王铎，清朝时期的一个著名的书法家，他的书法作品无论在当时还是如今，都是被大家视作珍宝的。而且尽管他在仕途上也有一定的成就，但是他依旧没有放下对书法的热爱，一直潜心练习，从未松懈。这也就是王铎书法水平愈加高超的原因。
王铎书法作品
王铎的传世墨宝无论是数量，还是类别都是比较多的，像什么题词和法帖都是有一直流传下来的，比如《清史稿》和《拟山园帖》都是很有名气的在书法历史上。有一个说法叫做“先王后王”，先王指的是王羲之，而后王则是指的就是王铎，这是多么高的历史评价。
王铎的楷书之中，他的小楷体现着淳厚又有高古的感觉，而大楷则充满了强劲刚毅的感觉。字体上严肃中却不失典雅的气质。每一笔一划都强劲有力，给人一种强烈的气势扑面而来，每一个字之间整体之间虽然聚集的靠近，但是并不显得杂乱无章，是仅仅有条，让人赏心悦目。对于行书上，王铎用笔沉着又痛快，笔触线条流畅又充满了跳跃感，文字在他的笔下在纸上疾骋。在用墨的方法上，王铎用墨可以用大胆来形容，让人感觉酣畅淋漓，而且文字之间过度很是自然。王铎草书的书写的行笔的速度是有节奏的，因为行笔速度快，所以节奏明显。文字线条的粗细变化随着节奏呈现一种渐变的方法，没有其他一丝一毫其他多余的动作，显得干脆利落。
王铎，清朝时期的有名的书画家。他官位做到挺高的位置，但是对于书法的热爱从未减少。他可以日复一日，不间断的去练习书法，只为在他的书法之中能够更加完美，追求更好，只为精益求精。
王铎书法作品
在中国的书法史上，有一个说法，就是“先王后王”，先王就是著名的书圣王羲之，而和他并名的后王就是王铎。另一个说法，明朝的董其昌他的书法在当时盛行一时，但是王铎则提倡取用法，开创新的书法局面，独树一帜，所以历史上将董其昌和王铎齐名，并称作为“南董北王”。
王铎的书法上是风格多变的，他是一个书法奇才。他的字中，草书是把二王当做宗源，并且学习米芾和颜真卿的一些笔法，所以他的草书字是强劲洒脱的，给人一种酣畅淋漓的感觉，让人看字也可以看出奔腾之感。王铎的楷书则给人一种庄重的感觉，但在此中却不乏一种典雅的气质，一笔一划间给人一种庄严的感觉，每一个字都显的很挺拔。王铎的行书里的字体用墨大胆，但是却不失沉稳，让人感觉稳健，一种清风傲骨之气跃然纸上。字体上，王铎的行书纵横曲直，字体总的来说略长，微微会向右边倾斜，结构耐人寻味，巧拙结合。
王铎擅长写诗文，尤其是在书法上有及其卓越的成就，他的字不同的字体会带给别人不同的感觉，时而奔放时而含蓄，所以被世人称作“神笔王铎”。
我个人觉得，王铎的楷书的造诣在他所有的作品中算是比较低的了，比起他的行书和草书，他的楷书，我觉得只能算是一般了。不过对于我们来说，不管如何，他的楷书也是有很多学习之处的。
清代王铎楷书《明肃府本淳化阁帖》
纵观全局，王铎的楷书还是比较方方正正的，但是仔细一看，他的楷书“横”笔并不平整，他的横基本往右边提升，所以往往造成他整个字都有一些倾斜。他的“竖”笔也并不直，有点弯曲，后来网上翻阅资料，原来，这才是楷书的真正写法，之前我们观念上的横平竖直的写法是错误的。
比起他的大气飞扬的行草书，他的楷书就中规中矩很多了。王铎善于临摹，将楷书四大家欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟\的欧体、颜体、柳体、赵体相互融通。王铎的大楷跟小楷我个人以为展现除了两张不同的风格，他的大概有些许行草书的影子，大气伟岸，而他的小楷就显得质朴醇厚多了。
王铎楷书的代表作品有《延寿寺碑》，此作也是王铎学习柳体的代表作之一，但是也是流在世上唯一一幅王铎学柳的作品了。此作将柳公权的字临摹的惟妙惟肖，不管是形态还是神韵都展现的淋漓尽致。另外，他的楷书的代表作有《一觉庵铭》、《明肃府本淳化阁帖》等。
王铎的草书造诣比行书更为高，但是保留的作品非常之少。他的草书，有行书的跌宕起伏，挥洒任性。人们都说字如其人，这可能跟他的经历有关吧。他的一生，也可谓历尽磨难了。
王铎草书《杜诗》
从小，他的家境并不富裕，一日三餐都不能定食，有时甚至连粥都喝不起。其实，他的祖父辈里家境还算殷实，也有良田百亩，但是他的祖父跟他的父亲一直渴望仕途，一心扑在考取功名上，但最终都没能成功，也落得家境日益衰败。就连王铎也是三十一岁才中举人。但命途多舛，身处乱世，他做官没多久清兵就入关了，王铎降，最后虽然也在清庭做官，但是被很多百姓唾弃，最后，只能一心寄托在书画上。也让他的书法造诣登峰造极。
王铎的草书以王羲之王献之为基础，又渗入了唐人狂草的书法，还 *** 了黄庭坚等大家的特点，又取其精华去其糟粕，把草书推向了一个新的高度。他起笔有力，手笔干脆利落，用墨多变，从起笔时的浓墨重彩一直写到墨干，这起起落落，让人产生很强的节奏感。就看上面这幅《杜诗》，其中的一、三、五行明显用墨比较多，一气呵成之后，到后面的二、四行明显他已将笔墨用尽。
王铎草书代表作品有《唐人诗九首》、《草书诗卷》、《杜甫秋兴》等。虽然不能完全能够领悟其 *** ，但是我想，在这里也能明白一二吧。
王铎，清末明初著名书的画家，他的字是觉斯，号为十樵，是当时的孟津人。因为王铎自己本身拥有深厚的文学功底和高超的书法水平，在官场上他被封为了东阁大学士，礼部尚书等一系列高位。王铎最让世人铭记的还是他的书法，他的书法有自己独特的味道，被世人称作“神笔王铎”。
王铎行书作品
王铎的书法可以和著名的董其昌相比，所以被人们称作“南董北王”。王铎的书法粗粗一看规规矩矩，松弛有度，但是仔细一看，书法用笔很是自由流畅。
王铎的行书是具有浪漫主义的色彩，他的行书把奔腾和收敛，古典和放纵结合在一起，既有对法度存有的约束力，也不失对于自己本身情感的宣泄；既有对于传统的继承，也有对于当时时代精神的发展。对于王铎的《行书卷》，它是王铎行书的代表作之一，由于王铎书法水平的高超，所以在当时出现了一场盛行的时代书风的风潮。《行书卷》中王铎用笔沉着又痛快，笔触线条流畅又充满了跳跃感，文字在他的笔下在纸上疾骋。在用墨的方法上，王铎用墨可以用大胆来形容，让人感觉酣畅淋漓，而且文字之间过度很是自然。虽然用墨大胆，但是却不失沉稳，让人感觉稳健，一种清风傲骨之气跃然纸上。字体上，王铎的行书纵横曲直，字体总的来说略长，微微会向右边倾斜，结构耐人寻味，巧拙结合。
王铎行草《壬午临柳公权帖轴》，他用三行布白法，写出五行书来：起首在一行空白中挤出密密的两行小字，结尾以贴零的方法在边沿空隙中挤出一行小字。完全打破了传统的章法平衡美原则。行书《临王筠帖轴》为四行书，主题三行书如空中的柳条左右摇曵飞舞，没有一处是垂直平衡和安静的，最后一行书乃落款小字，更是从左上向右下摇荡，末了还在边空贴零挤上王铎二字穷款。邱振中曾用轴线连缀的方法分析王铎每行书的左右摇摆度，以感知这种章法的平面几何关系。这种翰札书、藁草书中很常见的章法布白，一下子在大幅立轴作品中产生了前所未有的惊险效果。这正是王铎平面视觉空间构筑上贯彻其所谓幽险狰狞的魔鬼美学原则，让人在视觉上如此强烈地感受到劈山超海，飞沙走石，天旋地转，鞭雷电而骑雄龙的意象。王铎在书法作品平面空间构成上的美学创造，至今已历四百年而无人居其右。王铎生活在一个动乱、黑暗的时代，仕途上并不用心，只图好书数行传于世。他在观念上并不主张反传统，但他锐意于书而近于痴的进取精神，不自觉地走到书法史上的另一个制高点，足以与羲、献项背。因此，他慨然叹曰：余于书、于诗、于文、于字，沉心驱智，割情断欲，直思跂彼室奥。恨古人不见我，故饮食梦寐之。 (《中国书法全集-王铎一》，17页)这与张融 不恨臣无二王法，恨二王无臣法之说可谓异曲同工。
五十岁在怀州所书的《赠张抱一行书诗卷》和《赠张抱一草书诗卷》，这二卷分别是王铎行书和草书的精品。王铎诗宗杜甫，此二卷十数首感事伤时的诗中发出了百感中原事，魂魂向夜生的悲鸣，乃是离乱战火中奔波有感于生灵涂炭的诗史品格，因此前卷行书尤显沉雄深厚，后卷草书乃感幽怨缠绵。黄道周评价王铎书法曾有五十自化 (《中国书法全集-王铎一》，12页)之说，这是强调生话与人格历练对书法风格成熟的审美卓见。徐悲鸿曾有一诗，用蟠、蛟、螭这种极尽其变的神龙来比拟王铎草书所塑造的形象，并赞之曰：有明书法推第一，屈指匹敌空坤维。他甚至还发问说：文安诗作猛虎吼，谁执王字相雌雄？ (《中国书法全集-王铎一》，22页)这大概也是村上三岛后王胜前王之说的源头吧。
王铎降清后八、九年时间，书风更趋成熟老辣，其狂草技法已臻化境。书法成了其贰臣的心理矛盾和落寞情怀的排遣，故作品已失去崇祯朝的扛鼎之力和奋发之气，而转为理性和孤冷。但偶有酒后佳作如《奉龚孝升书卷》，行笔刚毅，元气充盈，既是晚年颓废生活偶发牢骚的写照，也是悲剧情怀的痛苦表露，堪称行书代表作之一。
关于《拟山园帖》，据说这是王铎晚年汇聚自己多年来临摹精品和自家的得意作品而编就的。他曾嘱咐儿孙说：我一生别无所成，唯有书法一道小有所成。待我死后，可寻觅良工，将这些作品一一刻石镶置于中室四壁，传留后世。倘子孙后代有衣食不足时，亦可拓卖字帖，以济温饱。20年前，只要来人给王家后人二元钱，即可随便拓帖，如今，这里已经全部保护起来。
王铎的行书作品最为著名的是《赠汤若望诗册》。
一、作品藏处
王铎的行书《赠汤若望诗册》先藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。
二、作品鉴赏
《王铎赠汤若望诗册》是王铎为汤若望书写的一本册页，共十八页，其上以行书抄录自作七律诗八首。前四首写赠汤若望，赞美了汤若望的才华横溢和见多识广，抒发了自己对异域风情的神往之情。后四首吟咏自己的人生，并祈望汤若望能出手相助。
三、作者简介
王铎是明末清初著名的书法家，世称“神笔王铎”。他的书法得力于钟繇、二王、颜真卿和米芾诸大家，出规入矩，却又具有自己鲜明的艺术特色，尤其是他的行草书，长于布局，笔力雄健，向为世人所重。
四、作品资料
本册页原件现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆，于行书七言诗后附“甲申二月隶书五言律诗”。册页开头钤有“云谷叶氏家藏”一印，末尾钤有“南海叶氏云谷家藏”一印，由此可知此件册页曾为叶梦龙（1775-1832年）所藏。
册中有叶氏友人翁方纲与钱坫的观款。清末民初，此册归裴景福（1854-1926年），1914年上海文明书局刊行《王觉斯诗册墨迹》即借刊此作。1936年原作为叶恭绰所得，因此原册中又增加了叶恭绰的题跋、观款及“番禺叶氏”、“恭绰长寿”、“恭绰”等藏印。
王铎最经典行书代表作《行书诗轴》《赠敷五文语轴》
《行书诗轴》书于明弘光元年（1645年）乙酉，即清顺治二年。在国难当头、家庭变故之际，他的心中定有难言的滋味与不尽的无奈。作品中有多个字之间连绵相属，既具有“颜筋柳骨”的厚重宽博、挺拔劲媚，也有二王的潇洒自如、婉转圆通。通过米芾，他把“一笔书”的特点发挥到了极致。尤其是最后“烟中不欲还”，数字跌宕起伏、纵横飘逸，正是达到了笔在意在、笔断意连的境界。
《赠敷五文语轴》，书于清顺治八年（1651年）辛卯。这时的王铎，已经抱病服药，此后便居住在家，至第二年三月十八日去世。所以，这件作品是王铎极晚年时所写，足见其书法艺术已经到了炉火纯青的程度。不过，这件书法却并没有衰老之象，那种气贯长虹的笔势丝毫不减当年。此作后来流传至日本，为工藤壮平家族收藏，曾被村上三岛编入《书道全集》与《王铎的书法——条幅编》等书。
