本刊是综合性学术期刊，主要刊登社会科学、自然科学、教育教学等基础学科和技术科学领域的研究论文和研究成果，国内外公开发行。本刊重视“特色”建设，以“特色”立刊，以“思想性、学术性、地方性”为办刊宗旨。社会科学所设“越文化研究”、“鲁迅研究”、“绍兴发展战略论坛”等专题栏目反映了学科的研究前沿和热点。
几类期刊是单位自己认定的，并没有一个统一的分类标准。
在期刊认定上一般流行两种说法：
一是核心与普刊。核心期刊又有不同的分类体系，如文科的有北大图书馆定制的北大核心和南大定制的CSSCI，理科的有科技源核心和国外定制的SCI、EI。在这些核心体系名录里的就是核心，其他是非核心。高校、研究机构比较认同这种分类。
还有一种是国家级和省级。这个一般按主办单位算，主办单位是国家某个机构的就算国家级，其他算省级，这个分类有的中小学认同。
在这两个大的说法下，可能单位会对期刊进行跟进一步的确认。什么a类核心b类核心的。
绍兴文理学院学报是大学学报，不是核心，算省刊。但学报出的不多，所以口碑上要比一般刊物强点儿。
绍兴，历史悠久，人杰地灵，经济发达，人文荟萃，文化底蕴深厚。新石器
时代，境内就有人类繁衍生息。
4000
多年前，大禹治水东巡到苗山，会集诸侯，
计功行赏，将苗山更名为会稽山。春秋战国时，越王勾践在此建立都城，卧薪尝
胆，复国兴邦。秦行郡县，始置山阴县。南朝陈时，析为山阴、会稽两县，同城
而治，直至清末。其中公元
1130
年，宋高宗赵构取“绍祚中兴”之意，升越州
为绍兴府，并于次年改元为绍兴元年，绍兴由此得名。民国建元，撤府建县，合
二为一，统名绍兴。
1983
年国务院批准实行市管县体制，市、县并设，同驻越
城。
2001
年绍兴县遂新建县城，迁址柯桥。
1982
年，国务院公布绍兴市（县级，
即绍兴县）为全国第一批历史文化名城之一。
先秦时期，
绍兴地区主要为於越族的聚居地。
秦汉以后，
随着中原汉族的大
量南迁，民族之间的互相融合，汉族在绍兴占了主导地位。同时，也有少量的少
数民族居民在绍兴居住。
1978
年以后，各地区、各民族之间的交往日益增多，
绍兴少数民族居民也有较大增加。
绍兴系多种宗教并存、群众宗教信仰多样之地。
道教流传最早。
东汉炼丹方士上虞籍魏伯阳参照
“大易”
、
“黄老”
和
“炉火”
三家理法，
撰成
《周易参同契》
一书，
首次系统论述道教炼丹术，
被后世誉为
“万
古丹王”
；东晋建武元年（
317
）
，著有《抱朴子》的著名道教理论家葛洪，曾结
庐会稽，炼丹修行。
稍后印度佛教传入会稽。东汉中平年间（
184
～
189
）
，由安息国（今伊朗）
高僧安世高来会稽弘传佛教。此后，绍兴高僧辈出，名刹林立。高僧中以梁佛教
史学家慧皎、
隋唐三论宗创始人嘉祥大师吉藏、
唐代华严宗四祖清凉法师澄观和
五代曹洞宗始祖洞山良价最著名；
名刹中，
最有影响的有三论宗祖庭会稽嘉祥寺、
曹洞宗中兴道场云门寺、
奉供江南第一大佛的剡县大佛寺、
诸暨五洩禅寺，
郡城
大善寺、开元寺、龙华寺、戒珠寺等。各种宗派诸如华严宗、律宗、净土宗、密
宗、三论宗、禅宗等都在境内流传。唐代，越州成为江南佛教活动的重要场地和
对外交流的驿站，日本“入唐八家”中的最澄、圆仁、圆珍、空海四家，都曾来
越州求法，学成回国创宗弘传，在日本佛教界具有深远影响。
1982
年，日本空
海访华团来绍兴寻根问祖，在中日文化交流史上留下佳话。
鸦片战争之后，
西方宗教输入中国。
清道光三十年至同治七年
（
1850
～
1868
）
，
英国传教士包尔腾、
法籍神甫谢培德等人，
先后来绍传播天主教、
基督教。
此后，
各国传教士纷至沓来，
足迹遍及绍兴城乡，
以施粥、
施米、
施布等方式发展教徒，
并广建教堂。
至民国
8
年
（
1919
）
，
绍兴地区有基督教堂
（所）
124
处、
教徒
2955
人。
中华人民共和国成立后，
境内多所佛教名寺得到修缮，
一些著名法师升座讲
经，重大佛事活动相继举行；道教已近湮灭；基督教、天主教会摆脱外国教会势
力控制，经过爱国爱教的革新运动，获得健康发展。据
1990
年不完全统计，全
市有宗教信徒
5
万余名，约占总人口的
1.2
％，其中基督教徒
4.43
万名、天主教
徒
365
名、佛教僧尼
252
名、三皈依信徒约
1.25
万名；全市有各教各级爱国组
织
18
个，各教活动场所
218
处。教徒在各个领域劳动、生活和参加宗教活动，
爱国爱教，心情舒畅。
改革开放以来，
没有自然资源优势和国家投入的绍兴县，
经济和社会各项事
业得到了持续、快速、健康的发展，经济社会综合实力一直位居全国前列。分析
经济社会快速发展的深沉原因，
我们认为绍兴县独特的地域文化和由此产生的地
域精神起到了巨大的推动作用，这种地域文化包括：
艰苦奋斗、开拓创新的治水文化。绍兴境内地势南高北低，几千年前，南有
山洪之患，北有潮汐之害，人们为了生存，进行了数千年连续不断的治水斗争。
古代的治水英雄大禹，
他忧国忧民，
以治水为己任，
十三个春秋，
披星戴月，
“三
过家门而不入”
。东汉永和五年会稽太守马臻领导绍兴人民开始围堤修筑鉴湖，
鉴湖水利工程成为我国江南一带最古老的灌溉工程。
东晋南朝时，
会稽内史贺循
主持疏凿西兴运河，
既有利于灌溉，
又有利于物资的集散。
唐会稽县令李俊之主
持增建海塘，长百余里；后又有汤绍恩主持兴建三江闸，抵御海潮，扩大耕地。
至
20
世纪
70
年代大规模围垦、
90
年代兴建标准海塘和本世纪初的围涂造田，
更是谱写了励精图治、
艰苦奋斗的新篇章。
绍兴人民在漫长的历史长河中，
治河
流、抗海潮、战山洪、改沼泽，围滩涂，不断探索，不断实践，历尽千辛万苦，
使远古时代的蛮荒之地逐渐变成了山明水秀的鱼米之乡，
在改造自然的生产实践
中，
不仅创造了丰富的物质文明，
同时也形成了艰苦奋斗，
开拓创新的创业精神。
与时俱进、奋发有为的名士文化。毛泽东诗句中的“鉴湖越台名士乡”点出
了绍兴地域特色文化中的最重要的标志，那就是名士文化。大禹、勾践、范蠡、
马臻、王羲之、陆游、王阳明、徐文长、蔡元培、鲁迅、秋瑾等，在历史文献中
记载的历代各个领域的代表人物数不胜数，
此文化之精粹，
即历代名人名士为民
族之复兴，为国家之强盛，敢于上下求索，成为政治、经济、文化的思想先驱。
他们一生追求的是真理和光明，
追求的是民族、
社会的文明进步，
他们留下的思
想、文化遗产，引导和激励后人去实现新的理想追求。此特色文化中，也包括了
“师爷文化”
，
“绍兴师爷”作为地域性很强的历史群体，其主持正义的精神，以
及善用法典的智谋，
同样闪耀着名士文化的思想光芒。
在名士文化的熏陶下形成
的与时俱进、
奋发有为的精神是一代又一代绍兴人重要的精神动力，
也成为绍兴
县地域形象的重要标志。
百折不挠、
精益求精的纺织文化。
据有关专家研究认定，
绍兴的纺织史可以
追溯到七千年前的河姆渡时代。
至四五千年前的大禹时代，
将丝绸用于贡品已很
普遍；二千五百年前越王勾践时代，蚕织业已举国为事，首度昌盛；隋朝时珍品
脱颖，名重朝野；唐宋时，品量俱旺，产品以越罗总其名而风靡天下。新中国成
立以后，历经恢复期、发展期、徘徊期。改革开放后，绍兴的纺织业开始走上复
兴之路：机杼之声遍及城乡，轻纺市场雄居亚洲，五洲商贾汇集越地，交易信息
辐射全球。被称为“夕阳产业”的纺织业在绍兴县人民的努力下，做大做强，精
益求精，在设计、生产、染整、营销等各个方面乃至整个纺织业都实行了新的跨
越，
成为推动绍兴县经济发展的支柱产业。
打造国际纺织品制造中心和国际纺织
品贸易中心，
更成为跨越式发展再上新台阶的战略目标。
从纺织业的发展史可以
看出绍兴县人民咬定目标不放松、
坚韧不拔、
百折不挠、
精益求精的个性和精神。
外柔内刚、厚积薄发的酿酒文化。绍兴是中国黄酒的故乡，酿酒历史悠久，
传说大禹时古越就有米酒，到春秋末期饮用米酒已很普及。到唐代，绍兴有“醉
乡”之称；宋代绍兴已被形容为“城中酒垆千百所”之地；到清代已是“越酒行
天下”了。在绍兴，不论山区和平原，不论城镇与乡村，在旧时，又无论官宦之
家、缙绅达士，还是市井小民、贫困百姓，都与酒结缘，与酒为朋；酒成了绍兴
人生产活动的重要内容，
生活的必需之物，
由此引发出的绍兴特有的酒联、
酒谜、
酒舞、酒歌和酒乐，以及无数酒的传说、酒的诗文，形成了丰富浓厚的酒文化。
绍兴黄酒最大的特点是越陈的酒越香，
入口柔和温润，
但其性又芳香醇烈，
后劲
十足，
与绍兴人外柔内刚的个性十分相似。
在黄酒文化的熏陶下，
绍兴人形成了
做事务实不事张扬的个性，体现出外柔内刚、厚积薄发的精神。
除此之外，绍兴素以“文化之邦”著称于世，拥有越剧、绍剧、调腔、莲花
落等丰富多彩的地方戏曲剧种，其中越剧是全国第二大剧种，建有绍兴大剧院、
绍剧艺术中心等一批高档次文化设施，近年来先后被评为全国科教兴市先进城
市、全国创建文明城市工作先进城市。
家庭教育的重要性
家庭教育问题自古以来就受到人们的关注，但被做为一种学科进行研究，在我国也就是近年来的事情。这是时代的发展，人才的需求，国民整体素质提高所必须涉及的问题。这里与家长们探讨家庭教育的重要性，目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。人的教育是一项系统的教育工程，这里包含着家庭教育、社会教育、集体（托幼园所、学校）教育，三者相互关联且有机地结合在一起，相互影响、相互作用、相互制约，这项教育工程离开哪一项都不可能，但在这项系统工程之中，家庭教育是一切教育的基础。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2学校；3儿童所在的集体；4儿童本人；5书籍；6偶然出现的因素。从排列顺序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用，在这位教育学家心中占据 相当的地位。为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。
一、家庭教育是教育人的起点和基点
家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以品德教育为主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何学“做人”。家庭教育由于发生在家庭之中，与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点，具有其他教育所没有的优势。
（一）家庭教育早期性
家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁……6岁是学龄前期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。我国古谚有：“染于苍则苍，染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等，性格也在逐步形成。美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平算作100％，那么4岁时就达到了50％。4－8岁又增加了30％，8－17岁又获得了20％。可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期，也是进行早期智力开发的最佳时期，如果家长在这个时期所实施的家庭教育良好，将是孩子早期智力发展的关键。古往今来，许多仁人志士，卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教育是他们日后成才的一个重要原因。如，德国大诗人、剧作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2－3岁时，父亲就抱了到郊外野游，观察自然，培养歌德的观察能力。3－4岁时,父亲教他唱歌、背歌谣、讲童话故事，并有意让他在众人面前讲演，培养他的口语能力。这些有意识的教育，使歌德从小乐观向上，乐于思索，善于学习。歌德8岁时能用法、德、英、意大利、拉丁、希腊语阅读各种书籍，14岁写剧本，25岁用一个有月的时间写成了闻名于欧洲的诗歌《少年维特的烦恼》。再如古代以“父子书法家”著称的王羲之、王献之，有过1350多项发明的大发明家爱迪生，一代文学巨星郭沫若，茅盾等名人的成长过程 说明了家庭教育对早期智力开发是十分重要的。反之，人的幼年时期得不到良好的家庭教育而影响智力正常发展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡玛拉，从小被狼叼去，8岁时被人发现，但其生活习惯已与人两样，其生活习惯几乎与狼一样，四肢爬行，吃生肉，昼伏夜行，后来经过人为的训练，两年后才能站立，六年后可以象人一样行走，四年内学会了6个单词，在他17岁时，智力水平仅达到3岁孩子的水平。据《中国妇女报》披露，我国南京市一姓马的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，将自已的三个子女从小锁在家中，人让他们与外界接触,长达十几年，致使这些孩子智力低下，言语迟缓，与同龄人相比，智力及生活能力差异很大，近于白痴，所以不可忽视家庭教育早期性的作用，
（二）家庭教育连续性 家庭教育第二个特点是连续性。孩子出生后，从小到大，几乎2/3时间生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随着人的一生，可以说是活到老学到老，所以有些教育家又把家长称为终身教师。这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、几十代，而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。如：杏林世家”、“梨园之家”、“教育世家”等等。同时家风又反映了一个家庭的学风，学风的好坏也往往延续几代人、十几代人、几十代人。如在中国近代，无锡人严功增补清未《国朝馆选录》，统计自清顺治三年丙戌科至光绪三十年甲辰科，状元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不绝者，如苏州缪、吴、潘三姓，常熟翁、蒋两姓、浙江海宁陈、查两姓。看得出、家庭教育的连续性往往对人才群体的崛起有着重要影响。这种情况。古、近代比较突出，在当代随科学的发展、社会的需求、待业的增多，人们择业面宽，一个家庭中所有的成员不可能都从事同一种工作，但都不乏见到这种情况，即有些家庭成员工作中屡屡出现成绩、受表彰，而有的家庭中成员违法犯罪接二连三。这都与家庭教育连续性有着很大的关系。
（三）家庭教育权威性
家庭教育的权威性是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。家庭的存在，确定了父母子女间的血缘关系、抚养关系、情感关系，子女在伦理道德和物质生活的需求方面对父母长辈有很大的依赖性，家庭成员的根本利益的一致性，都决定了父每对子女有较大的制约作用。父母的教育易于被孩子接受和服从，家长合理地使用这一特点，对孩子良好品德和行为习惯形成是很有益处的，对于幼儿来说，尤其是这样。幼儿在与其他小朋友们玩耍游戏中，当出现争执情况时，往往引用父母的话来证实自已的言语行为是对的，如他们喜欢说：“我爸爸是这样说的。”或“我妈妈是那样做的。”等等。父母在孩子心目中的权威性决定着孩子如何看待接受幼儿园学校及社会的教育。孩子与父母的关系，是孩子最先面临的一种重要的社会关系。在这种关系中，几乎体现了社会人伦道德的各个方面，如果这种关系中形成裂痕和缺陷，孩子尔后走向社会，在各种人际关系中就会反映出来。因此强调父母权威的重要，还因为父母在孩子幼年时代始终扮演着双重角色：即既是孩子安全生存的保护者，又是人生启蒙的向导。父母教育的效果如何，就看父母权威树立的程度，父母权威的树立必须
建立在尊重孩子人格的基础上，而不是封建的家长制上，明智的家长很懂得权威树立的重要性，更懂得权威的树立不是靠压制，强求、主观臆断，而是采用刚柔相济的方法。父母双方在教育子女的态度上首先协调一致，并相互配合，应宽则宽，应严则严，在孩子面前树立起一个慈祥而威严的形象，使孩子容易接受父母的教育。
（四） 家庭教育感染性
父母与孩子之间的血缘关系和亲缘关系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会，以情通情。在处理发生在周围身边的人与事的关系和问题时，孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。在家长高兴时，孩子也会参与欢乐，在家长表现出烦躁不安和闷闷不乐时，孩子的情绪也容易受影响，即使是幼儿也是如此。如果父母亲缺乏理智而感情用事，脾气暴躁，都会使孩子盲目地吸收其弱点。家长在处理一些突发事件时，表现出惊恐不安、措手不及，对子女的影响也不好；如果家长处惊不变、沉稳坚定，也会使子女遇事沉着冷静，这样对孩子心理品质的培养起到积极的作用。
（五） 家庭教育及时性
家庭教育的过程，是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教育行为，比幼儿园、学校教育要及时。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上稍有什么变化，即使是一个眼神、一个微笑都能使父母心领神会，故此做为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态，发现孩子身上存在的问题，及时教育，及时纠偏，不让问题过夜，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。而幼儿园、学校之中，教师面对着几十个孩子，只能针对这个年龄阶段的孩子进行共性教育，也就是群体教育，因时间及精力所限，不可能照顾到每个孩子的特点，容易出现顾此失彼的现象，甚至因此使孩子对教师的照顾不周而产生不信任感，而家长可以及时引导孩子端正认识。因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子在进入幼儿园之前形成了良好的行为习惯，为接受集体教育奠定了很好的基础，又可以弥补集体教育的不足。
二、良好的家庭教育是造就21世纪人才的必要条件
《九十年代中国儿童发展规划纲要》中指明：“今天的儿童是21世纪的主人，儿童的自下而上保护和发展是提高人口素质的基础，是人类发展的先决条件。儿童的健康成长关系到祖国的前途命运。提高全民族素质，从儿童抓起。”并提出：“在2000年要使90％儿童（14岁以下）的家长不同程度地掌握保育、教育儿童的知识。”这顶目标明确了家长们肩负着为国家造就21世纪人才的重任。能否把这一代孩子培养成为德智体美劳全面发展的人，这关系到国家是否后继有人的百年大计。福禄贝尔还说过：“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。”这句话很有哲理性，它深刻地挑明了家长在教育子女中所起到的作用。家长首先要明确教育方向与国家利益、人民要求相一致的原则，不能把孩子视为私有财产，要树立为国教子的思想，端正教育目的。我国的21世纪是什么情况，拿邓小平同志的话来讲，要使我国在21世纪中叶达到中等发达国家水平，人均收入达4000美元，年国民生产总值达6万亿美元。21世纪的人应该是具有良好的思想意识、高尚的道德情操、健全的心理品质、积极与他人合作的精神、较强的应变能力、吃苦耐劳的全面发展的一代新人。如果21世纪没有这样一批高素质的建设者是很难完成此大任的，具备这样的素质不是一朝一夕所能办得到的，而良好的家庭教育正是培养高素质人的必备条件。
三、良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂
孩子从婴儿期步入幼儿期，随着年龄的增长，由家庭这个小环境终将步入大社会，接触家庭外的人群、事物。社会中那些真善美假丑恶不时地进入孩子的视野，大人采取隔离手法是行不通的，因为家庭中的电视录像也会从不同角度不断地反映着当今社会的现实，问题既有正面的，也有反面的。儿童特别是幼儿缺乏理性的辨别是非能力，但有着比成人敏锐的感受能力。他们对身边发生的亲切的可怕的事物，敏感性强，而这种敏感性正是培养理性辨别能力的良好基础，做为家长应利用这一拓点帮助孩子在这种感受能力的基础上，发展对社会生活的辨别能力和心理承受能力，过滤社会信息，优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼接受能力不太强的特点，抓住具体的日常琐事，帮助孩子认识辨别社会中发生的是是非非，让他们具体地感受到真善美光明的一面，也体会到丑恶的卑鄙，可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感，从而抵制丑陋阴暗面对孩子心灵的侵蚀。例如，当今电视录像几乎步入城市居民中的每个家庭，孩子们几乎天天与它们打交道，可以说是不出自家门，便知天下事。从中可以接受到来自世界各地的各种信息。这里有政坛风云、科技进步、凡人俗事的各种内容，从中可以学习很多知识，了解国内外大事，家内外小事。但也不可避免地使一些凶杀暴力、荒诞下流的镜头映入孩子的眼睑。家长要针对这些问题进行及时指导，提高孩子的鉴别能力，同时还要随时检点自己的行为举止，为孩子树立正面形象，优化儿童心灵，预防儿童犯错误，甚至于违法违纪。家庭做好这方面的工作，有助于安定小家庭大环境。家庭是社会的细胞，有了健康的细胞，才能有健全的肌体，细胞有病，就会引起肌体发病。古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的“齐家、治国、平天下”观点就是这个道理。为此家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会，安定国家功在千秋。
总之，做为家长 要充分家庭教育的重要性，自觉地做好孩子的教育工作，尽好家 长的责任与义务，为国家培养出合格的建设人才。
参考资料：
根据教育部相关规定，已经没有一本二本的概念了。绍兴文理学院位于浙江省绍兴市，是一所由绍兴市人民政府举办，并经中华人民共和国教育部批准成立的全日普通制综合性高等院校，2013年8月，获得硕士学位授予权；2019年1月，被确定为浙江省应用型建设试点示范学校。绍兴文理学院组建于1996年，由原绍兴师范专科学校与原绍兴高等专科学校合并而成，此后绍兴卫生学校、上虞师范学校和绍兴建工中专等学校相继并入；其前身可以追溯至1909年（清宣统元年）创立的山会初级师范学堂，鲁迅先生曾出任山会师范学堂监督（校长）；2006年启动筹建绍兴大学工作；2019年浙江省教育厅公示公告绍兴文理学院申请更名为绍兴大学。
师资力量截至2021年6月，绍兴文理学院共有教职工1564人，其中专任教师1018人。专任教师中高级职称475人、博士学位的376人。拥有俄罗斯自然科学院外籍院士1人、国务院政府特殊津贴专家5人、浙江省特级专家2人、浙江省“151人才工程”资助、培养人员47人，浙江省高校“钱江学者”特聘教授2人、浙江省宣传文化系统“五个一批”人才2人、浙江省有突出贡献中青年专家3人、浙江省“钱江人才计划”C类项目1人、浙江省高校中青年学科带头人培养对象30人。有省级优秀教学团队4个，全国优秀教师3人，省级教学名师4人、省级教坛新秀7人。
专业学科建设截至2021年6月，绍兴文理学院设有人文学院、马克思主义学院、外国语学院、数理信息学院、生命科学学院、化学化工学院、机械与电气工程学院、土木工程学院、纺织服装学院、商学院、医学院、艺术学院、兰亭书法艺术学院、教师教育学院、上虞分院、继续教育学院等16个二级学院和1个独立学院（绍兴文理学院元培学院），以及绍兴文理学院附属医院，开设本科专业62个，高职专科专业5个，涵盖经济学、法学、教育学、文学、理学、工学、医学、管理学、艺术学等九大学科门类；8个浙江省“十二五”重点学科，6个浙江省一流学科（B类），3个国家级特色专业，3个浙江省重点专业，10个浙江省重点建设专业，2个浙江省“十二五”优势专业建设项目，10个浙江省“十二五”新兴特色专业建设项目，1个浙江省“十三五”优势专业建设项目。国家级特色专业（3个）：汉语言文学、生物科学、纺织工程国家级一流本科专业建设点（2个）：汉语言文学、纺织工程浙江省重点专业（3个）：生物科学、汉语言文学、工商管理浙江省重点建设专业（10个）：生物科学、汉语言文学、工商管理、会计学、小学教育、纺织工程、数学与应用数学、化学、护理学、机械设计制造及其自动化浙江省“十二五”重点学科（8个）：中国语言文学、计算数学、原子与分子物理、化学、岩土工程、纺织材料与纺织品设计、护理学、工商管理浙江省一流学科（B类，6个）：中国语言文学、物理学、教育学、化学、土木工程、纺织科学与工程浙江省“十二五”优势专业建设项目（2个）：汉语言文学、纺织工程浙江省“十二五”新兴特色专业建设项目（10个）：书法学、自动化、土木工程、轻化工程、国际经济与贸易、微电子科学与工程、酿酒工程、服装设计与工程、机械设计制造及其自动化、计算机科学与技术浙江省“十三五”优势专业建设项目（1个）：汉语言文学
学术科研截至2021年6月，绍兴文理学院共有浙江省重点实验室3个，浙江省哲学社会科学重点研究基地1个，浙江省“2011协同创新中心”1个，建有国家级重点实验室和工程研究中心分中心5个；拥有浙江省高校创新团队1个、浙江省重点科技创新团队（合作）1个、浙江省高校高水平创新团队2个。截至2021年6月，近五年，学校共承担省部级以上科研项目570项，其中国家级158项，获省部级及以上科研成果奖30项，在SCI、SSCI、EI、ISTP等四大收录以及一级期刊以上发表论文1034篇，出版学术专著104部；
合作交流截至2021年6月，绍兴文理学院共与美国、德国、法国、奥地利、丹麦、日本、韩国等国的高校建立了48个交流合作项目，与港台高校建立了11个交流合作项目。
