叶不知什么时候，自己已将根深深地藏匿于心中，但在她知道后，已经……
――题记
一
根走了。
根带着叶的泪水走了。
根带着叶那悲痛和爱的泪水走了。
二
叶在严冬的孕育下终于来到了这个繁杂而宁静的世界。根从这时起就开始了她新一轮的工作。也就是在这个美丽的初春，她们相识了。
三
早晨，阳光柔柔的，绵绵的，把叶唤醒了。睁开眼，她发现自己长大了不少。蓦地，叶看见脚下的根正在默默地工作着。她尽力地伸长自己的分支。从土壤里吸取每一份养料，然后将自己所得到的全部往上输。顿时，叶又长了不少。叶沉默半晌，带着一丝丝的歉疚。她想对根说些什么，但又被深深地咽了下去。
四
夏天已经到了。曾经那瘦弱多病的叶已经变得柔韧健康了，稚嫩的小脸已显得成熟稳重。
中午，骄阳似火。叶已经被炙烤得奄奄一息，根也遭受了如此的折磨。但她努力地向地下深层掘去，费了九牛二虎之力才找到一点儿水份。她毫不犹豫地将这生命之水运输给了叶
暑假是一位让我放松身心的按摩师，是一本使我增长知识的畅销书，更是一面教我领略大自然鬼斧神工的明镜……
暑假过半，爸爸提议要去曹庄花卉市场看花，我当然愿意，妈妈也欣然应允。下午，与微风相伴，我们来到了香气萦绕的花卉市场，刚走进种植大棚，几百上千种花就映入我的眼帘，我仿佛置身于那个深山里的“桃花源”。
大棚里可谓是“车水马龙”，我们“走街串巷”来到了一个名叫“尚根圃”的小店，这是一家采用了无土栽培技术的'公司，他们养的这些花草的根都泡在水里。
我仔细端详着每一盆花，各各花种争奇斗艳，我仿佛来到了道上，与花草作伴，与飞鸟为伍。但心中的问题却一个接一个：为什么泡在水里的根不会腐烂？为什么这些“小精灵”的根比埋在土里的根更粗壮？为什么它比“土生土长”的植物更芬芳，更美丽……
于是我请教了一下小店的老板，老板风趣地说：“当然了，如果任意找一种植物放到水里就能生长的话，我就该去要饭了。”接着他推了推眼镜，说道： “能让这种植物生存下来关键就是根，这种根的细胞结构较小，所以细胞与细胞之间的空隙较少，不会吸入较多的水分，自然不会腐烂。”听了“专家”的讲解，我不由地想，原来根在植物中有着那么大的地位。一朵花的“健康”与否，跟根有着密不可分的关系，只是根没有花那么引人注目罢了。
游历了一个下午，了解了很多关于无土栽培的知识，还买走了几盆“玛丽安”。在回家的路上，欣赏着泡在水里的青绿色的根，看着它把水分和营养给予了枝、叶、花，根让枝干更舒展，让叶子更翠绿，让花儿更芬芳。我如梦初醒，这不正是每个家庭的真实写照吗？父母是根，子女是叶，父母为儿女的爱是无私的！
我为需要作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。内容如下：
每每回老家的时候，不知为什么，我总是想到了“根”的事儿。于是乎，“根深蒂固”“盘根错节”“知根知底”“树大根深”的词汇就一下子涌入了我的脑际。还有“树根”“屋根”“墙根”“山根”“草根”等富有形象化的词汇，也有很深的印记。而我想，最具说服力的“根”当属“树根”，我便想以“树根”说事。
“树高百丈连着根，水流千里终有源。”这是对“根”的最好诠释；“树高百丈，叶落归根。”这是叶与根的归属。说到这里，我不免又想起了老家那棵500多年的古槐，这棵古槐几十米高，虬枝直指蓝天，树冠直径经测算为：21。6米。儿时曾听家乡老人讲：“树枝长到哪里，树根就长到哪里。”也有人说：“这棵古槐的树根长到了东河沿。”我那时当笑话听，现在我信了。
支撑起500多年的古槐的，是根；维持它葳蕤生长的，是根。根深叶茂的道理人们都懂，有树根才有树干，有树干才有树枝，有树枝才有树叶，有了树叶才能开花，有了花才有果，这一连串的因果关系，最终还是归因于根。
前几天还曾跟妻讨论起“人与树”的问题。我说：“都说‘人挪活，树挪死。’现在树也挪不死了。”妻接着说：“那是用先进的机械设备保住了较完整的根系，紧紧护住根系的还有原来的土。”我想妻子说得极是，在经常漫步的公园、植物园里，在小区外、路旁边，常常所见移栽的粗壮的参天大树，正葳蕤生长。我还听一位朋友说起过，他从几千里外的西北地区运回古树栽种的经历，他说了这样一句话：“只要把根和原土保住了，树的存活没有问题。”由此，我又想到了根的重要。
前些年，赴红色圣地井冈山接受红色教育时，在大井伟人毛爷爷旧居有两株大树，一株红豆杉，一株柞树，它们曾被敌人放火烧枯过，几十年后奇迹般发了新芽，开出了银色的小花，女导游便借题发挥，又渲染了一番，我当时也感到了惊奇，现在想来，树虽烧枯了枝干，但根没死，仍有重生的希望，这就是根的力量。
我写过一篇《人生如树》的散文，曾有一样一段话：“树也是这样，枝枝叶叶都不忘根的培育，到了落叶的时候，化为泥土、肥料，滋养着根，这就是“叶落归根”的规律，也是叶对根的回报，人生归宿与树是多么地相似。”这其实也阐明了树的“根”和人的“根”的关系。
有了“根”的意识，就必然会有寻“根”的行动，寻“根”追寻的是姓氏家族的“根”，“血浓于水”表明了自古以来人们的血缘关系和亲情纽带。于是，近年来续修家谱成为一种自发的行动，越来越多，寻“根”意识越来越强烈。前些年，我和几位长辈一起续修了老家的《乔氏家谱》。
从家谱图一代一代的谱系中，我看到的是逐步延伸、一一相连的“根”系，一代一代，一如枝枝叶叶，多么像盘根错节的树的根系啊！于是我就想到了，我们的祖宗、长辈就是树的根，我们及一代代后人都是葳蕤的枝，或散落的叶，还有渐渐成熟的果。人一旦有了这层层关系，便知道了“根”在哪里，油然而生出对“根”深深的寄托和思念。尤其是上了年岁的游子，都会思念故土，思念家乡的亲人，有些远方游子，年轻时远离家乡，到了人生暮年，思念故乡心切，就会携带家眷搬迁到故乡直到终生，有的人已在外地扎根，也会抽时间回老家常住，“寻根问祖”，人在外，心在思念故土啊！
说起“根”来，有的游子不免发出这样的感叹：“我是一片叶子，一片远离家乡的叶子，一片带着根的寄托和冀盼的叶子。想起每年过年长辈们不顾劳累的蒸着大包子，忙活着一大桌家的味道，谁不知道那包子里包着是对儿女多子多福的期盼，那一大桌家的味道是对儿女最浓厚的温情和关怀。”这是远离故乡的'游子发自内心对“根”的情怀。也有人说：“我是一片叶，一片漂泊在外的叶，一片寄托着诸多情感的叶，一片不曾忘却也不敢忘却根的叶，一片在想念和缅怀中继续向前漂泊的叶。”这是“叶”对“根”的述说，可见，“根”是何等的重要。
相比有人发出对“根”的无限感慨，有的人就付诸了寻“根”行动，千里迢迢奔赴山西洪洞县大槐树下寻根祭祖，追根溯源，有诗为证：“此地别故乡，明代迁移忙。五百余年后，古槐民不忘。”这是清末刘大观写的一首诗，是人们到大槐树下寻根祭祖的真实写照。
在洪洞县的大槐树下，无论“三九”的冬天，还是“三夏”酷暑，远方寻根的游子络绎不绝，有的寻根问祖，有的虔诚祭拜，有的留下标记，有的捐款捐物。惜别的时候，就像当年离别时的祖先一样，恋恋不舍，频频回首。天长日久，山西洪洞县自然而然就成了人们寻“根”的发源地，形成了独特的寻根文化。曾流传着这样的歌谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”一株雕刻着历史沧桑的古槐，成了中华儿女的血脉之源，寻觅之根。
“根祖文化”有其特殊性，是其它文化所不可替代的，数百年来，大槐树被有些人当做“家”，被有些人称为“祖”，被有些人看做“根”，已成为亿万人心目中的故乡。
“根”有不同的说法，在现代社会，我们不妨趋于大众化的“根”情结，出了村子，村就是我们的“根”，出了县乡，县
乡就是我们的“根”，出了省市，省市就是我们的“根”，到了国外，中国就是我们共同的“根”，这也是大中国的寻“根”理念。
