时间是一种最特殊、最稀有的资源，是一切财富中最宝贵的财富。古语曰:“凡百事之成也，必在敬之;其败也必在慢之。” 所谓敬之，就是兢兢业业，按时完成任务;所谓慢之，就是轻慢，轻慢则往往造成拖拖拉拉，不守时间，该办之事，今天推明天。
古往今来，一切有志之士和有成就的人，都很珍惜时间。德国音乐家贝多芬说:“我的一切成功都取决于我对时间的珍惜。” 列宁说:“浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。”养成守时的习惯，不仅提高办事效率，也是文明程度、道德水准的反映。美国作家爱默生说:“要以一个人对时间的重视程度，来衡量这个人。”
随着改革开放和社会主义现代代建设步伐的加快，以及科学技术的发展，时间是效率、是速度、是生命、是金钱的观念被越来越多的人接受。但是时间观念淡薄，拖拉疲沓，机关自由散漫，企业纪律松驰的现象，仍屡见不鲜。
守时是一件很简单的事情，也是一件微乎其微的事情，但细节决定成败，往往就因为这些微乎其微的事情而导致一些大事情功亏一篑。守时是遵守承诺，守时又不仅仅是遵守承诺。守时是诚信的基本要求，诚信应从守时开始，当守时成为一种习惯时，诚信还会远吗？
让大家来看看德国哲学家康德如何守时的: 1779年，德国哲学家康德计划到一个名叫珀芬的小镇，去拜访朋友彼特斯。他曾写信给彼特斯，说3月2日上午11点钟前到他家。康德是3月1日到达珀芬的，第二天早上便租了马车前往彼特斯家。朋友住在离小镇12英里远的一个农场里，小镇和农场间有一条河。当马车来到河边时，车夫说：“先生，不能再往前走了，桥坏了。”康德看了看桥，发现中间已断裂。河虽不宽，但很深。他焦虑的问：“附近还有别的桥吗？”“有，在上游6英里远的地方。”车夫回答说。康德看了一眼表,已经10点钟了,问:“如果走那座桥，我们什么时候可以到达农场？”“我想要12点半。”“可如果我们经过面前这座桥，最快能什么时间到？”“不到40分钟。”“好！”康德跑到河边的一座农舍里，向主人打听道：“请问您的那间小屋要多少钱才肯出售？”“给200法郎吧.” 康德付了钱，然后对农夫说：“如果您马上从小屋上拆下几根长木板，20分钟内把桥修好，我将把小屋赠送给您。”于是，农夫立即把两个儿子叫来，很快完成了任务。马车快速地过了桥，10点50赶到了农场。在门口迎候的彼特斯高兴地说：“亲爱的朋友，您真准时。” 守时，诚信，这就是著名的哲学家康德。
因此，我们所有人都必须知道：守时是一种美德。懂得珍惜时间的人，不仅仅要注意不浪费自己的时间，也要时时注意不能够白白浪费别人的时间，“时间就是生命，无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。”——（鲁迅）
这是一篇典型的论说类文章，本文以哲学家康德的事例为主，论述了守时是一种信誉的观点，有理有据，论述精确，本文作者能够用最有说服力的论据加以详细说明，从而有足够的说服力。
有一次，洛克菲勒约定一个青年人在上午十时到他办公室谈话。事先，这位青年人曾经委托樊氏替他介绍一个位置。这天，洛克菲勒预备在谈话之后领地去见一位铁路总办，因为铁路上正需要一个职员。
青年在十时十分到达办公室时，但洛克菲勒已经不在办公室中了。他已赴另一个约会去了。几天以后，青年请求洛克菲勒重新会见。洛克菲勒问他为何上次不准时到来，青年回答说：“先生!我是那天十时十分到的。”
洛克非勒立刻提醒他：“但我是约你在十时来的!”“是的，我知道，”青年支吾地回答，“但是十分钟的相差，没有什么大关系吧!”“不!l”洛克菲勒严肃地说.“能否准时，是大有关系的。你不能准时，所以就失掉了你所想要的位置;因力就在那天，铁路上已录用一个职员了。而且容我告诉你，青年人，你没有权利可以这样看轻我的十分钟时间的.价值，而劳累我在这时间中等候你。在这段时间中，我正要赶赴另外两个重要的约会呢!”
有些青年人就因为不能准时，失掉了一些上升及得到高等位置的机会。在那些珍惜时间并肩负重任的人看来，不能准时，是一种不可宽恕的罪恶。
