前言
红楼梦影，可谓令人眼花缭乱者也。但它是乱中有序的。其中两位人物——林黛玉和妙玉，就有许多关联相似之处，今便略作一下比较。
黛玉是书中女主人公，妙玉在书中若隐若现。但二人在身世上、性格气质上、才情上、爱情寄托上均有相似之处。孙荣认为妙玉是黛玉形象的补充，两人是“一个形象系列中的两个个性实体”①。对此我心里是赞同的。
一
在身世上，黛玉与妙玉同是苏州人氏，均出身于名门贵族，也都是自幼多病，早年失亲，远离故土，投奔京都，寄人篱下，以至结局悲惨。所有这些，几欲令人疑为同一个人。
先来看一下林黛玉的出身。第二回中说：“这林如海……乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史……原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世……虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。”从中我们可以知道，黛玉乃“姑苏人氏”，祖上是名门列侯，书香世家。不然的话，身为贵族的贾门之女贾敏又怎会嫁到林家了呢？
再说妙玉。在第十八回中，林之孝采买到十个小尼姑、小道姑之后来回话，说到了妙玉：“……外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家……”由此可知妙玉出身与黛玉相似，也是苏州人氏，也是仕宦之家。从后方妙玉手握珍玩亦可以看出其来历不小。
第十八回中，林之孝接下去还说：“因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行……”后文中也曾提到妙玉小时也有一个和尚化她出家。而黛玉呢？在第三回中，因有人问及身体状况，黛玉说她“自来是如此，从会吃饮食时便吃药……三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家……也没人理他。”黛玉也是自幼多病，也是有和尚要化她出家，只因家人不信不舍，黛玉才没能成为第二个妙玉。所以黛玉的病总是不好。
二玉也俱是失去亲人远离故土来投奔京都，寄人篱下。
黛玉先失其母来到贾府，后又亡其父。妙玉是父母俱亡，随师来京，师父又去世之后才被贾府接进来的。第二回冷子兴与贾雨村谈起贾府，提到贾敏之死。雨村说“可伤其母上月竟亡故了”。所以贾府才派人把黛玉接进京都照料。到第十四回“林如海捐馆扬州城”中，随同贾琏、黛玉去扬州探林如海之病的昭儿先行回来说起“林姑老爷是九月初三日巳时没的，二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州……”黛玉先是死了母亲，后又去了父亲，可谓命薄。在贾府虽有外祖母护佑疼爱，毕竟隔了一层，终究是寄人篱下，比不得在自己家里。
而妙玉呢？第十七回中作者借林之孝之口，从侧面道出妙玉“父母俱已亡故”，以及她“因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，才随师父来京，师父圆寂之后又听从师父临终遗言，未回家乡，被荣国府下帖请进来，入住大观园中的栊翠庵。妙玉虽被敬尊为客，毕竟也是寄人篱下，依托贾府而生存。相比黛玉，她手里只不过多些私蓄而已。她还不如黛玉，在贾府中还是小姐的地位，还有个贾母疼爱，宝玉钟爱。妙玉在京中却是举目无亲。
二玉的结局也是同样悲惨。
黛玉是泪尽而亡，且是在知道“金玉良缘”成真之后而恨极悲极、身边清冷之时去世的。在高鹗续本中，先是在第八十七回“感秋深抚琴悲往事，坐禅寂走火入邪魔”中，借妙玉与宝玉听黛玉弹琴而突然弦断来暗点黛玉身死结局，又在第九十八回“苦绛珠魂归离恨天”中写黛玉之死，何等悲凉！原书本是黛玉还泪，泪尽而亡。第四十九回已有预警，黛玉对宝玉说：“近来我只觉心酸，眼泪却像比旧年少了些的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”在这儿借黛玉的感受暗示她泪尽而逝的必然命运。不然的话，黛玉三岁时那个癞头和尚何必说“若要好时，除非从此以后总不许见哭声”呢？
在第一百一十二回中续作者高鹗写了妙玉的结局。回目是“活冤孽妙尼遭大劫”，妙玉是被强盗掠了去，结局是死是活不得而知。但高鹗在第一百一十七回中借几人喝酒说话带出“城里犯了事，抢了一个女人下海去了，那女人不依，被这贼寇杀了”的话。又有贾芸说“前日有个人说，他庵里的道婆做梦，说看见是妙玉叫人杀了”。以此来暗示妙玉是被害身亡了。而雪芹先生原意又如何呢？在第四十一回中，脂砚斋靖藏眉批语中有一句：“他日瓜洲渡口，各示劝惩，红颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉！”②。针对这一句，程鹏认为妙玉被迫进了妓院③，薛瑞生认为妙玉最后被迫嫁给了一个糟老头子④，而事实不可定论。私心里我倒希望妙玉是不屈而死，这样让人心里还舒服些。但在《红楼梦》曲子《世难容》中有一句“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”。看来高续有违曹公原意。
黛玉在《葬花吟》中言“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。看来，黛玉的“洁去”倒是最好的结局了。而妙玉却是“欲洁何曾洁”，“终陷淖泥中”，令人叹息。
但一死足以解脱所有心灵枷锁，四大皆空也原是经历一切才空。
二
在性格气质上，在品性上，黛玉与妙玉都是孤傲清高，洁身自好，蔑视权贵，不会逢迎奉承。黛玉是“孤高自许，目无下尘”（第五回），妙玉是“天生成孤僻人皆罕，太高人愈妒，过洁世同嫌”（《红楼梦》第五回曲词《世难容》），对此脂砚斋评说妙玉“行为偏僻，心性高洁”。
黛玉不同于宝钗的会笼络人心，曲意逢迎，所以初到贾府的那段时间不得下人的心。但时间长了，人们还是认识到了黛玉的率性坦荡自有一种好处，让人不提防她。而宝钗的沉默寡言却是让人害怕，不知她心里作何想。黛玉孤傲是一方面，但她也有谦和待人之时，只看是对什么人了。那么多人嫌妙玉，黛玉都没嫌过她，对她也从无微词。黛玉也不会像宝钗那样在贾母、王夫人面前不露声色地讨好做乖，这也使得她在终身大事上输给宝钗。真是“孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟”（第三十八回）。
而妙玉虽因“过洁”被宝玉说是“为人孤僻，不合时宜，万人不入他的目”，但如果走近去了解她，同样可以发现她孤高之下的平和。惜春因有出家思想而与妙玉来往较密，两人常在一起谈心下棋。妙玉幼时的邻居邢岫烟也并没因自身寒素而见弃于妙玉。但因她的过于清高，也使得她不入万人的目。宝钗常批评妙玉“怪诞”；李纨也说过“可厌妙玉为人，我不理她”（第五十回）；就连邢岫烟也说妙玉“放诞诡僻”，说她“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”……以至少有人与她来往。清人涂瀛就说过妙玉“壁立万仞，有天子不臣，诸侯不友之慨”⑤。所谓“行高于人，众必非之”。但看不惯妙玉为人的如宝钗、李纨等人却也只是那些恪守封建礼范清规的所谓的淑女罢了。她们又怎能与具有叛逆性格的妙玉谈得来呢？王勉认为妙玉是以元际画家倪云林为原型的⑥。此话也不无道理。在第二回贾雨村的一大段议论中也出现了倪云林的名字。倪云林好洁孤傲，对封建统治者具有反抗精神。而妙玉正是如此。
或许黛玉与妙玉在作者心中是同一形象也未可知，两人竟心有灵犀。在第五十回宝玉乞梅一节，李纨命宝玉去栊翠庵求一枝梅来，并“命人好好跟着”。黛玉忙拦住说“不必，有了人反不得了”。这说明黛玉是理解妙玉的性格的，且也懂得妙玉的感情。第七十六回中秋联诗，妙玉对黛玉和湘云就很亲切，对她们的联对连连称好，又诗兴大发，把黛湘之诗续成。黛玉对妙玉的诗“赞赏不已”，并称之为“诗仙”。黛湘二人离开栊翠庵时，妙玉“送至门外，看他们去远，方掩门进来”。这与第四十一回中妙玉对贾母等的态度又有多么鲜明的对比。贾母在栊翠庵品完茶走时妙玉“亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了”。这与黛玉也很像，不会曲意逢迎。妙玉也很能理解黛玉，对黛玉的“冷月葬花魂”，她在击节称赞之余，又认为太过于悲凄了，恐怕“后力不继”。在第八十七回中妙玉听黛玉弹琴而歌，深有体味，并在弦断之后面上颜色突变，起身急忙走了，令宝玉不解。实则妙玉深知黛玉不久将悲绝于人世矣！或者说由此她有一种不祥的预感。可不是她理解黛玉的身心么？
黛玉与妙玉的孤高相同之处是不愿随俗，蔑视权贵，且都有点儿叛逆心理。妙玉说过“侯门公府，必以贵势压人”（第十八回），对此脂砚斋评说：“补出妙卿身世不凡，心性高洁。”她本就是“不合时宜，权势不容”的。元妃省亲时冷落栊翠庵，后来去了，也没有特别点明妙玉。“不点明栊翠庵，为妙玉避俗也。”⑦不写方为写，突出妙玉的不趋炎附势。黛玉亦是如此。当宝玉把北静王赠送给他的鹡鸰香串转赠给黛玉时，黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要他。”遂“掷而不取”。她敢于蔑视权贵，都敢把北静王称为“臭男人”，可见其傲所在了。
然而二玉的孤高也有不同之处。黛玉虽是侯门之后，却是一无所有的孤零人，在贾府处于现实的世态炎凉、人情冷暖之中。因此她的孤高除了自幼娇生惯养所致之外，主要也由于她在现实生活中看出了世人的真面目。所以她的不愿随俗浮沉，在行动上具有“坚定性”。她比妙玉多了一分敏感之心。所谓“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”（《葬花吟》）。结果呢？却是“冷月葬花魂”!而妙玉生于显贵，孤身一人后仍有私蓄，在贾府又一直幽闭于栊翠庵中，处于现实之外，别人的冷暖悲凉于她无甚关碍。因而她的孤高主要是因为她的出身及自身教养。所以，她的不愿随俗浮沉在行动上便具有一种“妥协性”。所谓“风尘肮脏违心愿”，其结果，便是“终陷淖泥中”！
黛玉与妙玉正是因其个性气质的皎皎不屈才得以成为红楼人物中的闪光点，引起许多人的共鸣。
三
黛玉的才情极高，这在书中几次诗社比赛中便可看出来。黛玉的诗在众人中总是数一数二的，她也会弹琴谱曲。其实妙玉亦很有才气，琴棋书画俱通。在诗才上两人更是不分轩轾。第五回红楼梦曲词《世难容》说妙玉“气质美如兰，才华阜比仙”。脂砚斋言“妙卿实当得起”。其实这句也同样适用于黛玉，颦儿也实当得起。
涂瀛说过：“林黛玉人品才情，为《红楼梦》最，物色有在矣。” ⑧涂瀛认为黛玉人品才情在《红楼梦》中是最高的，真真如此。清代西园主人曾有语，“林颦卿者，外家寄食，茕茕身，园居潇湘馆内，花处姐妹从中。宝钗有其艳而不能得其娇，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韵，宝琴有其美而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其幽而不能得其文，凤姐有其丽而不能得其雅。洵仙草为前生，群芳所低首”⑨。西园主人认为黛玉具备其他女孩身上所有的优点，又有别人所没有的清灵秀雅之气。而正是这“娇”“清”“韵”“幽”“秀”“文”“雅”才赋予了她极高的才情。
作者在书中安排了两个方面来表现林黛玉的才气和情感。一是外部行动方面，一是内心情感方面。外部行动方面，写黛玉在大观园中与众姐妹的日常交往，体现她才情的主要有“秋爽斋偶结海棠社”“林潇湘魁夺菊花诗”“慕雅女雅集苦吟诗”“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”“林黛玉重建桃花社”等几个回目。在这些活动中黛玉或者诗赛夺魁，或者即景抢对，或者教香菱作诗，等等。这些都反映了她敏捷的才思，丰富的诗学知识。更有她的《桃花行》，一行行，一字字，直如她的《葬花吟》《秋夜风雨夕》《五美吟》及“冷月葬花魂”等，读之令人感伤叹息，字字如泣如诉，行行似歌似哭。难怪宝玉看《桃花行》直落下泪来，直觉告诉他这便出自黛玉之手。另一方面作者又写了敏感、细腻、丰富的内心世界。主要有“《西厢记》妙词通戏语，《牡丹亭》艳曲警芳心”“埋香冢飞燕泣残红”“风雨夕闷制风雨调”“幽淑女悲题五美吟”“凹晶馆联诗悲寂寞”等回目，其他还有不少地方。她的内心活动表现出来便是书中展现出来的《葬花吟》等经典曲词。这些不仅表现了她丰富的情感世界，也体现了黛玉的灵心秀口，绝妙诗才，从而有了作者为我们塑造的一个才气清高的形象。高鹗续本第八十六回“寄闲情淑女解琴书”、第八十七回“感秋深抚琴悲往事”中又写了黛玉的谱曲弹琴，自又添了一层高雅，也道出了黛玉内心的悲凄。
而妙玉又是怎样的呢？从书中可以看出，妙玉会的也不少。妙玉不仅博览群书，诗才极高，也会弄花木，赏古玩，也善博弈，精音律。第十八回中，妙玉之名首现，作者借林之孝之口说妙玉“文墨也极通，经文也不用学了”。真正是涉猎极广，无师自通。妙玉在书中出场并不多，所以这一回目中林之孝介绍妙玉这一段，畸笏有一条眉批曰：“妙玉世外人也，故笔笔带写，妙极妥极。”⑩先从侧面写出了妙玉，并借他人之口对她的身世才情做出了评价介绍。后文写妙玉的地方，好几处也都用侧写暗描之法来表现。比如第六十三回，宝玉因收到妙玉之帖不知如何回，遇到邢岫烟。通过岫烟之口，作者又交待了妙玉常说的话“古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗”“文是庄子的好”等语，这说明汉晋五代唐宋以来的诗她都读过，又推崇庄子之文，表明她生性淡泊自由，不拘礼规。
在第七十六回“凹晶馆联诗悲寂寞”中不仅突出了黛玉“冷月葬花魂的高才悲吟，也表现了妙玉“芳情只自遣，雅趣向谁言”的才孤心冷。写出了黛玉湘云的诗思敏捷，也写出了妙玉的才情出众，十三韵句一挥而就，直令黛湘二人称之为“诗仙”。从第五十回中宝玉从妙玉处乞来的红梅一枝，我们也能看出妙玉的品味修养来。
此外妙玉还善养花修木，栊翠庵花木繁盛可见一二。她也欣赏古玩，且自己手中就有不少奇珍异宝。后四十回又写了她善博弈，通音律，主要在第八十七回“感秋深抚琴悲往事，坐禅寂走火入邪魔”中通过宝玉所见所闻，妙玉与惜春下棋场面，妙玉经潇湘而驻足听琴歌的表现、议论，来体现出妙玉的多才多艺。
如果说黛玉是“世外仙姝”的话，能比得上黛玉才情的也只有妙玉。妙玉也真正是“才华阜比仙”了。
四
都知道宝黛爱情是书中的主体，且以悲剧收场；都知道宝玉爱黛玉，黛玉也爱宝玉。但在书中也有一个人物在内心里爱着宝玉，也受到宝玉的推崇敬重。她便是妙玉。黛玉、妙玉心里爱着同一个人，但黛玉有“金玉良姻”之说在前横着，妙玉有身上的袈裟挡着。缘归缘，很多时候，很多人，终归是有缘无份。不同的是黛玉得到了宝玉的心，妙玉却因自己的矫情，内心感情不为宝玉所知。
第五回曲词《终身误》中有“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”。宝玉与黛玉的的木石前盟，是指神瑛侍者灌溉绛珠仙草而结下的。在感情世界中，“盟”指的是“男女双方之间的内在期许承诺，它发轫于心灵上的认同和精神的回归”⑾。正因黛玉与宝玉有前生之盟，所以在第三回中两人初次相逢，都有一种似曾相识的感觉。黛玉一见宝玉，“便吃了一大惊”，她“心下想到，好生奇怪，倒像在哪里见过的一般，何等眼熟到如此”。依人物性格而言，她也只是在心中转着这个想法罢了，而宝玉看罢黛玉，则直爽地笑道：“这个妹妹我曾见过的。”遭到贾母驳斥之后又说：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相认识的，今日只作远别重逢，未为不可。”可不就是“远别重逢”么？看似无心之言，实则大有深意。但二人结局如何呢？“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”“金玉良姻”成真，但宝玉与宝钗却心不同契。黛玉魂归太虚，宝玉终究难忘。曲词《枉凝眉》中，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终须化？……”也暗示了宝玉与黛玉的前身及两人的悲剧结局。
在“意绵绵静日玉生香”“潇湘馆春困发幽情”“多情女情重愈斟情”“诉肺腑心迷活宝玉”“情中情因情感妹妹”等回目中，作者细致入微地描写了宝黛之间感情的发展。这中间，黛玉的泪几乎未断过，真正应了“还泪”之说了。但她与宝玉惺惺相惜，却没有婚姻结局，宝钗与宝玉心不同契，却有婚姻之实。说起来，宝钗一如黛玉，同为悲剧性人物。
而妙玉则人在佛门中，心向红尘里。虽自称“槛外人”，但这又何尝阻止得了自己的相思呢？她孤僻“怪诞”，很少有人能被她放在眼里。但她对宝玉就不同。红楼梦曲词《世难容》中最后一句是“又何须，王孙公子叹无缘”。这里的“王孙公子”，一般都认为指的就是宝玉。作者先在第五回中向读者暗示了妙玉与宝玉之间的“缘”，又在第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中让人也可看出妙玉待宝玉与别人的不同。她的成窑五彩小盖钟被刘姥姥用过了，她就不想要了，却用自己常用的绿玉斗斟茶来与宝玉喝，袈裟也难掩住她的感情流露。但又因为她的矫情，宝玉总不明白她心中作何想，虽然比别人多了一分理解她的心思。“矫情既是她自律所形成的性格的自然流露，也是她摒弃俗流的一种手段”⑿。
第五十回中宝玉乞梅一节，又对妙玉进行了暗写。那一扇庵门关住了妙玉的身，却关不住她的心。只看那枝乞来的梅就知道了。“……旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵引，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙”，从这一枝梅花可看出妙玉的品味来，以及她向往尘世的心，对宝玉欲露未露的感情。茅盾一首《赠梅》诗就很好地虚拟了或者说猜出了妙玉当时的心思：“无端春色来天地，槛外何人轻叩门。坐破蒲团终彻悟，红梅折罢黯销魂。”后来在第六十三回宝玉过生日时妙玉又主动让人送来一张贺帖，落款为“槛外人”。宝玉仍不明其意，后被岫烟点破妙玉心思，并出主意让宝玉在回帖上落款为“槛内人”。可叹宝玉虽曰聪明，却总也不懂妙玉的感情。或许他不敢想象妙玉作为一个出家人心中也有爱情吧。更多的可能是他心中只装着一个人——黛玉。
在高鹗续本中又有几次写到妙玉。第八十七回“坐禅寂走火入邪魔”中，在惜春房里，宝玉见了正与惜春下棋的妙玉说：“妙公轻易不出禅关，今日何缘下凡一走？”哪知妙玉却“忽然把脸一红”。这一段中接下去的描写更把妙玉的心事表露无遗。虽与曹公原意中的妙玉形象不太相合，但人的感情又怎能久禁得住？后来的走火入魔自是因此而起的了。第一百一十二回“活冤孽妙尼遭大劫”中，强盗之一说了这么一句：“不是前年外头说他和他们家什么宝二爷有原故，后来不知怎么又害起相思病来了。”在这儿又侧面道出了妙玉与宝玉之间的牵绊。但“矫情的妙玉用真情来对宝玉，却又要用矫情来掩饰这种真情”⒀。
可见自命为看破红尘的妙玉还是与宝玉有一段尘缘的。只不过，黛玉与宝玉之间是直接明了的，而妙玉与宝玉之间却是曲折隐晦的。关于妙玉的描写几乎都是通过宝玉而显示的。黛玉还能同宝玉“日则同行同坐，夜则同止同息”，还能在大观园中互相往来；而妙玉却只能把自己锁在栊翠庵中，黯然销魂而已矣！
五
黛玉与妙玉在身世上同出身于贵族，自幼失亲，投奔京中，寄人篱下，结局悲惨；在气质性格上又都孤洁自傲，不会趋炎附势，都有一种叛逆性格；又都才华出众，诗才极高；两人对宝玉都寄托着感情。书中以黛玉为主，刻意铺陈，描写细腻；写妙玉为从，侧描暗写，似有若无，但同样生动，且位居金陵十二钗第六位。
诚如孙荣所见，书中以黛玉为主线，以妙玉为副线，以黛玉为明线，以妙玉为暗线来写。黛玉死后的路由妙玉一接续，正如七十六回中联诗，“冷月葬花魂”正关黛玉气数，妙玉此后续成十三韵，岂不正喻示黛玉死后的路由妙玉走下去吗？所以孙荣认为妙玉与黛玉是一个形象系列中的两个个性实体，“写黛玉笔法浪漫，为情而死；写妙玉手法现实，结局不幸”⒁。或许，作者不想把实际曾经发生在黛玉原型身上的事实在小说中呈现吧，只好移之于他人也未可知。
如果说黛玉一如潇湘馆里的绿竹孤洁超脱的话，则妙玉就如栊翠庵中的红梅孤洁自傲。林黛玉和妙玉这两个具有审美意义的形象已成为文学中具有孤傲高洁气质的典型代表。在由生到死的过程中，二玉完成了自身精神上的独立，而是是非非任留与后人评说。
注释：
① 孙荣《妙玉构思散论》（《红楼梦学刊》1994年第1辑）
② 《红楼梦脂评校录》（朱一玄校/齐鲁书社出版）
③ 程鹏《“世难容”——妙玉性格散论》（《红楼梦研究集刊》第四辑）
④ 薛瑞生《恼人最是戒珠圆——妙玉论》（《红楼梦学刊》1997年第1辑）
⑤ 清涂瀛《红楼梦论赞》
⑥ 王勉《妙玉与倪云林》
⑦ 清陈其泰《桐花凤阁主人评〈红楼梦〉》
(8)清涂瀛《红楼梦论赞》
(9)清代西园主人《红楼梦论辩》
(10) 《红楼梦脂评校录》（朱一玄校/齐鲁书社出版）
⑾周绚隆《“金玉良缘”与“木石前盟”的悲剧冲突——〈红楼梦〉主题的文本解读》
⑿薛瑞生《恼人最是戒珠圆——妙玉论》（《红楼梦学刊》1997年第1辑）
⒀薛瑞生《恼人最是戒珠圆——妙玉论》（《红楼梦学刊》1997年第1辑）
⒁孙荣《妙玉构思散论》（《红楼梦学刊》1994年第1辑）
参考书目：
《红楼撷英》（邸瑞平著，华东师范大学出版社出版）
《红楼十二论》（张锦池著，百花文艺出版社出版）
此文创作起始时间是一九九八年
作为毕业论文完成时间在二零零一上半年并获评优秀论文
后来束之高阁十几年后又发现了它便删减后拿去发表
发表在《青年文学家》（二零一五年九月下总第五五五期）
关于《红楼梦》中人物妙玉的浅析 例如：关于《红楼梦》中妙玉的浅析 在《红楼梦》的“金陵十二钗”中，有一个披着面纱的神秘女子，她就是妙玉。妙玉与林黛玉不同，二人虽都是痛失双亲，才华馥仙，孤高自许，目下无尘，但她却是身陷佛门，带着无数的枷锁和羁绊。同时，妙玉也与贾惜春不同，惜春是身在凡尘，心向佛门，而妙玉是身在佛门，心向凡尘。那么，妙玉究竟是怎样一个人物？ 我们究竟该如何来看待她呢？这个人物身上又蕴含了怎样的内在意义呢？
喜欢红楼梦，因为在自己经历逆境时，书中人物总给我以慰藉，希望和天下喜欢这书的人一起探讨，下面我试着写写妙玉的故事吧，鸭梨很大啊。
第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧续——
情公子费心写回书 度情尼泪后吐真言（本人实在没有什么古文造诣，打油诗水平，莫见笑）
话说宝玉在听邢岫烟解释了妙玉“槛内人”的由来后便立即回去写回贴，落款"槛内人宝玉熏沐谨拜",写好后直接从门缝塞入,按下不表。单说邢岫烟看宝玉走后，便自往栊翠庵来，刚走到离庵门不远处发现一个小尼姑开门出来，看到邢岫烟便笑道：“果然有客人,师傅让我出来接人来着，原是邢小姐，请吧。”说着就把邢岫烟迎了进来。岫烟虽有点惊，但想往日妙玉也却有神奇之处，也就没有在多想了，跟随小尼进了庵堂内室，妙玉微睁双眼点头示意邢岫烟坐下，然后又闭眼打坐。小尼姑端来茶水后就离开了，然后邢岫烟说道：“师傅近日可好？”“佛门何处为不好？又何处为好？都是世俗人自寻烦恼而已。”邢岫烟知道妙玉为人孤高，不好与之争辩，只是附和一句而已。然后喝了口茶沉吟一会又说道：“我来这是有件要紧事给你说的，我想了好久觉得还是应该告诉你。”说到此妙玉微闭的双眼，慢慢睁开。若有所思的说道：“他现今如何了？”“听说陈公子和他父亲几次都吵的很厉害，也找人寻你呢.他万万也想不到你会藏身在此。”“既是无缘，又何必在来烦扰对方，长痛不如短痛，我已把心给了佛祖，他应该忘了我”“你果真是这么想的？”“真也好假也好，又能如何，我只求能有个安心之处，我的心，你如何能懂。”“姑娘家要是没个归宿终究是个麻烦，你真打算一辈子青灯古佛了？”“到底是个俗人，你走吧，让我静会。”说完，双眼又重新微闭念起佛经来，邢岫烟也自觉自己说话难免太多，不好多说，径直回去了。妙玉估摸邢岫烟已经走远，自己则又睁开双眼，此时妙玉眼中已有泪光，低声说道：“痴儿，你我无缘，世不容于我们，你我之事绝难如愿，但我心早已予你，你对我情我亦知，此足矣，何必强求!”过不一会忽觉胸闷，遂起身走到庵中场院，想出庵门透透气，刚向庵门走去忽看到一封信从门缝中塞入，妙玉上前拿起信看到落款"槛内人宝玉熏沐谨拜"，不觉得笑了起来，喃喃说道：“知我者宝玉也，此子可交。”遂又打开了庵门看到宝玉已走到石桥之上，又是一笑，看宝玉走远来了，突觉有种莫名的悲凉感，随即回到庵中继续打坐参禅。
花了半个小时写了一个这个东西，粗糙不到之处还请原谅，为了更好解释我写的这个东西，我附上我对妙玉性格和人物命运的分析。
最美丽和最有才华的：妙玉 在其红楼十二曲《世难容》中曹雪芹用“气质美如兰，才华阜比仙”来形容妙玉。可见妙玉是绝对的气质美女。在脂砚斋的批语中称其为妙卿，可见此女在脂砚斋心中的地位。在10个脂批本中的靖藏本里面有这些一条批语：妙玉偏僻处此所谓过洁世同嫌也，他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨。这就和高鄂续的后四十回妙玉的表现和结局完全不同。高鄂续书说妙玉喜欢宝玉，不安心佛法，虽在红尘外却动凡心，最后被强盗所掳不知所终。这个续书有明显问题，妙玉做为金陵十二钗排名第六的唯一非贵族女性，她如果在故事中毫无作用，性格气质也无明显超越其他女性的地方，她进入正册的原因又何在？妙玉实在是高鄂糟蹋曹雪芹红楼梦的一个例证，不足为信。根据靖藏本的批语妙玉应该最后是冒险回家乡来到瓜州渡口解救某人（很有可能是宝玉和湘云），牺牲掉了自己。妙玉大部分人的印象是她冷艳的外表，和大多数人保持距离，和谁都不太亲近，又莫名其妙的自负。看似一个讨厌的无情人，但是正是这种人才是内心有无限的能量，甚至为了别人可以牺牲自己，距人千里之外更多是对自己的保护，只因内心过于干净，容不下这肮脏的人世，这世界自然也容不的她。此所谓“却不知太高人愈妒，过洁世同嫌”一个因为自己内心干净为被人嫉妒恶嫌的人，活在着肮脏人世不愿与其为伍，只能把自己封闭在自己的世界里，免受伤害，妙玉之人既可敬也可怜，但是人都有求得认同的本能。这也是她强调自己品位甚至到了不近人情的地步，她对刘姥姥的厌恶实在是她内心缺乏认同感的表现，有人因为这个讨厌其人，我倒是因为这个感到一种哀伤。试问一个美丽而有才华的女子，又有如此品行，最美最有才华不是她还有谁。
红楼梦里面要搞个民调,谁的人缘最差,那非这位孤高傲气的妙玉不可.但是作者曹雪芹却给了妙玉"气质美如兰，才华阜比仙"的至高评价.不但让她进入了金陵十二钗,而且排名第六,妙玉说到底就是个家养尼姑,但是她并不妄自菲薄,她第一次出场给贾母泡茶用次好的水而给黛玉宝钗泡茶则用最好的水,她把黛玉等人当成懂得自己的朋友,而并不因为贾母地位高就一味奉承她.这是妙玉之奇,不为世俗地位所累,信仰世人平等,在她看来只有知己的朋友,和不知己的俗世人.没有权贵和贱民的思想太超前,行为很出格,她的思想即使在今天也是超前的,她的行为在今天也是出格的,不要说是在当时社会,当你和别人都不一样的时候,别人不会认为是社会的问题,只会觉得是你的问题,妙玉面对的就是这个问题,对于普通人来说我们遇到这种情况一般是通过改变自己,让自己菱角在生活中慢慢磨去,而妙玉和别人不一样的就是她依然故我,坚持自己,永不改变,哪怕别人都讨厌她,这个人绝对配的上君子兰.但是她并不是内心很强大的人,和世俗的对抗让她很疲惫,很受伤,人的自我保护意识让她下意识采取了保护自己的方式就是少和人言,少和人交.这种态度让别人觉得她是个拒人千里之外的人,所以她很难得到社会的认同,而人是一种想要得到认同的生命.妙玉经常强调自己的品位,不惜做一些出格的事,比如要把刘姥姥喝过茶的被子摔掉,比如说林黛玉是个大俗人,但是她这种是没有攻击性的,她本质还是一个高尚的君子兰,才华横溢的她心里其实比任何人都干净,而且这种孤独性的人格,却有比世俗人更具有飞蛾扑火的牺牲精神,当他救下和自己志同道合的宝玉的时候,我真是被这朵兰花感动,美人如玉且如兰,这样一个气质独特的美人,又是如此文采出众,想到这些你还会在意她的孤傲吗?难怪宝玉对她如此敬重,在曹雪芹的心中妙玉就是个学识出众的气质美女,是道德和人性的至高标杆,那怕她是有瑕疵的,她的美丽也是如此光彩夺目!如此有高贵的少女,进入12钗也是顺理成章。
妙玉判词:欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，落陷污泥中
<<世难容>>:气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻？视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌.可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑.到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕美玉遭泥陷。又何须，王孙公子叹无缘！
800字论文只给五分，太少了吧！
算了，给你点提示吧。
其一：黛玉宝钗。
画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
两株枯木是林字，悬着玉带，是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。表明林黛玉学识渊博，很有文采。
文中黛玉《葬花吟》便是证明。还有帮宝玉改祭词，与宝琴宝钗同敌湘云等等。
一堆雪，雪中一股金钗，便是薛宝钗。“雪”谐音“薛”，与“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，是一样的。宝钗有停机之德。停机德，典故，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已。埋，也从侧面体现贾宝玉对她的冷落。令人感慨。
其二：元春。
画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
香橼上弓，暗含着元春进宫。
二十年来辨是非，是说元春明理。榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。三春争及初春景，是说贾家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。但是，还是走向反面：虎兔相逢大梦归。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓的虎兔相逢。而这点点知识，可不是谁都知道的，只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身，才会有此笔墨，只有懂得算卦打命的先生，才会用这样言辞。
其三：探春。
画着两个人放风筝。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。画后也有四句：
才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
两个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春。大海大船，是说贾政王夫人做主，把探春远嫁到海一带的富贵人家。才自清明志自高，探春有才有志，连凤姐也不敢小瞧探春。这样的才志又能如何？生于贾家末世，而且又是庶出，可谓命苦。远嫁到海，只能清明涕泣江边望，思念故乡故园。那是离别的凄苦，也是多舛的命途使然。
其四：湘云。
画着几缕飞云，一湾逝水。其词云：
富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
这词，写的是史湘云。
富贵又何为？襁褓之间父母违。是说湘云生在富贵之家，但自幼父母双亡，纵然富贵，也是寄人篱下。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。是说湘云开朗，活泼，找个好丈夫，可得到的只是一点斜辉而已。婚后，丈夫得了痨病，活不得几年了。还是无常。这一无常，谁也逃不过。红楼的女子，大多薄命，这也是这一司名字的含义了。 有一回，因麒麟伏白首双星，应该指她和宝玉吧。
有诗说：
笑问如何出红楼
情空才可大自由
麒麟本是无情物
阴阳才可到白头
骐麟：有二，一大一小，小金骐麟是指湘云所配戴的骐麟，那大金骐麟主人不知是谁，只是宝玉在礼品中拣出，想送给湘云，反被香云拣到。丫环翠缕一见大骐麟，便说“可分出阴阳来了”。
双星：是指一阴一阳，阴为月，阳为日，便是双星；
白首双星：白首者，一阴一阳，谓之白首双星。阴阳本是一体，阴不离阳，阳不离阴，永不分离，谓之双星白首。
其五：妙玉。
画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
妙玉欲洁，结果不洁；妙玉云空，可结果未空。被贼劫到海中，终陷淖泥。人世间，不如意事七八九，求不得的。
程高本后四十回不该暗示妙玉自杀，实则不然。刘心武解读红楼梦时，说，妙玉有可能是为救宝玉而献身，若果如此，那，她也算得巾帼了。
其六：迎春。
画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意。其下书云：
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载梦黄梁。
迎春是贾家二小姐，当然是金闺花柳了。可结果如何？仍是走向反面，不如人意。子系，是繁体字的“孙”。恶狼即是孙绍祖，迎春之夫。贾家对他家有恩，他却忘恩负义，虐待迎春。不足一载，迎春被折磨而死。
其七：惜春。
画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。其判云：
堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。
可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁。
惜春是贾家四小姐，是秀户侯门之女。结局如何？看破三个姐姐无常之苦，缁衣出家了。也是无常。三春看破，三春指“元春，迎春，探春”她正是第四春。
其八：凤姐。
画一片冰山，山上有一只雌凤，其判云：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事可哀。
凡鸟猜字为凤。凤是贵鸟，却落冰山，无常也。
风姐之干才，男人也多不能及，令人爱慕。一从，是说从上，讨贾母欢心；二令，是说令下行权，掌贾府实权。凤姐一生，争强好胜，露脸出头，可结果呢？“三人木”而已，即一个“休”字。这个休字，对凤姐来说，可比死还难堪。作者文笔这般锋利，刀子一般，凤姐这般人物，争了一生，居然还她个“休”字了结，真是妙极。 还有一说。一从，指开始时贾琏对她很服从。二令，后来，贾琏对她喝令。三人木，最后，贾琏休了她。哭，体现她心内的悲苦。“机关算尽”却落得如此下场，可悲可叹。
其九：巧姐。
画一座荒村野店，有一美人在那里纺织。其判曰：
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济村妇，巧得遇恩人。
灾难来了，积得阴骛，总有救星，还是走向反面；凤姐无心之下接济的刘姥姥，却成了巧姐的恩人，巧姐被救到了乡下，躲过一劫。画中含意，正是说巧姐被救村野之中；纺织，将来嫁到村野中的富贵人家，而成为贤慧主妇。
这也在告知读者及九泉之下的凤姐：恶故有恶报，可善也有善报的，行的那点善事，终落在女儿身上了得了善报。用意颇深。
其十：李纨。
画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人。也有判云：
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？便说李纨和其子贾兰，最后母以子贵。李纨守寡，终有个好的结果。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。这两句是说，李纨如冰那般清，如水那般柔，这样的好人，又有这样的得了富贵的好儿子，将来会怎样？仍要走向反面的，终归仍是空，谁也逃不过这空的妒恨。冰水空三字，是佛法常用的一个比喻。冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是无常，无常便是空，便是梦。里面也有不变者，那就是水性。人生也是如此，千变万变，不变的是真心自性。
枯后便是荣，荣后又是枯，循环往复，无有了期。看罢红楼梦，不知这红楼是梦，依旧计较在那荣字与枯字上，纠缠在情字与爱字上，便是不解其中味了。
十一：秦可卿。
画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
慢言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
一情字，指秦可卿。“情”，谐音秦。高楼大厦，红楼红红也；美人悬梁自缢，指秦可卿悬梁自缢。藏一大迷底，那便是跳出红楼，在那“空中”，情才可清。
情天情海：一百十一回交待，“看破凡情，超出情海，归入情天”，正是情天情海幻情身。“警幻宫中，原是个钟情的首座，降临尘世，自当为第一情人”，这第一情人，是指宝玉的第一情人，即在此第五回书，太虚幻境中和宝玉有了情字，可卿此身当然是幻情之身了。这身字，甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身，但脂批改成深字。细分析，身字不可改。判词前两句，幻身、幻淫，本回便都见到了。一个身字，妙极，幻身，谁能知道此身是幻呢？
情既相逢必主淫： 宝玉之欲，逢了可卿之情，岂能不淫？即便幻境，也是意淫，以宝玉地位来说，也是爬灰。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁，单看表面，既骂荣府，也骂宁府，骂宁府更重些。实际上，更有深意。深意何在？到可卿判词止，读懂的，当然要清那情字了，换句话说要空了。佛家讲，宁住有如须弥山，不住空如芥子，住空比住有还可恶。住有败如来家业，住空更败如来家业。住空者是邪门外道。宁府之宁字，便是静，便是空，书中骂贾敬胡参，莫轻易看过。
判词里，有很深的寓意，用心读，才会明白真谛！
红楼梦人物简介 贾宝玉，幼号绛洞花主，原籍金陵，荣府贾政次子，自幼深得祖母宠爱。也生于仕宦世家，容颜姣好，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑、即暝视而有情。因住怡红院结诗社时起号怡红公子，资质聪颖，个性温柔、终日嬉戏于脂粉队里，养成一种偏僻乖张的性情。 林黛玉，字颦卿，别号潇湘妃子。原藉姑苏，贾母心爱的外孙女。先伤母，其父亦不久去世。作者形容她有两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，姣袭一身之病；闲静如姣花照水；形动如弱柳扶风一幅古代病态美人图，跃然纸上。她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，为十二金钗之冠。 薜宝钗，别号蘅芜君，与宝玉原系姨表姊弟。生得脸若银盆，眼同水杏，唇不点而丹，眉下画而横翠，肌肤也丰泽而白皙。她性情温和贞静，行为豁达大度，处事随分安时，才情之高，亦只她堪与黛玉匹敌。故贾府中自贾母起，上上下下没有不称赞她的，不过她在滴翠亭外嫁祸黛玉更足见她心机之深。 王熙凤，小名凤姐儿，浑号凤辣子，贾琏之妻。生得一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉，身材苗条，体态风骚，粉面含威春不露，丹唇未启笑先闻。由这段的描写，不难想像出她是怎样一个人物。她争强好胜，处处不肯落人褒贬，工于心机，把一个复杂的大家庭荣府治理得当，不能不说是她的长处。但她虚荣，贪财、阴险、毒辣、邀功、诿过等缺点，亦不为少。 史湘云，别号枕霞旧友，原藉金陵。贾母的内侄孙女。 生得蜂腰猿背，鹤势螂形，面貌非常美丽。虽然亦出于仕宦世家，但幼年伤父母，寄食叔家，其际遇当然差些。然而这种遭遇并没影响到她的性格。在<红楼梦>十二个奇女子中，她是活泼、天真爽朗，不受穿着，乐观主义的典型代表；如冒失地以戏子比黛玉，大吃鹿肉，抢联即景诗等，无不显出她的天真可爱。 秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。 妙玉，自称槛外人，有时亦称畸人。出身世宦之家，因自幼多病而遁入空门，她有洁癖，性情孤僻。文墨极通，经典极熟从她送宝玉生日帖，宝玉索红梅一索即得，以后宝玉伴送她回栊翠庵，窃听黛玉弹琴走火入魔看来，她实尘心未尽后遭强徒劫去，不知所终。 贾迎春，别号菱州。贾赦庶出女儿，排行第二。生得肌肤微丰，身材合中，腮凝新荔，鼻腻鹅脂。她性情诚厚怕事。 贾巧姐，小名巧姐儿，又名大姐儿。凤姐的独生女。虽然自幼多灾多病，而且自凤姐死后，几乎被他舅舅王仁和叔叔贾环卖给藩王作妾。但却同她母亲生前偶然间、念念善，济助村妇刘姥姥，终得逢凶化吉；偶因济村妇，巧得遇恩人。她的结局，在大观园偌许奇女子中，算是幸运 贾惜春，别号藕榭，贾珍之妹，排行第四。她天性孤僻，不喜和人亲近，在本书中作者为她安排的最出色的一件事，要数画大观园图了。虽然这图画成以后，不无褒贬之处。但她小小年纪很是难能可贵了。贾母死后，又接连因为她留妙玉奕棋而发生盗案，使她受了嫌疑；这两件不幸的事，可能使她幼小心灵受到严重的创伤，而萌出世之念。终于皈衣三清。 贾探春，别号蕉下客。贾政庶出女，排行第三。削肩细腰，长挑身材，鹅蛋脸儿，俊眼修眉，颊盼神飞。她精明能干，不亚凤姐，才意天赋，足以与其她姊妹匹敌。试看她和李纨，宝钗等代理家务时，兴除利弊，把这个复杂的大家族处理头头是道。 贾元春，贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成“终无意趣”“得见人处”。这次省亲之后，元妃再无出宫机会，后暴病而亡。 李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个 贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。 平儿,贾琏之妾，生得花容月貌，姣俏非凡，性格温和，处事手腕灵活，以贾琏之俗，凤姐之威，她竟能周旋于二者之间安然自如。她帮助凤姐掌理家务多年，其办事之老到，不亚于凤姐。园滑则更过之。 花袭人,贾宝玉的丫头。细挑身子，生得非常姣俏。她原是贾母房里的，本名蕊珠，贾母疼宝玉，恐别人服侍得不周到，便把她拨给了宝玉。宝玉读诗见有花气袭人知昼暖因改名袭人。她性情温柔诚厚，服待宝玉，无论衣食冷暖，真是无微不至。 鸳鸯，贾母的大丫头。她长得蜂腰削肩，鸭蛋脸，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的几点雀斑。父母在南京为贾家看房子，哥哥是贾母房里的买办，嫂子是贾母房里管浆洗的头儿。贾赦看上她，非要纳她为妾，让邢夫人、鸳鸯的哥嫂来劝她，威逼她，但她坚决不从，发誓说∶ “我这一辈子，别说是‘宝玉’，就是‘ 宝金’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了，就是老太太逼着我，一刀子抹死了，也不能从命！”贾母死后，她自知逃不出贾赦等人的玩弄，悬梁自尽。 晴雯，从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带著她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐， 针线活尤好。她的反抗性最强，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠；嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿 ”；抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，还当众把狗仗人势的王善 保家的痛骂一顿。她的反抗，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深 为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜，睛雯悲惨地死去。宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。 王夫人,贾政之妻，在下人们的心目中，她是"佛爷似的"一个人。实在她本性仁厚，为人庸懦，是一个没有主见的人。名虽?督理家务，而实际都委之凤姐。 贾母，贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇，凭著她的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。她虽已 年老，也不管家，但余威犹在。当她发现有下人在园中聚赌时，便立即一一查实，并作严厉的处罚。她是个典型的享乐主义者，她的儿孙成了淫棍、赌徒，只要他们 不来搅扰她的享乐，她是不干涉的。她不大喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人，偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，但并不支持宝黛的爱 情。她批准了王熙凤的“掉包计”，使宝玉被迫娶了薛宝钗。后以八十三岁高龄去世。 贾瑞,贾代儒之孙。他好色，竟死于色，熙凤的相思局虽然毒辣了些，但色不迷人人自迷。究竟还是他自作孽，不可活。怨不别人。 贾政,贾代善之次子。自幼好读书，为人端方正直，谦恭厚道。惟失之于迂腐。他是深受儒家思想熏陶的人物，他孝顺贾母，亦想严厉管教子女；他想作好官，但可惜不谙世情，受人蒙骗，弄得声名狼藉。政、谐音、正。 尤三姐，尤氏继母带来的女儿，尤二姐的妹妹。尤三姐模样儿风流标致，她又偏爱打扮得出色，自有一种万人不及的风情体态。贾珍、贾琏、贾蓉等好色之 徒，对她颇为馋涎。但尤三姐不愿像姐姐那样遭人玩弄，她用泼辣作为武器，捍卫自己的清白。她看中柳湘莲后，就一心一意等他。但因柳湘莲误听他人传言，怀疑 尤三姐也是个不乾净之人，要索回定礼，刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。 尤二姐，尤氏继母带来的女儿。尤二姐模样标致，温柔和顺。贾珍馋涎妻妹的美貌，对尤二姐无所不至，当他玩腻后，就把她让给了贾琏。贾琏因惧怕王熙凤的淫威，只得偷偷娶尤二姐为二房，并把她安置在荣国府外，但不久被王熙凤发现，在她的借剑杀人计谋下，尤二姐备受折磨，当胎儿被庸医打下后，她绝望地吞金自尽。 柳湘莲，原系世家子弟。他父母早丧，读书不成。他性情豪爽，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花宿柳，吹笛弹筝，无所不为。他生得又美，是一个业余的戏剧演 员，最喜串戏，擅演生旦风月戏文，不知他身份的人，都误作戏子一类。他和宝玉最合得来。有一次薛蟠向他调情，被他打了个半死，事后，远走他乡。尤三姐说出 她择柳湘莲为夫后，贾琏巧遇柳湘莲，遂定下婚事，柳湘莲赠“鸳鸯剑”为定礼。后因听宝玉一番言论，误以为尤三姐是不乾不净之人，要索回定礼，尤三姐在退还 “鸳鸯剑”时用雌锋自尽，柳湘莲深为感动，大哭一场，掣出“鸳鸯剑”的雄锋，将万根烦恼丝一挥而尽，随瘸腿道士出家去了。 刘姥姥，王狗儿的岳母，是个久经世代的老寡妇。她膝下没有儿子，只靠两亩薄田度日。女婿狗儿见儿女无人照管，便将姥姥接来，一起过活。姥姥也就一心一意， 帮著女儿女婿过活。有年秋尽冬初，家中冬事未办，狗儿在家中闲得寻气恼，刘姥姥看不过，便替他们想出一个办法来，到荣国府去打秋风。刘姥姥第一次进荣国 府，王熙凤给了她二十两银子。刘姥姥一直不忘这次帮助，收获季节便送些瓜果菜蔬来谢，被贾母得知，留下做了几天客。刘姥姥朴实善良，脾气随和，被王熙凤等 人捉弄也不气恼。贾府败落后，她来看望王熙凤。巧姐要被狠舅奸兄骗卖时，正巧刘姥姥又来贾府，她急中生智，让巧姐乔装改扮逃到她家去，躲过了这场灾难。 贾琏，贾赦之子。他捐了个同知的官位，但不务正业。住在叔父贾政家里，和妻子王熙凤帮著料理荣府家务。他一味好色纵欲，女儿巧姐出天花，按迷信要夫妻分 房，他一离开王熙凤就找“多姑娘儿” 鬼混。王熙凤去过生日宴会，他就把鲍二媳妇勾搭上手，见了尤二姐，又贪图其美色，骗娶为二房。父亲贾赦却夸他能干，又把自己的丫环秋桐赏给他。他和王熙凤 同床异梦，也不知她背地里重利盘剥，是个典型的纨子弟。? 焦大，宁国府的老奴。从小 跟宁国公贾演出过三四回兵，曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。没有饭吃，他饿著肚子去偷东西给主子吃，没有水喝，他自己喝马尿，把得来的半碗水给主子 喝。由于以往的功劳情分，宁府的主子们对他另眼相看，不大难为他。他对宁国府后代糜烂的生活深恶痛绝，也只有他在喝醉酒后敢大骂他们∶“每日偷狗戏鸡，爬 灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，吓得众小厮魂飞魄丧，把他捆起来，用土和马粪满满填了他一嘴。 薛蟠，表字文龙，外号“呆 霸王”，薛姨妈的儿子。因幼年丧父，寡母又纵容溺爱，终日唯有斗鸡走马，游山玩水而已。虽上过学，不过略识几个字，虽是皇商，却全然不知经纪世事。他骄横 跋扈，倚财仗势，强买英莲〈即英莲〉为妾，喝令手下豪奴打死冯渊；他荒淫无耻，喜好男色，在贾府家学里，假说上学去勾搭学生，在赖大家的酒席上，碰到柳湘 莲，又动了勾引之意，被柳湘莲打了个半死。娶妻夏金桂后，又把其陪房丫头宝蟾勾搭上手。在一次去南边置货时，途经一小酒店喝酒，因堂倌换酒迟了些，就一时 性起，拿起酒碗照他打去，一下子就把堂倌打死了。这次薛蟠被判了死罪，后因贾、薛两家托人和贿赂，又被放出。 香菱，薛蟠之妾，原名甄英 莲，甄士隐的女儿。三岁那年元宵，在看社火花灯时被骗子拐走，十二三岁时，被薛蟠强买为妾，改名香菱。她生得袅娜纤巧，做人行事又温柔安静，夏金桂极为嫉妒她。香菱备受夏金桂的折磨，不仅名字被改为秋菱，还险遭谋害。薛蟠出狱后，把香菱扶了正，后难产而死。 司棋，贾迎春的丫头。她身材高大丰壮，与做小厮的表弟潘又安相爱。有一次在园内幽会时，被鸳鸯无意撞见。潘又安害怕鸳鸯会说出此事，吓得连家也不敢回，逃走了。司棋得知此事，又气又怕，也生了重病，幸亏鸳鸯劝解，身体才逐渐好起来。抄检大观园时，周瑞家的在她箱子里抄出一双男人的绵袜、缎鞋，一个同心如意 以及潘又安给她的一封信，被撵出大观园。后来，潘又安到她家来探望，司棋的母亲对他又骂又打，司棋恳求妈妈成全他们，但母亲坚决不同意。司棋无法，便一头 撞死在墙上；潘又安见状，也用小刀自刎。 麝月，贾宝玉的丫环，深受袭人影响，一味小心服侍宝玉，故也得王夫人的信任。刘姥姥，王狗儿的岳母，是个久经世代的老寡妇。她膝下没有儿子，只靠两亩薄田度日。女婿狗儿见儿女无人照管，便将姥姥接来，一起过活。姥姥也就一心一意， 帮著女儿女婿过活。有年秋尽冬初，家中冬事未办，狗儿在家中闲得寻气恼，刘姥姥看不过，便替他们想出一个办法来，到荣国府去打秋风。刘姥姥第一次进荣国 府，王熙凤给了她二十两银子。刘姥姥一直不忘这次帮助，收获季节便送些瓜果菜蔬来谢，被贾母得知，留下做了几天客。刘姥姥朴实善良，脾气随和，被王熙凤等 人捉弄也不气恼。贾府败落后，她来看望王熙凤。巧姐要被狠舅奸兄骗卖时，正巧刘姥姥又来贾府，她急中生智，让巧姐乔装改扮逃到她家去，躲过了这场灾难。 贾琏，贾赦之子。他捐了个同知的官位，但不务正业。住在叔父贾政家里，和妻子王熙凤帮著料理荣府家务。他一味好色纵欲，女儿巧姐出天花，按迷信要夫妻分 房，他一离开王熙凤就找“多姑娘儿” 鬼混。王熙凤去过生日宴会，他就把鲍二媳妇勾搭上手，见了尤二姐，又贪图其美色，骗娶为二房。父亲贾赦却夸他能干，又把自己的丫环秋桐赏给他。他和王熙凤 同床异梦，也不知她背地里重利盘剥，是个典型的纨子弟。? 焦大，宁国府的老奴。从小 跟宁国公贾演出过三四回兵，曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。没有饭吃，他饿著肚子去偷东西给主子吃，没有水喝，他自己喝马尿，把得来的半碗水给主子 喝。由于以往的功劳情分，宁府的主子们对他另眼相看，不大难为他。他对宁国府后代糜烂的生活深恶痛绝，也只有他在喝醉酒后敢大骂他们∶“每日偷狗戏鸡，爬 灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，吓得众小厮魂飞魄丧，把他捆起来，用土和马粪满满填了他一嘴。 薛蟠，表字文龙，外号“呆 霸王”，薛姨妈的儿子。因幼年丧父，寡母又纵容溺爱，终日唯有斗鸡走马，游山玩水而已。虽上过学，不过略识几个字，虽是皇商，却全然不知经纪世事。他骄横 跋扈，倚财仗势，强买英莲〈即英莲〉为妾，喝令手下豪奴打死冯渊；他荒淫无耻，喜好男色，在贾府家学里，假说上学去勾搭学生，在赖大家的酒席上，碰到柳湘 莲，又动了勾引之意，被柳湘莲打了个半死。娶妻夏金桂后，又把其陪房丫头宝蟾勾搭上手。在一次去南边置货时，途经一小酒店喝酒，因堂倌换酒迟了些，就一时 性起，拿起酒碗照他打去，一下子就把堂倌打死了。这次薛蟠被判了死罪，后因贾、薛两家托人和贿赂，又被放出。 香菱，薛蟠之妾，原名甄英 莲，甄士隐的女儿。三岁那年元宵，在看社火花灯时被骗子拐走，十二三岁时，被薛蟠强买为妾，改名香菱。她生得袅娜纤巧，做人行事又温柔安静，夏金桂极为嫉妒她。香菱备受夏金桂的折磨，不仅名字被改为秋菱，还险遭谋害。薛蟠出狱后，把香菱扶了正，后难产而死。 司棋，贾迎春的丫头。她身材高大丰壮，与做小厮的表弟潘又安相爱。有一次在园内幽会时，被鸳鸯无意撞见。潘又安害怕鸳鸯会说出此事，吓得连家也不敢回，逃走了。司棋得知此事，又气又怕，也生了重病，幸亏鸳鸯劝解，身体才逐渐好起来。抄检大观园时，周瑞家的在她箱子里抄出一双男人的绵袜、缎鞋，一个同心如意 以及潘又安给她的一封信，被撵出大观园。后来，潘又安到她家来探望，司棋的母亲对他又骂又打，司棋恳求妈妈成全他们，但母亲坚决不同意。司棋无法，便一头 撞死在墙上；潘又安见状，也用小刀自刎。 麝月，贾宝玉的丫环，深受袭人影响，一味小心服侍宝玉，故也得王夫人的信任。贵,贾宝玉奶妈李妈妈的儿子。任宝玉的亲随。 李嬷嬷,贾宝玉的乳母。一次是她阻止宝玉喝酒，另一次是喝了宝玉的茶，又一次是她吃了宝玉特地留给袭人吃的乳酪，又大骂袭人，几次都显出她的心胸狭窄，倚老卖老，而反衬出袭人的厚道。 侍书,贾探春的丫头。 周瑞家的,王夫人的陪房。 芳官,怡香院中的女伶，面目和宝玉生得很像。自拨归宝玉房中后很得宝玉喜爱。后来王夫人因恐怕她们带坏了宝玉，与晴雯一齐被撵。她从此看破世情，削发为尼。 包勇，甄府家奴。因甄府败落，甄家便把他推荐给贾家。包勇身长五尺有零，肩宽背阔，浓眉爆眼，磕额长髯，气色粗黑，人甚憨厚。来到贾府，包勇便想真心办 事，见有人欺瞒主子，就时常不忿，偏因是新来之人，一句话也插不上，他便生气，每日吃了就睡。有一日，喝了几杯酒后到荣府街上闲逛，听人说贾雨村对贾府落井下石，便在贾雨村路过之时大骂∶“ 没良心的男女，怎么忘了我们贾家的恩了！”贾雨村见是个醉汉，也不理会就过去了。荣府里的人本来就嫌弃包勇，便将包勇喝酒闹事的话回了贾政，贾政此时正怕风波，也将包勇骂了几句，让他去看园子。包勇本是个直爽脾气，立刻收拾行李，到园中看守浇灌去了。有天夜里，一伙盗贼来园中偷盗，包勇手执木棍，奋力抵 挡，打死一贼。众贼见斗他不过，只得跑了。 智能儿，水月庵的小尼姑。自幼在荣府走动，无人不识，也常和宝玉秦钟玩笑。长大后渐知风情，看上秦钟人物风流，秦钟也爱她妍媚。两人情投意合，在馒头庵时幽会数次，秦钟返回家后，她从水月庵私逃出来找秦钟，不意被秦钟父亲知觉，将她逐出，后不知去向。 马道婆，贾宝玉寄名的乾娘，是个见钱眼开，邪魔歪道的混帐东西。她一面要贾母每日捐五斤油点海灯让宝玉免灾. 总收人数721人，还提到了古代帝王23人，古人115人，后妃18人，列女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，这两类加起来有983人 有人将《红楼梦》中的主要人物归谱如下：十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。 十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。 十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。 十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。 十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。 七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。 七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。 四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。 四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。 四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。 四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。 四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。 四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。 四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。 四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。 四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。 四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。 四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。 四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。 四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。 四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。 四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。 四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。 四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。 四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。 文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。 四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。 一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。
