相信许多人都写过作文吧，尤其是在作文中有重要意义的议论文，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。我们该怎么去写这类型的作文呢？以下是我精心整理的良知议论文素材，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【仿真试题】
最近微信朋友圈流行着这样一个故事：一个小男孩和一个小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石头，小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石头与小女孩的糖果做个交换，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石头藏了起来，把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允诺的那样，把所有的糖果都给了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩却彻夜难眠。他始终在想：小女孩是不是也跟自己一样，藏起了很多糖果?
这则故事引发你怎样的联想和感悟?请自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章，不得套作。
文题解析：
这道题的材料是一个小故事，两个小孩玩一次石头交换糖果的游戏，小男孩有私心，把最大最好看的石头藏了起来，而小女孩则毫无保留地交出了所有的糖果。事情的结果变得很有意思：小男孩彻夜难眠，小女孩睡得很香。为什么会这样?最直接的原因是小男孩怀疑小女孩也跟他一样藏起了最好吃的糖果，而小女孩却相信自己换来了最好看的石头。这样自然可以引出“怀疑与信任”的话题，这也是本材料中最核心的立意方向。顺着这个立意方向继续追问：为什么小男孩会怀疑，而小女孩却充满信任?因为小男孩有私心，或者说很有“心计”，小女孩却保持着淳朴的童真，这又引出了另一个话题——“心计与童真”。这则材料还可以这样追问：交换中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了亏，可得到的结果却恰恰相反，这样我们又可以把它和“得到与失去”话题联系起来。以上立意无论是哪一方面，在具体的写作过程中都需要与复杂的人性和社会现实联系起来。不管是“怀疑与信任”“心计与童真”，还是“得到与失去”，其实都有着深刻的社会因素。物化的、功利的、竞争的社会环境已经使得人的自然本性变形、扭曲。这也就要求大家反过来思考：面对这样严酷的社会环境，我们该如何救赎?答案可能是人性的觉醒和良知的叩问。平时写作时，如果大家都能像这样来回地思索和诘问，文章一定会发散出理性思辨的智慧之光。文章可以先从小故事出发，延伸谈及社会大问题：在物欲横流的年代，人心自私自利，以至于恶被无限放大，无良商家等使得人性的底线在不断遭到践踏。救赎之路何在?“良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。”“良知是人性中不可或缺的一部分……没有一个人可以彻底摆脱良知。”“良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。”使用这样的观点将会是文章的深刻而精彩之处。
优秀作文：
良知的叩问
在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。
有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的'真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。
但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。
没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。
拥有良知议论文
将良知烙印在心灵中吧，一切荆棘将被砍去，一切风雨将被吹散，一切坎坷将成为过眼云烟。只要拥有良知，我们会迎来沙鸥翔集、水天一色的艳阳天；我们会拥有鸟语花香，山色空濛的新世界；我们将成就灿烂的生活、精彩的人生。
拥有良知，就会化干戈为玉帛，取得巨大的成功。
曼德拉——南非的第一位黑人总统，在黑人与白人数百年的战斗中，他作为一名黑人领袖算是一个另类。他不但学习白人所用的荷兰语、橄榄球，甚至还公开主张和平解决斗争的方式，呼吁“把武器扔到海里，而不是把白人扔到海里。”然而，他这种做法并没有得到许多人的支持，后来，他被捕入狱，在二十七年的牢狱生活中，倍受折磨，在他出狱掌权后，反而依然对白人客气，化解了长久以来的恩怨。
因为曼德拉拥有良知，不愿意看到无辜的生命丧身，采取了和平的方式，以德服人，未动一枪一炮就获得了比预想更好的效果，也从此被人铭记。
同样，没有良知，生命便会布满污点、心灵不再纯洁，从而失去了自我。
世界上著名的大富豪——洛克菲勒，有着亿万家产。他靠开采石油获得了巨大的成功。过多的利润总是容易激起人们的贪婪。由于没有节制的开采，在他所拥有的石油开采区造成了严重的环境污染，祸害一方。他这种违背良知的举动，遭到了当时社会上许多人的一致谴责，也遭到了家人的强烈反对，他的弟弟甚至生气地把儿子移出祖坟，表示不与他“同流合污”，他沉入了痛苦之中。
洛克菲勒为利润而放弃良知，遭到一片骂声，沉入痛苦，这足以提醒人们：永远不可以丢失良知！
拥有良知，纵使没有翅膀，眼睛也可以展望，纵使没有眼睛，心灵也可以向往……纵使一无所有，生命也可以歌唱。
拥有良知，生命将如同夏花般灿烂，永保青春的活力与娇艳。
拥有良知，心灵将固守一份净土，浇灌出一个美好的精神家园。
良知是我们山上最微弱的力量，良知通常不出声，不大声喧哗，不指手画脚，更不盛气凌人。有关良知的 作文 怎么写？下面是我为您整理的有关良知的 作文素材 ，希望对您有所帮助!
良知作文素材一
教育 家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。
苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;因有良知，于谦 呐喊“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间”;因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国 古代知识 分子的骨气和气节，实在是难能可贵。
陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多!
然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧!。
郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹!
良知作文素材二
有一贼大笑说自己没有良知，王阳明让他脱掉自己的裤子，他犹豫了，可见，这个贼也有良知。其实，每个人都有良知，即使是十恶不赦的坏人，他的内心也有良知。守住良知，世上的温暖多一分，阴暗少一分。(简括材料，提出观点)
良知即为人的良心，人对自己所做之事的自省。一个人拥有良知并不代表不会犯错，在犯错后能承认错误，改正错误，这也是良知。法律是有形的而良知是无形的，良知于无形中给我们的道德规范画上了一道底线。这份良知，这条道德底线，使我们明白应该做的是什么，不应该做的又是什么，使整个社会充满人情味。(定义“良知”是什么)
人人都有良知。荀子尊崇“性恶论”，而我更相信孟子的“性善论”。每个人生来便有良知，有怜悯之心，只是每个人的经历不同而致使它们的标准有所不同而已。有的人的良知被遮盖，所以他们会伤害别人，会犯罪，但这并不证明他们无药可救，当他们的良知被唤醒后，就会认识到自己极大的错误。被称为恶魔的药家鑫，撞倒张妙后还连带捅了她几刀，他的极端行为是失去良知的，在那一瞬间他只想到了自己。但是，就是这样一个“恶魔”,在柴静的《看见》中，有着不同的样子。他关爱关爱小动物，不愿杀生，甚至在他被执行死刑前，有想捐献眼角膜帮助盲人的想法。由此可见，人人都有良知，那些失掉良知，犯罪的人，并不是一直没有良知，只是他们的良知暂时被遮盖起来，相信到了他们的触发点，他们的良知就会被重新拾回。小悦悦事件的十八个路人，漠视她的伤痛，无情地走过，但事后他们全部都站出来公开致歉。孟子曾说，舍生取义，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话用在良知上又有何不可呢?(人人都有良知，但贤者勿丧耳)
守住良知，就是守住道德的最后一代防线，一旦防线被击破，道德就会崩塌。有良知，才有恻隐之心。希特勒失去了良知，挑起了第二次世界大战，妄图成为世界霸主，杀人无数，麻木不仁。他是可怕的，亦是可悲的，后人记住的永远是被标上“恶魔”的希特勒。在浮躁不安的社会中，很多人迷惘不安，但愿大家守住心中的良知，做个遵纪守法的好公民，这样，社会便会和睦些，美好些。(守住良知的意义)
在犯错时及时改正，在愤怒时保持冷静不要伤人，在法律面前公正守法，在道德面前无愧于心，这些都是一些关于良知的浅薄的见解，但谁能否定它们所具有的意义呢?守住良知，就是守住内心的净土;守住良知，就是守住社会的安定!(如何做到守住良知)
良知作文素材三
发生在上海的特大火灾，由于伤亡者众多，引起了上海乃至全国人民的关注。这两天，上海市民纷纷前往出事大楼的废墟下献花，或者向遇难者家属捐款捐物。上海的媒体也已公开发文，建议上海市政府设立公众哀悼日，以表达和寄托上海市民对罹难者的怀念和哀思。这体现了上海这座城市的脉脉温情。
但是，在火灾初起之时，网上出现了一段视频，它记录了火灾现场附近一幢大楼里的一群年轻白领面对火灾所作的议论。现代化的传播设备使全民都可成为记者，它的真实记录也使我们看到了在灾难面前一些人丑恶的一面。虽然视频上看不到这些年轻人的形象，但通过他们谈笑风生的话语，每一个善良的人的良知都被深深地刺痛了。视频时间不长，对话也只有寥寥数语，用的大都是上海的吴侬软语，我把它翻译成普通话，实录于下：
视频开始播出，远处的天空中飘出浓烟。女声甲(上海话)：“哟，这个厉害了。”女声乙(上海味的普通话)：“这是什么楼啊?”女声甲(上海话)：“这是哪里?”女声乙(上海味的普通话)：“这个不是那个花园吗?达安花园。对吗?”女声甲(上海话)：“这个烧得厉害的，怎么爬上去啊?爬不上去。”男声(上海话)：“爬不上去，这爬不上去的。哟，这个扎劲啊，居然被我看到了，扎劲啊!”女声甲(上海话)：“烧得这么快啊!”女声乙(上海味的普通话)：“送点烤鸭过去。”女声甲(上海话)：“这个地方是什么路啦?”女声丙(上海话)：“应该是江宁路吧?”一声电话铃响，视频结束。
这段视频中出现的“扎劲”一词，是上海方言词，意思是使人振奋，相当于普通话中的“来劲”。看到一场大火，那个“男声”居然会感到振奋，为自己目睹了火灾而感到庆幸。而那个说着带有上海味的普通话的“女声乙”，居然声称要“送点烤鸭过去”，说她幸灾乐祸也许有点言重，但说她怀着一种看西洋景的心态在观赏这场大火，却是恰如其分的。
为什么面对这样一场令人痛心的大火，一些同样是身处高楼中的年轻人会感到莫名的兴奋，以至于连呼“扎劲”?这场火灾初发时，也许他们像我们每一个普通人一样，无法预知会有如此严重的后果，但高楼火灾的发生，意味着生命和财产遭受重大威胁，这是常识。这段对话，表明这几个年轻人缺乏对生命的敬畏，缺乏对他人不幸遭遇的同情。
这几个年轻白领，当然不能代表整个上海年轻人群体的形象。但是，我们从中也可看出，由于长期以来人文教育的空白，为数不少的年轻人，他们作为人所应该具有的良知正在钙化。他们的心灵，已经被商业社会激烈的“丛林法则”所填充，他们也许掌握了现代的商业竞争技巧，他们也许都有不错的 职场 业绩，但是，他们只知道无限度地攫取利益，而不知道对他人谦让，已经没有了恻隐之心。那么，看到一场大火，只要与自己无关，出现“扎劲”的情绪便是理所当然的了。
缺乏人文支撑的商业竞争已经使现实社会成为适者生存的“狼图腾”，难道我们就只能沿着这条不归路继续走下去吗?
首先，大路方法写，就是写写什么是良知，良知的重要性，我们应该如何来培养我们的良知（比如加强传统教育啊，加强法律之类的）
另外提供你一个新颖一点的思路。你可以谈谈我们中国5000年历史，良知其实也发生了很大的变化。比如一开始的儒家认为男女之间不能有肌肤之亲。嫂子掉进河里，你不能伸手去救。但这显然不是我们现在意义上的良知。所以什么是良知，良知的定义同样需要与时俱进。那么我们现代社会应该去除哪些不好的"古代良知",又有哪些“古代良知”应该得到弘扬的，甚至有没有一些被我们遗忘的良知应该重新拾起来的。从这个角度也许能写出点新意。
范文
良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。愚以为，人性良知主要包括以下三个方面。
一曰“知耻”。知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。 知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。
二曰“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧�
三曰“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。
一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。当然，关键是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良知是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良知的沦丧，就是人性的泯灭了。“文革”破四旧，破除了中华民族许多优秀的道德传统，一些人也因之丧失了良知。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白，从小在齐先生身边长大，后来批判白石老人，他就改了名字叫娄批白。一“师”一“批”，良知何存？改革开放后经济快速发展，又改丢了不少宝贵的精神财富，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会良知大面积坍塌。湖南娄底市中心医院，不愿参与医疗腐败、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去，而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”，被当地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良知的典型例证。
良知也许与生俱来，但保持良知要靠自觉磨练。归来吧，良知！
谈良知
孔子云：男女不可有肌肤之亲，那就是，一位女子落水，你却不能伸手去救。否则，违背了当时的“礼数”和“道德”。但是，不伸手，你的良心会不会受到谴责？当时有人一定会说：“很正常，不救是应该的。”我就想问问，一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要！
让我们来看下，古今中外的人们，满口说的礼仪道德是什么吧！镜头倒退到诸子百家的年代。
胶片开始缓慢的转动，孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德！一个荒唐的思想，却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想，就好比“君让臣死臣不得不死”一样，就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”，让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装，为什么的是什么，是去为汲取中华的精髓！为什么她不能穿着女装，就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。
对，那是古代，让我们来看一下2009年的今天。胶片继续的转动，“救命，救命！”寂静的河边发出的叫喊声！一分钟的时间，一个黑影纵身跳了下去！
但水波很大，紧接着十几位大学生拉着手，坚强的组成了一条人链！一位二位三位……，他们咬紧牙关，站在生与死的“交界处”。一个个，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯，冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂！为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。
突然那一条长链被冲垮，死神的降临，三位青春洋溢的大学生死了，对，他们死了，被无情的死神带走，但是人们的惨痛的哭泣声，却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊，如暴风的咆哮是那样的脆弱无力！
死神是这么的无情，但是有些人连死神都不如，比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂，那些人，带走的却是生者最美好的生命。但有人却说：“他们不是不救，而是没有办法救。”……这样的流言已使我耳不忍闻，这样的惨象已使我目不忍视。
英雄赞，英雄叹——大丈夫生在三光之下，生而何欢，死而何俱？人虽已死，但是他们的名，却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨，在历史的长河中，留下了不可泯灭的
赞歌！一个伟大的灵魂，会强化思想和生命，三个伟大的灵魂，却会带给我们璀璨的荣光，让我们用真心陪伴他们，他们并不孤单，寂寞。
而在这样的一个惨淡的世界，一个没有一点光明的世界，我们是不是应该放弃？
我想想，我们错了，我们应该坚强，因为已有三盏明灯为我们指明方向，那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望，所以我们应该坚强。
当某些时候，你在“利”与“义”的取舍前，请你自己摸着自己胸前的左上方，良知究竟在何方。
一个记者的良知和正义
火兴才先生，一名普通的报社记者，在天涯社区注册的用户名叫“兰州方言”，是我相交多年的好友，以前是《兰州晚报》的记者，现在是本地一家叫《鑫报》的媒体记者。
他和称为“中国打黑记者第一人”、“中国身价最高的记者”王克勤是同乡，也是以前的同事，可能真是“物以类聚”吧，在他们身上，有许多共同的东西，作为一个记者，身上的那种正义感也表现得格外突出。
先生为人热心，极富同情心，因为关系不错，以前没少麻烦过他，只要有事，只要跟他说一声，能帮的忙他一定会热心相帮，从不推辞。亲戚家的小孩在饭馆打了半年工，一分钱没拿到就被赶了出来，他听了便勃然大怒，马上领着小孩去跟老板要，一顿怒叱，老板就乖乖的把钱给了；我本家叔叔被当地政府欠了十几万的工程款，要了8年没要回来，后来也是在他的帮忙下要回来一部分。对于他这方面的“先进事迹”真是举也举不过来。
干了多年的记者工作，已经算是资深的记者，在圈子内也有不小的知名度，但当年一起的许多同事已经成了领导，早就不写稿子了；或者名利双收，呆在家里让别人送钱，写些锦上添花的稿子，惟独他依旧默默地干着最苦最累的一线采访工作，每天早出晚归，有时打电话，都半夜了还在写稿子。
与那些扑风捉影、哗众取宠，出卖良知的记者不同，他所关注的，大都是一些琐碎的，鸡毛蒜皮的事，但基本都是跟老百姓生活息息相关的事，如下水不通、楼房断水等等，写的是普通事，平常事，也就吸引不了读者的眼球，关注率低，稿费也就低，他在报社的地位也低。这也是他干了这么些年一直都上不去的原因。
同样是记者，我一个已经做了报社首席记者的朋友，专门就是写凶杀、盗窃、卖淫嫖娼的社会新闻，人家有公安部门提供线索，坐在家里拿着资料就可以写稿子，而他每天都得跑出去采访，但人家一月的收入却是他的好几倍，我曾劝过他，他也听不进去，所以我骂他“天生就是做小记者的命”。
他也写大稿子，但经常写的都是那种得罪人，吃力不讨好的稿子，如“揭黑”类的稿子。
我们知道写揭黑、暴光类的稿子是件充满风险的事情，我认识的许多写这类稿子的朋友隔三差五被人追打是常有的事情，难怪有人把记者业喻为最有危险的职业之一，鉴于此，许多写批评揭露类稿子的记者都改了行，尽管我们都在骂现在的记者没有社会责任感，但站在他们的角度想想，人家做的也没错，你写别人的好，人家又是请客又是送红包，何乐而不为，干吗要去得罪人，冒着危险写那些遭人唾骂的稿子呢？前几年，王克勤就是因为写兰州的黑证券，惹怒了某些人，生命都受到严重威胁，家也无法再呆下去，最后不得已走了北京。
遇到这类题材，别人躲都躲不及，然而他竟然就接了！一个非法集资数亿元的公司，没有一定的社会背景是不可能的，对于一个小小的本地媒体的记者，他们是不会放在眼里的，收拾你简直就是小菜一碟，但他就敢去跟人硬碰，决战到底，这就是他的本色和胆识！
看他最近在《鑫报》上发的几篇关于揭露非法集资的稿子（在我的鼓动下，他已在“传媒江湖”贴出来，大家有时间也可以看看），揭露之深，暴光力度之大，在近些年的报纸上是少见的，稿子见报后，在兰州引起强烈的反响，成为市民街头巷尾议论的焦点，许多上当受骗的人对他感激泣零，他的手机也几乎被打暴。他不仅连续追踪报道，穷追猛打，而且文章署名不用假名，表现了一个记者的本色和凛然正气，那段时间他几乎每天都要忙到深夜二三点，有次给他打电话，都晚上十二点了，他还在办公室接待反映问题的群众，敬业精神实在让人感动。
揭黑事件还没结束，最近他又为另外一件“小事”忙上了，一个农村小姑娘，因为患了眼疾，几个月先后换了数家医院，但一直得不到确诊，终至双眼失明，家庭也是债台高筑，家图四壁，又是在他的奔走相告，大声呼吁下，现在已经有了一些个人和单位进行了捐款，也引起本地民众的关注。
今天早上给他电话，他显得十分的疲惫，我劝他，把自己弄那么累干吗啊，他也只是说了句：“小女孩实在太可怜了，我们不帮她，谁去帮她？”
是啊，那个小女孩需要别人的帮助，可是他自己呢？他其实也一样需要帮助啊。干了这么多年的“无冕之王”，在别人眼中他是风光的，可他至今仍然只是报社的一名聘用人员，户口还在农村老家，一个大男人孤身带着一个十几岁的孩子在城市生活，过着盲流一样的日子，一忙起来就连孩子也顾不上了，所幸“穷人的孩子早当家”，十几岁的孩子，已经学会了离开父母生活，学会照顾自己，父亲不在，她自己泡方便面吃，晚上关了门一个人写作业，自己动手洗衣服，十分的懂事。
有时在一起喝酒，喝多了他也发牢骚：“我这算干吗啊？我自己就这样了，好坏也无所谓了，可孩子怎么办啊，我不能把她也耽误了啊！这眼看着就要初中毕业了，以后孩子到那上学呀？”
只有说到孩子，他才会露出作为父亲的骄傲和苦恼，但一工作起来，他又一切都忘了。
这么多够了吧？
一、审题：
1、良知：天赋的道德观念（《汉典》）
2、良心：
（1）指对是非的内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关。（《现代汉语词典》）
(2)个人内心的是非感;对自己行为、意图或性格的好坏的认识;同时具有一种做好人好事的责任感,常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨（《汉典》）
(3)对道德行为主要原则的先天知识（《汉典》）
3、坚守：
即坚定地守卫。它与“坚持”意思不同：“坚守”之“守”，强调“不使攻破”、不放弃；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵有别：“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。
坚守良知，就是坚定地守卫自己的道德底线，不让“良知”丢失、泯灭。所以不仅要写“良知”，还要写“坚守”。
任何时候，我们都必须坚守我们的良知，必须对得住自己，必须问心无愧，我们的心地才会纯洁，我们的心灵才会透明，我们的心怀才会坦荡！
二、思路参考：
1、讲述生活中坚守良知或良知沦丧的事情。
2、编一个故事，说明背弃良知会给人带来怎样的结果。
3、写成议论文，指出“坚守良知”是做人的基本准则，如今却被很多人抛弃了。比如商业上，不少商家用各种手段蒙骗消费者，消费者的权益得不到保障。
三、参考提纲：
主体关键句
（一）
1在金钱等各种诱惑面前，让我们坚守良知。苏武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假货
2在公平正义的较量面前，让我们坚守良知。任长霞、尾山洪
3在强权的威逼面前，让我们坚守良知。文天祥、刘胡兰
（二）
1、引文：坚守良知是我们为人处世之本。
2、分论点一：选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动。
3、论据一：陈晓兰坚守医德。
4、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义。
5、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。
6、分论点三：选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定的拒绝。
7、论据三：考试时不作弊等。
8、结尾：坚守良知，守住自己的道德底线。
（三）
1在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己。三鹿奶粉事件、假货
2在****舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂。武则天
3在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神。马拉多拉、琼斯
4在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格。赵薇事件
四、例文：
坚守良知
古人云：“人之初，性本善。”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。
去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。
1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。
当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。
关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知？
郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。
良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。
当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。
阳光照在墙上，良知应该刻在心头。坚守良知，高举正义。
最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。
四、作文素材
1、陈晓兰
感动中国组委会授予陈晓兰的颁奖词：
虽千万人，吾往矣！曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。
感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件。她所作的对得起作为一位医生的良知。
感动中国推选委员于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。
陈晓兰坚守医德无私无畏医生
陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006年度“3•15质量先锋”。
在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险“以身试针”。在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。
首届“感动中国”的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知。像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒，最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；以一个普通中国女性身份，坚守民族道义，帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都是这种良知的典型代表。在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆。
如何在任何情况下坚守心中的那一份良知、坚持自己的那一份理想。陈晓兰，上海一家地段医院曾经的医生。既然身穿白衣，就要坚守医德；既然救死扶伤，良知远比医技重要。近十年时间里，她毅然揭露多达二十种假劣医疗器械及背后的种种伤天害理之举，历经磨难和打击而不悔。在他们身上，国人又一次体会着什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜牺牲，什么叫无私无畏，什么叫执著追求，什么叫甘为人梯，什么叫大爱无言。在物欲横流、利欲熏心地当今社会，人类的本性、良知或许正在遭受前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世创业的名言警句充溢于心，以至那片属于良心的心田，黯然褪色。
任长霞(河南登封市公安局原局长)颁奖辞：她是中原大地上又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重。
那么，在当今社会其他领域行呢？比如在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作？少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望的痛哭。摄影者离母子二人不到半米，不停得冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品。为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，流产地小羊尸横遍野………
可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、尽可吸引观看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至丧失了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。
2、中国人战争受害者索赔要求日本律师团****尾山宏
尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
3、前西德总理勃兰特下跪华沙
1970年12月7日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。
作为政府首脑的勃兰特为什么下跪呢?是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负吗?不。二次大战中，勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士，被希特勒下令开除了国籍，并到处追捕他。他被迫亡命挪威。战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积极复兴国家。1969年10月，勃兰特以社民党主席的身份当选为联邦德国总理。
勃兰特上台伊始，便着手改善与苏联和东欧各国的关系。1970年12月6日下午，勃兰特飞往华沙，受到官方的正式欢迎。然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈愤激的表情，因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒。
勃兰特知道，第二次世界大战中，波兰600万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯威辛集中营，就杀害了近400万犹太妇女儿童和男人……第二天上午的日程安排，是向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了。
全部在场的人大为震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措。这个举动绝不在计划日程之内，勃兰特事先未同任何人商量，就跪下了。
1971年10月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特1971年度诺贝尔和平奖。当晚德国青年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示""衷心的祝贺。
1992年10月，勃兰特因患癌症以78岁的高龄逝世。
4、马德《良知是荷底的风声》：
一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒着，为他人的苦难醒着。他们，疼痛着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝食不安。所以，一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生。
良知，是荷底的风声。一阵清风刮过，满池的翠荷，摇曳生姿，楚楚动人，流转飘摇出生命之大美。而一个人的良知，也像这荷底的风声啊，你看，与它相伴的人，都是行走在这个世界上的最美的生命。
5、一位作家的诗作：
如果，这个世界都近视了，
我愿站在高处，握住你的手，
告诉你我看到的一切。
如果，这个世界的耳朵都被堵塞了，
我愿变成风，掠过你的耳底，
亲口说出真相。
如果，这个世界被扭曲了，
我愿站直自己，挺起骨骼和灵魂。
我的血脉里奔涌着良知，
而良知，是照彻穹宇的闪电……
6、“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师的职业道德。
7、三鹿奶粉甘肃省近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例59人，死亡1例，湖北、湖南、安徽等多个省区也相继发现肾结石宝宝。随后，怀疑系石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三聚氰胺系奶农为提高蛋白质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农。
不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。
8、《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”
许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”
9、我国西北某地一位农村女学生在高考中以优异成绩被名牌大学录取。可她却为学费而忧虑，一家生产健脑口服液的企业获得这一信息后表示愿意出万元资助，条件是要她做一则电视广告，说是服了这家企业生产的健脑口服液头脑敏捷，才一举夺魁的。
一则几秒钟的广告可取得如此丰厚的报酬，以解燃眉之急，何乐而不为呢？可她却没有答应，她说：“我家清贫，上中学的学杂费都是父母东拼西凑的，我从来没喝过口服液，也根本喝不起。是老师的辛勤教诲和自己的刻苦攻读，才取得这样好的成绩。如果我违心地做了这个广告，今后在社会上还怎么做人？”
主要是素材，希望你可以借鉴
本文中，我整理了作文素材关于善良的议论文素材，赶快来看看吧，希望对你有用！
1、当善良成为生活里的一种习惯的时候，快乐就如涓涓细流，时时在眼眸里流溢，愉悦自己，也快乐别人，感染社会。
2、古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。
3、假如有一天善良和空气流水一般、自然，根本无须用血和剑去维护，也不需要到法庭和讲坛上去辩护，我想那便是善良的最高水准。
4、美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。多于他（她）们相处，你不需要有所顾忌，有所防备，而会感到很舒服。
5、善良，不仅仅是一个人的个性，不仅仅是一个人的素养，更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松，让我们的身边更加和谐，让我们时刻享受到做人的乐趣。
6、善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。
7、善良不会低头，凛凛然地挺拔傲立。善良的眼泪就是流出来，也是独自长歌当哭，绝不是向不公平发泄和乞求什么。善良浩然坦荡荡。善良的力量在于它的柔，在于它的韧，更在与它的勃发，和无私便也无谓之豪迈。善良精神的光大是世界之大幸，我们每个有良知的人，理应脱帽抚着心向善良之神致敬，并像耕牛一样弯下腰尽心去做每一件善事，像骆驼一样不止步地开拓善良的更新境界。
8、善良的传递，是有选择的。善良会摒蔽痛苦，摒除私欲。自己的疼痛自己受，而不传达给别人；自己的苦恼自己解决，而不污染他人，让别人跟着苦恼。
9、善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的形象。你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲，动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。
10、善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。
