白羊格局：诺查丹玛斯、约翰·列侬、克里斯蒂娜·拉加德、伊莎多拉·邓肯、贝克汉姆、尼古拉·特斯拉、伊曼努尔·康德、切·格瓦拉、爱蜜莉亚·厄尔哈特、葛丽泰·嘉宝、蕾哈娜、让·多米尼克·鲍比、梅丽尔·斯特里普、本杰明·富兰克林、查尔斯·曼森。
谣言是对人、对事、对社会事件的一种不确切信息的传播。谣言的功能总是消极的。它可以伤害个人，伤害群体，伤害社会，伤害国家，在许多情况下，流言蜚语往往成为不诚实的人的政治斗争的手段和工具；它可以使原来比较稳定的人际关系变得互相猜疑、倾轧、紧张。
使原来比较稳定的社会秩序变得十分混乱，变得人心惶惶；它可以麻痹人们的思想警惕，减弱人们的防备心理，使人不知不觉成为谣言的俘虏，它可以破坏人们的团结，削弱彼此之间的信任，制造内耗，瓦解对方的战斗力。由于它具有混淆舆论的功能，往往造成极坏的影响。
在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是格局；鲁迅敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，敢言敢作敢当，为同仁呐喊，为革命鼓与呼，这是担当。
格局大小，影响眼界之宽窄；不同的眼界，担负不同的责任。鲁迅说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等境界！格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下。担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国平天下，做一个大我；格局小者，为已为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太平”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄！他们有为民请命肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局，什么是大我。
责任担当，在其位谋其政，尽心竭力。鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔作武器，敢于揭弊；也勇于解剖自己，对国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意。这就是担当。有人批判现如今中国大学培养出来的是一些“精致利己主义者”。精致利己主义，缺乏必要的责任担当，沾染了太多的功利主义、实用主义。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村，做一个村官；不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，尽国际人道主义救援；不会忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和平；不会忘记屠呦呦研制出青蒿素，几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……
扎克伯格在回到母校演讲时说，FACEBOOK有志创造一个人人都有使命感的世界，在这个世界里人类就是命运共同体，气候变化与你我相关，基因组全球共享为治愈某些病症提供契机。中国致力打造人类命运共同体，为世界提供中国智慧、中国方案。一个大国立于民族之林，也离不开格局和担当。
1、白羊格局：诺查丹玛斯、约翰·列侬、克里斯蒂娜·拉加德、伊莎多拉·邓肯、贝克汉姆、尼古拉·特斯拉、伊曼努尔·康德、切·格瓦拉、爱蜜莉亚·厄尔哈特、葛丽泰·嘉宝、蕾哈娜、让·多米尼克·鲍比、梅丽尔·斯特里普、本杰明·富兰克林、查尔斯·曼森。
2、金牛格局：戈登·拉姆齐、迈克尔·舒马赫、阿兰·图灵、柯南·道尔、艾伦·德肖维茨、迈拉·希德莉、哈莉·贝瑞、尼尔·阿姆斯特朗、丽塔·海华丝、费雯·丽、凯特·布兰切特、乔治·伊士曼、弗吉尼亚·伍尔芙、普朗索瓦·奥朗德、查理·幸、韦纳·冯·布劳恩。
3、双子格局：爱德华·盖恩、爱因斯坦、莱昂内尔·梅西、文森特·梵高、本·拉登、玛丽·林肯、莎士比亚、维多利亚·贝克汉姆、史蒂文·斯皮尔伯格、爱德华·斯诺登、朱利安·摩尔、海蒂·拉玛、乔治·巴顿、罗伯特·奥本海默、克里斯汀·斯图尔特、列夫·托尔斯泰。
4、巨蟹格局：希区柯克、约翰·纳什、安吉丽娜·朱莉、圣女贞德、迈克尔·乔丹、比尔·盖茨、茱莉娅·罗伯茨、萨尔瓦多·达利、史蒂芬·金、凯特·摩丝、詹妮弗·佩洛兹、阿诺·施瓦辛格、罗尔德·阿蒙森、玛丽娜·阿布拉莫维奇、席琳·迪翁、威廉·马斯特斯。
5、狮子格局：爱德华·史密斯、玛丽莲·梦露、巴勃罗·毕加索、玛丽莲·曼森、托马斯·劳伦斯、马丁·路德、阿尔布雷特·丢勒、穆罕默德·阿里、约翰尼·德普、阿兰·罗伯特、格奥尔格·黑格尔、理查一世、梅根·福克斯、詹姆斯·霍姆斯、约瑟芬·贝克。
《六尺巷》
清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。
清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：
千里来书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
