探析“土味文化”在广告传播中的运用及思考
摘要
随着手机和网络技术的发展，传统的广告传播模式已经被打破，由原来的收音机、报纸传播到现在的电视、朋友圈、手机短视频传播。同时随着互联网的进一步发展，新媒体用户已经从较为发达的城市中心持续深入到乡镇农村。后来随着短视频平台的出现，大量的农村人群加入到视频创造的大军中，渐渐地催生出了一种新的网络文化一一”土味文化”。这种文化有它特殊的表现方式和生长模式。并且从它最开始出现的快手平台慢慢延伸到其他新媒体平台，并且慢慢地创造出一种新的文化形式。“土味文化”作为一种从乡村兴起的网络文化，是小镇青年自我意识的表达，也是对主流文化的冲击。本文首先分析了研究此选题的背景和意义、“土味文化”的起源、“土味文化”在广告传播中的运用现状，后又分析了“土味文化”在广告传播中存在的问题最后又针对其存在的问题，提出了自己的一些建议，希望可以为我国的“土味”广告发展近一些绵薄之力。
关键词:“土味文化”、广告、
对土味文化的看法几乎是两级分立的，“土味文化”是亚文化的一个分支，与“丧文化”“萌文化”等亚文化性质相同，但目前为止，并没有专家或学者对其下过明确定义。所谓“土味”，可以理解为其发源于农村、乡镇或一些小城市，用户通过快手、抖音、微博等新媒体平台，传播的一种内容浮夸的图片、语言或视频作品。土味文化有以下特征：
土味文化流行的原因有几种：
互联网技术快速发展，使得大部分农村地区也享受到技术发展带来的红利。在互联网时代，传统的单向度的信息传播模式受到挑战，乡村边缘群体作为弱势群体，不再是被动的信息接收者，而在互联网技术赋权下成为拥有话语权的传播者。相比于摄影机等对专业技术要求较高的设备，手机上各类应用软件(App)操作简单，只需要一部手机，这些乡村边缘群体便可随时记录生活点滴，并将其上传至网络平台。
过去，在精英文化时代，精英阶层很少将目光投注在乡村阶层，乡村群体属于边缘群体，处于被压抑的一方。但随着网络技术的发展，去中心化的传播机制使得乡村边缘群体也拥有了话语权，长期以来一直被压抑的乡村边缘群体在技术赋权下展示自我诉求，他们在网络上营造出一个互动性极强的场域，通过使用特殊的符号，如方言、造型、服饰、场景等，构建自己特殊的身份，在虚拟的网络世界中大胆地表现自己，寻找共鸣，与其他用户共建身份认同感。
中国地域之广、民族之多、差异之大，使得各地的生活习惯、穿衣风格、社交礼仪、日常用语等不尽相同，这种群体之间的生活“反差”给了用户一定的新鲜感。如常年生活在城市中的群体对乡村的种种风土人情充满好奇，在这种猎奇心理驱动下，他们浏览与“土味文化”有关的视频、文字内容，并进行相应的转发、评论，在一定程度上助推了“土味文化”之风燃爆网络。例如，抖音短视频平台的“建和乡村生活”用户，他通过短视频展示用大锅炸鸡块、在田间锄地、在小溪边洗菜、在茶园采茶、在院子里养鹅、在河里捉鱼、在山上挖笋等生活场景，这种乡村生活是城市群体不曾体验过的。
弗洛伊德曾经提出，人们对于丑的事物，往往会产生一种“情感矛盾”，这种心理非常复杂，甚至会产生审美快感。例如，用户在观看喊麦类或行为艺术类的土味短视频时，往往会产生一种审丑心理，他们或许会对这种浮夸的造型、夸张的表演、无意义的叫嚣嗤之以鼻，但在这个过程中，他们完成了自我与视频中行为的对比，从而产生肯定自我的愉悦感。从一定程度上来说，“土味文化”的“土味”可以起到取悦用户的作用，这也是“土味文化”盛行的原因之一。
许多流量明星十分推崇土味情话，甚至说土味情话成为很多综艺节目的一大环节。如在综艺节目《口红王子》中，著名主持人何炅就曾经邀请男嘉宾对女嘉宾说土味情话，并询问女嘉宾哪位男嘉宾的土味情话最能打动她。作为一档颇有市场的综艺节目，加之颇有粉丝基础的男嘉宾和女嘉宾，双重流量加持使得土味情话的热度在网络上一涨再涨。流量明星的推崇，使得“土味文化”的流行范围进一步扩大。
对于土味文化的态度，尽管有很多的争议与辩论，但其基本走上了一条对抗然后收编的道路。
无论是土味短视频，还是土味音乐、土味情话，本质都是一种区隔行为，是用户在用一种社会层面可以定位的表演与主流文化进行对抗。从口语传播、文字传播、印刷传播再到电视传播，大城市中的精英阶层一直掌握着绝对的话语权，精英文化也占据着主流地位。乡村群体被封锁在边缘地带，直到互联网技术发展的红利惠及他们，他们才开始出现在大众的面前，拥有了自己的话语权。他们早期的视频作品，一部分是对城市群体生活的模仿，表达对城市生活的向往，这些短视频的灵感往往来自电视、电影、广告等宣传内容，如部分用户在短视频中用树枝、塑料袋等废弃品做成服饰装扮自己，模仿维密天使的走秀场景等。在“土味文化”的发展下，部分小镇青年更愿意通过各种土味符号来表达他们的社会身份认同，如土味短视频、土味音乐、土味舞蹈、社会化语言等，他们通过这种方式获得他人的认同，由此形成自己独特的“圈层”。
资本对“土味文化”的商业收编，首先表现在土味短视频中的广告植入上。许多土味短视频的创作者在拥有一定的粉丝基础后，商业资本就会对其抛出橄榄枝。例如，有些创作者通过在短视频中插入软广告，实现流量变现；也有一些创作者专门设置专栏出售商品，如抖音短视频平台用户“老冬快乐乡村生活”，专门设置了商品橱窗专栏，用以展示蜂蜜、红糖、福字、黄桃罐头等商品，通过这种方式实现流量变现。此外，“土味文化”中的土味元素更是被商家予以充分挖掘，一系列与“土味”相关的产品应运而生。例如，在手机壳上、服饰上、抱枕上印刷土味情话，通过工业化生产大批量复制此类产品等；微信、QQ上也出现了大量的土味表情包，深得广大用户喜爱。同时，一些土味短视频的头部意见领袖(KOL)也享受到商业收编的红利，如“giao哥”被邀请参加《中国新说唱》的海选，这作为综艺节目的一大宣传噱头，使土味短视频的头部KOL和综艺实现双赢局面。
对土味文化的深刻思考背后，“土味文化”的流行是否意味着大众审美能力的缺失?尤其是小镇青年掀起来的“审丑狂欢”，是否意味着这一代年轻人审美贫瘠，从而导致整个社会的审美缺乏?现实可能并不似想象的那么悲观。随着用户猎奇心理的满足、对低俗的“土味”内容的审美疲劳，简单粗暴、浅显浮夸的“土味文化”似乎已经失宠。
作为亚文化形态的一种，尽管“土味文化”在一定程度上与主流文化相对抗，但随着国家对相关内容创作管控力度加大、用户审美需求转变、主流媒体为其背书，土味文化在其自身发展中逐渐与主流文化走向融合，也即主流文化对“土味文化”的收编。而且在“土味文化”的被收编过程中，商业资本通过对“土味文化”中土味元素的拿捏，控制着“土味文化”的边界，“土味文化”中的抵抗意味逐渐被驯化。对抗主流文化的“土味文化”在不知不觉中，也从它所抗争的对象即主流文化那里谋得了好处。
无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我为大家收集的乡下人家作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在乡下，我们虽然住着小小的房子，但不一样的季节有着不一样的乡下风光。
春天的乡下像一位美丽的姑娘。树木长出了新的叶子，仿佛是春天的生机。样子从南方飞回来，是春天最动听的音符。小花从地里争先恐后地探出头来，仿佛要第一个表演自己的美丽，几场春雨过后，到小径上走走，常常会看见许许多多的竹笋探出头来。
夏天的乡下像一个好客的伯伯。小溪里的鱼和虾可欢快了，鱼儿们你追我赶，像小孩子一样欢乐，溪里的小虾也不消停，在水下吃着大餐呢！夏天的夜晚更热闹了，人们在场地上乘凉，青蛙在池塘里一动不动的正等待着大餐，偶尔几声蛙叫，给这热闹的夏夜增添了几分乐趣。
秋天的乡下像一个神奇的魔术师。人们守着黄澄澄的麦子，摘着各种各样水果，摘着又大又黄的玉米忙得不亦乐乎，农民伯伯脸上都挂满了灿烂的笑容。放眼望去，整个乡村都是一片金黄。
冬天的乡下像一位慈祥的老爷爷。馒头的鹅毛大雪为乡村的土地披上了一层厚厚的大衣。我和朋友们打着雪仗，滚动着大雪球，堆着大雪人，真是开心极了！欢声笑语回荡在天空中。
乡下的风光，每一个季节都有它美的一面，我愿化为一寸土地，陪伴我的家乡。
“喔、喔、喔！”一阵公鸡打鸣声把我从睡梦中吵醒，我揉了揉眼睛，伸了伸懒腰才反应过来，原来我在乡下的外婆家。我一看电话手表时间还早呢，于是想继续睡觉，可是怎么也睡不着。因为公鸡的打鸣越来越起劲儿了，随后还有各种鸟叫声，“早起的鸟儿有虫吃”，哈哈！原来鸟儿这么早就起来觅食了。
我穿好衣服拉开窗帘一看，哇！前面是一片青绿色的稻穗，当风儿吹过的时候，他们像海浪一样一起一伏，远处便是连绵起伏的大山。
吃过早饭，我和两个表弟来到外公种的菜地，里面有许多蔬菜：爬在瓜架上的丝瓜，嫩绿的黄瓜，拖着长辫子的豆角，肥肥的冬瓜，争先恐后地往上蹿。红红的西红柿，紫色的大茄子和脆脆的包菜，似乎也不甘落后都在往上长，我们采摘了一些蔬菜放在菜园边上，顺着田野间的小水渠游玩起来。
“姐姐你快看，这里有好多小鱼！”一个表弟叫道。
我们停下脚步，蹲下一看，清澈的浅水中有好多小鱼苗，在欢快的游来游去。我们几个兴奋地拿出自己随身携带的杯子抓鱼，不一会儿就抓了好多条，直到玩的`精疲力竭才捧着采摘的菜回家。
乡下的夜晚也是很美的。满天的星星衬着那一轮明月，把夜晚照得像白天一样明亮，我们在屋前的院子里乘凉，看见一些萤火虫点着灯在路边飞舞
乡下人家早晨，蓝蓝的天空云雾缭绕，只见四周一片白色，仿佛给房披上了婚纱，又好像一层保护膜，围绕着村庄，保卫村民，不被这外面喧嚣所打扰
走出来看看，房子后面是菜园子，菠菜和白菜是那么的娇嫩，嫩绿的衣服上是一颗颗的小露珠，在晨光下一闪一闪，分外夺目。细看下，一株株小青菜也冒出了花骨朵，刚从里面钻出来的小嫩芽，是黄绿色的，好像也想探出头来看看这美好的早晨。一眼望去。菜园里的蔬菜叶子在微风中微微起舞，好似波光粼粼绿色的湖面。
走到门前是一座大山，漫山遍野开着小花，红的、黄的、紫的大山仿佛穿上了一条五颜六色的裙子，随着微风翩翩起舞。一泓溪水顺着山势奔流而下，发出哗哗的声响，璀璨的阳光的照射溪水上，溪面如同一片片黄金在水中一闪一闪，让人舍不得移开双目。小溪两边还有很多奇形怪状的石头：扁扁的鹅卵石，圆形的小石头，还有比我人还大的巨石家里还养着鸡、鸭、狗、鹅等等，天还没亮，公鸡就开始打鸣，让人不得不起床，早起的我一般都顶着黑眼圈，妈妈说我像小熊猫似的，好笑极了！
清晨的家乡是寂静而忙碌的，没一会儿，家家户户袅袅炊烟，我走进家门，看着外婆忙碌的给我们做着早饭，幸福就是如此简单！
乡下人家，虽然住着小小的房屋，但总爱在房子上搭上竹竿，种上丝瓜、南瓜等，它们长得可快了，丝瓜和南瓜开花时都有一种令人高兴的气味。当它们结果时它们的藤就会弯弯着，有时都会压弯，或者压到泥土上。
乡下的花特别多。有牵牛花、菊花还有凤仙花，它们一个比一个漂亮，尤其是牵牛花和菊花，它们两个的味道比什么都香，虽然菊花的径有很多的大刺，但是，人们还特别喜欢它这个带刺的“小野猫”。有一些花还会保护自己呢，比如玫瑰花，菊花等等，还有一些花就爱招引小飞虫过来，一来就是一大堆，像凤仙花，牵牛花
鸡，鸭，鹅是乡下农家不可缺少的，上午时，牛一哞哞叫时，它们的老大就会带着小兵们出动了！一出动就把乡下都转遍了。到了中午，池塘边就会有一群大大的，白色羽毛的大鹅出现，那些大鹅可是野生的！落到水面好像一堆大雪，到十二点钟时，有一些大鹅就会叫，有一些路人来散步，那一些大鹅见了，都想和路人招手，它们还会下水，鹅捕捉小鱼可好看了，先把头伸到水里，把头一抬，一个一个的小鱼到了它们的嘴里。
晚上时，乡下的红霞是最美，最红的，很好看，乡下的人每天晚上都出来散步看美丽的红霞。
这就是乡下的风光，一个美丽而又安静的一个地方。
乡下人家就是幸运，可以体验城里没有的乡间趣事，可以观赏城里没有的农家风光。
想想人家总喜欢在小院里打一菜盆或者青菜或者萝卜，让他们在菜棚里茁壮生长，如果小孩子们在早上偷偷去谷堆旁玩躲猫猫，常常会看见大人们四五点钟起床把浇水的壶装满水，认真仔细的浇灌，还是幼苗的小菜芽，把装肥料的桶挑在肩上，来到猪圈再用夹子，把新鲜的猪便便加到桶里，再次来到菜棚，把猪便便。平铺到菜苗周围把水浇完，施完肥料就差不多可以做早餐了。
把柴火从院子里挑到厨房里，把柴火放进土灶里，放上锅，煮一锅水，先热一下锅，再在上面放上蒸笼或放上馒头或放上粽子，等家人起床就可以吃早点了。
想想人家吃完中饭之后，总要在院子的大树下乘凉，撑开一张自己坐的安乐椅，男人们点支烟，悠闲的抽支烟，女人们削个苹果给孩子们吃。
若是在夏天的傍晚出去散步，一定会瞧见乡下人家吃晚饭的场景，他们把作业搬菜搬到院子里，看着皎洁的月光在，配上从猪圈里传出的“哼哼”声，别提有多么浓家味的不时还传来归巢的鸟儿的“吱吱”声，这场别致的音乐会让劳累一天的人们甜甜蜜蜜的进入梦乡。
农村这种土味是众多城里人感受不到的，我喜爱乡下。
我的外婆以前住在乡下，小时候我经常去外婆家玩，感受那里的乡村风情。
清晨，叫醒你的不是闹钟，而是一声声鸡鸣和卖菜大妈的吆喝声。起来后，在院子里走走，呼吸一下新鲜空气，新的一天开始了。
吃过早饭，太阳从东方冉冉升起，大人们忙碌的去田地里干农活。通往田间的小路上，花儿迎风飞舞，露出灿烂的笑脸；小草整装列队，热情的向人们招手；小鸟也不甘落后，和着节奏在枝头欢快的歌唱。
周末的时候，孩子们是不用上学的。有人一声招呼，一会儿就聚集了三五个伙伴，大家在老树下捉迷藏，在小河边打水漂，在绿草地上摔跤简直乐翻了天。有一个作业没写完的，被妈妈关在家里，这时候急得心里直痒痒，恨不得长双翅膀飞出去。
太阳落山了，大人们陆陆续续扛着锄头收工回来，家里早已准备好了晚饭，孩子们也被各自的妈妈叫回家。他们把桌椅饭菜搬到院子里，天高地阔地吃起来，边吃边聊着今年的收成、邻居们的家长里短、村里村外的新鲜事
夜深了，虫鸣和蛙声合奏出一首优美的催眠曲，让那些辛苦一天的人们，甜甜蜜蜜地进入梦乡！
乡下人家，无论什么时候，都是一道独特、迷人的风景！
从小有着模特梦的陆仙人因家庭贫困在中学时就辍学了，后来他自学化妆，用简单的树枝和塑料布制成特色服饰，在空旷的田野上，自信地走秀。
他衣着塑料袋都能摆脱狂野走姿，全身释放着燃气场，在中国火得一塌糊涂，还快速火到海外，变成巴黎，纽约各种时装展特聘国际超模，是许多时尚潮流新品发布会的当红新宠儿。他的目光坚定不移冷峻，透着一股陌生感，在服饰的支持下，全身释放出名模的气场。
1999年，陆仙人出世在广西省南宁市一个小村庄。他所属的村子只有根据种田得到甚少的收益，爸爸妈妈为了更好地挣到一点钱和许多年轻的老乡人一样挑选外出打工。
男孩儿是跟随姥姥成长的，姥姥每日早上起床熬夜，除开要整理家中、饲养家禽外，还种了多亩地。穷苦人家小孩穷人的孩子早当家，他比其他小孩更聪明听话，会帮姥姥整理家务。
陆仙人比同年龄人成熟，很早已知道自身喜欢什么。上初中的他在电视上见到女模特衣着漂亮衣服，在T台上走秀，就被电视机中自信满满的女模吸引住了。
他从那时候就明晰了自个的总体目标，那便是变成一名工作能力出色，素质很高的女模特。陆仙人了解自身家中十分贫穷，不可以像城内小孩子一样报辅导班，跟在教师后边学习培训一个女模特必不可少的专业技能。他就跟随电视机一点点探索里边女模特的目光、姿势、举止、妆面。当其他小孩玩游戏捉迷藏的情况下。他就在家里待着揣摩自身所做姿势与电视机里女模特的差别。为了更好地练好一个姿势，他可以反复几百成一千次，只求把举止练到最好。
女模特这一理想在贫苦的家中，就好似遥不可及的月亮，只有放到心里，难以完成。由于在学业成绩不太好，他很早退学打工赚钱。没有环境、没有人脉关系的他只有从业力气活。他在饭店做学徒，跟随师傅学习培训切土豆丝、烧菜、装盘。后边还学习培训过剪发，尽管美发师的薪水并不是很高，但为他以后做造型设计累积了一定工作经验。
尽管每日的运行都非常的累，可陆仙人仍会坚持不懈抽出来时间训练走走姿，在过道上摆姿势，自身守点，科学研究名模的穿衣搭配和神情。和他一起工作的盟友也不了解他，在身后对他指手画脚，对于此事，陆仙人置若罔闻，仍每日坚持不懈训练。
2018年，在见到许多平常人根据小视频快速火起来后，陆仙人也期待根据画面向别人分享生活的一点一滴，因此他就拿起手机逐渐拍照走走姿的日常。买不起衣服裤子，他就运用树技塑料薄膜各种各样废旧的材质制作设计风格与众不同，不同寻常的服饰。
一开始，他将视频上传到在网上，有很多人们在评论区留言板留言谩骂他，觉得他一个男生，每天动来动去是博人眼球，也有人进攻他的相貌，说他长的又黑又不好看，这样的人侮辱了走秀。看见不好听的语句，陆仙人也因而痛楚过，但他一直没有由于路人的斥责就舍弃名模理想，依然坚持不懈挚爱之事。
2019年，陆仙人的走秀短视频受欢迎了。有些人在微博上公布了陆仙人视频集锦，将他高光时刻所有剪了出去。短视频中的他有棱有角，微表情分析及时，妆面精美，全身释放强劲的气质，一双修长美腿又直又细，再再加上卡点准确的规范模特步，令人觉得他是受到专业培训，谁看过都是会大呼一声精彩纷呈。
短视频中的陆仙人所穿的服装全是自身制定的，妆面也是自身制定的。由于没有演出舞台，他就在荒郊野外野岭，废弃工厂，田里小路，摆脱狂野十足的脚步。
乡村的蛇皮袋，包装袋乃至是家庭用塑料袋，废旧斗笠，窗帘布，没有人要的绒毯，洗碗手套，都能被他制造成设计风格与众不同的衣服裤子。对陆仙人的爆红，很多人感觉他仅仅赶巧了一把，迅速便会丧失总流量，没有人气。只有说这些人过于眼睛发红妒忌，陆仙人从2019年一直火到了如今。
他的发展趋势越变越好，还应邀参加了巴黎纽约时装展，在世界舞台上放个出摇曳多姿的脚步，展现了中国名模与众不同的风采。
T台上的陆仙人空气自信心，又酷又飒，碰到突发事件也是泰然处之，坚持不懈走详细场秀。这般稳定的强台风，离不了他十年如一日的艰辛练习。
