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聊城方言研究论文

2023-03-05 02:14 来源:学术参考网 作者:未知

聊城方言研究论文

聊城历史文化悠久,节日活动富有传统特色,而且极具文化内涵,柳林花鼓、聊城杂技、运河秧歌、竹马舞、高唐落子舞、三合庄高跷、田庄花船、舞火狮子等节日里的各种娱乐活动,喜庆、热烈,热闹非常,其中,尤以“火狮子”最为精彩,狮子多为手工扎制,配合以铿锵有力的节奏,舞起来千姿百态,令人击掌赞叹。此外聊城还拥有冠县朗庄面塑、马官屯泥人、阳谷泥哨、雕刻葫芦、东昌木版年画等丰富的极具地方特色的传统民俗工艺,可谓是一座馆藏丰富的民俗图书馆。
聊城民俗文化概览
莘县温庄火狮子
火狮子是莘县温庄独有的一种民间艺术绝技,据当地人推算已传九代,近200年历史。“火狮子”有别于传统的南狮、北狮,用数千根火捻点燃后的亮点组成的狮子轮廓,极其艺术感染力,是山东省乃至全国独有的深受广大群众欢迎的民间舞蹈形式。“火狮子”2007年被山东省政府收录为“山东省非物质文化遗产”名录。
柳林花鼓
柳林花鼓,又称秧歌,是山东省冠县境内优秀的民间传统艺术。柳林花鼓创始于明朝时期,距今已有五百多年的历史,它以武打动作与民歌演唱相结合,载歌载舞,生动地反映了北宋末年梁山英雄化装混进大名府,搭救卢俊义的情景:持伞者:吴用;头鼓:刘唐、李俊;二鼓:柴进、花荣;头锣:孙二娘、扈三娘;二锣:顾大嫂、乐大娘子;和尚:鲁智深、武松;京妈妈:金小姐(即鲁提辖拳打镇关西救出的那人,因其能歌善舞,特从外地请来,以协助众好汉进城);老鞑子:宋江;憨小:燕青。
聊城杂技
聊城杂技历史悠久,艺人辈出,逐渐形成了富有齐鲁特色的杂技行业文化体系。聊城杂技主要包括马戏、魔术、表演三大种别,重视腰腿顶功,突出新、难、奇、美、险,艺术风格朴实、英武、粗犷,素有齐鲁英豪之称,深受广大群众喜爱。
运河秧歌
运河秧歌是一种综合性的舞蹈,至今约三百多年的历史,是当地人民群众所喜爱的民间歌舞艺术形式。在聊城市东昌府区境内古老的运河两岸的十几个水闸码头,几十个村庄流行。目前梁水镇、沙镇、道口铺、闫寺、李海务(今凤凰办事处)等一带均有秧歌队。运河秧歌阵容庞大,少时二三十人,多时六七十人。其中伞棒舞的动作豪迈粗犷,矫健、英武、多与武术套路相糅合,难度高、力度大。秧歌演出通常先以棒舞开场,然后舞伞人领诸人登场。随后伞旋棒打,舞队中花大姐、花公子、三花脸、憨老婆、憨小、绅士、老翁、火流星、高跷、跑驴等角色,在伞的指挥下依次表演。穿梭在队伍中的憨小、憨老婆等丑角,不时地说出农村最让人发笑的话,诙谐逗趣。
东昌府道口铺竹马舞
竹马舞是道口铺办事处的特色文化,也是聊城有名的民间舞蹈形式。“竹马舞”是春节期间民间的一种花会形式,多在元宵节前后表演。表演竹马者一般要求4男4女,分生、旦、净、末、丑等角色,正生骑红马,青衣(俏闺女)骑黄马,小生骑绿马,花旦(花大姐)骑白马,小丑骑黑马。竹马的表演在跑动时,各角色分工明确,各司其职,配合默契,以走场为主,有“双进门”、“开四门”、“水溜溜”、“绕八字”、“蛇蜕皮”、“十字靠”、“剪子股”、“跑圆场”、“三龙出水”、“南瓜蔓”等十余种。演员手中的道具,或马鞭,或刀枪剑戟,或棍棒,根据人物身份选定。表演者通过表情、姿态和唱腔,表现剧情和人物性格。表演时,伴奏乐器多为锣、鼓、镲等打击乐器。目前,这种活动已与秧歌、戏曲小唱如弦子戏、三句半、吕剧、豫剧等有机结合,逐渐发展成为一种内容更鲜活的寓教于乐的民间娱乐健身运动。每逢节庆,五颜六色的群马,生龙活虎,跳跃奔驰,大大活跃了节日气氛,表达人们对美好生活的祝愿,深受广大群众的喜爱。
冠县三合庄高跷
冠县辛集乡三合庄村高跷,有二百多年的历史,已传承11代。它的表演气势欢腾,热烈奔放,轻盈优雅,灵活飘逸,粗犷剽悍,朴实稳健,具有鲁西民间舞蹈的典型特点。高跷队刚组建时时只有3付拐子,表演动作也非常简单,后来经一代又一代传人不断丰富发展,队伍逐渐壮大,表演日渐成熟。高跷队多在民间集市、庙会上打场子表演,头付拐上锭有钢钉,能很快打开场地。表演中演员扮成各种戏曲人物,踩着高跷进行表演。技艺高超的演员能表演劈叉、翻跟斗、从八仙桌上向下翻等高难度动作,喜剧人物则插科打诨、诙谐逗乐。高跷表演没有固定的曲目,往往根据演员的特长,表演一些简单的小戏,如《小放牛》、《刘海砍樵》、《十八相送》、《猪八戒背媳妇》等。
高唐落子舞
高唐“落子”历史悠久,流传广泛,最早起源于清朝乾隆年间,距今已有200多年的历史,其发源地在高唐县城南15公里处的倪堂村。落子舞的道具简单,仅用1根1米左右的竹竿,两端加红毛线穗、铜铃数个、竹竿涂上绿颜色,杆体夹铜币,打跳起来,随着舞步的节奏,同时发出多种清脆的声音,陈列在室内,还是一种非常漂亮的工艺品。落子舞的服装讲究,男演员头戴英雄巾,黑裤褂加黄坎肩,打裹腿,黑鞋加彩绸;女演员上身紧身红褂,下身紧身裤、红鞋,具有古今结合的观赏价值。“落子”人数不限,10到40人均可,但打、跳的动作、舞步、节奏要绝对一致。全队人员要求男女各半。在历史上,领舞者是类似戏曲舞台上的男丑角和女彩旦。女彩旦大多数为男扮女妆。男女领舞者是队伍的支柱和核心。他们不仅与整个队伍配合一致,而且相互挑逗,妙趣横生,令人捧腹不止。
田庄花船
田庄花船位于冠县冠城镇田庄村一带。田庄花船有着200多年的历史。田庄花船表演分“文武场”,文场演唱,武场舞蹈。文场共5人,踩街时敲锣鼓,表演时演唱本地流行的乱弹。乱弹历史悠久,源远流长,被称为“北曲遗韵”,唱腔风格高亢嘹亮、悲壮苍凉,别有韵味。演唱的剧目主要有:《铁冠图》、《高平关》、《赵公明下山》、《高金宝下南唐》等。武场舞蹈表演包括4部分:它有花船、花车、二人搬、老姜背老婆四种舞蹈组成,表演各富特色。花船表演优美流畅,模仿逼真;花车表演配合默契,风趣幽默;二人搬表演热烈火爆,技术独特;老姜背老婆表演真假难辨,富有极强的生活气息。
鱼山梵呗
“梵呗”起源于佛陀时代,“梵”为古印度之意,“呗”为赞叹、赞颂,是佛教举行宗教仪式时,在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌,是净化人生的清净之音,后世泛指为传统佛教音乐。因“呗”与佛教同样从梵土(古印度)传入中华,故称“梵呗”。公元230年曹植登临鱼山,闻岩洞内传有梵音歌唱,便拟写音调并依《太子瑞应本起经》的内容编撰唱词填入曲调,后被称为“鱼山梵呗”。
临清五鬼闹判舞
“五鬼闹判”是流传于临清城区的一种面具舞蹈,是以古代传说的神话故事为内容的大型民间舞蹈,“五鬼闹判”中的“判”即阴司判官,亦即传说中的镇鬼之神钟馗;“五鬼”即是手执琴、棋、书、画以及撑伞的蝙蝠鬼,每当演出之时,随着一阵紧锣密鼓,手执琴棋书画的小鬼首先翻腾跳跃出场,动作洒脱,加之多种形式队形变换,整个场面情趣盎然,随后身材高大、豹头环眼、腰佩利剑的判官在伞鬼的伴舞下出场,只见他手执木板,舒展阔袖与众小鬼打斗嬉戏,或环眼圆睁、明察秋毫;或托琴聆曲、凝目观画;或举盘品棋、捋髯审书,小鬼判官配合默契,惟妙惟肖的精彩表演,加之借鬼喻理、伸张正义、鞭挞邪恶的深刻思想内涵,因而不论从内容上还是形式上,它都深受劳动人民的喜爱和欢迎。
郎庄面塑
郎庄面塑产生于冠县北馆陶镇郎庄村。面塑花样丰富,题材广泛,“哪叱闹海”、“赵匡胤借头”、“舞狮”以及老虎、金鱼、青蛙、瓜果、花篮等,应有尽有。其制作过程,用精麦面粉发面,发好后在案板上用剪刀、梳子等工具捏塑出各种花样,然后蒸熟,上胶绘色、晒干即成。它的造形简练夸张。面塑为半浮雕式,经过蒸熟“发胖”,显现出一种浑厚的造型美。着色也很大胆,常涂以大块面的红、黄、绿等原色,间以多变的线条,再用少量的钴蓝和白粉点缀成花骨朵和小梅花,最后用墨绿勾画出任务眉眼和发色,造成色相度的对比,使面塑色彩更加活泼跳动、绚丽多彩。著名民间工艺美术专家鲍家虎曾几次到冠县考查,赞其为“民间工艺品中的一枝奇葩”。
东昌府木版年画
东昌木版年画的生产已有近300年历史。东昌府木版年画、门神画二者融为—体,既具有年画的艺术风格,又起到门神作用。构图简洁,人物突出,刻画夸张,整体感强;人物造型眼形窄长,鼻梁鼻翼瘦窄,形象丰满质朴;色彩鲜艳,对比强烈。其勾绘线条朴拙而生动,清秀而简炼。取材范围广泛,包括描写劳动生产的耕织图、小鱼家乐、戏曲故事、民间传说以及福禄吉庆之类的吉利画等。
雕刻葫芦
雕刻葫芦也称蚰子葫芦。独特的传统工艺品,兴盛于清末民初。当时,聊城蓄养蚰子的风气甚盛,蚰子葫芦的销量很大。种植、制作、销售葫芦的村庄大都集中在聊城城关、闫寺镇、梁水镇3地。雕刻的葫芦图案精美,刀法流畅,虽价格昂贵,却供不应求。1978年以来,艺人们在继承传统工艺技法的基础上,大胆创新,把葫芦切割组合成各种造型,改平刻为透刻,使图案立体化,创造了许多各具特色的新产品,使之成为馈赠佳品。
阳谷泥哨
阳谷泥哨属吹奏乐器。原名“咕咕虫”。用粘土(胶泥)烧制而成,是阳谷县流传的一种土制娱乐用品。从其外型、发音和原料制作来看,为古代乐器“埙”演变而来。泥哨有泥制、陶制两种。从3寸许至1尺大小不等。其上有10孔,音域在10度以上,可运用单吐、双吐、花舌等技巧吹奏,发音清脆嘹亮,委婉悦耳。特别适于模仿各种鸟类的叫声,用以演奏地方戏曲和民歌有独特的乡土韵味。原中国音乐协会副主席、中央音乐学院院长赵飒为其定名为"阳谷哨"。1953年10月3日,《北京日报》对阳谷哨进行了报道。1978年,阳谷哨曾在"全国民间工艺品、少数民族用品展览会"上展出,受到有关单位的重视。
茌平剪纸
茌平剪纸具有线条豪放、形式朴素、乡土气息浓厚的特点。各种各样的花鸟人物,形象传神,栩栩如生。民间艺人用其朴素的手法将纸剪出丰富多彩的画面,其技艺代代相传。在内容上反映喜庆、吉祥、如意、忠孝之题材较多。在艺术风格上,茌平县东、西部剪纸同中有异。东部地区注意物象的外部轮廓,不打草稿就动剪成形;西部地区在简括的物象上注意必要的花纹装饰,使作品显得俏丽高雅。逢年过节,多剪“白莲红鱼”,象征五谷丰登,年年有余;新婚嫁娶,则用“鸳鸯戏水”,祝愿夫妻相敬如宾,白头偕老。茌平剪纸已被中国美术馆、省美术馆收藏80多幅,另有不少作品被国外收藏家收藏。1994年,茌平县被文化部命名为“民间剪纸艺术之乡”。
黄河夯号
黄河夯号是黄河文化中的一支奇葩,是历代黄河河工在治黄实践中用汗水哺育的一项黄河文化,它不仅是治黄实践的浓缩,而且也是推动抗洪抢险施工的力量。黄河夯号的特点是紧张、高亢,雄浑有力。号子不同,内容有别,或缓慢、或快速、或激昂、或抑扬。根据施工场面的情况,选用不同的号子,可给施工抢护人员以速度和力量,达到同心协力抗洪抢险的目的。
高唐丝调
高唐丝调又名高唐四平调,是流行于高唐城乡的一种民间说唱艺术形式。
高唐四平调曲调优美,长于抒情,其曲调是四个乐句的重复,演唱形式灵活,可多人一起演唱,也可一个自弹自唱。其主要伴奏乐器是三弦、二胡、竹板、节子,也可加入小乐队伴奏。丝调悦耳动听,长于抒情,演唱形式灵活,既可一人自弹自唱,也可多人一起表演唱。
蛤蟆嗡
蛤蟆嗡是流行于冠县桑阿镇、贾镇、梁堂一带的民间小戏。它是由河北魏县、大名等地流行的落腔(落子)传入山东后,在演出过程中逐步吸收河北梆子、四根弦的特长,并和当地语言相结合而形成的剧种。它的主奏弓弦乐器“二胡头” (或称“胡子”)是用椿树根挖制而成,蒙以桐木薄板,上配30多厘米长的琴担和两根丝弦及马尾弓。椿树根木质松软,发音浑厚悦耳,嗡声嗡气,加之在唱腔小过门中(so、do)两音反复出现,听起来酷似雨后蛙鸣,所以当地群众称为“蛤蟆嗡”。
木板大鼓
木板大鼓流传在高唐县琉璃寺镇、卅里铺乡、尹集镇、固河镇、梁村镇的各个村庄。木板大鼓来源于高唐民间艺人表演并创作,其内容较为丰富。过去老艺人以说唱相间的形式,以成本大套的演义书说唱于书场、茶馆之中,如《呼家将》、《杨家将》、《施公案》等,有时在说唱过程中,听众则脱离“书”的内容为“说”而喝彩,正像人们所传“说的比唱的好听”。解放后,说唱段子不仅是传统的固定词句,更多是配合政治运动思想教育,歌颂新人新书而创作的段子。例如高唐县琉璃寺镇的赵华元自己改编了许多小段《白猿盗桃》、《狸猫教虎》等,在当地说唱,活跃了农村群众文化生活促进了精神文明建设。
冠县查拳
查拳是中国传统武术中的优秀拳种之一。查拳起源于山东冠县张尹庄(又名一里庄),由回族人查尚义(查密尔)、滑宗岐、武殿璋等人创编并在回民中传播。查拳盛行于山东、河北、河南、北京,山西后遍及海内外,尤以在回族中流传更为广泛。历经数百年的实践和演变,查拳形成了现今的冠县的"张式"查拳,冠县的"杨式"查拳,任城的"李式" 查拳三大流派。三派的套路内容不同,练法也各有其妙,但其拳理相同,其要求也大体一致。查拳的风格特点是:姿势舒展挺拔,发力迅猛,动静有致,刚柔兼备,节奏鲜明,步活灵活多变,结构严谨,功架整齐。无论往返进退,上下起伏,力求协调配合,整个套路表现出一种潇洒剽悍矫捷的形态,是长拳类型中较为系统的拳种。
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方言
1.一外地人问路:古楼怎么走啊~~ 偶用标准地普通话聊城分话告诉他:不远~~ 前面一把棍儿~~~ 外地人说~哎呀~聊城人杠好啦哩~
  2.偶的一位同事平时不喜欢说普通话,但是因规定没办法,只好说. 一日,接电话,对方说找某某,偶同事用标准的聊普(聊城的普通话)说:他将才还在这里呢 ~
  3.嘻嘻,偶朋友给偶打电话,第一句话就问,你奏么哩,我晕。。。
  4.偶有一朋友来找偶玩,有些阴天想下雨,偶问她,外面天气怎么样啊,她给偶说:下雨了。我问,下的大吗?她回答偶:qiu(求) qier(气儿)~ (就是下的不大)
  5.前几日给表妹及其男友做灯泡,去新世纪蹦迪,最后,其男友说:音乐忒响了,振滴我心克朗子疼.(心口疼)
  6.某日,俺跟俺朋友讲故事,讲地 leng 玄糊,俺讲完以后,她对俺说:你白dai这里八瞎了~(就是胡说八道)
  7.俺一熟人,用标准普通话给俺说:结婚(gang)不好啦哩,有了小孩还得拉巴小孩子!
  8.上午领导开会训话,“嫩这些人,别管俺咋梭,嫩豆四(就是)不听啊。这回抓瞎滴喽吧,人家省里来检擦的一看,嫩弄滴魔儿也不四个魔儿,俺逮旁边给嫩拼命滴死眼塞(使眼色),想帮嫩圆圆差儿(圆场),可嫩类?嫩豆四不往俺身桑死劲啊!死眼租子木眼皮啊嫩!”
  9.东昌某君,一日去南方出差,宴会上操着普通话的腔调问服务员:小姐,你们这儿有什么喝头啊?服务员忙去厨房问,一会服务员回来抱歉地说:对不起,我们这儿没有喝头.这时只见此君用聊城话大声说到:"就是汤"
  10.一日我在服装店里看衣服,这时进来一个穿着时髦的少妇,操着一口普通话看衣服,试完一件衣服后,服务员问她:您觉得这件怎么样?只见这少妇用普通话说到:"样式是不错,就是穿在身上有点{固巴地上}"
  11.说在一个酒店宴会包间里面,新上来两个服务员,普通话还不是很标准,上来一盘油炸花生米,服务员介绍到:先生,这是油炸长果粒儿,(花生在聊城很多地方的方言叫做“长果”),请慢用,另一服务员感觉她说错,把她叫出包间训到:你会说就说,不会说别远意(yuan yi)。
  咱们聊城人的老土话
  牲畜叫做“头顾”
  水桶叫“梢”
  骂叫“熊”,昨天晚上叫“夜来哄行”
  没怎么叫“母待”
  馒头=膜膜
  玉米叫“棒子”,去了粒叫“棒穗子”.玉米也叫"棒槌子
  红薯=地瓜、山药
  上学叫“念书”
  真叫做“杠”!
  真累啊==杠累了!
  真好啊==杠好了!
  表示特别叫做“忒”
  忒好了!
  忒累了!
  高兴叫:得
  说人长的矮叫矬子
  谈话叫“拉拉(la二声)”
  老太太叫“老妈妈儿”
  蝉的幼虫叫 “神仙” “节料鬼”
  上午叫“头晌午”
  中午叫“晌午”
  下午叫“天夕”
  晚上叫“洪行
  收音机叫“戏匣子”
  手电筒叫“电棒子”
  烦了,腻了,叫“徐”比如:这粘(nian)粥嚒时候也喝不徐。
  够了,足了,叫“局”比如娶媳妇坐席,主家来让酒,“吃好,喝局啊。”
  小猪叫“捞捞”
  玉米皮儿叫“棒子窝”
  玉米须叫“棒子缨”
  玉米面叫“糊涂du”
  下雨加雪叫“法不拉”或者“转么拉”
  小猫叫“划划”
  做饭叫"揍"饭
  田螺叫“别乐牛”
  小时候用纸叠的叫“趴”
  陀螺叫“丢丢”
  打趴,抽丢丢
  媳妇叫“家里”
  洗衣服叫“愁衣裳”
  鼻涕叫“鼻子”
  以揍开头的
  干吗叫揍吗
  做饭叫揍饭
  蹲下叫谷底下
  青蛙叫河玛
  膝盖叫“哥乐百”,额头叫“也乐盖”
  屁股还叫"腚呱子"
  蜻蜓 叫 蚂楞
  麻雀 叫 家巧 或者叫 巧巧
  水瓢 叫 水舀子
  啄木鸟 叫 嵌哒目[饿吴];俄吴2个字一气读,读快
  西红柿==洋柿子
  前儿里==前天
  咩个儿==明天
  “一把棍儿”就是一段的意思
  厕所叫 茅子
  被骗叫“被嘞”
  香皂叫胰子
  板凳叫杌子
  回家叫家走
  西边叫家西
  东边叫家东
  北边叫家北
  南边叫家南
  距离远了再加个大--大家东
  洗是愁
  尿布是芥子
  洗尿布--愁芥子
  骗叫呼楞
  骗人---呼楞人
  枕头叫 豆枕
  屋外边叫 当街
  阳光叫 老业
  小石子叫 磕拉
  拍身上的土叫 扑拉扑拉
  扫把叫 条数
  急喘气叫呼歇
  动物类:蛇叫“床床”
  啄木鸟叫“千大模子”
  鲫鱼叫“鲫瓜子”
  牲口叫”头古“
  用品类:摩托车叫“电驴子”
  自行车叫“骑车子”
  手电筒叫“电棒子”
  毽子叫”卷儿“
  食品类:油条叫”果子”
  糕点叫“大果子”
  花生叫“长果儿”
  动作类:我收拾你叫”我佛你“
  修理叫”捣古“
贡献者:聊城百科团队

聊城方言发音问题存在于哪些方面

聊城分为几个县市区,尤其东昌府区说话平卷舌不分,语言以升调为主。夹杂一些当地特有方言:如不咋地,就是一语双关,在不同语境下,这个词有不同的含义。

聊城方言怎么说?

在聊城,有一种舒服,叫些得;

在聊城,有一种干呕,叫干月;

在聊城,有一种蹲下,叫谷地;

在聊城,有一种冰雹,叫冷子;

在聊城,有一种昨天,叫夜个;

在聊城,有一种今天,叫今们;

在聊城,有一种馒头叫馍馍;

在聊城,有一种油条叫果子;

在聊城,有一种怎么了,叫杂之来;

在聊城,有一种干什么去叫干么起;

在聊城,有一种刷碗用的刷子,叫炊数;

在聊城,有一种蛐蛐,叫素支儿;

在聊城,有一种笼屉叫毕子;

在聊城,有一种早晨叫清起来;

在聊城,有一种中午叫晌乎;

在聊城,有一种黄昏叫天夕;

在聊城,有一种晚上叫哄上;

在聊城,有一种自行车叫洋车子;

在聊城,有一种摩托车叫电驴子;

在聊城,有一种手电筒叫电棒子;

在聊城,有一种三轮车叫三马子;

在聊城,有一种棺材叫寿漆;

在聊城,有一种肥皂叫胰子;

在聊城,妈妈的妈妈叫姥娘;

在聊城,舅舅的媳妇叫妗子;

在聊城,有一种拖鞋叫鞋塌拉;

在聊城,有一种蝙蝠叫叶马呼;

在聊城,有一种昆虫叫拉吧虫;

在聊城,有一种放饺子的工具叫盖筋儿;

在聊城,有一种山药叫山约;

在聊城,有一种红薯叫红烘;

在聊城,有一种玉米叫棒子;

在聊城,有一种脖子叫脖梗儿;

在聊城,有一种腋窝叫胳着窑儿;

在聊城,有一种花生叫长果;

在聊城,有一种蘑菇叫毛菇;

在聊城,有一种做饭叫揍饭;

在聊城,有一种厕所叫毛子坑;

在聊城,有一种有个小洞叫窟窿眼儿;

在聊城,有一种装水的桶叫捎;

在聊城,有一种浇地的水沟叫垄沟;

在聊城,有一种锄地,叫喽地;

在聊城,有一种拔草,叫蒿草;

在聊城,有一种牙龈,叫牙花子;

在聊城,有一种打气筒,叫气管子;

在聊城,有一种铁锹叫铁锨;

在聊城,有一种眼屎叫吃嘛呼;

在聊城,有一种鼻屎叫鼻子隔吧;

在聊城,有一种男孩叫憨小;

在聊城,有一种女孩叫憨妮;

在聊城,有种脏话叫舅子;

在聊城,有一种后背叫脊酿;

在聊城,有一种硬纸片叫歌板儿;

在聊城,有一种阳光下边叫影儿影儿窝;

在聊城,有一种布的购物袋叫提兜儿;

在聊城,有一种舒服叫得劲;

在聊城,有一种傻瓜叫憨熊;

在聊城,有一种游戏叫藏嘛胡;

在聊城,有一种去年叫年时个;

在聊城,有一种前年叫前儿年个。

季羡林简介资料

请问山东聊城的方言好懂不?外地人能听明白吗

山东话虽然属于北方话,但在发音上具有自己独特的个性,与以北京话,东北话为代表的北部方言差异较大,山东话,是我们山东人独有的文化遗产, 在现今普通话一统天下的时代,保持方言的纯洁性显得更为重要.也许有的人会说:”山东话,各地差异很大,根本就没什么统一的标准”其实这种观点是错误的, 山东方言自鲁西到胶东是慢慢过渡的,山东人的发音习惯以郯城,临沂,蒙阴,沂源(或莱芜)向北,以东的所有地区(包括东部临沂,整个潍坊地区,青岛地区, 烟台地区,威海地区的各县市)在发”r”这个音时,均为”y”,例如:”人,日头,热”发音为”银,易头,耶”,以西,特别是鲁西南地区(枣庄济宁,菏泽聊城,泰安,临沂市的费县,平邑县)”s”音发为”f”,例如”水”,”睡觉”“说话”“树”等发音为”非”“费觉’’佛话”富”.基本情况就是这样,但淄博博山,东营的广饶,潍坊的寿光,青州,临朐北部,济南的章丘有个特例,”人”“热”等发音为”len”“le “.这在山东是最为奇特的.

另外,最具有山东发音特色的地方有”脚”“药”等都作”爵”“约”,东部地区”还”“渴”“喝”均作”含”“卡”“哈”,例如:害渴了,喝水”就说:”害卡了,哈水”,北部地区”给”发音为”ji”.
全山东通用的最广泛的一个词就是”拉呱”,全省任何地方都说.这各词耶是最具山东特色的了 .另外再补充一句,在山东各地级市的市区,发音都基本上被普通话同化了,用的还是山东话的语调,但词汇及字音都有被普通话同化的趋势.
经过对山东各地方言的综合考查,发觉以下词汇这些大概是山东各地或山东大部分地方的通用语,只是在发音上略有不同,现整理如下:
人称代词:
我,我们,我们的=俺
你,你们,你们的=嫩
他=他(te)

时间:
夜来,夜儿,夜门,决里=昨天
今儿,几们,今个, 几没儿=今天
明个,明里,赶明儿=明天
过明,过明天——后天
清起来,=早晨
晌午,晌午头里=中午(临沂日照青岛读做”shang wen)
下晚儿=下午,傍晚
后晌,往晌,哄航,黑家=晚上
盼子=一段时间,例如:老长一盼子了(东营,临沂最常说)
一霎,一时半霎=较短时间
刚才=江末,江江磊
什么时候=脏问,多咱,多近
称谓:
小女孩=小妮,小嫚
伯父=大爷
伯母=大娘
姥姥=老娘
自己老婆的姐夫或妹夫=两桥,亮条
私生子=私孩子
客人=kei
阴阳人,阉割过的人=二椅子,二叶子
小男孩=小小子
年轻女人=闺女,归宁
动物:
壁虎=蝎虎子,蝎虎帘子,蝎虎溜子
猫头鹰=夜猫子
蛇=长虫
狼=麻虎,毛猴子
田螺=巴拉油,卜拉油,波萝油,波罗牛子,无楼牛子,蜗了牛子,旮旯油子
蛤蟆=介蛤蟆,气蛤蟆,癞蛤蟆,和睦头
螳螂-刀螂,当螂”
麻雀-家雀

乌鸦-老鸹
泥鳅=泥狗,迷狗,米了狗子,米兰够(烟台)
鹰-老雕,老老雕
蝉=节六,烧前猴,知了
母蝈蝈=叫掴,咬怪
公狗=牙狗
鸽子=鹁鸽,不鸽,布噶(这是山东最经典最统一的一种叫法)
蜥蜴=地出力子,蛇触离子(发音近似)
蜻蜓=光光听、听听
百足虫 =草鞋底
跳蚤=蛤蚤, 各 蚤
蝙蝠=棉田呼子,绵绵呼子
动作类:
故意=得(dei)为,得易,得意哩
东张西望=撒么,撒木
扔=楞,料,横,拽,讧
聊天=拉呱
挖苦,身体发痒=刺挠
抖一抖=合丝
动弹=故用,故应
饮,喝=哈
推=拥,晕
手轻触=乖
脱掉=妈(例如:妈帽子)
掷物击之=歇,夯,诊
挠=浍(kuai,三声)
口含物=母,木楼
躺=惬(qie,一声)
修理=施威,扎故
很=杠,忒,想,楞
踢,揣=派(三声)
打=毁
用巴掌打=呼
骂人=爵人,卷人
蹲下=鼓得,古及(济南及济南以西)
追=段
去=弃
过来=各来
嫌人脏=“夷赖,夷外

做=揍,例如:你揍声么弃(你做什么去)?
惹祸=作业
卖弄=“翩弄”(pianlong)
泼=豁
斥责=熊
不要,别=白
形容词:
植物萎了=淹油
开心,高兴=咨(zi ,zei)
见到某种东西感到心情不快或欲呕=各应,饿应,饿养,恶影
傻=憨,嘲,表
巴结人-舔摸
犹豫不决-二呼,二思
为人厉害还吝啬-扣
干活干净利落-麻利
清楚=村亮,qun liang
说话不着边际=到三不着两
人的身体称谓:
额头=耶了盖,咽楼盖,夜拉盖
膝盖=拨拉盖,各了败子
脖子后=脖了更
脚=爵(jue)
拳头=皮锤
自然界及各种事物:
太阳=日头(有的地方发音为:易头),鲁西南还有”天拦地”
闪电=打闪
打雷=打呼雳(青岛)
雾=雾露
毛毛雨=雾露毛
土块=坷拉,卡拉头
肥皂、香皂=胰子
厕所=毛子,茅房
碎布块=铺陈
醋=集会
毛病=才坏
干嘛呢=落落嘛?
水饺=鼓扎,扁食,饺子
还=莱芜以东读作”含”

死=使,煞,例如:”俺娘,累煞俺咧”
霹雳=打刮拉
客人=切
傻=勺,潮,半青
蛇=长虫,床床
蝉=少前,老勺,界了

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