路遥的《平凡的世界》是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大的社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对今天的人们仍有极大影响。（其实我觉得百度的内容简介还是不错的，可以借鉴，具体的还是因人而异，看过了才有自己切身的体会）
（ps：这本书的感染力很强的，看过后的感受也许因人而异，但是给我感觉就是触动了内心，不管是不是为了作业论文，还是很值得一看的。在当代有这样的作品还是很不容易的。）
莫言的作品，《丰乳肥臀》看过关于莫言这个作者的文章当时就很触动，那个时代的人生活的都很不容易，而有的人就是过去了就过去了，没有思考，没有理念，而最初的莫言过着同样不容易的生活，却有这不一样的生活态度，就凭着要想吃肉要吃肉的理念，莫言为自己走出了一条路，在他的作品中，生活人性的表现我相信是他对生活对人情的切身体会，是思考了体悟了后，表达出来。不论作品，单凭作者本身，就值得一看他的作品。
从前天到今天历经三日终于读完了莫言的著作《丰乳肥臀》，我计划读这本书已经很长时间了，然而至于今日才真正看了尽。第一次见到这本书是2012年，应当是莫言获得诺贝尔文学奖的时候，在高中附近的书店里便见到的，我也是那个时候那晓得莫言是个名人的，以前似乎模模糊糊有点听闻。当时学校门口有用三轮车带动的流动卖书的摊点，我们都买过书，有一天放学除了学校门途中就看到了这本书，唤作《丰乳肥臀》。像许多人一样，第一眼看到这本书的书名就有一种这不是正经书的感觉。后来知道了他是莫言写的，也就稍微查了一下，原来讲述的是自己的母亲的故事，于是在高三的时候我就想看一看，然而终于还是没有看成，上大学前买了本《檀香刑》也没有顾及，直到今日我已经到了大二了。过去的两年的莫言热似乎已经凉了，而今我倒想起了他和他的作品，大概因为近日来的电视剧《红高粱》吧，虽然和原著有一些改动还是很有客观性的。
我用了大概十几二十个小时看完了这本书，看的第一天，只看到了两个字“孩子”，第二天也只看到了两个字“乳房”，满文章都是，这是我的第一感受。确实，上官鲁氏用自己的一生养育了自己的子女，这一路含辛茹苦，实在不堪重复。显示自己的八个女儿和唯一的儿子，九个孩子养育的重担本来就不轻了，当最后一个孩子出生的时候第一个孩子的孩子又出生了，紧随其后的孩子一个几个一个地到来，对不一个家庭贫寒的母亲无疑是巨大的困难，在书的前半部分不断地孩子出生，他们成为了书的后半部分的主角。至于“乳房”二字，似乎应当是这本书中出现最多的词语，这大概和主人公的恋乳症有着密切的关系。
书中的主要人物基本上都是和上官家有关系的，上官家的女儿一共有八个，连续生三四个的已经少见，八个实在凤毛麟角了。他们分别叫做上官来弟、上官招弟、上官领弟、上官想弟、上官盼弟、上官念弟、上官求弟和上官玉女，前七个的名字很有意思，其中第二个最为常见，表达的是家长对于生男孩的期盼，而且越来越强烈，最后的一对双胞胎唤作“金童玉女”，实在是一对好名字，这名字是他们的亲生父亲瑞典传教士马洛亚生前最后一刻留下的，但是二人的命运并不如他们的名字一样美好，他们的一生依旧和他们周围的人一样，崎岖而坎坷。
这九个孩子的父亲都不是上官鲁氏的丈夫上官寿喜，此人非常暴虐，经常毒打自己的妻子，开始是因为他没有生孩子，后来是因为没有生男孩，各种方式的毒打，以至于上午还在生孩子的上官鲁氏下午已经被婆婆赶到田地里边劳作和接受丈夫、公公的打骂了，如此的悲惨的开始只是她长达九十五年的一生的开始，她几乎经历了这个世纪的所有苦难，他的儿女也在时代中任由摆布，最终未能善终。
首先是大姐上官来弟。因为上官寿喜不能生育而打骂责怪母亲，是母亲的大姑姑的安排下母亲与姑父于大巴掌所生。喜欢沙月亮并且和他私定终身，然而母亲不同意，将他许配给了孙大姑的大孙子孙哑巴也就是后来的孙不言，他于是和沙月亮私奔了，历经坎坷，从土匪到汉奸最终沙月亮被杀，只剩下了留给母亲的沙枣花。后来回家后和二妹夫司马库有染，再后来和被迫和孙不言结了婚，然而此时的孙不言已经是一个断了双腿的哑巴了，天生的讨厌就更加重了，最后爱上了从日本归来的鸟儿韩，两人最终在与孙不言的纠缠中将其杀死。他们也因为杀害革命英雄的罪的被枪毙了。她的女儿沙枣花最后成了江洋大盗，在书的末尾出现向司马粮表达爱意，但是没有成功。来弟与鸟儿韩的儿子是作为上官家的第三代出现在书的后半部分的，他也是母亲在极为艰难地环境下拉扯大的，在八十年代开了一家亚洲鸟类研究中心，但是最终也是惨淡收场。
二姐上官招弟。生父亦为于大巴掌，嫁给抗日别动大队的司令司马库，生女司马凤、司马凰。在与独立纵队的割据战中，中弹身亡，不久，一对女儿也被那位倡导极左“土改”政策的大人物张生命令处死。还有一个孩子司马粮虽然不是他的亲生，但是是司马库的孩子，也算在他的谱系下，被母亲一手养大。
三姐上官领弟。人称“鸟仙”。生父为一个赊小鸭的(土匪密探)，她深爱鸟儿韩也就是韩顶山，韩被日寇抓了劳工后，神经错乱，设立鸟仙神坛禳解。后被孙不言强奸被迫嫁给了他，以为自己是鸟练习飞翔摔死在悬岸下。生子大哑、二哑，俱被飞机炸弹炸死。他的爱人鸟儿韩在日本经历了千难万险，在丛林里呆了十五年，后来回来后和大姐来弟在了一起。
四姐上官想弟。生父乃一个走衡串巷的江湖郎中，在生活最困难的时候，为了救全家，她卖身进了妓院，后流落它乡，音信全无。““””中被遣返还乡，多年帜攒的财物被当地政府公社等部门洗劫，并遭受残酷批斗，遭到巨大的羞辱和毒打后旧病复发而死。
五姐上官盼弟。生父乃杀狗人高大膘子，少年时白愿参加爆炸大队。 后嫁给爆炸大队政委鲁立人，生女鲁胜利。曾经当过卫生队长、区长、农场畜牧队长。因为家里的缘故改名马瑞莲。丈夫鲁立人在天灾中死亡，她““””中自杀身亡。她的女儿鲁胜利后来当过银行行长和市长，但是最终被人检举以受贿的罪名革职。
六姐上官念弟。生父乃天齐庙智通和尚。爱上了被日机击落后为司马库的部队收容的美国飞行员巴比特，结婚后不久即与巴比特一起被鲁立人领导的独纵团俘虏。逃亡后被—寡妇诱至山洞，与巴比特同归于尽。
七姐上官求弟。母亲被四个败兵强暴所生。早年在极其艰难的情况下被卖给白俄罗斯托夫伯爵夫人做养女。后改名乔其莎，精通俄语，伯爵夫人死后被一位铁路工人收养，毕业于省医学院，被打成右派，到农场劳动改造。因饥饿，在灾后因为暴食生豆饼胀死。
八姐上官玉女。与金童为双胞胎，生父乃瑞典传教士马洛亚，生而失明。在生活困难时期，因不忍心拖累母亲，投河自尽。
“我”上官金童。母亲唯一的儿子，患有恋乳症一生嗜乳，以至精神错乱。中学毕业后去农场劳动。后因“奸尸罪”被判刑十五年、改革开放后刑满还乡，曾和单乳的暴发户富婆老金在一起，因为懦弱被抛弃，后在外甥鹦鹉韩夫妇开办的“东方鸟类中心”任公关部经理，但只是外甥媳妇耿莲莲的阴谋诡计，后来没有从大栏市市长也就是他的老师纪琼枝那里搞到钱又不愿给别人挨个送礼而被撵出来，后在司马粮投资的“独角兽乳罩大世界”任董事长，因被炒、被骗而失败，终至穷愁潦倒，一事无成。上官金童这个人物角色在前期没有什么作为，在后期也只是一个不很被看好的角色，似乎他只是一个事件的见证人，一个串联故事的枢纽，然而毕竟是主人公。他的怯懦的性格和恋乳症，使他从小被人嘲笑，由于他的怯懦最终一事无成。他有着外国父亲遗留下来的容貌，有着高大的身材，但是由于性格的缺陷未能成就许多事情，他的恋乳症一生都没有完全治好，想要自立但是出于灵魂深处的怯懦又挡住了他。我想，很多人应当心中也有这样一个上官金童吧，在许多时候不能自立，还要依赖“乳”，上官金童的偏激的例子虽然很少，但是他的性格却活在很多人的心里边。
《丰乳肥臀》——中国的苦难史
初看到书名，会觉得这是一本黄书，是一个猥琐男人一边搓着手掌，一边淫荡地盯着女人重点部位看的形象。读完整书后，对莫言的文字驾驭能力和想像力非常的佩服，丰乳肥臂可以说是对中国女人终极心愿的形象概括。为什么说是心愿而非梦想，梦想是多为自己的而梦，而心愿多为他人而愿。旧社会中国式母亲是没有梦想的，他们眼里只有儿女，而忽视自己。这也是中国旧社会，女人只是传宗接代的定位决定的。丰乳是指丰满的乳房，象征着富足的乳汁去养育后代。肥臀是指丰满的臂部，象征宽阔的盆腔可以让子宫孕育后代。
整书的写作方式和叙述节奏很有《百年孤独》的味道，从莫言确定记录高密东北乡历史的立意开始，就注定了无法走出马尔克斯的影子。
丰乳肥臀是部史诗般的时代巨作，莫言将这几十年里中国人民所遭受的苦难浓缩到一个家庭里，以动荡年代为历史背景，时间跨跃从中国清末民初到抗日到国共内战到新中国成立到改革开放，表面上全书以“我“上官金童这个恋乳的懦弱男为主角，事实真正的主人翁是上官司金童的母亲上官鲁氏，这个方法有点像电影《肖申克的救赎》，表面上老狱友瑞德是主角，事实上他只是作为旁观者对整个事件进行回忆讲述，真正的主角是银行家安迪。莫言通过对上官鲁氏悲惨的一生，客观地展示了母性的光辉，人性的阴暗，那段扯谈的历史事实。
女人的悲剧，多是由男人注定的。在男尊女卑的国度，女人从一开始就注定是为男人而生，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。所以中国女人不顺时，喜欢说自己命苦，他们相信宿命，相信宿命里的那个男人，不怨天不怨地，只怨自己的命苦，而事实上女人的苦大多都是他的男人造成的。
上官鲁氏自幼父母双亡，被姑妈收养，姑妈不能生育，把她当亲生儿女养，姑妈立志将她培养成高密东北乡最“尊贵“的女人，于是上司鲁氏从小裹脚，成为那个年代那个地方的唯一”贵足”。本风容月貌的上司鲁氏，加上贵足的身份是注重要做少奶奶过好日子的。然而随着时代的变迁，裹脚的女人成为不会干活的代名词，封建社会后遗证，没有人要。供求关系决定姿态，昔日的抢手货变烂尾货，上司鲁氏是心里是难受的，姑妈也是难受的。后来上官鲁氏以折扣的形式嫁入打铁为生的上官家，嫁给了那个只会打她的窝囊废上官寿喜。上官家虽说世代打铁为生，但到了上官寿喜他爹上官福禄这一代，上官家的男人基本丧失了祖传技术。此时上官寿喜的妈上官吕氏这个女强人成为打铁的技术权威，担任上官家族的CEO，CFO。家庭如五行八卦，阳弱则阴强，阴越强则阳越弱。女人谁不想只做个小人依人有人疼爱的娇妻，正是不争气的男人硬是让她们成了女强人。
有人说过，能干的人只想把事做好，不计较情绪。不能干的人，只在情绪上计较，而不把事做好。上官家的男人，正是不能干的懦夫，两人经常被上官鲁氏打骂。经常被女人打的男人，他一定是心里有气的，他一定也是想要打人的。连女人都可以打他，那他一定是不和男人打的，那么他一定是只能打女人，别人家的女人他一定是不敢打的，那么只好打自己的女人，家里有两个女人，一个打他的妈，一个是自己的老婆。也就是说，上官鲁氏挨揍的角色安排是早就内定的。
上官鲁氏婚后没有生育，家婆对她冷嘲热讽骂她是只吃不生蛋的母鸡。上官寿喜，三头两天打骂他。对外越是懦夫的人，打起老婆来比谁都要恨。上官鲁氏受不了打，回去姑妈家诉苦，在姑妈的建议下上官鲁氏做了妇检并证明可以生育，问题在于她的丈夫。姑妈一是出于自己没有生育对姑夫心怀愧疚，一直想为他留下香火。二是出于心疼上官鲁氏因无后被打骂。于是她灌醉了上官鲁氏让自己的丈夫和侄女上床。
上官鲁氏生下第一个女儿来弟后，日子稍微好过。但好景不长，没有儿子不行的。为了生出一个儿子，她先后向姑夫、土匪、江湖郎中、屠户、和尚、瑞典籍传教士借种，加上被四个败兵强暴，一共生下了七个女儿，一个儿子上官金童。正如她跟姑夫所说的：“我做贞节烈妇，就得挨打、受骂、被休回家；我要偷人借种，反倒成了正人君子”做中国的女人很难啊，一个并不淫荡的女人让自己的肉体被人糟踏，她的内心痛苦，也许很痛苦，快乐吗，也许很快乐，痛苦是来自对道德的背叛，快乐是来自对上官家的报复。人应该是生命界中，唯一可以通过自残而体验到报复的快意的。比如男友朋友分手时，女方的跳楼是有报复快感的，不好的只是付出了生命的代价。比如小时候，父母如果不从我愿时，我就敲打自己的肚子，能起到威胁作用是一方面，更多的是一种自残的快感。
因为恨，但又不能伤你恨的人，那么就自伤，而令你自伤能解恨的人，恰恰又是你最亲近的人，人类的痛苦，禽兽你永远不懂。
上官鲁氏将几乎所有的爱都倾注给了这个儿子，让儿子独占自己的“丰乳”，甚至弃一胞所生的瞎眼女儿于不顾。这般溺爱使儿子非乳不食，离开了她的奶就不能生存，患下了恋乳症。这个自己用乳汁和血浆喂大的儿子，四十多岁了还没有一丝男人的血性和骨气，上官鲁氏才明白自己干了蠢事，终于懂得“与其养活一个一辈子吊在女人乳头上的窝囊废，还不如让他死了好”的道理。她的毕生期望，以及上官家族的全部希望化为乌有。
上官鲁氏没有被虐待击垮，没有被动荡时代打倒，没有被饥饿击倒，却被自己对儿子的溺爱和骄惯的结果所击倒，不争气的男人永远是中国女人心中的痛。
无论时代再黑暗，中国女人的母性光辉永放光彩！
有人说父亲是女儿上辈子的“情人”，那么母亲与女儿就是这辈子的“仇人”。女儿与母亲的吵架是很厉害的，女儿动不动就不认这个妈，妈妈动不动就叫这个女儿永远不要回来。上官鲁氏含辛茹苦把女儿一个个的养大，却不断地与女儿们的矛盾越来越大。母亲而对女儿的背叛，她的咒骂女儿的嘴像刀子，可是这把刀子永远输给了一个颗豆腐的心。上官鲁氏不但养大几姐弟，还要养女儿扔给她养的外孙。嘴上说不给他们养，最后还是帮他们养。上官鲁氏本是柔弱的小脚女人，但在养育和保护后代的责任下，她放出了超强的能量。在饥荒的年代，上官鲁氏为了养活七女儿和外孙，她开始偷公家的粮食。偷固然是不光彩，当一个母亲为了不饿死孩子去偷，我觉得是没有什么错，要错就是错在那个社会。上官鲁氏每次在公家干活时，就偷吃粮食，把自己的胃塞满。回家后将筷子伸进喉咙，把粮食吐出来。接着再将那些带胃酸和血腥的粮食养活七女儿和外孙。
在生存的面前，尊严与光彩是微不足道的。想要有尊严的活着，必先要有面包。
上官金童的一个姐姐贵为天之娇子，毕业于省医学院，却因为饥荒时代吃不饱，被一个厨子引诱进森林。厨子扔下馒头在地上，金童的姐姐趴着去捡来吃，厨子从后面强奸了她。
金童姐为了专心吞馒头，没空阻止厨子。她的眼睛里盈着泪水，是被馒头噎出的生理性泪水，不带任何的情感色彩。自古温饱思淫欲，但不温饱就要被人淫。
只有用尊重人性的标准去制约权力，权力才不会成为祸害人民的凶器。
在那个动荡的时期，人民的生命在当权者的眼里还蚂蚁都不是，一个口号的提出，就可能要死千千万万人了。
