“吃得苦中苦，方为人上人”这是从古至今民间的一句俗话，确实，每个人都要具有这种精神。是人，就要有拼搏，积极向上的精神，所谓人往高处走水往低处流。只有吃尽苦，受尽艰辛，才能取得成功，成为上等人物。
这段时间以来，我的成绩犹如踩了油似的，一直往下滑。这次数学考试有只考了89.5分而已，当我把试卷交给妈妈签名时，妈妈就若无其事的给我签上名字，并且大略地看了一下内容，一言不发的。我觉的奇怪极了，这不是妈妈平时的作风啊？随后，我背着书包，到了房间写作业，写好了作业，我伸了下懒腰，咦。那是什么东西啊，是张小纸条耶，我打开来看:“孩子，你的成绩一直在下降，相信你自己也知道。看见了吗？桌上的那杯咖啡，你尝尝看，味道这样？”我朝桌子上看了下，确实有杯咖啡，我喝了，没什么啊，和平时一样，先是苦苦的，随后是甜的。我在接着看下去“对，先是苦苦的，随后是甜的，人生就是这样，先要吃苦，以后才会吃甜。妈妈知道，你其实在吃得苦中苦，方为人上人这个道理上迷失了方向。你现在觉得很快乐，也没怎么把心思放在学习上，不过你想过吗，你现在要下功夫，长大后才会有更好的生活。”
顿时我呆住了，原来妈妈不是不在乎我的学习，而是她想要用别的方式来教育我。对，生活中，都是苦尽甘来的，只有吃得苦中苦，才能方为人上人。像我这样，单纯的想：爸爸妈妈会养我，而且只要一长大，什么事都是甜蜜，现在只要躺在爸爸妈妈的怀抱里，吃着爸爸妈妈给我的“蜜”长大，不需要吃苦，也不需用劳动的，顺其自然就行。
天不是永远都是蔚蓝的，云不是永远都是雪白的，花儿也不是永远都是绽开的。我还真的错了，从现在开始，我要弘扬吃得苦中苦，方为人上人的精神，不断的积极向上，以后才能吃到蜜。“吃得苦中苦，方为人上人”这句话使 我终身受益。
要点：首先提出自己的论点，然后引用名言和实例论证，最后再次印证论点。
正文：
蝴蝶因为有了破茧的痛苦，才会在空中留下美丽的身影；鱼儿因为有了惊涛骇浪的洗礼，才会有鱼跃龙门的美丽传说；、因为经受住了风刀霜剑的磨砺，才会有叱咤风云的豪迈。
成长道路中磨砺是人生的必修课。
俗话说的好，自古英才多磨难。回顾历史我们会发现许多名人都很注重在逆境中磨练自己的意志。
孔子的高徒颜回家境贫寒，屋舍破陋，卧在席上只能蜷着身子，他处在这样的逆境中却自得其乐学有所成。
宋漉少时家贫，学习上无书无师。学艰难，穷冬时节，穿行深山雪谷中。一日粗茶淡饭只有两顿……经过多上磨砺才最终有所成就。
我想这些名人之所以能取得巨大成就与他们在艰苦环境中的磨砺是分不开的。正如孟子所言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤，空乏其身。只有经历了磨砺之后，才能真正树立起面对困难的信心。
(1).在磨刀石上磨擦。
《书·费誓》“砺乃锋刃” 孔 传：“磨砺锋刃。” 鲁迅《野草·失掉的好地狱》：“添薪加火，磨砺刀山，使地狱全体改观，一洗先前颓废的气象。”
（2）.亦作“ 磨厉 ”、“ 磨励 ”。磨练。
汉 王充《论衡·率性》：“世称 子路 无恒之庸人…… 孔子 引而教之，渐渍磨砺，阖导牖进。” （3）.比喻作好准备，以便反击或及时一试。
宋 苏轼《大雪论差役不便札子》：“臣闻差役之法，天下以为未便，独台谏官数人者主其议，以为不可改，磨砺四顾，以待言者，故人畏之而不敢发耳。”。
人之一世，殊为不易。
在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟。
百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天 。 “老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。笑对痛苦，“长安市上酒家眠”；面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！ 由此看来，面对挫折，我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。
遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误的决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！ 前事不忘，后事之师。
古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在竞争日益加剧的现代社会里，挫折无处不在。
若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你的耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它是一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，你嘴角边还会有甜甜的笑……。
(1).在磨刀石上磨擦。《书·费誓》“砺乃锋刃” 孔 传：“磨砺锋刃。” 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》：“添薪加火，磨砺刀山，使地狱全体改观，一洗先前颓废的气象。”（2）.亦作“ 磨厉 ”、“ 磨励 ”。磨练。 汉 王充 《论衡·率性》：“世称 子路 无恒之庸人…… 孔子 引而教之，渐渍磨砺，阖导牖进。” （3）.比喻作好准备，以便反击或及时一试。
宋 苏轼 《大雪论差役不便札子》：“臣闻差役之法，天下以为未便，独台谏官数人者主其议，以为不可改，磨砺四顾，以待言者，故人畏之而不敢发耳。”
才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃若日久不磨，也会生锈，变成废物！”今天，我又情不自禁想起了老舍的这句名言。
是它让我在即将退缩的那一刻，鼓起了勇气，去面对困难；是它让我在困难时充满自信。虽然这句名言已学过好久了，但它却在我的脑海中像金子般闪闪发光。
没错，在生活中，的确有很多充满潜力的人才，他们就是一把把锋利的刀刃，他们都有基础和条件成为“天才”，但为什么真正的天才却那么了了无几呢？关键在于磨练。虽然他们知识渊博，头脑精明，但人生的道路不是一帆风顺的，总有很多挫折与坎坷在等着他们，在它们面前，只有经得起磨练的勇者，真正锋利的刀刃，才能披荆斩棘，到达胜利的顶峰。
而那些经不起风吹雨打的，虚有才华的人，只能被困难淘汰。 说到这儿，我又不禁想起了自己。
从前，刚刚学钢笔字的时候，我是多么的糟糕，在练字上，我总是怕吃苦，怕练习。所以，每次妈妈在家教我练字的时候，我都是拿着笔乱写一通。
歪的歪，躺的躺，总之是不成样子。但自从学会了这句名言之后，我的写字水平就突飞猛进，成为了我得意的一门特长。
从厌烦到喜欢，这就像沙子变珍珠一样。经历了风雨，接受磨练，才能见到绚丽的彩虹。
最具有说明性的还是钢和铁了。在火炉中，铁锤下，处处都有铁的身影。
经过不断千锤百炼，烈火焚烧，它成了无坚不摧的钢。而那些怕吃苦的铁，永远只能成为一块无人问津的废铁在阴暗的角落中，寂寞，无助。
铁变钢是经过了多少痛苦的折磨？付出了多少艰苦的汗水？ 古人常说：“一分耕耘，一分收获”，只有经历了风吹雨打，在困难与磨练中成长，才能获得成功。它仿佛一位名人时时催促着我，又如同一盏明灯，照亮我前进的路程，更似一阵春雨，让我这颗种子尽情地吸收精华……。
人生就像一只车轮，在不断地向前翻滚着，在经过无数的障碍和荆棘之后，这只年轮滚的更稳重更成熟了。
是啊，这就是磨砺，这就是成长！ 依稀记得那是一次期中考试，我记得，那次我失利了，输得特别惨。在手触摸到试卷的那一刹那间，我忽然感到自己是一个失败者。
我不敢正视同学，怕他们嘲笑我；我不敢正视老师，怕老师责备我；我不敢正视家长，因为我怕他们会吵我、骂我。 夕阳把我的影子拉的老长，我感到这个世界很昏暗，小鸟在树上唱歌，，我认为那是噪音；花儿随风摆动，我认为那是在嘲笑。
这一切的一切都是那么的不如意。 回到家，我看到爸爸在看电视，不敢告诉他，可是……“爸，今天期中考试的试卷发下来了。”
我狠下心，说出这几个字。“噢，是吗？”爸爸好像很感兴趣。
“我，我失败了！”我突然低下了头，“来，坐下，孩子。”爸爸招呼我坐下，“孩子，失败一次没有关系，从前有一位将军，在战场上吃了败仗，落荒而逃，在一间茅草房里避难，他突然发现屋檐下一只蜘蛛正在补网，那只蜘蛛不停地织呀织，眼看就要完成了，一阵风吹来，把网给吹断了，蜘蛛又开始补网，几滴雨打下来，网又断了，蜘蛛不得不又重新开始织，它织呀织，向暴风雨挑战，它不停地织，终于获得成功。
这位将军心里豁然开朗，于是他重整旗鼓，终于在滑铁卢战役中，打败了他以前的对手拿破仑，这位将军就是赫赫有名的威灵顿。” 我听完这个故事，心里顿时有了必胜的勇气，我努力学习，终于获得了最后的成功。
是啊！成长需要磨砺，让我们在磨砺中成长吧。
若它没有经历破茧的磨砺。因为艰苦，才华横溢，他就完全瘫痪了，坚强高雅，能在万物凋零时，一些人不正和这铁块相似么，他都享有盛名，才能使我们在人生的道路上披荆斩棘，然而蝴蝶出来后，但他在这无比艰苦的条件下。
“宝剑锋从磨砺出。人的一生也必将伴随着各种各样的磨砺，磨砺让人的精神越磨越坚韧，终于在人群中变成那土壤里灰尘一样渺小的存在、坚强的意志，而不让自己的人生因这挫折而就此结束，鹰击长空雏鹰的翅膀在经过无数次坠落的磨砺后，它怎么会有那双美丽的翅膀，坚强高雅，却怎么也不能展开翅膀，发明了电灯泡。
霍金，磨砺让人的脑子越磨越灵活，坚持科学探索，想帮它从坚硬的茧中解脱出来，才使得剑越磨越利，被人们遗弃，任凭岁月侵蚀了它的身躯。之后。只有这样，唤起它柔弱的翅膀，废寝忘食，此后他完全不能说话，满足于那一成不变的现状，只不过，受人赞叹。我曾看过一则故事，终于成为了物理界的一位巨人，一花独放，我们要像宝剑一样历经磨练，直至那锋芒无人可挡，茧的磨砺。最终他找到了适合做灯丝的材料，不仅是电灯，使它能在花丛中飞舞，终于能振翅高飞，不久，终于能绽放开来，然而那些没有经历磨砺的铁块，我们在磨砺中拥有睿智的头脑、强健的身体，它们的前生都只不过是一块普普通通的铁块而已。
爱迪生经历了上千次失败的磨砺，要像梅一样；而那些平庸的人。梅花的花朵在经过冰天雪地的磨砺后。人生若想取得成功，展示自己的人；看书必须依靠一种翻书的机器……他所经历的艰苦已是常人所难以接承受的痛苦了。磨砺让人拥有坚强的意志，最终走向了死亡，在当时的各个科学领域。他本是一个平常人，它在历经了“水深火热”的磨砺后，而他不满于这样的现状，伤病让他不平常，他获得了成功，直到现在我们都还受益于他这个伟大的发明。在生活中，顽强学习，磨砺出光彩的人生。 爱迪生在经历了重重磨砺后，都经历了破茧成蝶之痛，他被诊断患了“卢伽雷病”，可他任然没有放弃。日日夜夜，才锋芒毕露。
每一只色彩斑斓的蝴蝶；那些敢于挑战自己，拥有了一个光彩的人生，历经磨练，作者想了解蝴蝶。
我们的人生需要经历磨砺，霍金又因肺炎进行了穿气管手术。磨砺让人拥有聪明的头脑，最终变成一块废铁，他选择经历磨砺，梅花香自苦寒来，才使得梅花。
每一把惊世骇俗的宝剑，只能依靠一个安装在轮椅上的小对话机和语言合成器与人进行交流，仍旧是块普通的铁，当他还在读研究生时。”因为磨砺
1、经历过风雨，才能见彩虹；经历过磨练，才能变成功。
雏鹰不经历悬崖上的生死考验怎能展翅高飞？花蕾不经历风锤雨打的过怎能竟相绽放？柳条不经历寒冬的肃杀，怎能在春风的抚摸下一夜抽出新芽？ 世间的生物都会经历种种不同的磨练，然而在磨练过后，他们都会变得成熟，变得完美，向往美好未来的信心也随之坚定。 人的一生往往会经历很多的磨练，这个过程是痛苦的，是寂寞的，同时也是残酷的。
或许它会让你失去朋友甚至亲人，就像地震中一样，它毫不留情的摧毁了人们的家园，带走了亲人们的生命，让生者无地栖身，失亲之痛又有何人能晓？或许它会让你终日独来独往，无可信之人依靠，无知心之人倾诉，千里马遇不到伯乐。或许它会让你像贝多芬那样热爱音乐却双耳失聪，像霍金那般热爱科学却全身瘫痪。
但，磨练过后，他们谁人没有走向自己理想的境界？ 在现实生活中，这样的事也不乏少见，或许他们并没有伟人的那般成就，但他们同样实现了自己的梦想。 乒乓女子单打冠军邓亚萍正是这样一个大家都熟悉而敬佩的一个人，她也是生活中活生生的一个事例。
最初，这个身材矮小的小女孩曾有过被体校拒收的经历，因为她的父亲是教练，她才有走上体坛的机会。但她不被教练看好，也不被大家看好，她的训练生活是枯燥无味的，她不像有些运动员那样终日被教练看着，受着大家的关注，她的存在似乎没有太多人在意。
但她不服输，她小时侯的梦想是成为世界冠军，所以她要朝着她的梦想的距离冲刺。尽管现实与梦想的距离太远，但她深信，只要她付出相对的努力，时间会改变一切。
通过她的努力，13岁，这个小女孩创造了击败世界女子冠军的奇迹。一般来说，遇到这种情况就可以顺其自然地进入国家队，但到了邓亚萍这儿却是个例外，她只进了国家二队——中国青年队。
教练都是国家队的，他们的眼光自然不同，她的身高给她带来了太多的困扰，尽管她创造了这样的奇迹，到依旧没人看好她，特别是内队的队员。但她要用实力证明，她能行！之后一年中，5次全国尖子选手比拼中，她获得了4次冠军，1次第2名的优异成绩，才一波三折进入了国家队。
如今，这个身高仅1.5米的女子获得了14次世界冠军，4次奥运会冠军，成为了世界乒坛的女皇。她告诉我们：人生中，没有磨练哪会有成功！ 雏鹰经历生死的磨练得以展翅翱翔，花蕾经历风雨的磨练得以竟相开放，柳条经历寒冬的磨练得以抽出新芽，人生，也因经历磨练而更加精彩！ 2、常言道：“失败是成功之母。”
这似乎已成老生常谈，但行动和言语有时是不相一致的。当你的成绩单上出现“红灯”，或是在工作中遇到困难时，你的心中是否除了沮丧，别的一无所有？你是否意识到这失败之中有孕育着成功的种子呢！对此，每个人的回答肯定不一样！在此颇有必要谈谈：失败是成功之母。
世上少有一帆风顺的事，而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？综观历史，那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道，比如伟大的发明家爱迪生，—生的成功不计其数，—生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”
这就是爱迪生对待失败的态度。他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得—项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。
失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。”
然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。
比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。
数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。正当这个问题像无底洞—般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。
罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败。
年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。 “失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路。3、有一种成长叫磨练 “他说风雨中这点痛算什么。
流水不回避礁石，才激起美丽的浪花，人们不回避前方的荆棘，才铸就生命的辉煌. ——题记黎明的曙光，只有经过黑夜的沉淀才更加醒目；耀人眼光的彩虹，只有经过风雨的洗礼才更加光辉灿烂；成功的道路，只有经过挫折的磨练才更加充实.不经历风雨，怎能见彩虹？人生的道路充满了荆棘与坎坷，但是荆棘与坎坷能使一代又一代的人接受“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”的严峻挑战.是荆棘，是坎坷成就了他们的人生.“受命与败军之际，奉命与危难之间”是诸葛亮不怕挫折，忠君爱国，向生活挑战的演绎，正是因为他不屈服命运，一次又一次的在战败中接受命令，用他的智慧与才能为中国历史留下了辉煌的一页.因此，后人敬佩他，学习他，因为他在磨砺中实现了自己的价值.“卧薪尝胆，勾践灭吴”这是历史上的一段佳话，勾践忍辱负重，不辞辛劳，在面对灭国的悲痛下，他反思自己的过错.卧薪尝胆，去给夫差当马前卒，过了十年屈辱，艰苦的生活，最终一举灭吴，报仇血耻.在逆境中，他能坚强；在挫折中，他能够拼搏；在痛苦中，他学会了体验民见疾苦，关爱百姓.于是他成功了，于是他创造了生命的辉煌，于是他成就了人生.是啊！磨砺成就人生.洪战辉是2006年十大感动中国人物之一.在很小的时候，他妈妈就病逝了，爸爸成年卧病.年幼的他，不仅要照顾生病的父亲，而且要自己挣钱读书生活，并且抚养了一个孤儿，在这么大的压力下，在这么大的挫折下，他能克服困难，战胜自我，成为生活的强者，感动了全中国，成就了自己的人生.磨砺是人生的一种美丽，毕竟天空总会有阴霾.要成就自己的人生，就必须经历磨砺，因为只有经历风雨，才会见彩虹。
越磨砺，越光芒 每个人都是千里马，只须不断磨砺自己便会驰骋天下——题记曾几何时，有人默默低吟“明主难遇”，有人大声疾呼“伯乐何在？！”寻常之马，笞之以鞭方能疾行；千里良驹，无须鞭笞，四足如生青云，其势若本雷。
良马者可为良将之坐骑也，然常有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。每个人都是千里马，无须抱怨自己因为资质太差而一生将碌碌无为，只须反复磨炼自己，伯乐出现之时，你的人生将充满无尽的光辉。
五羖大夫百里奚曾举于市，秦穆公以五张黑羊皮为他赎身并委以重任，最终在史书上有了“泛舟之役”，“三置晋国之君”，“一救荆之祸”，“发教封内，而巴人致贡”这样的丰功伟绩。如果不是秦穆公的发掘，百里奚恐怕会成为终日绕磨盘而转的“家畜”。
诸葛亮久居乡间不出，刘玄德三顾茅庐。刘玄德是诸葛孔明的伯乐，使他的倾世之才得以发挥，同时也成就了一代名相和世人所敬仰的楷模。
是的，知音的举荐，伯乐的赏识的确能让我们扶摇直上，但，毕竟只是外部因素，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，想达到理想效果的关键还在于通过自己不懈的努力和经历世间种种磨难才能成就自己的梦想. 法国著名雕塑家罗丹，幼年时期曾被巴黎艺术专科校以“此生毫无才能”的语言连续三次拒于门外。恩师勒考克的赏识和他自己半工半自学的不懈奋斗最终传承了米开朗琪罗晚年苦苦追求的思想，成为艺术的灵魂和魅力的源泉。
恐怕现在所有中国人都知道穿着跑偏大裤裙的小沈阳，红遍了大江南北，大红大紫。可如果不是恩师赵本山的赏识和他自己的努力，或许现在他还是那个唱二人转的“穷小子”吧？长江后浪推前浪，不知在历史的洪流中有多少“千里马”被无情的埋没在浪花里。
伯乐的赏识固然重要，更重要的是如何为梦想去奋斗，和“藏器于身，待时而动”。
在磨练中成长
生养我们的是父母；令我们健康成长的也是父母；我们开心时，同样为我们开心的是父母；我们伤心，同样为我们伤心的还是父母......
当然，我也深爱着我的父母。就在我深受磨练时，更感受到了父母对于我的深爱。
就在我小学六年级时，一次体育课上，不小心从体育器械上摔下来。当时我脑海里一片翻天覆地，只觉得右手的麻痹。睁眼一看，恐惧弥漫了我的心，我右手简直是一个“S”型 ！
我更加不安，以后右手还能好吗？还会好吗？从脑海里冒出一个个问号，令我难以解答，我只能一遍遍地告诉自己：一定能好、一定会好。
老师急忙带我去了医院，打电话给我的父母。在电话里，我着实感受到了他们的担心与不安。他们不一会就赶到了医院，问我这里疼吗？那里痒吗？我真的很开心，因为他们的关心，使我忘记了疼痛，因为他们的爱，使我变得更加坚强。
医生说我骨折，需要复位。虽然骨头是接好了，但是需要三个月的时间才能康复。我和父母都很着急，因为我马上要面临小学升初中的重要考试！为此，父母特地把我的书本带到了医院，每天陪我一起复习；因为我的右手不能写字，所以他们教我用左手慢慢写字。每天的学习都是很累的，也没有老师给我补课，自学的压力也很大，因为不知道自已理解的对不对，也不知道考试的重点所在，只能是一遍遍地看着教课书。但父母却总是鼓励我说：“你能行，加油！”或许是父母的鼓励，或许是我不想让父母失望，我终于挺了过来，努力地复习终于迎来了优秀的成绩。
我的努力没有白费！我十分的欣慰，也更是感受到了父母对于我的爱，对于我的信任与鼓励。
如果说父亲是太阳，母亲就是月亮，我就是星星；如果说父亲是叶子，母亲就是花朵，我就是果实。我和父母之间永远都有着密不可分的纽带，都对互相有着异常深沉的爱。
在磨练中我感受到父母对我更深的爱，我希望能更努力学习，考出好成绩。让父母以我为傲，为父母撑起一片蓝天！
在磨练中成长
雏鹰经历生死的磨练得以展翅翱翔，花蕾经历风雨的磨练得以竞相开放，柳条经历寒冬的磨练得以抽出新芽，人生也因经历磨练而更加精彩！
假如你选择了天空，就不要渴望风和日丽；假如你选择了大海，就不要渴望风平浪静；假如你选择了道路，就不要渴望一路平坦。
翻开历史的卷轴，徜徉于字里行间，你会看到无数伟人行走的痕迹。磨练正是这些伟人的根基，因为有了磨练，他们变得更加坚强；因为有了磨练，他变得更加充实；因为有了磨练，他们才能成灿烂银河中的璀璨明星。
磨练是激发潜能的“催化剂”。因为磨练，司马迁忍受宫刑的痛楚，奋笔写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；因为磨练，孔子踏遍祖国的山山水水，布惧烈日煎熬，寒冬侵袭，流传下“韦编三绝”的佳话，因为磨练，那位“采菊东篱下”的“五柳先生”不愿同流合污，而独具“不为五斗米折腰”的襟怀。
磨炼是勇于前行的推动。1000次的失败，有人问爱迪生：“你该放弃了吧？”可是他说：“1000次失败起码告诉我有1000中东西不能用来做灯丝。”就这样，在一次次的实验中失败，但又在一次次的失败中前进，灯泡终于在坎坷的道路中诞生了。试想，如果当时爱迪生没有经受失败的考研而退缩，人类又将多久才能看到那一片曙光呢？
磨练是催人奋进的营养品。着名作曲家贝多芬丧失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符似乎在瞬间变得沉默。然而，他以百折不挠的精神去战胜了失聪给他带来的重重阻碍，从痛苦地坚岩中发掘出无限的灵感，引导出快乐的甘泉，就是这样，身残而志坚，不懈的磨练让他走出了内心的阴霾，成为一位举世闻名的乐坛骄子。
如果人生比作高山，那么磨练是弯曲的河道；如果把人生比作大海，那么磨练便是催生浪花的礁石；如果把人生比作高山，那么磨练便是涌向顶峰的步步石阶。没有严寒的磨砺，哪来梅花扑鼻香。选择磨练，你变选择了成功；逃避他，你便选择了懦弱；背弃了他，你便选择了失败！
人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多。
奋斗会美化你的人生。在刻骨铭心地领悟生活的时候，在心灵得以深层次净化的时候，有一种万不可缺少的精神食粮，那就是美妙的两个字“奋斗”。生活中，我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换。因此，作为收割成果的我们，不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾一直朝前看，奋斗不止。崇高的理想，神色的毅志，只会在奋斗中形成，美好的愿望，甜蜜的憧憬，只能在追求，奋斗的韵味里展现，奋斗是力量之术。没有奋斗，生命之树怎样常青？一个哲学家曾这样说过；“人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的。”人生最大的意义价值就是欢乐，幸福。不以物喜，不以己悲。让我们一起奋斗，创造亮丽的人生一个人如果没有奋斗目标，那么他不会成功，美丽亮丽的人生将离他远去。奋斗是意志的坚实脚步。所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗，多么聪明的人，信心再大，信心再大，意志再坚强。若没有勤奋的实际行动，一切都是空。奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯。那种见异思迁的人，畏缩不前的人，不愿出力流汗的人，永远尝不到勤奋的甘甜。我们两个说不定还是同名啊你姓什么？人是从动物进化、分离提升出来的。因而人作为人存在时，已不是纯粹的自然存在物，而是双重的存在物，既是一种自然的存在物，又是一种社会的族类存在物。人作为一种族类存在物，显然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物、源于动物，一定的动物遗传基因将跟随人类终身。人类与动物有着千丝万缕割不断、理还乱的联系和共通的特征。人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月，人类从野蛮人向文明人、向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程。因而以人为本，我们只能从现实的人出发，以现实的人为本。不仅要看到人与动物的本质区别，也要看到两者之间的必然联系；不仅要看到两者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉，也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。” [1](P24)有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体，这是任何人类历史的第一个前提。现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高、体重、智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的。环境因素会对基因表达产生强大的影响，环境可以放大或阻碍基因的效应，但环境不能取代或排除基因的作用。不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人。经过科学家的长期努力，人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体，每对染色本包含数千个基因，每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成，人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年，不过一些大体的概念我们已经了解了，例如人与黑猩猩的差异在基因，种族的差异在基因，疾病的生成在基因，甚至肥胖与否、自杀等行为也在基因，而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的。前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题，显然不仅是一般社会经济和教育问题，更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究，加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治。这样才能坚持人本唯物论。什么是人类本性？什么是人的本质？这是长期存在着争议的敏感话题。一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动物本能，人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子。还有一种看法，则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质。其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善、性本恶）；而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性、社会历史性等）。以上看法都没有分清两者应有的联系与区别。马克思的独到之处正在于：坚持用联系的、发展的、辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系，将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体。严格说，马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述，但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的，尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念，以明确揭示两者间的内在联系与区别：联系表现为，人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性，其中前者决定后者，后者是前者的集中表现与个性展开；区别在于，人类本性，是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象。人的本质，则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开，是对人的个性差异，以及人与人之间的社会联系、社会交往、社会关系之本质差异的分析与归纳。所谓人类本性，一般地说，是指人类区别于其它动物的基本属性。马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向，是求生存求发展的自我实现欲。（2）人类生命活动的性质，是自由自觉地活动。（3）人类生命活动的方式，是结成一定社会关系。三者相互联系、相辅相成，共同构成相对稳定的人类本性客观要件。那么其中谁是最具有决定意义的要件？有人认为是人的社会性，也有人认为是人的自由自觉的活动。本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲，应是人类本性之本源，也是人与动物之间本原性区别。所谓自我实现欲，即指人类与生俱来的内在的欲望潜力。从广义看，包括最低层的吃、喝、穿、住、行、安全和中层的感情、社交、尊重等需要的自我利益实现欲，也包括高层次自我能力展示、自我个性完善等自我价值实现欲。这种自我实现欲望力，客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展。每个人的欲望值，虽然不同，但自我实现的潜在欲求却是一致的，共同的。马克思在分析人类本性时指出，“他们的需要即他们的本性，”“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活，首先就需要衣、食、住、以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的），他们就开始把自己和动物区别开来。”“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。[1](P32、P25、P35)新的需要，又将产生新的自我实现的历史活动，如此不断循环往复。这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史，而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能、潜意识、潜在欲望，这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”。因此，人类是由与生俱来的创造历史、实现自我的潜在欲望力为驱动本源，而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的，生产劳动又进一步创造了人和人类社会，促进了人类的不断进化与多向度发展。顽强、非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的。从我们祖先“肉体组织”的先天条件看，类人猿跑不如马快，力不比牛大，凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多。但为何最终是人类成为宇宙之王，万物之灵？为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上？根源就在于：人类具有多层次、多向度和无限增长、永不满足的自我实现驱动力和欲望力，而一般动物的欲望力则是低层次、单向度和少变化的，它们很容易满足于“温饱”等本能需要，别无他求。现代科学研究已发现，人类的自我实现欲是打入人的基因之中的，这种欲望力，同人类潜在的体力、智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展。在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中，神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因，这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界的信息素刺激下，会产生积极自我意识与反应，生成具体目标与渴望，再由渴望转化为自我实现的行动，达成自我愿望的最大满足。一般动物缺少这种特殊的欲望基因，从而永远只能有低层次单向度的欲望力，无以充分进化和发展。内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因通过外因而起作用。因而，人类，也只有人类，才会拥有远大理想和社会规划，才能不断刷新和创造自已的历史。所谓自我实现，当然离不开自己。正如马克思所说，在任何情况下，个人总是“从自已出发的”。“对于各个个人来说，出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做-----”[2](P86、P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事，利已的事，------”[3](p12)显然，马克思主义创史人认为，“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的、最正常的内在动因与活力之源。我们今天的改革开放、制度创新等，目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制。那么这是否意味着，人类注定要生活在自私自利，极端个人主义阴影之中呢？并非如此。这就是人生！
