1 汉服的来源
由于我们是一个慎终追远的民族，所以尽管商周确实存在过较为接近对襟的式样，但整体上我们一直保留了祖先最初的选择……这是交领右衽的由来。至于长袖和宽袖，可能是在财富积累后上层产生的习俗，但由于当年孔子重视大袖（缝掖之衣）所以成为了士人装饰的必备元素和突出特征（当然，也反应了我们的生活观念）。
约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，人们的生活日趋稳定，产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。随着生产力和社会分工的发展，原始社会的解体，人类社会发展进程出现了一个质的变化，从无阶级社会过渡到了阶级社会。从此，衣冠服饰便成了统治阶级"昭名分，辨等威"的工具。黄帝时代冕冠的出现标志着等级的差别。开始有了区别贵贱的黼黻，尊卑贵*，各有分别，服饰制度逐渐形成。
2 汉服的概念
汉服即汉族服饰的简称： 主要是指明末以前，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。
汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。
汉族服饰博大精深。因为其历史悠久，应用地域广泛，并在不断的创新与融合中发展演变，使得对中国服饰研究较少的人难以把握，而作为一个大的服饰体系，不能仅以表象和简单的制式来界定汉服，而应以其主导风格为界定标准。
所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄，下至宋明，汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿著的服饰为基础，并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集
3 汉服的民族属性和文化属性。
汉服为汉族民族服饰，曾一度为满清所灭。汉服目前依然处于艰难的恢复期，远未到达国人尽知的程度，作为汉服指导者的网站，不能淡化汉服的消亡史，这是尊重客观历史，揭示汉服现实地位，警示民族未来的需要。
汉服的确是汉族民族文化的一部分，但是与琴棋书画等汉族其他的民族文化相比，汉服一度灭绝达三百余年，在民族文化界，汉服依然缺乏其应有的地位和荣耀。在这样的情况下，仅仅把汉服作为民族文化的一部分来宣扬汉服，显然为时尚早。若非要以汉服的文化意义为主旨，不妨以“汉服兴趣”为名，而不该冠以所谓的“汉服运动”，或者“汉服复兴”来吸引眼球。
四,汉服重现与中国的文艺复兴
在汉服在中国消失了360年后的今天，笔者欣慰的看到全国各地都开始有越来越多的人，怀着复兴中国文化满腔热情，穿著华夏传统服饰。汉服的复苏不仅仅是给给中国增加了美丽的服装，更是是中华民族文艺复兴的前兆。
对于很多不了解中国人来说，中国曾经领先世界文明的风采象是一个似有似无的幻影，或干脆是一个虚幻出来的安慰剂。记得当我第一次看到客观的西方历史学家说中国人是世界上最勤劳、最善良、最没有侵略性的民族，也是古代对世界文明贡献最大的民族之一，也是世界上最爱好和平、爱好创造、最不具有侵略性的民族，我还不相信是真的。当我加入了解中国历史、知道中国古代文明辉煌成就的同胞行列，就和他们一样，中国有朝一日的文艺复兴的愿望，就成为内心中永远摆脱不了的情节。
今天在全世界都有中国各种优秀的人才、勤奋的劳工艰苦的工作，连那些沙特阿拉伯亿万富翁的富丽堂皇的宫殿，以色列街头各种各样的现代建筑，都浇灌着中国劳工的辛勤汗水。可是，我们却发现中国同胞也常常是受苦最多、得到报酬却是最小的人。世界先进国家如西方各国、日本的成就，也是需要几百年来无数劳动的积累，但是，他们每代人的努力所积累的宝贵经验教训，都能够传给下一代，使得下一代在一个高的起点向更高的目标发展。这有何尝不是古代中国领先世界的诀窍？而在近几百年来，中国同胞却总是经历各种内忧外患，战乱不断。别的国家人民经过劳动，积累的财富和经验可以传到下一代，我们汉民族却在那些不断的战乱中，一次又一次的重零开始。实现中国的文艺复兴，让我们的子孙能够摆脱我们的烦恼，安居乐业，生活幸福，是每一个心地善良的中国人盼望已久的。中国应该怎样实现文艺复兴是热爱中国人民的同胞反复思考的问题。
古话常说："知音难寻"，无论是家庭还是社会上的群体，如果一起分享美带来的享受，他们之间的感情就会越来深。我们常常看到一起看戏的戏迷`一起练习书法的书法家`欣赏某一类音乐的歌迷，聚在一起时候都有说不完的话，他们不仅仅是志趣相投，在生活上也会相互帮助。
其实一个民族的凝聚力，一个国家的凝聚力，又何尝不是如此。在世界上有凝聚力的国家，都有着自己独特的文化，包括民族服饰`民族音乐`民族艺术，其人民在享受共同的美感中，学会相互尊敬，社会和睦，彼此感情不断的加深，民族的亲和力也不断地加强。
华夏民族曾经是一个文明长期领先于世界各国的民族，华夏民族的先辈在创造光辉灿烂的文明时，正是有这样强烈的民族亲和力在背后起着巨大的作用。这其中，华夏民族的传统服饰又起着不可磨灭的作用。华夏民族传统服饰可以说起源最早世界上流传时间最长民族服饰。根据史纪，早在至少四千多年前，华夏民族的服装风格就开始流传，华夏民族还发明了丝绸锦缎，让中国的服饰水平远远超过其他民族。延续千年的“丝绸之路”，就是华夏民族服饰美被世界各国所钦佩的最好的见证。也是华夏先辈高度智慧和展示艺术美感最好的见证。
汉民族传统服饰是华夏先辈高度智慧和艺术才能的结晶，可以说是几千年以来，是社会成员彼此融洽相处的媒介，也是华夏民族共同辛勤劳动`发明创造`享受天伦之乐的环境。我们可以毫不夸张地说，它的魅力，曾经让全世界所倾倒。
遗憾的是，华夏民族传统服饰在屠杀和暴力中被断送了。在屠刀下汉服的消失和文字狱。都是清代反动统治阶级为了他们的私利，压制华夏文化，便於愚民统治的结果。伴随着的，是中国从世界最发达的国家沦落到最贫穷的国家，从领先世界的大国沦落到半殖民地，中国从一个和睦`融洽的社会变成缺乏认同`缺乏彼此同情关怀的场所。而这不仅仅使我们民族再和外族入侵中吃了无数的大亏，也使我们的民族把聪明才智浪费在无数的内耗内斗中，让我们的国家久久不能赶上世界先进文明，也让中国人民经历了不知道多少磨难。
尽管今天满清反动统治者早已被抛弃了历史的垃圾堆，但是他们的流毒远远每肃清。他们的文字狱让我国有无数宝贵的文化遗产失传，汉民族传统服装，就是其中之一。这样做到恶果，使得我们后人不但不能够借鉴我们自己祖先文明成果，在更高的基础上再发展，而且让社会习惯于蔑视百姓的文化和尊严，丧失了社会的和睦，也丧失了我们国家的凝聚力。今天我们可以看到很多民族虚无主义者，以为我们的祖先光辉灿烂的文化一钱不值。盲目崇拜西方文化。甚至有人把西方性自由、身穿三点式的选美等糟粕当作先进文化来大加宣扬。这种缺乏自信、自爱、自强精神的现象，和当初反动统治者用血腥暴力取消汉服装，扼杀汉文化、丧失了华夏民族自尊心的罪行是分不开的。
满清统治者是靠暴力掠夺劳动人民财富起家的反动政权。他们用屠刀强迫中国人民废除华夏传统服装，改用满清服装，不是为了人民的享乐，而是为了奴役。他们没有任何审美的观念。尽管满清反动统治阶级已经灭亡，可是他们对中国造成的破坏，包括对汉民族传统服装的破坏并没有恢复，我们民族的凝聚力也并没有恢复。
今天多少人在实际上都不知道华夏祖先是曾经有着光辉灿烂文明，不知道华夏先辈的智慧和美的升华到底是什麽。更有人以当中国人为耻，台独分子就利用这点来宣传“中国猪”的愚蠢。丑陋的满清旗装使得多少中国人觉得自己的民族没有智慧发明美的东西。竟然有香港的女孩子传着日本和服招摇过市，以次为美，完全不知道和服是华夏文明传播到日本，被学习和保留的结果。这实在让每一个热爱自己同胞的炎黄子孙痛心疾首。
然而在中国，有一群汉民族文化的爱好者，他们热爱着自己的国家和人民，有着复兴中华文化强烈愿望。为了实现这个愿望，我们当中一些朋友决定从复兴汉民族传统服装入手，把我国由于过去种种失传的种种文化精华再次发扬光大。让我国人民能够在美的享受中增加民族凝聚力。他们当中的有心人经过多年研究、相互合作探讨，终於挖掘出了我国古代传统服装的奥秘，今天更还有人勇开风气之先，把这些民族文化遗产呈现在中国的街头。
今天有多少华人热切盼望着中国的文艺复兴。什么叫文艺复兴？在欧洲有一段黑暗的历史时期，统治阶级压制古希腊、古罗马文化文明成果，结果造成了文明发展的严重停滞。文艺复兴，就是从回复古希腊雕塑、绘画艺术开始，重新吸收了欧洲古代社会各种文明成就。结果一直导致了工业大革命和技术爆炸。造成了西方列国由落后变强大。我国在清代反动统治阶级的屠刀下，汉民族文化被压抑，民族服装被禁止，发式被迫改变，和西方黑暗时期多么相似。而在中国华下传统服装被恢复，和其它各民族服装百花齐放，相互促进，不正是中华民族文艺复兴的开始吗？
汉民族传统的服装的复兴，意味着我们国家不再存在用暴力压制民族文化的现象，意味着人民重新欣赏自己民族先人的才华和智慧，并为之自豪，意味着在不久的将来，中国的和睦和向心力将要恢复到中国古代飞速发展的时代。
今天，有人故意把屠杀、掠夺、奴役汉族人民的满清反动统治者，和少数民族中勤奋劳动、安居乐业的无辜人民混为一谈。在我们提倡肃清满清统治者流毒、促进中华文艺复兴的的时候，他们就说这是诬蔑所有的少数民族，扣上大汉族主义、破坏民族团结的大帽子，企图扼杀这样的复兴。他们这样做，实际上是根本不把中国人民的幸福放在自己考虑之中。他们没有把汉族当成同胞，对他们不是同情和关怀，而是充满了算计。
中国的文艺复兴不是针对任何少数民族的复仇，过去那些在中国土地上野蛮屠杀、掠夺的强盗早已不在人世，我们对他们的后代没有任何仇恨，更不会对任何少数民族无辜的人民有仇恨。但是我们必肃清满清流毒，提倡中国的文艺复兴。这是为了中华民族恢复古代社会的创造能力，象古代那样再次领先世界文明。是为了社会更加和睦，社会成员彼此认同，相互关怀。是为了我们的子孙能够继承先辈的智慧、经验和教训。归根到底，这不仅仅是为了汉民族人民的幸福，也是全中国各族人民的幸福。
今天，在全国各地勇敢地穿上华夏传统服装的年轻人，正是中华民族文艺复兴的先驱，也是我们国家的希望。当华夏民族的传统服装，真实地深入在中国社会中，和各民族服装一起，百花齐放，百家争鸣，当华夏民族先辈在服饰上高度智慧和高度艺术的结晶实实在在地展现在人们面前的时候，古代的辉煌就不再是幻影。我们的心态就不会再自卑和自狂中恶性循环，而是能够以更健康的心态，吸收和发扬中国和世界各国丰富的文明成果。
一个民族的凝聚力，就像一个家庭的凝聚力一样，使彼此认同`彼此相互关心爱护的结果。我们相信，随着汉民族传统文化的恢复，华夏民族将恢复了彼此认同，恢复对辛勤劳动`不断发明创造的先辈和群体的尊敬，就会恢复融洽和睦，恢复彼此相互的关心爱护。当炎黄子孙一起享受千年来先辈享受的服饰美，就会在潜移默化中，把一个彼此不信任的社会，一个相互关心帮助，意味着中国人民的聪明智慧，不再讲消耗在无谓内耗中。本人衷心希望，汉民族服装能够在炎黄子孙中传播开来，让华夏民族服装重放异彩，成为中国文艺复兴的重要里程碑。
随着市场的发展，各行各业都涌现出了蓬勃的生命力，很多行业不断有新鲜的设计和思路涌入，也有不少经过沉淀、有内涵的行业受到越来越多的重视和关注。汉服就是这样一个逐渐在年轻人当中流行起来的文化。在过去，如果在公共场所看到穿汉服的人，你可能会觉得很奇怪，而如今，穿汉服走在大街上已经不再是什么新鲜事了，人们也对汉服的包容和接纳度越来越高。
有业内人士预测，汉服的市场可能会遇到很大的发展。如今，喜爱和收藏汉服的人群越来越多，也逐渐形成了一个独特的圈子。年轻人们在圈子里相互交流心得经验，分享自己认可的汉服，也有不少年轻人在日常生活中，经常会穿着汉服外出。因此，汉服市场被很多人所看好。
我觉得汉服的热度是一件好事，从根本上来说，汉服火了起来，正说明我国传统文化当中的精华，被越来越多人了解和认可，这样也有利于我国的文化传播到更广阔的天地，让国内外更多人了解到我国文化的博大精深。因此，我还是比较支持汉服文化的发展的，也希望有更多人能够了解到汉服的美丽和魅力，加入到传播传统文化的队伍中来。
现在汉服的热度不断上升，可以说是强势崛起了汉服，它本身也是一种服饰的分支，在历史上是人民群众的一种普通的衣服，没有现在这么华美，只是说现在的汉服经过了一定程度的改良，然后赢得了市场的认同。
古代普通民众的衣服就是上衣下裳，连罩衫都没有，普通的百姓根本穿不起那么华美的衣服，只是这些衣服能够起到保暖并且保护身体的作用，这就够了，古代的普通百姓生活远没有大家所想象的，那么幸福，在古代的所有朝代之中，宋朝的百姓应该算是生活最幸福的，因为经济强虽然重文轻武，但是整体的国家氛围比较好，其他朝代的百姓生活都不是那么容易的，他们自然穿不起那么漂亮的衣服。
汉服能够强势崛起，也是与汉服的市场以及大规模的宣传有关系的，市场上来说，就是人们现在有了越来越多的经济空余，尤其是对于一些年轻的女孩子来说，他们有了更多的零花钱，他们觉得汉服是一种很好的服饰，自己喜欢，然后经济条件也允许，自然就有人去购买，再加上商家大力宣传通过一些照片，通过一些文案来达到吸引眼球的效果，那么自然就会有很高的热度。
可以说服装行业的崛起算是一个好的事情，因为这种事情算是满足基本的物质文化需求之后，一种享乐的发展，这意味着人们的基本文化需求逐渐得到了满足，衣食住行逐渐没问题了，然后人们才想到了这些，让自己穿的更好，吃的更好，住的更好，更高层次的需求意味着我们的社会得到了进步，生活越来越美好了。
汉服本身就是一种服饰上的选择，根据个人的兴趣爱好有所不同，喜欢就选择不喜欢也不要过多的去抨击人家，因为这就是个人的爱好，这又不触犯道德，又不触犯法律，穿这个衣服没有必要有太大的心理负担，不穿这个衣服也没有必要抨击人家，毕竟一个真正和谐的社会是能够包容万物的，只要在道德法律允许的范围之内都是值得追求的。
汉服，又称汉衣冠、汉装、华服，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，是中国传统文化的一种象征。如今国潮已经迈入3.0时代，国潮除了国货之外，中国文化、中国科技也全面崛起，作为国潮主力的年轻一代，对彰显传统文化的汉服越来越认可，汉服市场迎来爆发。2020年，我国汉服爱好者达到516.3万人，汉服市场规模达到63.6亿元。从汉服区域分布来看，山东曹县为我国汉服生产的主要来源地，原创汉服销售额占全国同类市场的三分之一。
汉服行业主要品牌：目前国内汉服主要品牌有明华堂、重回汉唐、汉尚华莲、十三余、兰若庭、织羽集、华裳九州、池夏、都城南庄、花朝记等。
本文核心数据：国潮发展历程、汉服消费者消费动机、汉服爱好者数量规模、汉服市场规模、淘宝汉服爆款来源省份分布
国潮风推动汉服盛行
近年来，国货消费热潮持续升温，各行各业刮起了国潮风。根据百度、人民网研究院数据显示，如今国潮已经迈入3.0时代，中国品牌、中国文化、中国科技全面崛起，此时的国潮除了国货之外，更体现在对民族文化、民族科技的追捧。
汉服，又称汉衣冠、汉装、华服，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，是中国传统文化的一种象征。如今轰轰烈烈的国潮风也推动了汉服的盛行，深受年轻一代的欢迎，也体现出年轻一代的文化自信。
根据艾媒咨询数据统计，有40.5%的汉服爱好者购买汉服的动机是喜欢汉服文化，33.6%的汉服爱好者是出于对弘扬中国传统文化的考虑，随着国人文化认同感的不断增强，国潮将成为一种趋势，汉服市场将得到快速发展。
汉服市场规模爆发
随着国潮风兴起，作为国潮消费主力的年轻人的消费需求也在不断升级，彰显传统文化的汉服越来越受到年轻人的追捧，我国汉服市场迎来了爆发。数据显示，近年来我国汉服爱好者规模以及汉服市场规模均呈现高速增长的趋势。
2020年，我国汉服爱好者达到516.3万人、汉服市场规模达到63.6亿元，同比增速超过40%，预计2021年将突破700万人、90亿元。
汉服生产集中于山东
从汉服区域分布情况来看，山东省为我国汉服生产大省。目前，山东曹县拥有汉服上下游产业链商家2000多家，原创汉服加工企业600多家，原创汉服销售额占全国同类市场的三分之一。根据巷议数据抓取的淘宝汉服爆款省份分布情况来看，在188件汉服爆款商品中，有76件来源于山东。
更多数据请参考前瞻产业研究院《中国服装行业产销需求与发展前景预测分析报告》
有些人喜欢汉服是因为它的文化，也有人喜欢汉服是因为它好看，也有人喜欢汉服是因为别人穿自己也想穿，不管目的如何，结果都是穿汉服的人越来越多。所以，一件衣服，管它出于什么目的，想穿就穿。
汉服
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。 汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。
定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。
