英语词汇学毕业论文写一些创新的题目，我就写的网络词汇。当时也不懂，导师逼得紧，还是学姐介绍的莫文网，效率很高的说
英语词汇教学中母语翻译的作用
多模态理论在高中英语词汇教学中的应用
初中英语词汇教学现状调查研究——以济南市三所初中为例
小学英语词汇情境教学模式研究
语块理论指导下的高中英语词汇教学实验研究
我国英语词汇学的溯源辨流
词块法在高中英语词汇教学中的应用研究
初中英语词汇教学中的文化迁移
概念隐喻在高中英语词汇教学中的运用
记忆技巧在高中英语词汇教学中的应用研究——以郑州一中为例
英语词汇教学的认知语境研究
词块理论在高中英语词汇教学中的应用研究
直接拼读法在小学英语词汇教学中的应用研究
基于图式理论的高中英语词汇教学的实证研究
模因论在高中英语词汇教学中的应用
概念隐喻理论与初中英语词汇教学研究——以漳州三中九年级英语词汇教学为例
任务型教学模式视域下农村高中男生英语词汇量扩大研究
初中英语词汇学习中的母语负迁移现象探究
文学名著阅读在高中英语词汇教学中的应用研究
初中英语词汇概念加工的具身特征与教学启示
多模态教学对英语词汇习得效果的实证研究
英语词汇教学“石化”消解研究——基于兰盖克语法理论的分析
认知语法理论指导下的高中英语词汇教学研究
高中英语词汇教学中的问题及对策研究
基于频率作用的大学英语词汇教学模式研究
不好意思才看到你的提问，这是我以前在新浪博客里整理的一些，按照类目来的，希望对你有帮助
语言语法类：
韩国留学生汉语结果补语偏误分析
中日韩三语言“体”的对比
母语为英语和韩语的汉语学习者表形量词习得研究
关于女性的中韩谚语比较研究
韩国留学生习得介词“给”的偏误分析及教学对策
三语教育背景下的朝鲜族英语教育
韩汉定语对比以及韩国学生的汉语定语的偏误分析
文化语言学视角下的汉、韩谚语对比研究
韩汉生命体量词对比研究
中韩名量词对比研究
对中国学习者的韩语惯用语、俗语教育研究
韩版汉语教材的调查分析
汉语存在句在韩语中的对应形式
汉韩称赞语及其应答语对比研究
少数民族迁移者群体建立及适应
韩籍学生使用“以为、认为”的偏误分析
基于汉韩对比的现代汉语容器量词研究
针对中国学习者的韩国语过去时教学方案
汉语词汇与韩国语汉字词的比较研究
中韩同形词对比研究
汉韩语言中的误导词的对比研究及对韩汉语教学
名词性词语的概念转喻研究
汉韩外来词对比研究
韩国学生汉语语气副词习得研究
韩国语‘（？）’与汉语‘眼·目’的语义扩张及对比研究
关于韩中广告语言的考察
韩国学生汉语“了”字用法的偏误分析
汉韩形容词重叠对比研究
留学生汉语学习策略研究
汉韩成语比较研究
汉韩量词对比研究
一年制零起点韩国留学生汉语语音偏误分析
中韩女性谚语内容比较
从学习观念的视角论高职英语折中主义教学
汉韩礼貌语对比研究
汉韩语触觉形容词对比
对韩谦语教学研究
韩国语中的汉字词研究
韩国和中国汉字音的比较研究
韩国学生习得汉语心理动词偏误分析
汉韩同形异义词的对比研究
青岛市航海运动俱乐部现状调查及发展策略研究
汉韩量词及其对比研究
关于日中韩“拒绝”的表达方式
对韩汉语教学中“被”字句、兼语句的比较研究
汉韩“比”字句对比分析
现代汉韩语社交称谓对比
“把”字句在韩国语中的对应形式研究
汉语波斯语名量词对比分析及教学对策
韩国留学生汉语关系从句的习得研究
文化类
韩国文化和中国文化的比较研究
韩国的民俗文化
中韩生活习惯比较研究
韩中民俗对比（物质民俗、精神民俗）
中韩文化交流研究
关于韩国流行文化在中国的影响研究
关于中韩大众文化的比较研究
从炸酱面看中韩的饮食文化
文学翻译类
中韩文学交流研究
中韩翻译和中韩翻译的不同之处
韩国语中的汉字词
韩国语中的外来语
中国和韩国近代小说的比较研究
中国和韩国现代小说的比较研究
梁启超对韩国近代文学思想的影响
爱国启蒙时期的小说研究
1970年代小说研究
黄顺元小说研究
或者以下段落能给你韩语论文题目找寻上一点灵感！！
艺人？（可以和中国的艺人发展道路进行比较，出道的历程）
饮食？（泡菜文化~或者和中国对比，色香味上比较）
国际婚姻？（韩国正迈向多元化国际型社会，国际婚姻的比重大幅增加中，原因现象发展未来都可以谈）
전혀 관심 없어!就想毕业？（不能这么直接，那也可以谈谈韩国的留学生）
再或者，可以看看最近韩国的新闻，有什么吸引眼球的事件会不会给你什么灵感！
韩文版韩语毕业论文题目翻译
11．한중 언어 속의 높임말에 대한 비교연구
12．한중 언어 속에 있는 의미가 다른 한자어
13．한자어에 대한 정리 비교연구
14．한중 언어 속에 있는 유행어에 대한 비교
15．한중 언어 속의 속담에 관한 비교연구
16．한중 언어 속의 사자성어에 관한 연구
17．영화를 통해서 본 한국인의 민족성
18．한중 무역교류의 역사, 현황 및 장래
19．한국의 음식문화에 대하여
20．한국의 유교문화에 대하여
21．한국인의 민족성에 대하여
22．한국의 무속신앙에 대하여
23．한국의 대중문화에 대하여
24．한국인의 기질연구
25. 시사용어중의 한자어
26．한국어의 접사에 대하여
27. 한국어 시간범주에 대하여
28．한국어 태범주에 대하여
29．한국어 색채형용사에 대한 인지언어학적인 연구
30．한국어 공간적 은유에 대하여
31．한국의 유교사상 실태
32. 햇빛정책과 남북관계
33. 한미간의 군사동맹
33.한국어 속담에서 반영된 문화적 이메지
34.한국어 축략어에 대한 연구
35.한중언어대미연구
39. 한국어 어휘 의미론(意味论) 분야 ( 동의어, 다의어, 유의어, 관용어, 외래어 등)
40. 한국어 통사 의미론 분야
41. 한국어 화용론 분야
42. 한국어 시제 분야
43. 한국어 조사 분야
44. 한국어 복합어 분야
45. 한국어 파생어 분야
46. 한국어 피동과 사동 분야
47. 한국어 보조용언 분야
48. 한국어 경어 분야
49. 한중 언어대비
50. 한중 문화대비
更多题目选择参考我的新浪博客博文
《赢在单词》一书指出：词汇、语音和语法是构成语言的三大要素。其中，词汇是思维概念的基本单位，也是语言的基本构成单位，掌握好一门语言首先必须掌握一定量的词汇。如何学好英语单词，能够以较少的精力、较快的速度、较好的效果来大量识记英语单词，迅速扩大词汇量，这与有效的学习方法有密切关系。任何语言，皆由语音、词汇和语法三大要素构成。语音为最基本、最首要的，而词汇和语法则是通过语音才可体现出巨大的效能。一个人要想成功，必须具备三点：第一、明确的目标，大的计划很重要，就像爬山要知道山顶在哪一样，小的计划不必太精细，关键是要坚持自己的原则；第二、正确的方法。最重要的是思维方法，无论学什么，思想最为重要；第三、持之以恒的努力。【本文摘自《赢在单词》一书】
当然要想成功学好英语，也必须具备这三点。在我数年学习英语的过程中，我深深的体会到外语要学习好，首先，必须树立明确的目标。学习英语有语音、词汇和语法三大障碍，解决这些障碍就是我们学好英语的明确的目标。第一、学好语音是最根本、最关键、最首要的，它是我们学好英语的第一步；第二、背会词汇是学好英语的基石，没有这座基石，任何学好英语的梦想，最终都会成为泡影；第三、学会语法，它是构建语言的方程式，如果我们放弃它，那么我们前两步也就成了做无用功，没有了价值。当然，我们学习英语还有一个很大目的，就是在所有关于英语考试中，取得好成绩，所以这步更显得重要了。其次，是要有好的学习方法，以下的这些学习方法就是你战胜英语，取得成功的保障。最后，就是要坚持，即持之以恒的努力。伏尔泰说得好：“要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底，剑至死都不能离手。”在学习英语的过程中，只要我们坚定自己的目标，只要我们学习的方法对，只要我们不怕苦，只要我们肯坚持，只要我们能忍常人不能忍之辱，吃常人不能吃之苦，必能做常人不能做之事。以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，感动天地鬼神。只要你报有这样的心态，拥有这样破釜沉舟、背水一战的勇气，再加上全力以赴、视死如归的精神，我相信你一定会战胜自己，我相信你一定会战胜英语，我相信你一定会学好英语，取得成功！【本文摘自《赢在单词》一书】我们已经知道学好英语大致框架，那么我们学习英语最科学、最合理、最有效、最快速、最实用的方法是什么呢？除布鲁姆“掌握学习的理论”等法外，我自己大胆仔细创新与归纳总结了一系列符合语言学习者的规律，且切合学生实际，能起到事半功倍、卓有成效的系列学习方法。现叙述如下：探源法英语学习系列【本文摘自《赢在单词》一书】 （一）基础知识基本要领法 （二）音标字母拼读法 （三）“四要素”同步记忆法 （四）第一印象强化记忆法 （五）分析句子成份探寻词汇特点（即词法）法 （六）句子成份分析背诵复述句子法 （七）三段式理解表达法 （八）基本句型归纳法 （九）重点难点归纳法 （十）主从句断离法 （十一）易混淆语言现象区分比较法 （十二）母语与英语区别对比学习法 （十三）及时巩固复习法 （十四）英语实践市场开拓法 （十五）学习历史记载法 （十六）重点划线法
图腾崇拜与中国古代姓氏的演变
1.中国古姓起源于母系氏族社会，最早源于图腾崇拜。那么何为图腾，图腾崇拜是怎么回事？姓氏与图腾又有什么关系？图腾一词系美洲印第安语，其最早的写法是ototemam,意思是“他的亲族”。词根oto表示出自同一母亲并禁止通婚的兄弟姐妹间的血缘关系。1791年，一位英国商人将“ototeman”译为“Totem”(图腾)，后又派生出“totemism”图腾崇拜，成为国际间通用的术语。近代学者严复将“图腾”的概念最早介绍到中国。他解释说：“图腾者，蛮夷之徽帜，用以自别其众于余众也。”到此，我们可以给图腾下个定义，图腾是标志或象征某一群体或个人的一种动物、植物或其他物件。
关于图腾崇拜，《简明不列颠百科全书》的解释是：“相信人与某一图腾有亲缘关系；或相信一群体或个人与某一图腾有神秘关系的信仰，称为图腾崇拜。”图腾崇拜有如下特点：(1)认为图腾是伴侣、亲人、保护者、祖先或帮手，有超人的能力；人们尊敬、崇拜乃至畏惧图腾；(2)用特殊的名称和徽号代表图腾；(3)崇拜者在一定程度上与图腾合而为一，或者用象征的方法表示与图腾同化；(4)规定不得屠宰、食用或接触图腾甚至还规定回避图腾；(5)举行图腾崇拜的特殊仪式。
2.在原始社会，人们对自身及自然界的认识十分有限，不了解人类与自然界的关系，他们认为每个氏族与某种动物、植物、无生物或自然现象有着神秘的亲缘和其他特殊关系，并相信这些“神物”就是他们的祖先、保护神，他们这个氏族就是由这种神物滋生出来的。因此，每个氏族都以某一种崇拜物作为本氏族供奉的神物与标志，此即“图腾”。
据史料记载，在我国氏族社会末期，各部落都有自己的图腾。东南沿海一带，各部落多以鸟为科腾，史称“鸟夷”，如少昊部落以凤鸟为图腾，殷商先祖以玄鸟(燕子)为图腾；在中国原各部落中，蚩尤族以泥鳅为图前辈；西北高原则以野兽为图腾。史载炎帝“宏身而牛面”，表明炎帝部落有以牛为图腾的；再有“黄帝与炎帝战阪泉之野，帅熊、罴、貔、貅、囗、虎为前驱”，这里的熊、罴、貔、貅、囗、虎，当为黄帝部落里六个以熊、罴、貔、貅、囗、虎为图腾的部落。
中国人在三皇五帝以前（距今约5000年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。
