她们不仅得不到回报，而且最终使自己变成男人欲望的对象或家务劳动的工具，被男性蚕食掉了自己的生命。正如萧红所描述的：塑泥像的人是男人，他把女人塑得很温顺，似乎对女人很尊敬。他把男人塑得很凶猛，似乎男人很不好。其实不对的，世界上的男人，无论多凶猛，眼睛冒火的似乎还未曾见过。就说西洋人吧，虽然与中国人的眼睛不同，但也不过是蓝瓦瓦地有点类似猫头鹰的眼睛而已，居然间冒了火的也没有。眼睛会冒火的民族，目前的世界还未发现。那么塑泥像的人为什么把他塑成那样子呢？那就是让你一见生畏，不但磕头，而且要心服。就是磕完了头站起再看看，也绝不后悔，不会后悔这头是向一个平庸无奇的人白白磕了。至于塑像的人塑起女子来为什么要那么温顺，那就是告诉人，温顺的就是老实的，老实的就是好欺侮的，告诉人快来欺侮她们吧……所以男人打老婆的时候便说：“娘娘还得怕老爷打呢？何况你一个长舌妇!”可见，男人打女人是天理应该，神鬼齐一。怪不得那娘娘庙里的娘娘特别温顺，原来是常常挨打的缘故。可见，温顺也不是怎么优良的天性，而是被打的结果。甚或是招打的原由。
萧红发掘出了女性在历史文化中所处的作为审美对象的地位和形成这种地位的原因。在顽固的愚众心理中，形成了一整套对女性的规范，如果有违反者，他们必千方百计来进行束缚甚至绞杀。小团圆媳妇和王大姑娘都死去了，她们是在那司空见惯的人群的冷漠、麻木、幸灾乐祸中死去的，她们身上浓缩了几千年女性饱受折磨的整部历史。在这里，萧红的笔触有力地伸向了中华民族的深层文化心理结构和为其提供养分的现实土壤，在她笔下展现出来的就不仅仅是小团圆媳妇和王大姑娘的悲剧，而是中国社会的一隅呼兰小城人们的悲剧，悲剧的根源，就在于那种病态社会心理和精神状态。历经人间沧桑、尝遍酸甜苦辣人生滋味的作家不由得发出如下的感慨：“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！女性有着过多的自我牺牲精神。这不是勇敢，倒是怯懦。是在长期的无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰性。”
萧红在近九年的创作实践中，始终以她所特有的女性视角，关注着故乡人们的生存状态，特别是不幸女人们的生存状态。描绘女人们动物似的生存状态和生命意识的麻木，描写她们的追求与幻灭，揭示出在背负民族及个人双重苦难下女性命运的悲剧意蕴，体现出鲜明的女性意识。
谈萧红小说的女性意识这一论题，应该从三个层面入手：
1、自然层面
2、社会层面
3、文化层面
自然层面
女性的自然性别给她们带来了种种不幸。“生育这本是人类最崇高、最美好的创造性行为，在萧红笔下，却成为女性的一个永难摆脱的劫数和苦难之源。”
在《王阿嫂之死》中对生育过程做了如此触目惊心的描绘：“她的身子是被自己的血浸染着，同时在血泊里也有一个小的、新的扎动物在挣扎。”生和死的连接是以女性生命的毁灭为代价的。
“自然性别造成的劫难再加上男人的无知、粗暴与冷酷，构成了女性生命的非人境地与悲剧性质。”这种动物般的生存是中国农村妇女的共同写照。
萧红在她的十多部小说中，几乎篇篇涉及死亡问题，而且所涉及死亡描写基本上都发生在女人身上。《王阿嫂的死》中怀着身孕的王阿嫂产后和新生婴儿一起死亡；《生死场》中王婆的自杀和自杀未遂的情形，小金枝被父亲活活摔死，美丽的月英姑娘瘫痪后遭到丈夫的折磨而死，其中最震撼人心的是美丽多情的月英的惨死。“月英是打鱼村最美丽的女人，生就的一双多情的眼睛”，常使人感到“落到绵绒里那样愉快和温暖”，可是在病魔的摧残和丈夫的虐待下，“她像一个患病的猫，孤独而无望”，姣好的身体也只剩下“线条组成的人形，只有头阔大些，头在身子上仿佛是一个灯笼挂在杆头”。这些原本美丽强健的女性，她们美好而富有活力的生命被沉重的生活和无法把握的命运所吞噬，最终走向了死亡。
面对女性生命毁灭的悲剧，萧红的叙述是直白、平淡、客观的，没有进行多余渲染。对王大姐的死是这样描写的：“在这样的一个夜里，冯歪嘴的女人死了。第二天早晨，正遇着乌鸦的时候，就给冯歪嘴的女人送殡了。”对小团媳妇的死未作正面描写：“……还没有到二月，那黑忽忽、笑呵呵的小团媳妇就死了。”）两个埋葬她的人回来，议论“酒菜真不错，鸡蛋汤也热乎”，关于埋葬小团媳妇的经过却只字未提。在这些貌似轻松淡薄的叙述背后，我们感到萧红内心深处的悲悯与不平，感受到由女性无声的死亡所散发出的欲哭无泪的沉重与悲凉。
生与死是人生的两个端点。对萧红笔下的妇女们来说，人生的起点是生育的灾难，人生的终点是死亡的悲凉，中间是日复一日的艰难的求生。萧红没有去虚构曲折奇巧的故事，也没有制造尖锐激烈的冲突，她只是写普通农妇的日常生活片段，人人都必得经历的生老病死等等，然而她凭借用忠实地描写这种生活来震撼人的心灵，在平淡无奇的日常生活中揭示妇女的非人生涯和悲剧命运。
社会层面
求生的艰难——《生死场》、《呼兰河传》中描绘了在贫苦生活、阶级压迫以及男性权威围攻下艰难求生的画面，是作者有意识有目的地表现女性群体命运。
人格的践踏——《生死场》中，有不少细节生动描绘了传统男权尤其是夫权对女人的压迫。在男人的眼里，女人只是丈夫的工具和奴隶。《生死场》中甜美温柔的农家女金枝怀着美好的爱情憧憬爱上了成业，但是成业只把她当做泄欲的工具，使她未婚先孕，不得不匆匆嫁了过来。她带着身孕从早忙到晚却常常被丈夫打骂。成业在外边生意亏本，回来就拿妻子当出气筒，甚至不惜摔死才一个月大的婴儿。成业死后，成了寡妇的金枝为了生活来到都市，又遭到男人的强暴，受尽男性欺凌侮辱的金枝悲愤的表白：“从前恨男人，现在恨小日本子……我恨中国人呢！除外我什么也不恨。”历尽艰苦的金枝为了寻求一块身心栖息的“净土”，决定出家当尼姑，可是尼姑庵在日本军进来之后早已空了，孤独的金枝依然无路可走。萧红在金枝身上表现的则是男人如何诱惑女人以满足他们的欲望，如何把她们当成满足本能需要的工具和伏侍生活的奴隶并冷漠残忍的对待她们。
自然生理、穷困生活、社会压迫、男权权威等固然是造成女子肉体生命被大量虐杀的原因，然而更多的广大妇女却是在心灵上被封建传统道德所毒害所虐杀了。萧红还从无数女性和自身的悲剧中痛切地发现更为深刻的封建文化意识对女性的戕害。
文化层面
千百年来，女性卑贱，女人不是人，女人就应温顺、服从、奴颜婢膝……这种种封建道德文化已经深入到民族的精神、思想、心理和言行的各个方面，成为一种无处不在、无孔不入的主宰力量，迫使女性按照这种道德准则来规范约束自己的行为。12岁的“黑忽忽、笑呵呵”的小团圆媳妇，发育良好，活泼健壮，因为个子高大，不知害羞，头一天到婆婆家一顿吃了三碗饭而被“热心”的邻居们说长道短，认为她没有规矩，不象个媳妇，婆婆用严厉的打骂来管教她，这些“热心”的邻居们还踊跃疯狂地参与到摧残小团圆媳妇的行列中去。这些顽固的愚众大都是女性，如赵三奶奶，杨老太太……身为女性她们当初也遭受到类似的痛苦，几十年陈规陋习都这样实施下来，她们把曾经的痛苦抛到九宵云外，已经自觉地把陈规陋习的条款内化为自己的自觉要求，为虎作伥，和它一道来镇压起姐妹们来。这些麻木愚昧的女人们，她们本性是善良的，是照祖传的老例办事，是为了规矩出一个好人。小团圆媳妇的婆婆不得不打得狠一点，打出毛病，平时舍不得吃喝的她舍得花大把钱给媳妇跳大神、请巫医，人们似乎没有理由指责婆婆的残害与谋杀。在封建思想文化的毒害下，她们都变得如此残忍冷酷，她们不能容忍任何一个无意识或有意识地违背了几千年传统的人活在世上。她们的心已经死了，没有爱憎、没有活力、没有感情、没有人性。
在倡导男女平等长达一个世纪的今天，人们在表面上似乎已经认同了女性作为人的权利，女性虽取得了与男人一样的政治地位、工作权利，然而这并不意味着女性已经获得了真正的解放，女性生活的两难处境依然普遍，矛盾更加尖锐——大量存在于文字之中体现男尊女卑的字眼依然在传递着封建文化意识的毒瘤，影响着下一代；大量语言中指向女性的花样繁多的骂人词汇，代代口耳相传，愈发骂得过瘾了；更为可怕的是，女性在长期沦为男权中心社会的奴隶，出现了严重的如小团圆媳妇婆婆类的“异化现象”，她们已内化了男性观念。不管是现实生活还是意识形态，她们甚至还要面对因女性地位提高带来的对男性特权的冲击而形成的新的文化围剿。
但我们不能把女性的奋斗归于无望……
无数的当代女性已身体力行地支撑着女性天空，无数的当代女作家正在充实着女性天空，我们要奋力“浮出”沉沦于地表千年的“水面”，说出我们的生存真相，大胆创造自己的女性文化，涂抹女性天空。
一、生平
萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华，学名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。
1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭，幼年丧母。1927年（民国十六年），入哈尔滨市东省特别区区立第一女子中学（现为哈尔滨市萧红中学）就读。萧红喜欢文学和绘画，在校刊上发表过署名悄吟的抒情诗。
1932年，结识萧军。1932年（民国二十一年）11月，萧红、萧军从欧罗巴旅馆搬出，安家于道里商市街25号（现道里区红霞街25号）。
1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。
1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。
1942年（民国三十一年）1月22日上午10点，萧红病逝，享年31岁。
二、著作
1、《生死场》
《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说。在《生死场》故事中，作者描述了一些女人在男权世界里卑微而无助的生活和死亡。
从文本的实际构成来看，事件的发生与演进则大半是在家庭的“平台”上——全书共分17章节，去掉极短的过渡性的两节，15章节中有11章节描写的是家庭中的故事。
该作品的总体结构看似散漫，实则别有匠心在。贯穿全书的是三个家庭的变迁。开篇与收尾写二里半与麻面婆的家庭，“套”在结构第二层的是王婆与赵三的家庭，“套”在里面一层的，则是金枝家庭的故事。
全篇首尾呼应，一层套着一层，在三个家庭的空间里演进着生与死的故事 。“生死场” 的“场”，既可以说就是那块灾难深重的黑土地，又是那块土地上一个个痛苦的家庭。
2、《呼兰河传》
《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。
该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
3、《小城三月》
《小城三月》是中国作家萧红创作的中篇小说，该作品写于1941年7月，发表于同年8月《时代文学》第1卷第2期。
《小城三月》讲述了一个美丽善良的姑娘对自由、幸福的向往与追求，以及最终被传统的宗法制度所吞噬、香消玉殒的故事。
这是一篇在思想和艺术上都纯熟的作品，承袭了作者一贯的散文化笔调，以独具特色的叙事方式，将一个极其普通的爱情故事渲染得凄凉哀婉，穿过几十年的时光，带给人们强烈的震撼与反思。
4、《马伯乐》
《马伯乐》是中国现代女作家萧红后期创作的一部长篇小说。该作品的足本于1981年整理出版。
《马伯乐》描写了抗战初期国统区的混乱和狼狈，刻画了马伯乐等在国难当头的时刻惊慌失措纷纷逃跑的投降主义者的嘴脸。
在当时给世人一个警醒，也给历史留下了一幅难得的战乱世俗图。该作品揭露了中国抗战现实中“一方面庄严，另一方面却荒淫无耻”的状况。
5、《旷野的呼喊》
《旷野的呼喊》是萧红创作的短篇小说，作品以其敏锐纤细的艺术感受力，朴实细腻的笔调，写出当时东北乡村小镇的闭塞与荒凉，塑造的人物鲜活可爱，风格明丽凄婉，弥漫着忧郁和感伤气息，为诗化小说的精品。
参考资料来源：百度百科——萧红
出版著作有《<洛阳伽蓝记>句法研究》，独著，台湾佛光山文教基金会2001年、中国社会科学出版社2008年《四书五经详解·春秋左传》，独立编著，金盾出版社2009年《汉语历史语法词汇研究》，独著，中国社会科学出版社2013年《个人言语特征研究及其司法应用》，主编，知识产权出版社2013年另参编《语言学名著导读》（北京大学出版社2008年）、《古代汉语字典》（上海古籍出版社2009年）等。 1．《<水浒传>的是非问句-兼与<红楼梦>中的是非问句比较》，《江苏社会科学（理论研究综合版）1997年2．《漫谈“小丑”》，《语文知识》1998年8期3．《<史记>副词“又”在三个平面上的语义联系-兼论“又”字句句法语义语用形式的历史发展》，《华中师范大学学报（社会科学版）》1998年专辑4．《<水浒传>的特指问句-兼与<红楼梦>中的特指问句比较》，《咸宁师专学报》1998年4期5．《也说中古双宾语结构的形式与发展》，《古汉语研究》1999年1期6．《<洛阳伽蓝记>中的五种判断句式》，《安徽师范大学学报（社科版）》1999年1期7．《“为之动名”辨》，《镇江师专学报》1999年2期8．《再论“也”对“亦”历时替换的原因》，《湖北大学学报（哲社版）》1999年1期9．《<论衡>的词序》，《华中师范大学学报（社会科学版）》1999年3期10．《<洛阳伽蓝记>的双宾语形式》，《松辽学刊（哲学社会科学版）》2000年6期11．《小议“空中少爷”》， 《语文建设》2000年8期12．《先秦双音叹词的特点及发展》，《长江学术》2001年1期13．《也说“不听”作“不允许”解的始见年代及书证》，《中国语文》2001年3期14．《先秦单音叹词的特点及发展》，《人文论丛》2001年15．《<洛阳伽蓝记>的结果补语》，《武汉大学学报（哲社版）》2002年1期16．《以马部字为例看<故训汇纂>的价值》，《长江学术》第六辑（2004年），又被收入《故训汇纂研究论文集》，商务印书馆2006年。17．《韩注〈洛阳伽蓝记〉商兑》，《古籍整理研究学刊》2005年4期18．《洛阳伽蓝记的构词法及其复音词对现代词典编纂的价值》，《长江学术》第八辑（2005年）19．《汉语多动同宾结构的发展》，《语言研究》2006年4期20．《汉语“捕捉”义动词的历时演变和共时分布》，《长江学术》2007年3期21．《试论梁释慧皎〈高僧传〉对词典编纂的价值》，收入《汉语新探—庆祝祝敏彻教授从事学术活动五十周年学术论文集》，崇文书局2007年22．《再议“儿夫”》， 《浙江师范大学学报（社科版）》2007年4期23．《释“胎孩”》，《长江学术》2008年3期24.《中国训诂学研究会2008年会暨黄侃国际学术研讨会综述》，《长江学术》2009年1期25.《六世纪汉语第一、第二人称代词的南北差异》，《长江学术》2010年4期26.《动词补语“见”、“到”的现实差异及其历史发展》，《泰山学院学报》2011年1期27. 《从〈尔雅音训〉浅谈黄侃先生的治学成就》，《荆楚理工学院学报》2011年11期28.《六世纪汉语疑问词语的南北差异》，《合肥师范学院学报》2012年5期29.《〈洛阳伽蓝记〉的心理活动动词》，收入《第五届汉文佛典语言国际学术研讨会论文集》，台湾花木兰出版社2012年30. 《汉语反义复合疑问词语的发展》，《长江学术》2012年4期31. 《主持人陈鲁豫与朱军的言语特征比较分析》，第一作者，《个人言语特征研究及其司法应用》，知识产权出版社2013年。32. 《试论湖北境内江汉流域方言格局的历史演变与历代移民潮的关系》，第一作者，《长江学术》2013年1期33. 《百年中国道教文献语言研究综述》，第一作者，《武汉大学学报（人文科学版）》2013年4期34．《东汉—隋人名异称绰号的特点与中古社会生活》，《荆楚学刊》2013年1期35.《南北朝佛典、道书复音词语比较》，收入《古汉语研究的新探索—第十一届全国古代汉语学术研讨会论文集》，语文出版社2014年36.《湖北荆沙方言中的否定词与反复问句》，第一作者，《长江学术》2014年2期37. Syntactic Distribution, Semantic Framework, and Pragmatic Function of the Modal Adverb Meizhun (Maybe)，The 15th Chinese Lexical Semantics Workshop（2014年），德国Springer出版社，进入EI检索。38.《罗田方言乡村绰号语言学研究》，第二作者，《湖北社会科学》2014年第9期39. A Further Study on Semantics Demonstrativeness’ Control on the Transformation from “NPL + have (you) +Num-Classifier-Noun Phrases” Sentence Pattern to “on (zai)” Sentence Pattern，第二作者，Computer, Intelligent Computing and Education Technology，ISBN:978-1-138-02469-4，2014年3月，进入EI检索。 1.《〈古代汉语〉的现代化教学》，湖北省高等学校教学成果奖二等奖，集体，2005年。2.民革湖北省委2006年度、2007年度理论研究优秀成果三等奖。3.武汉大学先进女教工，2007年。4．武汉大学统战系统宣传先进个人，2007年，2008年，2010年。5．《重点大学创新性人才语言能力培养的探索与实践》，武汉大学优秀教学成果奖二等奖，集体，2008年。6．湖北省优秀学位论文指导教师，2011年。7．湖北省教育工会优秀女职工，2013
关键词是标示文献关键主题内容，但未经规范处理的主题词。它是为了文献标引工作，从论文中选取出来，用以表示全文主要内容信息款目的单词或术语。一篇论文可选取3～8个词作为关键词。
正文
一般来说，学术论文主题的内容应包括以下三个方面：1.事实根据（通过本人实际考察所得到的语言、文化、文学、教育、社会、思想等事例或现象）。提出的事实根据要客观、真实，必要时要注明出处；2.前人的相关论述（包括前人的考察方法、考察过程、所得结论等）。理论分析中，应将他人的意见、观点与本人的意见、观点明确区分。无论是直接引用还是间接引用他人的成果，都应该注明出处；3.本人的分析、论述和结论等。做到使事实根据、前人的成果和本人的分析论述有机地结合，注意其间的逻辑关系。
结论
结论应是毕业论文的最终的、总体的结论，换句话说，结论应是整篇论文的结局、是整篇论文的归宿，而不是某一局部问题或某一分支问题的结论，也不是正文中各段的小结的简单重复。结论是该论文结论应当体现作者更深层的认识，且是从全篇论文的全部材料出发，经过推理、判断、归纳等逻辑分析过程而得到的新的学术总观念、总见解。结论可采“结论”等字样，要求精炼、准确地阐述自己的创造性工作或新的见解及其意义和作用，还可提出需要进一步讨论的问题和建议。结论应该准确、完整、明确、精练。
《跋涉》，悄吟（萧红）、三郎（萧军）合著，集中收萧红小诗《春曲》及短篇小说五篇。《生死场》（长篇小说）《商市街》（散文集）《桥》（散文、短篇小说集），署名消吟《牛车上》（散文、短篇小说集）《旷野的呼喊》（短篇小说集）《萧红散文》《回忆鲁迅先生》《马伯乐》（长篇小说）《呼兰河传》（长篇小说）《小城三月》（中篇小说） 论萧红 石怀池 《石怀池文学论文集》 1945年出版萧红的《跋涉》 辛知 《新民晚报》 1963,9.24论萧红 [日]立间祥介 《中国革命和文学》 日本平凡社1970年出版论萧红及其作品 许宝铭 《文坛》 1972年8月329期有关萧红、田军的文章 李辉英 《明报》 1973,7萧红的生平与创作 陈堤 《语文双月刊》 1979,1肖红的早期文学创作 陈堤 《黑龙江大学学报》 1979，1肖红论 赵凤翔 《开封师院学报》 1979，1肖红艺术风格散记 郭一文 《艺谭》 1980，3与蓝天碧水永处――肖红及其创作 程克夷 《艺丛》 1981，1△肖红创作初论 邢富君等 《中国现代文学研究丛刊》 1981，3三朗、悄吟的《跋涉》岁月 司马桑敦 《明报月刊》 1981,3论肖红的文学道路 华铭 《辽宁师院学报》 1981，4萧红的十年文学道路 钟汝霖 《北方论丛》 1981，5 收录在《萧红新传与十论萧红》中☆读萧红作品记 孙犁 《大地》 1981，6Δ抒情诗、风土画——萧红创作的特色 季路 《文学书窗》 1981,7.18民主革命的优秀文艺战士萧红 钟汝霖 《北方论丛》 1982，1 收录在《萧红新传与十论萧红》中☆“改造民族灵魂”的文学――纪念鲁迅诞辰一百周年与肖红诞辰七十周年（附萧红：桥） 钱理群 《十月》 1982，1Δ不幸的萧红与萧红的不幸 柯平凭 《社会科学战线》 1982，3收录在《萧红研究》第一辑中论萧红的创作 张宇宏 《东北现代文学史料》 1982，4爱国主义的激情，一直在她心头跳动――读萧红在香港发表的两篇著作札记 陆文采 《东北现代文学史料》 1982，5Δ试论萧军和萧红的自叙传作品 李熏风 《呼兰师专学报》1983,1萧红论 张毓茂 《新文学论丛》 1983，1Δ论萧红创作的艺术特色 吴怡 《上海师院学报》 1983,2坎坷四载 文采璀璨——谈萧红1934年至1938年的创作 杨雪平 《文学论丛》 1983,3萧红与乡土文学 宋德胤 《文学论丛》 1983,3试谈肖红作品的语言特色 陈瑞琳 《社会科学辑刊》 1983，4Δ萧红の初期作品について [日]浦元里花 《野草》（日） 1983年6月10日浅谈萧红笔下的女性形象 陆文采等 《社会科学辑刊》1984,1Δ谈谈萧红创作的寂寞感 陆文采 《东北现代文学史料》 1984，8萧红的中国心 钟汝霖 《黑龙江艺术》 1984，10 收录在《萧红新传与十论萧红》中Δ萧红研究 肖凤 《现代文学讲演集》 北京师范大学出版社1984年出版Δ略论萧红后期创作 邢富君 《社会科学辑刊》 1985，1试论肖红笔下的女性形象 文立祥等 《绥化师专学报》 1985，2收录在《萧红研究》第二辑中Δ试谈肖红独特的艺术风格 陈宏 《牡丹江师院学报》 1985，2论萧红及其作品 姜穆 《三十年代作家论》 台北东大图书股份有限公司1986年10月出版反帝爱国女作家萧红 钟汝霖 《哈尔滨师范学院学报》 1987，3收录在《萧红新传与十论萧红》中Δ萧红的创作与外国文学 王小平 《艺谭》 1987，3Δ评萧红初登文坛时的创作和思想 李重华 《绥化师专学报》 1987，4萧红与乡土文学 宋德胤 《学术交流》 1987，6萧红与林芙美子生活创作比较谈 鲁民夫 《呼兰师专学报》 1988，1萧红和创作 端木蕻良 《文艺报》 1988，3．19Δ谈萧红的创作风格 顾尚满 《社会科学辑刊》 1988，3Δ试论萧红和阿赫玛托娃相似的艺术风格 王挺 《绍兴师专学报》 1989，2论萧红的家园意识――兼论萧红的人生悲剧 秦林芳 《呼兰师专学报》 1990，2肖红的文学观与“****”问题――由《生死场》说起 [日]片山智行 《社会科学战线》 1990，2Δ论萧红对民间俗语的运用 侯广旭 《呼兰师专学报》 1990，3论萧红的创作道路――从题材谈起 秦林芳 《北京师范大学学报》 1990，4Δ两萧早期创作比较谈 李计谋 果崇普 《呼兰学人说萧红》 哈尔滨出版社1991年6月Δ冰心、丁玲、萧红与女性文学 陆文采 《辽宁师范大学学报》 1991，4Δ试论鲁迅对萧红文学创作的影响 单元 《喀什师范学院学报》 1991，4萧红创作主体论 铁峰 《龙江社会科学》 1991，5☆苦闷的黑土之魂：论萧红 曲若镁 《龙江社会科学》 1991，5 收录在《萧红研究》第二辑中☆悄声吟唱爱国情――评萧红初登文坛的创作和思想 李重华 曹桂珍 《呼兰学人说萧红》哈尔滨出版社1991年6月☆略论萧红是“散文型”作家 李计谋 果崇普 《呼兰学人说萧红》哈尔滨出版社1991年6月 Δ萧红早期创作一瞥 李计谋 果崇普 《呼兰学人说萧红》 哈尔滨出版社1991年6月Δ性格．情感．文学：读解萧红 张广昆 《呼兰师专学报》 1992，2试论萧红乡土文学创作倾向及其特点 周清和 《绥化师专学报》 1992，2论萧红创作的文体特色 秦林芳 《江海学刊》 1992，2Δ浅谈萧红作品的语言特色 卢安奎 《龙江社会科学》 1992，5萧红创作的时代内容与艺术足迹 邢富君 《辽宁师范大学学报》 1992，6Δ萧红与冰心、庐隐、丁玲语言风格比较谈 陈宏 《江汉论坛》 1992，9Δ论萧红的文化心理和悲剧根源 刘世楚 《湖北师范学院学报》 1993，1萧红创作体裁说 李重华 《学术交流》 1993，2 收录在《萧红研究》第二辑中☆论萧红的家庭意识及其意义 侯运华 《河南大学学报》 1993，3Δ萧红现象“阐释” 李计谋 《学习与探索》 1993，6Δ萧红创作散论 王淑琴 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月☆试论萧红笔下的女性形象 文立祥 于耀生 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红的中期生活与创作 杨雪平 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ“萧红式”与北大荒文学风格 姜志军 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月☆论萧红的早期创作 周细刚 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红文学创作的主要倾向和特点 周清和 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红散论二题 李计谋 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ浓郁的东北风 多彩的风俗画――萧红作品的乡土色彩 陈伟 郑丽秋 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红与三毛：跨越时空的比较 王金城 武文茹 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红作品的时代地域特色及其独特的艺术风格 刘丹华 《萧红研究》第三辑哈尔滨出版社1993年9月Δ忧郁中的憧憬――简论萧红作品的审美风格 王秀珍 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ论继承和发扬萧红文学遗产问题 陈堤 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ巍巍耸立一丰碑――评萧红的历史地位 光明 童翁 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ试谈萧红与鲁迅共同的思想品格 陈向兰 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ丹心与日月永恒 郑玉璋 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红论 铁峰 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月 《龙江社会科学》 1994，1Δ萧红创作思想和审美情感的嬗变 陈世澄 《龙江社会科学》 1994，1《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ浅论萧红创作的故乡情结 赵琪 《山东师大学报》 1994，2论萧红创作的审美结构 秦林芳 《江苏社会科学》 1994，2论萧红的艺术风格 钟汝霖 《萧红新传与十论萧红》 黑龙江人民出版社 1994年4月萧红之鲁迅观：兼论“鲁研”的 论萧红 石怀池 《石怀池文学论文集》 1945年出版萧红的《跋涉》 辛知 《新民晚报》 1963,9.24论萧红 [日]立间祥介 《中国革命和文学》 日本平凡社1970年出版论萧红及其作品 许宝铭 《文坛》 1972年8月329期有关萧红、田军的文章 李辉英 《明报》 1973,7萧红的生平与创作 陈堤 《语文双月刊》 1979,1肖红的早期文学创作 陈堤 《黑龙江大学学报》 1979，1肖红论 赵凤翔 《开封师院学报》 1979，1肖红艺术风格散记 郭一文 《艺谭》 1980，3与蓝天碧水永处――肖红及其创作 程克夷 《艺丛》 1981，1△肖红创作初论 邢富君等 《中国现代文学研究丛刊》 1981，3三朗、悄吟的《跋涉》岁月 司马桑敦 《明报月刊》 1981,3论肖红的文学道路 华铭 《辽宁师院学报》 1981，4萧红的十年文学道路 钟汝霖 《北方论丛》 1981，5 收录在《萧红新传与十论萧红》中☆读萧红作品记 孙犁 《大地》 1981，6Δ抒情诗、风土画——萧红创作的特色 季路 《文学书窗》 1981,7.18民主革命的优秀文艺战士萧红 钟汝霖 《北方论丛》 1982，1 收录在《萧红新传与十论萧红》中☆“改造民族灵魂”的文学――纪念鲁迅诞辰一百周年与肖红诞辰七十周年（附萧红：桥） 钱理群 《十月》 1982，1Δ不幸的萧红与萧红的不幸 柯平凭 《社会科学战线》 1982，3 收录在《萧红研究》第一辑中论萧红的创作 张宇宏 《东北现代文学史料》 1982，4爱国主义的激情，一直在她心头跳动――读萧红在香港发表的两篇著作札记 陆文采 《东北现代文学史料》 1982，5Δ试论萧军和萧红的自叙传作品 李熏风 《呼兰师专学报》1983,1萧红论 张毓茂 《新文学论丛》 1983，1Δ论萧红创作的艺术特色 吴怡 《上海师院学报》 1983,2坎坷四载 文采璀璨——谈萧红1934年至1938年的创作 杨雪平 《文学论丛》 1983,3萧红与乡土文学 宋德胤 《文学论丛》 1983,3试谈肖红作品的语言特色 陈瑞琳 《社会科学辑刊》 1983，4Δ萧红の初期作品について [日]浦元里花 《野草》（日） 1983年6月10日浅谈萧红笔下的女性形象 陆文采等 《社会科学辑刊》1984,1Δ谈谈萧红创作的寂寞感 陆文采 《东北现代文学史料》 1984，8萧红的中国心 钟汝霖 《黑龙江艺术》 1984，10 收录在《萧红新传与十论萧红》中Δ萧红研究 肖凤 《现代文学讲演集》 北京师范大学出版社1984年出版Δ略论萧红后期创作 邢富君 《社会科学辑刊》 1985，1试论肖红笔下的女性形象 文立祥等 《绥化师专学报》 1985，2 收录在《萧红研究》第二辑中Δ试谈肖红独特的艺术风格 陈宏 《牡丹江师院学报》 1985，2论萧红及其作品 姜穆 《三十年代作家论》 台北东大图书股份有限公司1986年10月出版反帝爱国女作家萧红 钟汝霖 《哈尔滨师范学院学报》 1987，3 收录在《萧红新传与十论萧红》中Δ萧红的创作与外国文学 王小平 《艺谭》 1987，3Δ评萧红初登文坛时的创作和思想 李重华 《绥化师专学报》 1987，4萧红与乡土文学 宋德胤 《学术交流》 1987，6萧红与林芙美子生活创作比较谈 鲁民夫 《呼兰师专学报》 1988，1萧红和创作 端木蕻良 《文艺报》 1988，3．19Δ谈萧红的创作风格 顾尚满 《社会科学辑刊》 1988，3Δ试论萧红和阿赫玛托娃相似的艺术风格 王挺 《绍兴师专学报》 1989，2论萧红的家园意识――兼论萧红的人生悲剧 秦林芳 《呼兰师专学报》 1990，2肖红的文学观与“抗日”问题――由《生死场》说起 [日]片山智行 《社会科学战线》 1990，2Δ论萧红对民间俗语的运用 侯广旭 《呼兰师专学报》 1990，3论萧红的创作道路――从题材谈起 秦林芳 《北京师范大学学报》 1990，4Δ两萧早期创作比较谈 李计谋 果崇普 《呼兰学人说萧红》 哈尔滨出版社1991年6月Δ冰心、丁玲、萧红与女性文学 陆文采 《辽宁师范大学学报》 1991，4Δ试论鲁迅对萧红文学创作的影响 单元 《喀什师范学院学报》 1991，4萧红创作主体论 铁峰 《龙江社会科学》 1991，5☆苦闷的黑土之魂：论萧红 曲若镁 《龙江社会科学》 1991，5 收录在《萧红研究》第二辑中☆悄声吟唱爱国情――评萧红初登文坛的创作和思想 李重华 曹桂珍 《呼兰学人说萧红》哈尔滨出版社1991年6月☆略论萧红是“散文型”作家 李计谋 果崇普 《呼兰学人说萧红》哈尔滨出版社1991年6月 Δ萧红早期创作一瞥 李计谋 果崇普 《呼兰学人说萧红》 哈尔滨出版社1991年6月Δ性格．情感．文学：读解萧红 张广昆 《呼兰师专学报》 1992，2试论萧红乡土文学创作倾向及其特点 周清和 《绥化师专学报》 1992，2论萧红创作的文体特色 秦林芳 《江海学刊》 1992，2Δ浅谈萧红作品的语言特色 卢安奎 《龙江社会科学》 1992，5萧红创作的时代内容与艺术足迹 邢富君 《辽宁师范大学学报》 1992，6Δ萧红与冰心、庐隐、丁玲语言风格比较谈 陈宏 《江汉论坛》 1992，9Δ论萧红的文化心理和悲剧根源 刘世楚 《湖北师范学院学报》 1993，1萧红创作体裁说 李重华 《学术交流》 1993，2 收录在《萧红研究》第二辑中☆论萧红的家庭意识及其意义 侯运华 《河南大学学报》 1993，3Δ萧红现象“阐释” 李计谋 《学习与探索》 1993，6Δ萧红创作散论 王淑琴 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月☆试论萧红笔下的女性形象 文立祥 于耀生 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红的中期生活与创作 杨雪平 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ“萧红式”与北大荒文学风格 姜志军 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月☆论萧红的早期创作 周细刚 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红文学创作的主要倾向和特点 周清和 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红散论二题 李计谋 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ浓郁的东北风 多彩的风俗画――萧红作品的乡土色彩 陈伟 郑丽秋 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红与三毛：跨越时空的比较 王金城 武文茹 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红作品的时代地域特色及其独特的艺术风格 刘丹华 《萧红研究》第三辑哈尔滨出版社1993年9月Δ忧郁中的憧憬――简论萧红作品的审美风格 王秀珍 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ论继承和发扬萧红文学遗产问题 陈堤 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ巍巍耸立一丰碑――评萧红的历史地位 光明 童翁 《萧红研究》第三辑哈尔滨出版社1993年9月Δ试谈萧红与鲁迅共同的思想品格 陈向兰 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ丹心与日月永恒 郑玉璋 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红论 铁峰 《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月 《龙江社会科学》 1994，1Δ萧红创作思想和审美情感的嬗变 陈世澄 《龙江社会科学》 1994，1《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ浅论萧红创作的故乡情结 赵琪 《山东师大学报》 1994，2论萧红创作的审美结构 秦林芳 《江苏社会科学》 1994，2论萧红的艺术风格 钟汝霖 《萧红新传与十论萧红》 黑龙江人民出版社 1994年4月萧红之鲁迅观：兼论“鲁研”的科学与多向发展 李计谋 关海天 《北方论丛》 1994，4Δ论萧红创作中的童年母题 谭桂林 《中国现代文学研究丛刊》 1994，4Δ天涯何处是归路：萧红的忆旧情结 熊峰 《九江师专学报》 1995，1论萧红的“恋家情结” 叶振忠 满力 《呼兰师专学报》 1996，1论萧红作品的地方色彩 王义祥 《学术交流》 1996，2Δ萧红论（上） 马春林 《沈阳教育学院学报》 1996，2萧红论（下） 马春林 《沈阳教育学院学报》 1996，3萧红与杜拉斯艺术风格比较 王晓明 《鞍山师范学院学报》 1996，1庐隐、萧红艺术风格比较论 赵学芳 《临沂师专学报》 1996，1论萧红作品韵味与文体的独特性 游友基 《齐齐哈尔师范学院学报》 1996,5发自黑土地的呐喊：浅谈萧红作品的特色 刘春生 《学术交流》 1997，1Δ肖红的坎坷经历及其文学创作 陆小惠 《球海论坛》 1997，2两位才女的生命意识：萧红、三毛比较谈 刘术人 赵晓红 《长白论丛》 1997，4血泪的控拆，正义的呐喊：论萧红作品中的寂寞和悲哀 姚祖发 《固原师专学报》 1997，1魂牵梦绕故园情：论萧红在香港的生活和创作 袁桂娥 《许昌师专学报》 1997，4论萧红“越轨的笔致” 杜玲 《中国现代文学研究丛刊》 1997，4萧红：被放逐的灵魂 宗元 《济宁师专学报》 1998，1论萧红创作的审美特征 陈汉云 《社会科学家》 1998，5☆回眸凝望处 妙笔写故土――沈从文与萧红的比较研究 侯运华 《河南大学学报》 1998，6略论萧红后期的创作心态 谭晓云 《云南教育学院学报》 1998，6 谈抗战文艺的风格——兼论萧红的小说 曹聚仁 《文汇报》（港） 1957,8.3萧红短篇中的几个女性 也期 《象牙塔外》 1977年12月第21期萧红和巴金小说的英译本 米一苇 《海洋文艺》 1979年第6卷第10期萧红小说中的妇女形象 铁峰 《语文学报》 1982,1 ; 《辽宁师院学报》 1983，3Δ萧红笔下的有二伯 欣文 《语文学报》 1982,1萧红早期创作一瞥——谈《跋涉》集中女作家五篇小说 李计谋 《语文学报》 1982,1萧红小说创作略论 姜影 《东北现代文学史料》 1982，4萧红小说研究（三） 陈宝珍 《东北现代文学史料》 1982，4论肖红小说的散文化特色 邹午蓉 《南京大学学报》 1983，2萧红前期小说浅谈 铁峰 《文学论丛》 1983,3挣扎、觉醒、抗争的三部曲——谈萧红早期创作的三篇小说 张鲁丹 《文学论丛》 1983,3论肖红小说的乡土特色 文立祥等 《学习与探索》 1984，1Δ试论萧红小说的真实性与倾向性的统一 陆文采 唐京连 《呼兰师专学报》 1984，1论萧红对鲁迅小说艺术的继承和发展 邢富君 《辽宁教育学院学报》 1984，3萧红短篇小说论 李计谋 《社会科学辑刊》 1985，1Δ论萧红短篇小说的肖像描写艺术 徐树森 《牡丹江师院学报》 1986，2肖红小说艺术的独创性 陈昭明 《赣南师范学院学报》 1987，2论肖红小说的抒情特色 张修德 《许昌师专学报》 1987，3Δ合谐的历史主题二重奏——萧军与萧红的小说创作 杨永群 《云南教育学院学报》 1987，4论萧红小说兼及中国现代小说的散文特征 赵园 《论小说十家》 浙江文艺出版社1987年出版简论萧红小说的主情倾向 王小平 《呼兰师专学报》 1988，1萧红和中国现代小说散文化 阎志宏 《社会科学辑刊》 1991，2Δ丁玲萧红小说美学风格比较论 张秀琴 《宁夏大学学报》 1991，2萧红小说的民族风格特点 赫英伟 王金萍 《龙江社会科学》 1991，5☆萧红短篇小说之鸟瞰 李计谋 果崇普 《呼兰学人说萧红》哈尔滨出版社1991年6月试论萧红短篇小说的独特价值 单元 《喀什师范学院学报》 1991，3萧红小说艺术三题 卢安奎 《呼兰师专学报》 1992，1论女作家萧红的小说创作 崔远程 《江西教育学院学报》 1992，2Δ萧红小说中的思乡之情 马群学 《呼兰师专学报》 1992，4肖红小说漫论 丰昀 《浙江大学学报》 1993，1△论萧红短篇小说的细节艺术 徐树森 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月萧红小说简论 铁锋 《萧红研究》 第二辑 哈尔滨出版社1993年9月☆唱着所是 颂着所爱——试论萧红早期小说创作 何平 《萧红研究》 第三辑哈尔滨出版社1993年9月△对萧红小说的主体创作风格的再认识 王天臣 《萧红研究》 第三辑哈尔滨出版社1993年9月△论萧红小说的美学特征 姜志军 《萧红研究》第三辑哈尔滨出版社1993年9月 《中国人民大学学报》 1994，3 ☆论萧红小说的艺术风格 蒋明玳 《扬州师院学报》 1994，1论萧红散文化小说的主观抒情性 宁萍 《呼兰师专学报》 1994，3从生命的荒原到初始的伊甸——论萧红小说中的“世界”与世界的萧红 唐利群《中国现代文学研究丛刊》 1994，4△简论肖红的小说创作道路 张德丽 《延安大学学报》 1995，1萧红短篇小说论析 刘锡庆 《北京师范大学学报》 1996，4△萧萧落红觅归处——论萧红小说中的色彩意蕴 姜红 《安徽大学学报》 1998，1时代、女性关怀与女性文本——关于萧红小说创作的思考 曾利君 《西南民族学院学报》 1998，1丁玲 萧红小说女性塑造之比较 张秀琴 《河北师范大学学报》 1998，1浓妆淡抹总相宜——萧红.张爱玲小说妇女问题之比较 吴爱月 《广西民族学院学报》 1998，2论萧红小说的悲剧意识 [韩]李福熙 《中国现代文学研究丛刊》 1998，3△
