论文题目的范围不宜过宽，一般选择本学科某一重要问题的一个侧面。下面是我带来的关于现代文学论文题目的内容，欢迎阅读参考!
现代文学论文题目
1. 分析《家》中觉慧的形象
2. 试论祥子与虎妞的形象
3. 评《骆驼祥子》中虎妞的形象
4. 评《雷雨》中周朴园对侍萍的怀念
5. 、《雷雨》中繁漪形象的分析
6. 、《雷雨》主要戏剧冲突之我见
7. 、朱自清散文中的诗意美
8. 、《太阳照在桑干河上》与《暴风骤雨》之异同观
9. 、抗战时夏衍在桂林的戏剧活动和创作
10. 、莎菲女士之我见
11. 、重评丁玲的《我在霞村的时候》
12. 、评《暴风骤雨》中老孙头的形象
13. 、对新时期文学的反思
14. 、论莫言的小说
15. 、 论韩少功的“寻根”之作
16. 、对新时期“女性文学”的思考
17. 论《凯旋在子夜》
18. 论琼瑶的小说
19. 论贾平凹散文的美学追求
20. 论《鸡洼窝人家》
21. 论《棋王》
22. 论老舍的戏剧观
23. 论张贤亮的小说
24. 论郭小川诗歌的艺术特色
25. 贺敬之与郭小川诗歌创作比较
26. 舒婷的诗歌创作
27. 韦其麟的叙事诗创作
28. 谈莎红的抒情诗
29. 秦似的杂文创作
30. 杨朔与刘白羽的散文创作特色
31. 玛拉沁夫的小说创作
32. 李准的小说创作
33. 秦牧的散文特色
34. 论蒋子龙的“开拓者家族”
35. 论《钟鼓楼》
36. 论《北方的河》
37. 论王安忆的小说
38. 论高行健的探索剧
39. 论新诗潮
40. 论北岛的诗
41. 论新时期通俗文学现象
42. 论王蒙的小说
43. 港台文学研究
44. 论新时期的小说艺术
45. 论黄宗英的报告文学
46. 论柯岩的创作
47. 论新时期的知青文学
48. 论新时期的军事文学
49. 论刘绍棠的小说
50. 论刘索拉的小说
51. 论新时期的改革文学
52. 周梅森小说论
53. 方方小说论
54. 余华小说论，
55. 苏童小说论
56. 格非小说论
57. 新生代诗歌研究
58. 金庸小说论
59. 席慕蓉现象研究
60. 论谌容的小说
61. 广西三剑客
62. 东西小说研究
63. 凡一平小说研究
64. 鬼子小说研究
65. 新生代小说研究
66. 新生代诗歌研究
67. 新生代女性散文研究
68. 余秋雨的散文
69. 毕飞宇小说研究
70. 池莉小说研究
71. 张抗抗小说研究
72. 迟子建小说研究
73. 王安忆小说研究
74. 铁凝小说研究
75. 残雪小说研究、
76. 贾平凹小说研究
77. 新时期的军事题材小说
78. 论样板戏
79. 十七年“重放的鲜花”小说论
80. 十七年的长篇小说
81. 老舍的戏剧
82. 新时期戏剧
83. 通俗小说论
84. 台湾现代派诗歌
85. 白先勇的小说
86. 陈映真的小说
87. 李昂的小说
88. 台湾乡愁诗
89. 台湾乡土小说
题目：虎妞丑吗?
虎妞这个人呢，长得难看，粗俗暴躁，对于祥子来说她是可恨之人，但某种意义上，她也是可怜之人。
为什么说她可怜呢？主要有两点原因：一是她受封建社会的迫害，二是她缺少爱。
虎妞死于难产，而难产的重要原因是从没找医生矫正胎位。她不是没有钱，只是把钱花在请“神仙”上面。祥子生病那次，她先拜了娘娘庙，后来走投无路，这才想起来请医生。从这两件事可以看出，封建迷信比科学医术在她心中更有用，她也因此花钱折命，着实让人痛心！
说她缺少爱，因为她身边的亲人朋友接近她只为了某种利益。刘四爷——她父亲，只当她是帮忙管厂子的工具，在她出嫁时一点都不在意；祥子——她丈夫，答应娶她的原因主要是虎妞有钱，可以资助他买车。不论她以何种手段得到祥子，但她是真爱祥子，对他好，但祥子从没有爱过她一天！从这一点来看，她是非常值得我们同情的。
但虎妞可怜归可怜，她也有可恨之处。比如她处心积虑引诱祥子，算计祥子，又编自己怀孕的理由留住他，这种行为一点也不光明磊落。
她与刘四爷决裂，可以看出她脾气冲、急性子，还死要面子。而且她敢与父亲争吵，有些越距。
婚后，她对祥子虽然一片真诚，但不懂得沟通技巧，太过霸道，盛气凌人，我觉得有点奴役祥子的感觉，以至于把本就没主见的他欺压得更不敢吱声。
可怜之人必有可恨之处。总结起来，虎妞这个可怜又可恨之人，影响甚至改变了祥子的一生。她能力强、敢爱敢恨，但也迷信、霸道、好吃懒做……，她不是绝对的坏人，也算不上好人，值得爱也很可恨。这是我给她最中肯的评价。
虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。
同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子
虎妞
那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊！凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。 虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗... ...而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同！“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”，小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情？她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀？
虎妞是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己命运，让我不得不佩服、尊敬。虎妞偶像的魅力，不仅体现在她对爱情婚姻、对自己命运的把握，也体现在她的世事洞明、人情达练上。这洞明、达练虽然是三姑六婆级的，却是在乱世中生存的必要条件，在钱财上、在感情上，她都不吃亏。
我眼中的觉新的
谈到巴金先生的作品，不得不说到他的激流三部曲《家》、《春》、《秋》，从文学鉴赏角度看《家》的成就最为突出。我也是从《家》认识巴金作品的。 我好喜欢觉新，喜欢他与梅与瑞珏之间的那种淡淡的伤感，清新有余却不浓烈。她们两个凑成了觉新的爱情悲剧。可觉新的悲剧却不只如此。 觉新、觉民、觉慧三兄弟中，觉新身上的，确切地应该说是思想上的包袱最重，长房长孙，身为封建大家庭中的一员，眼见家族日益败落，日益腐朽，自己却无能为力，无法挽救，只能眼睁睁的看着它没落下去。 觉新人生中第一次打击恐怕就是他自己婚姻对他的打击吧！父母之命、媒妁之言拆散了他与相爱甚深的梅。但幸好他娶的是温柔体贴、善解人意的瑞珏。这使得他在冰冷无比的封建家族中体会到了一丝温暖，同时也必然产生了一分依赖。第二个打击来自梅受辱远嫁，含恨而终。但他并没有从此看出封建婚姻制度的吃人本质，毕竟他还有瑞珏，还拥有着旧制度带给他的一丝甜蜜。从这点上看他其实是个极为幸运的受控于封建婚姻制度的奴隶。第三个打击来自瑞珏生产早逝。这使他的世界全面瓦解，全面崩溃，覆巢之下安有完卵！整个社会都因为黑暗、腐朽的旧制度受苦，难道说乱世之中还能期冀着什么世外桃源吗？ 觉新的悲剧不是他个人的悲剧，而是当时社会普通人的命运缩影。他们认不清社会现状，或是认识到了社会的黑暗、腐朽，但又对旧制度心存奢望，心存幻想。人是社会中的人，不管是谁，即便是孙悟空，一个筋斗十万八千里，照样也翻不出社会的范畴。没有谁能独享安乐，独享悠然！最终觉新也是要觉悟的，因为这是必然社会的必然。 有人曾说《家》是巴金先生在写自己家里的故事，他本人就是老三觉慧，他大哥则是觉新的生活原型。巴老的大哥始终没有觉悟便淹没了自己，所以他一定会让觉新觉悟起来的。
其实我倒不这样认为。觉新是一只被眷养在笼子里的小小小小鸟，他渴望自由，渴望外面的世界，虽然对笼内的安逸生活会多少有所依赖，虽然在刚刚出去时会对外面的生活有所不适，但我相信天性使然，爱好自由，和平的决心终将克服困难，终将享受安然。没有世外桃源的人们，为什么不将乱世变为桃源呢？ 觉彗走了，觉民走了，琴走了，淑英也走了，觉新终将走上觉悟的道路，你看《秋》的结尾不是已经这样了吗？ 家中有春秋冬夏，国中也有，家是国的缩影，国是家的延展，寒夜过去暖春终究会来临！
