你好,我是泰语专业毕业的学生. 希望我说的几点能帮助你写出一篇合格的论文.
首先,你要确定你的题目,因为你是泰语专业.所以题目不能涉及政治,经济,农业等因素.要是纯学术性的论文.
比如泰语发展的研究. 中泰语言的同异.等等这样在语言文字范围内的.
至于具体的题目,你可以拟一个论泰语店名的文化发展(การใช้ภาษาไทยในการตั้งชื้อร้านขายของที่กรุงเทพฯ)
或者人妖的用语与其他人的区别啊之类的...(ภาษากระเทย)
具体的格式,你可以问老师.但是我建议你还是跑下图书馆,比如朱拉大学的图书馆,你去看下. วิทยานิพนธ์เกี่ยววิชาภาษาไทย
如果你有泰国朋友的话,带着一起去是最好的.让他们帮你选择几本有用的书,和你的题目类似的书.然后在图书馆里有复印的,复印带出来回宿舍研究一下,绝对对你帮助很大的.
然后再说论文的写作过程,调查,采访是肯定是不会少的,千万不好马虎,这个环节很重要的. 一定要有自己的数据,不要想着抄袭,抄袭比你自己做一份更难,因为你还要细心的修改别人的数据,别累自己了.
写论文的时候,你每做出一点来,你就拿给你的指导老师看,你不要怕老师,也不要以为老师会很烦,相反,老师会非常的高兴,而且也非常的愿意你去找他解决问题.遇到老师心情好的时候,还会多指导你写一些内容出来,换句话说,这个论文的制作过程也有老师的份,那么你的论文想不过都难了,哈哈哈!!
PS:即使你非常的不愿意写论文,也要在老师面前表现出来你很刻苦的样子,那么老师就会很理解你了,不是你不想写,而是暂时还没有那么高的水平,那么老师也会更尽力的帮助你.
自己的论文写什么自己一定要很明白,如果老师在帮你的过程向你提问,一问三不知那个问题就大了.
如果你还有什么问题的话. 你可以发消息或者邮件或者QQ给我. 希望我能帮助你!
人妖在泰国是受到歧视的。虽然法律规定她们为男性，可是从来没有人把她们当作男人看待，只把她们视作一群玩物。她们自幼接受女性化的教育和熏陶，使性格、形态都表现出女性特征。在小学期间，她们在心理发育上就出现严重不平衡。社会的歧视使她们感到自卑和绝望。 我们第一次正式接触到人妖，是在抵达泰国后的第三天，在芭堤雅国家人妖剧场。 这是一家新开张不久的人妖剧场，据泰国导游阿D先生介绍说，若论装璜、设计及音响、布景，毫无疑问这家新剧场很高档，但其附属人妖却不及以前一直存在的那家老人妖剧场的人妖漂亮。 然而，即使如此，新剧场人妖的美丽、风情万种还是给予了我们极大的视觉震撼。 人妖的表演主要分演唱和歌舞两种，其演唱无疑是在对口型。且不论背景音乐为世界各国名曲时人妖的英语、法语、德语、日语等口型对得怎么样，但当“她们”演唱到中国的《茉莉花》时我却不由自主地瞪大了眼睛。然而即便用如此挑剔的眼光去看，去听，却仍觉得人妖“小姐“的口型对得丝丝入扣。 一曲终了，全场掌声雷动，我激动得险些跳了起来。 除了一些明显可看出的人妖外，每次群体亮相的人妖中，总有几个漂亮得让人叹为观止。“她们”的外部形象已全无男人的一丝一毫特征，惟见的是容颜的艳丽，体态的婀娜和舞姿的妖媚，我想，若让“她们”去参加一些诸如“亚视”、“华裔”小姐的选美大赛，一定会夺得几个大奖。 除此之外，还足以让人惊叹不已的是音响的绝对一流，台上大型布景的迅速更换-----每一轮独唱结束后，便一定是众多人妖的大型歌舞。而每当“她们”群体出场亮相时，座无虚席的台下必定是惊叹之声四起——因为，人妖实在太漂亮了！ 整个表演档次非常高，无一丝***色彩。如其中一场现代舞---帷幕拉开后，一个巨大的车轮边旋转边上升，背景是各种管道纵横交错，无数电子仪器交叉其间，几个工人模样的人正在焊接着什么，弧光闪闪，火星四射。而就在这种充满现在感的音效中，一个美丽绝伦的人妖缓缓从天而降……整个舞蹈编排新颖，动作强劲，真正让人感觉美不胜收，用“梦幻之夜”四字来形容这一晚，丝毫也不为过。 两三个小时的表演很快就结束了，观众蜂拥出场，争相和早已盛装等候在外的人妖合影。同行的一个女士刚站到一个人妖的身边，几个男同胞就齐声调侃：“比一比！比一比！”好在那位女士一副见过世面模样，她从容不迫地与对方合完影后，不以为然地冲大家笑道：“自叹不如，自惭形秽呀！”
无论是泰国的美食，还是别具风情的风土人情，美丽的自然风光，以及人妖。。。这些都是泰国特有的文化，那么就写泰国文化方面的好了，从古至今围绕文化可以写很多，而且其中还可以包含泰国和中国之间的渊源。。。
1、起源：
从印度的“阉人”演变而来。印度阉人的历史，可以追溯到十六世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教国家。
在漫长的征讨岁月里，军中的好些穆斯林首领专门搜集了一批“阴阳人”（先天性的两性人）负责服侍他们留在家中的女眷。这样做的目的，自然是为了防止“后院情变”。由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，再加上他们本身生理上的缺陷，对闺苑深重寂寞的女眷们无法构成威胁和伤害，极得主人们的信任。
莫卧儿帝国后，大批阴阳人受到主人们的青睐和重奖。自此之后，国家的统治者以及其他达官显贵，都逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗，并渐渐扩大到整个印度。不过，先天性阴阳人毕竟很少，即使重金，也难以聘到。阴阳人成为市场抢手货。
于是，不少生计艰难的男人便看准了这个行情，用极其原始的外科手段去弄残下身，或者干脆摘掉睾丸，加入阴阳人的行列。年积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。阉人的增多，大大超过了需求。
于是，不少谋不到看护女眷差事的阉人转而学歌学艺，并以献艺舞歌，奉媚讨好的手段谋生，以致成市，形成“阉人圈”。由于这种阉人的流动性极大，慢慢流到了泰国，在泰国这一特殊的国度里繁衍兴旺！
2、现状：
20世纪的90年代，泰国人妖已达2万人，年龄均在14-50岁之间，主要集中在芭堤雅的人妖歌舞团及酒吧和夜总会。
在曼谷、芭堤雅等地热闹的夜生活中，人妖秀是一场令人对造物者发出不平的表演。不同于最近几年兴起的红顶艺人男扮女装秀，这些打扮妖艳的舞者，完全是由男性变性装扮而成。这些打扮妖艳的舞者，在外貌和形态上却比台下的女性观众更具女性美，其中面貌皎好者，不只是男性，即使是女性看了也会怦然心动。
扩展资料：
人妖存在的社会原因：
泰国是奉行小乘佛教的国家，与大乘佛教的最大不同在于自我的觉悟和绝对的自我精神独立原则，因此人与人之间的相互绝对尊重是泰国民众的最大特色，你可以在泰国看到民众之间向拜佛一样相互礼拜，而不是其他国家的那样相互拥抱和握手，这是泰国人对他们自身和他人的身体与精神上均对相互尊重的体现。
对于社会现象问题，他们的原则是充分理解和尊重，所以只要不是公然的违法行为，泰国人通常都不会去主动地干预和指责。所以对于他人的性倾向和性别对错问题，泰国人总是抱有宽容的心态去面对，并且认为这都是他人的权利，没有去干涉、评论或是按照自身的世界观去进行指责。所以人妖在泰国基本上是不会受到社会歧视的。
泰国是一个比较注重传统道德和礼仪的国家，大部分的儿童从小学起就开始接受各种礼仪和宗教知识，很多学校也都开设了坐禅课。
而大部分的小学校都是建立寺庙之内或是旁边，因为百年以前寺庙是担负小学生的教育责任，所以他们从小学起就与宗教有着密不可分的联系，男人大声说话和举止粗俗会被认为是没有教养的人，虽然泰国的经济发展程度并不是很高，但是泰国人在个人教养和做人素质上远远高于其他国家。
参考资料来源：百度百科-泰国人妖
百度百科-人妖
