地球是人类赖以生存和繁殖的家园，但是近年来我们的生存环境正在逐渐地被破坏，如果我们不加以重视的话，那么我们将永远失去这个赖以生存的唯一的家。面对这个影响到全人类的问题，我们必须找到一个可以切实解决问题的答案。人类与自然环境(包括自然资源)的关系，无非就是两种情况。一种是朋友、伙伴的关系；一种是主仆、敌对的关系。在我们清楚地认识到这一点时，我们要正确地处理好人与环境的关系。
人类不是大自然的“主宰者”或“统治者”。在人与自然的关系问题上有一种认识，认为为了显示人类的力量，人类应当“主宰”自然，成为大自然的“统治者”。然而，著名学者罗斯顿和特莱普却不赞同这种观点。他们认为，必须重新确定人类在大自然中的地位，人类不是大自然的主宰者或统治者，而是大自然家庭中的一员；人类应该成为这个大家庭中的善良公民。大自然中的生物，并不是人类的奴隶，不是为人类而诞生的
有人说“人改变环境”；也有人说“环境改变人”。对于以上的两种观点，你更赞成哪一种呢？或者，你还有另外的什么新观点？
思考这个问题，然后以“人与自然的关系”为话题写一篇作文。题目自拟，立意自定，文体自选，不少于600字。
〔写作指导〕
写这篇话题作文，须得处理好以下几个方面的问题：
一．首先要明确你的“观点”。不管你赞同的是“人改变环境”，还是“环境改变人”，抑或“人与环境相互制约、相互影响”，在作文之前就得明确这一点，否则你的作文极容易出现主旨不明、前后矛盾等严重影响得分的“硬伤”。 〔例文一〕
人与自然
平昌中学高二、十六班 杜穗
指导教师：魏刚
面对大海，我们想到的是博爱与宽容；面对高山，我们悟到的是坚韧与挺拔；面对平原，我们感受到的是坦荡与宽广；面对沙漠，我们体味到的是激情与奔放。。。。。。人是自然的精灵，潜移默化之下，我们充满了自然赋予的灵性。
人与自然的完全融合，促使那些散布在我们身边的自然事物，如星雨，如花瓣，飘散在我们的日子深处，让人陶醉在梦一般美妙、奇幻的境界。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，不加修饰的诗句，将杜甫忧思愁绪卷入包裹落叶的秋风，让杜甫的孤寂悲凉流入永不停息的长江。萧萧之情，滚滚之意，似乎只有秋风才能吹尽，长江才能冲走。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，淡淡的描绘，寄托了李清照无穷的相思之情。刻在梧桐叶的相思，伴随着细雨，点点滴滴，敲打着女诗人脆弱的心灵，叫人不得不品“三杯两盏淡酒”。
人的万种风情似乎总能与自然界的千变万化找到最佳的切合点。人的思想来源于自然，又运用于自然。
长城，中华民族的象征。长城像龙一样，牢牢地抓住祖国大地，横卧在峻岭之间。山势的气势磅礴，长城的绵延逶迤，将民族精神作了完全的诠释。
秦始皇兵马俑，取大地之精华，筑人间之辉煌，借自然的博大，来渲扬皇室的富贵与气魄。
北京故宫，规模宏大，色彩浓重，配以宽阔整齐的地形和蓝天白云，显示出皇权的尊严与高贵。
人的设计与自然相合，暗含了“天人归一”的思想。人与自然也本该如此，人借自然而变得有灵气，自然因人而显得有灵性。人与自然的完美融合，如从天而降的仙女的梦，让人感到幽深至远。
人与自然的结合，自然与人的融洽，造就了世间最美的合作、和谐。
人因和谐而高贵，自然因和谐而亲切。高贵与亲切的相汇，才是永恒的完美。
阅读下面的材料，根据要求作文。
古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”中国古代的道家学派也持与此相近的观点。荀子却独树一帜，自信的宣布：“人定胜天。”到了近代，西哲黑格尔说：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”恩格斯更明确的指出：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”然而我们文革期间却乐此不疲地“战天斗地”，宣称“与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷”……
人与自然究竟应该怎样相处呢？请以此为话题，写一篇文章。
【思路点拨】
这个话题并没有什么限制，你既可以写人类在征服自然和改造自然的斗争中发扬大无畏的精神，勇于探索自然规律，以战胜不可知的自然力的人和事；又可以写人类在向自然进军的征途中，由于不尊重自然规律，破坏性利用自然资源而招致自然的惩罚和报复的事情或教训；还可以写新的历史条件下，人类为了自身可持续性发展，在进行资源索取和利用时应该采取的各种养护措施等等，内容可以任意选取，只要是言之成理即可。
【范文】
小鸟的祈祷
我是一只可怜的小鸟。
以前我生活在黄河上游的一片茂密的森林里，那里风景秀丽，空气清新；那里河水清澈、碧波粼粼；那里野草肥美，鲜花盛开……我和伙伴们生活在一个无忧无虑的家园里，各种动物和睦相处,常常在阳光明媚、春风和煦时，聚集在一起举行盛大的Party，我们自由，我们欢快！
我们的家园无比美丽：春阿姨伴着欢快的舞蹈给我们送来阵阵春风；夏伯伯迎着蓝天白云为我们带来一池池碧水清泉；秋叔叔随着萧瑟的凉风给我们奉上一串串金灿灿、黄澄澄的果实；冬爷爷披上洁白冬装为我们报告着来年的希望。
我们为有一个舒适温暖的家园而感到自豪，感到欣慰！
时光如流水一般，一去不复返，随着人类领地的不断扩大，我们可爱的家园日渐遭到人类的破坏。
当我再次飞回故乡时，眼前的景象令我十分诧异：
春日光临，小草妹妹从土里钻出来，不再是那么青翠欲滴；野花姐姐张开笑脸，笑容中却蒙上了一丝丝忧郁；大河哥哥脱下厚厚的冰衣，身子却变得越来越瘦小；大树爷爷的病情日益严重，刚抽出的几颗新芽，是那么缺乏生意。
漫长的夏季实在难熬，烈日暴晒在裸露的林间，动物歌星知了的歌声也显得那样有气无力，听起来让人觉得意乱心烦。
秋天来到，树上的果实稀稀落落，没有过去的红，也没有过去的大，是那样的淡然失色。
寒冬刚到，森林里的动物们都快快进入了冬眠。
啊，我们失去了原来那美丽迷人的家园。成片的树木被砍光，小草也面色枯黄；野花耷拉着脑袋；河水快断了流。一幢幢高楼拔地而起，一座座烟囱喷射浓烟。环境遭到破坏，蓝天不再蓝了，河水不再清了……我们原来的家园已变成了死气沉沉的“死亡地带”。森林里再也没有动物们的欢笑；再也没有暖烘烘的阳光；再也没有淙淙的清泉；再也没有宛转的《摇篮曲》……
亲爱的朋友——人类，快救救我们吧！我们渴望一片蓝天碧水，我们祈求一个安宁的家园。
【点评】
作者以儿童的心理和儿童特有的眼光，站在小鸟的立场上，用童话的笔法抒写了自己对环境保护的认识。构思新颖奇特，语言优美生动，感情真挚动人。文章结尾呼吁紧扣题旨，突出中心。
我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阳，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟。
要求：
请以“感悟大自然”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
话题分析
“感悟大自然”这一话题是相当宽泛的。读罢材料，令我们神驰遐想的空间十分广阔。这就要求我们从以下两点来思考：一是“化概念为万象”。就是说，要让“大自然”变成可触可感的万千形象，奔涌到你的眼底。二是“万象之中取一”。这里的“取”，关键在于“悟”。要让大自然与自己的心灵碰撞，撞击出思想的火花。就是说，要有较深的内涵，正如古人所说的“意高则文胜”。总之，只要我们用自己的心与大自然沟通，用真情去拥抱大自然，就会“在细微处显出才华”（老舍语），就会写出独特的感悟。当然，所“悟”的面不能过大，大则漫无边际，或浮光掠影，而要角度小而集中，有意蕴。
佳作示范
海南 刘利民
觅着春的芳踪，夏潇洒而至——四季舞台上的第二个“主角”登台亮相了。
这是崭新的亮相。
这是热烈的亮相。
这是缤纷的亮相。
这是庄严的亮相。
而就在刚才，春的倩影依稀可辨，春的歌声依稀可闻，春的故事依稀可见。那是多么热热闹闹的一幕啊——
“最是一年春好处”，那是韩愈在唱。
“春色恼人眠不得”，那是王安石在唱。
“春宵一刻值千金”，那是苏东坡在唱。
“万紫千红总是春”，那是朱熹在唱……
然而，那个墨人骚客拥抱的季节，那个诗词歌赋眷恋的季节，那个千古名句纷然的季节，转瞬间，飘然远去了，半推半就地让位于一个更具生机与活力的季节。
如此轻而易举地改变了实力巨大的春季——夏，该是具有多么神奇的魅力啊！
自然界的大戏呀，迎新，创新，出新，不正是你戏剧的高潮所在？不正是你奏响着的最具魅力的迷人乐章？
夏天，你这个高傲的天使，快乐的青年！迈过春的芳草地，尽享了春的美好与温存，你定然认清了她，理解了她，读懂了她吧——正是她的奉献和给予，她的牺牲与付出，才催生了你，助长了你，强壮了你，成全了你的呀。
你颔首微笑了——你也许早已视春为“红颜知己”了。是的，正是春的情爱，造就出了你的意气风发、朝气蓬勃，也造就出了你的生机无限、豪情万丈。
好啊，你开始用双手托起太阳，使之更高远更明媚更火热。
你开始用血液润泽大地，使之更博大更富有更温馨。
你开始用整个身心全副热情地去亲吻自然，惠顾万物，使之更蓊郁更茁壮更葳蕤。
夏天，你是多情的，你是深情的，你是专情的。你信守并牢记着关于春的爱的诺言，你便具有了如此宽广的胸怀和冲天的干劲。
自然界的情感法则，与人类的情感法则是息息相通的。是的，爱情常常能给人带来神奇的力量。真正的爱情总是创造奇迹，总能创造奇迹！
在你的感召下、抚慰间、耕耘里、劳作中，小草生长着，开始拔节、孕蕾、开花；树木生长着，开始舒展叶片，强壮筋骨，丰满肌肉；人类生长着，认识世界和享受世界，酝酿感情和享受感情，孕育生命和释放生命。
至真至纯至性的爱心呀，你才是万物生长轮回的唯一理由，是人类与世界进步的重要力量。
请看那条河吧。那条著名的河，那条古老的河，那条流过我们的城市，流来了幸福也流来了欢乐的河吧。悄然间，河水清且满了。经过冬的冷漠、春的复苏、夏的安抚，它更加情趣盎然了。燕子来了，蜻蜓来了，蝴蝶来了，蜜蜂来了，随着青蛙擂响此起彼伏的蛙鼓，知了也不甘寂寞地开始了长鸣。而此时，两岸早已花红柳绿、草长叶茂、树木森森。沿河的绿地——“快活林”中，消夏的人们也早已不约而至了。
宇宙茫茫，夏在走着。
光阴悠悠，夏在走着。
夏是新鲜着的，夏是茁壮着的，夏是欢爱着的，夏是忙碌着的。
夏也是思考着的。夏从自然中来，夏到自然中去。
夏自人间来，又到人间去。
钟情人间与自然的夏，是决不肯到装有空调的房间里避暑的。它宁可和举着太阳伞的少女一道并肩走在烈日里，或者随着泳者嬉戏在江河湖海里，抑或在树阴下和人们一块纳凉、谈天说地。
于是，天地间一些最热烈的场景便奉送给夏了，一幅最生动的画面便呈献于夏了，一份最真诚的情感便赋予夏了，一段最美好的生活便馈赠于夏了。
夏是春的涅盘，秋的童年，冬的背影。
夏是自然的恩宠，四季的精华！
夏是生命的密码，人类的图腾！
简评
本文是一篇文采飞扬的散文，从外在到内在多方面地写出了对夏的感悟。文中佳句迭出，俯拾即是。“夏是新鲜着的，夏是茁壮着的，夏是欢爱着的，夏是忙碌着的。”等等，没有丰富的联想和想像，是决然写不出如此有蕴意的文章的。同时，本文采用拟人的手法来写“夏”，使人觉得亲切可感。加之综合运用了比喻、排比、引用等多种修辞手法，句子整散结合，错落有致，给人以美的享受，总之，语言新鲜活泼且富有蕴涵，有极强的表现力。
上海 陈燕
春节到了，春寒也接踵而来。雨飘洒起来了，点点滴滴，淋淋漓漓，迷迷蒙蒙，淅淅沥沥。天湿地潮，眼帘里全是一朵朵斑斓的小花，人们在涔涔的雨季里穿行。
雨，该是春的使者。记忆里的春节没有过什么好天气。雨会不知不觉地洒起来，漫天地淋淋漓漓，似乎没有一点重量。微风拂过，小雨便斜斜地轻扬，给悄然复苏的万物笼上一层朦胧的轻纱。雨带来了空气清新的气息——有些像薄荷的清香，浓郁时，竟发出泥土的气息，毕竟是春天了啊。雨，更是女性。她在人们的伞上、屋顶上、草木的绿叶上、花瓣上，跳起了轻盈的舞蹈，重复轻诉水的柔情。
小时候我不喜欢雨季，因为妈妈说雨是天公的泪滴。我不喜欢天公哭，因为他一哭，我就不能去草地上“扮家家”玩了。在那些阴冷的雨季里，我就偎依到妈妈身边，折纸鹤、玩妈妈的线团，度过那让我讨厌的季节。现在想想，却是那些雨季让我感受家的意义、妈妈的温情，真该感谢那雨、那雨季了。
长大了，我爱上了听雨。只要不是狂风暴雨，雨声在听觉上总是种美感。疏雨滴梧桐也好，骤雨打荷叶也罢，韵律都清脆可听。尤其是敲在屋瓦上的古老的音乐，似乎柔和而又铿锵，似乎辽远而又逼近。丁丁冬冬，好像无数珍珠落在玉盘上。重重轻轻，密密细细，点点滴滴，仿佛李斯特黑白键间的驰骋，俞伯牙《高山流水》中的沉吟。那古老的琴，那苍凉的节奏，叩过千片瓦万片瓦，即兴演奏单调里的神韵，间间歇歇敲一个雨季。
在绵绵的雨夜里听雨。雨滴落在窗玻璃上，点点滴滴，迎着窗前灯光，折射出湿湿的流光。在氤氲的雨气和迷离的雨意之后，一点点黄晕的光泛滥开去，溶化成模糊而又柔和的光团，联结在一起，烘托出一片安静而平和的夜。满世界轻盈的雨声，仿佛儿时妈妈催我入梦的童谣，好似红花绿叶间燕子的呢喃。窗下偶尔的车轮辗过我飘忽的思绪，将它抛给祥和的雨夜。
雨是最原始的敲击乐，从世界的端头而起。透明的温柔覆盖着听雨的人，年年如是，走过一个又一个雨季。重复的旋律并没有因时间的久远而衰老。一代又一代人沿承着祖先“小楼听春雨”的雅兴。在小说中时常出现的“听雨轩”里，倾听雨美人黑白键间的“哆咪”。
又是雨季，窗外飘洒着细雨。点点滴滴，淋淋漓漓，迷迷蒙蒙，淅淅沥沥。
简评
这是一篇文情并茂的散文。作者运用丰富的联想，恰当地运用比喻、拟人等多种修辞手法，生动地描绘了春雨的清新、轻盈和富有神韵。情景交融是本文的主要特点。全文以“雨声”始，又以“雨声”结，“雨声”实则是贯串全文的“魂”。题名“听雨”，恰当而又有蕴藉。另外，用词也颇为准确。如“微飕”、“间间歇歇敲一个雨季”、“车轮辗过我飘忽的思绪”等句中的“飕”、“敲”和“辗”等词语就用得很有韵致。
从题目来看，题目是一个并列式的题目，而人与自然的关系有许多样：自然对人类的发展所起的作用，如人类进化、仿生学、人类生存等；人类的发展对自然的影响，如基因工程、克隆技术、三峡工程、无土培植等。只要写作者开阔思路，就会发现这个题目之中的天地还是很广阔的。写这个题目值得担心的还是宽泛、空洞问题，许多人提起这个话题总喜欢空发议论，写不具体。
今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题. 全球气候变暖；臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染
大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了,脚下也再不是一方净土了.水龙头里那清澈的水再流多久就会干?多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎?人类究竟是聪明还是愚蠢?
在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐.
自然妈妈她太慷慨了！我们习惯了索取，一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧！那我们的下场只有是灭亡！如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心,爱护呢?我们和自然必须平等对待,必须和自然结成一体! 马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。
说到人与自然和谐相处,打个比方,我们砍一棵树就栽一棵树.要尽我们一切力量来补偿以前的过失.善待身边的一草一木,不伤害我们的好朋友—动物……
有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”！这句话说的也不无道理,想一想,我们天天想者要怎么来更好的利用自然,拿自然来做实验,这样是生活的好了,那~咱们的子孙后代怎么办呢?
要想长久地生存在这美丽的地球,就得和身边的朋友打好关系,以前欠别人的,要赶紧还一还.而这种事情光靠一人是绝对不够的,这是你我的责任.最后,还是记住世界地球日的主题吧: “善待地球——科学发展,构建和谐.”
听夜雨敲窗
雨轻敲窗片扇，是刻意不扰我的梦。等候雨来，我已早早地把一个梦捂得沉沉的了。
雨在窗外，在我梦醒时分的窗外。
这时候雨就在李清照的清婉，秦观的缠绵，柳永的细腻中鲜活起来。也就在我浅浅的忧伤中诗意起来。
这个季节，在夜的深处哭泣的不仅仅是雨。
我不知道有谁能听懂夜雨的声音。那雨穿过深重的黑暗探幽到我窗前，一定是来梳洗我的孤独了。那么，就让那些幸福的人们去为太阳雨而欢呼吧。我是与寂寞为伴的旅人，今夜我的心正好与雨共舞。
拥一袭清冷的风夜，徘徊窗前。看颇有韵脚的雨从戴望舒的笔下潜入我的思绪。
我如婴孩般被雨声轻轻拍打的时候，我的心声却升起浅浅的黎明——这样与自然交副的夜晚，我的心是源于无风无浪港湾的小舟。夜雨便是让心褪去浮华与混沌的利器。
雨在夜的尽头悄然遁迹了。明媚了人们眸子的是一轮清亮的旭日。没有人知道雨就在人们沉沉的梦境中舒展了天空的愁容，就在我们给他灿烂的微笑时，没有人相信我们的心会躲在某一个角落悄悄地哭泣过。
在人生平淡的季节，我懂得把沉重的苦涩消融在心的容器里，以一个跋涉老的形象，行吟在岁月迷茫的风景里，所以写下了下面的诗行——
你是汇河的一滴泪，流淌世间的沧桑，流淌不去的是你的思想，你冷酷中结晶，凝为霜雪；
你冻去一身柔弱，结成冰块；
你升成云，染成一方蔚蓝；
你搏击雷电，舒卷一片灿烂。
纵使你被雷电鞭落，仍带头涤净世界的使命，坦然地回归母亲；
当晴日召唤的时候，你就握住一线光芒，又一次超越凡尘
人是由环境决定的，环境的精神因素的水准达到什么程度，人的精神素质的水准也达到什么程度。那么以环境影响人为话题如何写 议论文 ?下面我整理了关于环境影响人的优秀议论文，欢迎大家参阅!
有两群鸭子，其中一群特别会下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群则非常懒下蛋，两天或三天才下一只普通大的蛋。这两群鸭子各自生活互不干扰，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在猴年马月鸡日，懒鸭子群当中的一只鸭子来到了勤奋鸭子群当中，这里的一切让它非常惊奇，鸭子们竞争下蛋的场面非常热烈，每只鸭子对下蛋都非常有激情，非常有积极主动性，恨不得生出一个吉尼斯纪录的鸭蛋或者生下TWINS蛋来好让人刮目相看赞不绝口。这给新来的鸭子留下非常深的印象，于是它决定留下来，也决心像别的鸭子一样天天勤快的生蛋。一个月以后，它成功了。它每天也可以生下一个又大又白的鸭蛋来。
世界一天一天在变，但勤奋鸭子与懒惰鸭子们的生活没有改变。某年某月的某一天，勤奋鸭子群里的一只鸭子出来散步时不小心走失了，却意外碰上了那群懒鸭子。这里的鸭子对生活没有什么向往，不会去勤快地寻找食物，对下蛋也没有什么兴趣，如果吃得不好或者没找到食物就根本不下蛋，懒懒散散的，高兴的时候今天下一个蛋，不高兴时过几天才下一个蛋。所以这群鸭子的鸭蛋产量非常的低。看到这一切，那只勤奋鸭子心凉了，可是它一时还找不回原来的集体，于是它暂时留了下来，和这群懒鸭子们住在了一起，时间久了，也就渐渐地习惯了它们的生活。可是一个月以后，曾经每天能下一个大鸭蛋的鸭子居然不会下蛋了。
人是同样的人，但环境可以改变一个人的结果。如果在一个积极向上的群体里，受到周围的人感染，他也会努力勤奋起来，并且做得到自己的最好，成功的人或许成了这个群体的领导者，或者开创了他自己的新事业，或者在某一方面他是专家，是权威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一个散漫懒惰的群体里，同样也会让一个优秀的人变成懒汉。如果他不能改变这个群体，那么就要被这个群体给同化。人总是有惰性的，当周围的人都不思进取沉迷于安乐，对工作得过且过，没有计划性，没有长远性，没有良好的执行力，组织框架松散无序，在这种环境感染下，再勤快的人也会变成一个庸碌无为的人。
人不能改变环境，但环境可以改变人。一个人，如果自己不想进取，那么受到环境的影响，尤其是懒惰环境的影响是最容易的。这时候的他不想主动地改变他自己的什么，他只会随波逐流。或许即使在一个勤奋的群体里他也跟得上，但这样的鸭子不会生出最好的蛋来，或者生出更多的蛋来。他的水平仅仅是在平均线以下，是属于随时可被淘汰的那一等人。
肯用心做事的人都会积极地利用周围的有利环境对他的影响而实现他的目标，在完成他的工作之内，他会不断地挖掘自己的潜能，理论上来说，人的潜能是无限的，只要在合适的机会之下一定可以转变为真正的工作力。若某个人在某项工作当中表现平平，并不是他最好的状态;但给了他一个机会让他从事另一项工作，或许缘于平时的积累，或者在这方面找到了他工作的潜力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更强。
人的潜能是无限的，只要肯去挖掘。
所谓“一方水土养一方人”，又有谓“近朱则赤，近墨者黑”。环境对人的影响是潜移默化的，大家耳熟能详的“孟母三迁”的 故事 就说明此理。当一个人身边所接触的人是正直者，这个人很容易也变为正直的人;反之，友人皆为巧言令色者，这人也容易变为巧言令色者。对于事物的判断也是如此，当一个错误的想法被周围人都认为是正确时，这位有自觉者也会对自己开始怀疑。当更多人都如此认为时，这个人就会接受这错误的想法。
故人处世间，没有良师益友提拔就随波逐流，如果是好的风气则有好的影响，如果是坏的风气，则受坏的影响。纵观历史历朝历代与世界各国，各种思潮、制度，屡屡变更，皆没有一定。每个时代的人多被那个时代的思潮制度所影响，很少能跳出这种局限。
俗话说得好“环境造就人”，环境能影响人，可以熏陶人，也能潜移默化地改变一个人，它能从多个侧面直接或间接地影响着孩子的成长和发展，并支配着孩子思想道德行为。良好的环境能成就一个人，而不良的环境也将会给一个人的成长带来负面作用，当然这里的环境既指家庭环境、也指学校环境和社会环境。
大家也都听过易中天品三国吧，在电视上曾进行过专题报道，他的成长就是得益于良好的家庭环境的影响，易中天的父亲是大学教授，热衷于搞学术研究，家里藏书丰富。孩子在这样的环境中成长，自然地就好学乐学了。他的儿子个个都很有优秀。易老在电视采访中说：“我从来没有为儿孙们的学习操过心，也从来没有打骂过他们。”最后 总结 时说，家庭潜移默化的 教育 最关键，言传不如身教。
所以，我们在对孩子进行教育时，就要注意营造良好的环境氛围，让环境感染着孩子、教育着孩子，无言胜于有言，潜移默化中孩子就会受到教育。
教育的重要由此可见，很可惜的是现今的教育实在办得不好，没有注重人性的培养，而只注重在技术、知识上的东西。教育应该是探寻生命、人与人、人与世界的关系。不然的话，这个世界就只成为一个机械人的世界，只知道赚钱、被潮流牵着跑，是何等的无意义。已故的宣化法师对当今的教育有一番精辟的见解，他认为现今的教育可说是破产，在学校里老师给同学灌输的就是如何争第一。学生就如一张白纸，结果就养成人人好争好斗的性格。国与国的战争皆是好争、好斗而产生，谦让的精神却没有给与灌输。
写到这里，希望见闻者能或多或少那出自己的一些力量，推动世界教育的发展，使其走入正轨。如此一来，人类的未来才多一份希望、多一份光明。
改变自己，适应环境的 作文 一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己!” 每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。
