20世纪以来，随着人们生活水平的挺高，人们的道德意识却逐渐下降。乱涂乱画、讲粗言秽语、随地吐痰、在临街平台堆放杂物等等，这都是一些我们常见的违法行为。要打击这些违法行为就必须共同参与城市管理，争做优秀小公民。
其中街道上乱涂写、乱刻画、乱张贴的现象最为多之，可以说是到处可见。在街道的墙上，写满了许许多多的文字和图案，最可恶的还是写一些不文明的图案，而且还刻上一段令人作呕的文字作陪衬，这样一写充分体现出那个人的道德意识去到哪里。另外乱张贴这也是一个较为严重的问题。在繁华的街道路段，街道两旁的商店，门外被人们贴满了不同内容的广告宣传单张，有招工的、有宣传商品的、有出租商铺的……什么都有，简直可以说是样样齐全。这种现象在我们的街道是普遍见到的。
在街道随地吐痰也是一种违法行为。吐痰者你们知道吗，假若你的痰内有一些可以传染的病菌，通过空气的传播，每一个经过这里的人都会受到传染。你这样做，不单是你自己受害，还要连累广大的人们群众。只是你的一口痰，就要祸及多少无辜的人们啊。
还有的是在临街平台堆放杂物。在一些临街的住宅区内，经常在平台或阳台堆放、吊放杂物，他们认为这样做非常方便。其实做样做一点都不科学，他们又何曾知道，如果有一天小区内一幢楼房发生一起火灾事故，想逃离小区，但又被平台上的杂物堵塞安全出口，后果真的是不堪设想，到时候后悔也来不及了。所以我们要及早意识到在临街平台堆放杂物的严重性，否则因为平时的疏忽，殃及了多少宝贵的生命，就不值得了。
讲粗言秽语也是违法行为的一种，现在的社会越来越多人讲粗言秽语了，难道他们每个人都不知道讲粗言秽语是一种不讲文明的社会现象吗？不是的，很多人知道是不礼貌、不文明的，但还要讲，还变本加厉地讲，我们可以知道他们有多高的道德意识。
以上这几种违法行为是随处可见的，所以我们要共同参与城市管理，让这些违法行为不要持续下去，番禺的城市管理更上一个新台阶，做个优秀小公民吧！
城市管理是城市可持续发展的必然要求，是衡量城市经济和社会发展的重要组成部分，是加快城市化进程和建设现代化城市的重要保障。城市管理在城市文明进步中所发挥的作用会越来越大，加强城市管理工作，有利于城市总体规划的实施，增强城市规划的权威性；有利于城市基础设施的正常运转，发挥城市建设的投资效益；有利于改善城市环境，提升城市形象，促进对外开放；有利于增强城市的综合功能，促进城市经济社会的可持续发展。应该看到，经过30年改革开放，城市建设突飞猛进，城市面貌发生了巨大变化，城市管理进入一个关键时期；同时，城市管理滞后也成为各个城市普遍存在的问题。
目前城市管理方面存在的主要问题包括信息滞后，管理被动后置，经常是由群众电话反映、信访，或者媒体进行曝光后城市管理部门才知道问题；各专业管理部门职能交叉、管理多头，造成出现问题时有的事无人管、有的事多头管的局面；缺乏对城市管理的系统、统筹考虑，局限于就事论事，搞突击式、运动式的管理，没有建立起一套长效管理的机制，使问题屡禁不止、越管越多；规划和管理滞后，城市管理各部门仍然以传统粗放式管理方式为主。
城市管理的工作越来越重，用原有的管理手段显然已经不能适应城市的发展速度，如何运用高科技手段、高效能的管理方式管理已经到了刻不容缓的地步。目前国家批准的数字城市化建设就是城市管理方式转变的有效探索，运用信息化手段，达到快速响应、有效管理、转变政府服务管理职能的目的。
我的家乡资阳，是一座美丽的城市，这里有巍巍东岳山，有蜿蜒沱江水，有文化氛围浓厚的三贤公园，有代表资阳形象的世纪广场……我爱这片孕育“资阳人”的土地，我为生活在这片富饶的土地感到自豪。
今天，资阳发展正在驶入快车道，我和小伙伴们尽情享受着城市带给我们的方便和繁荣，也在承受着城市的污水和喧嚣。我看到了一些不和谐的音符飘荡在这座城市的上空：工业污染、乱涂乱画、污言秽语、随地吐痰、交通堵塞……“一定要制止这些不文明行为！”我在心里想，“假如有一天，我成了一名城市管理者……”
我知道一句谚语叫“没有规矩，不成方圆”，这句话充分体现了塑造一个城市首先需要的就是规矩！没有规矩就没有管理，就没有城市生活的美好！作为一名城市管理者，我会加强对城市的管理，让人们有一个好的生活环境，住得更加舒适。
第一步，我会关停对环境有污染的企业，比如排污不达标的造纸厂等，并在城市中多种花草树木，因为它们能让空气变得更加清新。第二步，运用高新技术，增添智能型的垃圾桶。你可别小看这种垃圾桶，如果你乱扔垃圾，它就会和蔼可亲地对你说：“小朋友，请不要乱扔垃圾！”如果你仍不听劝告，它那双灵活的小眼睛就会把你记录下来，晚上你的不文明行为就会在电视上被披露出来，你就遭殃了，出丑了。第三步，利用高科技来管理交通。我会在学校附近的十字路口上建立一个可以升降的过街天桥，使小朋友们能够安全的过马路；增添机器人交警，解决上下班高峰期交通警察警力不够的问题，进一步加大对违规车辆的检查力度。这样行人和司机的生命得到保障了，城市才能更加和谐。第四，利用电视、网络、短信等媒体倡导公民的文明道德意识。比如，针对在平台上堆放杂物的现象，我会利用媒体告诉市民：在平台上乱放杂物很不好，一会在夏天滋生蚊虫，二会不利于安全，假如有一天家里起了火，有平台的杂物堵住了安全出口，那可就危及您的安全了！
为了资阳更美好，这是我的设想，我会努力的！同学们，叔叔阿姨们，让我们从自身做起，从点点滴滴的小事做起，共同描绘文明美丽又智能的新资阳，一起谱写新的辉煌！加油吧！
无论遇到多难的事情，我们首先都要理性分析，而不是盲目解决。下面给大家分享一些关于理性 作文 高中，希望对大家有帮助。
关于理性作文高中1
偌大的演播厅里坐无虚席，站在演讲台上的智能机器人正慷慨激昂地宣布着公司下一步的战略目标，台下的人类则机械一般木讷地抄下演讲版上的内容。而在世界另一个半球的公司总裁–仍是一位人工智能计算机，在下达终端指令。人类对计算机来说，不过就是失了感性的更低端的机器罢了-多么典型的科幻小说，那么原因呢?
当人类失了价值观与同情心–你看，多么可悲啊。
不可否认，人类确实在某些时候得向自己的创造品计算机学习：在高压力的环境下做出正确的决断;在众多选择中没有犹豫;还有遵循与接纳;适应新环境，新规则的本领……理性的思维，或许是大多数人类生来便需要主动获取的。
但当理性挥舞着胜利的旗帜迈向人类最高目标之坛，事情又变得截然不同–当人们渴望理性，并追求绝对的理性，那还有什么社会可言?当人们只为了自己的利益着想，当他们忽略了世界上那大多数的人，眼中只剩下自己，又怎么能称他们为生活在一个群体里?现有的司法体系构建在社会惯例与普适道德观上，当道德观不尽相同，甚至成为追逐纯理性附产物的小把戏，便也没有什么法可言了。失去了统治或者领导的阶层，人类毫无悬念地不会有今日的地位。第一段中的场景在此时好象就是一个念念不去的咒。这一个咒，禁锢了人类的步伐。
话语再归到人工智能计算机上。人类满怀激情与憧憬地编下程序，创造了人工智能–而这样炽热的情感，也是我们或许在整个地球上都与众不同的。我们有同情心;我们有同理心;我们会为了自己的良心做事;我们会为了他人的快乐作出牺牲，我们–不想丢掉这种能力。没有人可以保证机器人必然会取代人类成为统治阶级，但假设他们没有，人类却也变成了机器人。这该多么可怕呀。用冷漠的态度操纵更冷漠的思维，那么估计整个世界都要日日飘雪。
不忘初心，方得始终。不要丢掉自己原本的纯与善吧，不要象计算机一样对待世界吧–在变得更好更优秀的征途上，从旁借鉴必不可少，但也莫忘了最初的模样–那个感性的，有血有肉的我们。
关于理性作文高中2
呆呆地望着那条在鱼缸里不断吐泡泡的金鱼，很难理解它竟然那么快乐。或许，对鱼儿来说，水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空，所以它在水里遨游;而一只鸟儿从不向往大海，所以它在天空展翅。
没有理由让它们的欲望换一下位置，否则，水里不会有鱼，天空不再有鸟。只有悲剧。
我的鱼儿，守着它的水，游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光———因穿过如帘的绿藤的缘故，明暗拼凑成一片可爱的光影。轻轻捧着鱼缸，让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。
刚把它放在阳台的边缘，忽然一根长藤垂下来，恰好伸入鱼缸，击出了水珠。鱼儿惊愰了一下，绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤，它实在很绿，甚至粗壮，几乎是最长的一条。它一定是不停地向上攀爬，吸足养料后，疯长。它想和远处的白杨比一比吗?但是它没有想到身体的重量会让它难以支撑，终于跌落回原处。它把头伸进鱼缸，要给那只鱼儿讲些什么吗?这时，它已没有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，发出重重的声响。
鱼缸里的鱼依旧摆着尾巴，吐着泡泡。
天空好蓝。我静静地坐着，在阳台上。这样的天气总是有人放风筝。
风筝，时常让人同情，在它的下面有一根来缚它的长线。但是，让它在风中如此美丽地停留或上升。风筝，是属于握着线的那只手的欲望;线，是那只手理性的牵制。线拉着风筝让它在高处盛开它的美丽。如果风吹断了那条线，风筝面对的将是一场迷失后的坠落。
我感觉到这个世界上所有的跌落，都源于推动理性的疯长，就像根藤蔓;一切美丽，都成功于欲望与理性的平衡，就如那只手上的线与线上的风筝。
柔柔的风吹来，阳台上藤轻颤。听一曲歌子，和阳光一起快乐。
那条鱼儿轻摆着尾巴，向阳光炫耀它的泡泡。我看到，鸟儿又飞过天空。对这所有，我只有微微一笑。
关于理性作文高中3
我们知道，偶像最早指代的是宗教神灵、部落图腾。那时的崇拜即是烧香捐资、贴像诵经。这原本只是一类合理健康的 文化 ，可在中国，显而易见的社会异化却便我们最后用强硬去破除这一类信仰，文化阵痛至今未愈。
类比以上，我们也明白，对青春偶像的崇拜，仅仅是个人喜好的表达，但如“王俊凯十七岁庆生”的事件，不得不让我们直视偶像文化异化的危险边缘。
这类行为的弊处堪称显著。
从少年偶像的个人角度而言，事业必然对其学业造成冲击。要明确的一点是，学习并不只是为了今后生活的优渥。事业成功，学习就可有可无，现代 教育 无疑要去防止这种看法，可惜的是这却是它本身隐现的论调。
回到话题，从少年偶像推广到整个青春偶像群体，偶像行业对于个人的极度吹捧对偶像个人产生了扭曲。相比欧美娱乐界从业者，中国娱乐行业的回报率实际上是过高的，演员偶像尤甚，王小波先生曾写过有关的杂文，这似乎由来已久。我们说，金钱与崇拜不会使人变质，但会使得变质力所能及。近来娱乐业内的吸毒、出轨丑闻是个人异化的缩影。
个人的异化必将致使社会的变化。这其中又有两个方面，首先是榜样效应，更多的年轻人看到了月亮的光鲜，于是对六便士弃若敝屣，这是名利观的异化;再者，关于此次“庆生活动”的耗资不必多言。这些粉丝难说没有家计非裕之人，他们对于信仰的奉献使人想到罗马的“赎罪券”，又与最近的“网红经济”有异曲同工之妙，这是消费观的异化。
我想我们都体会到了害处。前面讲到过宗教，也提到过偶像本身无害甚至是经济发展的推手，但类似的“庆生”消耗大量社会资源，又对文化及人格的塑造无益。
罗马天主教失去了它的统治力;新文化运动颠覆式的破坏让人心痛。可以想见，假如偶像崇拜如斯恶化，终有一天社会将它回炉重造。其物力人力的耗损及文化缺口不言而喻。
因此，对偶像的理性对待是对个人、社会及这个行业的保护。今日我们不会将佛寺教堂看作迷信，也不把朝圣受洗视为陋习。这是因为什么?因为我们懂得更改权衡。那么对待一个如此的宗教意味的现象，我们也该保持理性。
理性难以耗去信仰，信仰可轻易毁却理性。
关于理性作文高中4
近日，网上一组“揭穿骗子乞讨”的图片走红。图中，城管队员李文超脱去执法服装，举着写有“骗子”的纸牌，蹲在路边提醒过路民众，呼吁大家提高警惕。
面对影响城市秩序的行为，城管队员惯常使用的方式是强行驱赶，而此次，李文超却以举牌的方式温和提醒。从方式上看，这种温和的做法既避免了与骗子的直接冲突，又能防止民众对城管产生“暴力执法”的误会;从效果上看，这样的行为不但能够达到防止民众受骗的目的，而且能够让骗子在民众谴责的目光中产生自我羞愧，最后主动离开。所以，相对于硬碰硬的驱赶方式，李文超举牌的做法更显智慧，更有温度。
于此同时，李文超还脱去制服，蹲了下来。此举虽然有执法不规范之嫌，但又何尝不是公务人员放低姿态、与民众平等对话的体现呢?城管队员肩负着城市管理的职能，城管制服是其管理者身份的象征，它代表着国家所赋予的执法职责，更承担着服务群众的重大责任。可是在某些个人心中，这身制服却变成了权力与地位的象征，变成了谋取私利、作威作福的依据。李文超不以高高在上的姿态骄人，主动放下“老爷”的架子、关紧权力的“笼子”，虽然没有身着制服，但是他用亲民的方式同样获得了民众的信任;虽然只是蹲在路边，可是谁能说他在民众心中的形象不高大呢?
我们还应注意到，李文超在谈及为什么这样执法时表示，穿着执法服装、强行驱赶会影响城管形象，担心引起市民误会。为什么?城市管理者以正当的理由规范执法，为什么会引起不应该有的误会?除去城管人员自身社会公信力不足这一因素，民众滥用同情心也是干扰执法的一个重要原因。注重仁爱的中华民族传统美德，让我们总是产生同情弱者的心理。城管队员面对的执法对象，往往是流动摊贩、行乞人员等弱势群体，所以他们更容易获得民众的怜悯与同情。可是我们不能忽视，他们在乞食谋生的同时，也确实影响了城市的面貌，破坏了社会的秩序，为治安埋下了很大的隐患，给城市管理留下了巨大的缺口。当人们对此不辨真伪、滥施同情的时候，他们不仅伤害了维护群众利益的执法者，最终也将伤害到生活在这个城市中的每一个自己。法外容情、温情执法固然重要，情外有理、理性执法更应是中国社会法制化进程中不可或缺的重要因素。
李文超脱下制服、温情执法，获得民众点赞，这是对执法者人性化执法的褒扬;若是哪一天，作为城管的李文超不用畏惧误会，穿上制服、规范执法，也能获得民众点赞，那才是一个成熟社会真正应该具有的法制与理性。
关于理性作文高中5
对一个国家民族而言，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，而对个人而言，亦是一样，借鉴他人的优点，全面看待问题，彼此理性互鉴，共同发展，成就非凡人生。
全面深思他人的优缺点，理性选择借鉴。以镜正衣冠，以史为鉴。唐太宗李世民深知此点，时时刻刻注意自己言行，避免以往朝代的暴君之行，汲取先帝优势;深知“亲小人，远贤臣”的危害，亦知“桓，灵”等帝君的后果，所以刘邦诸葛亮才创下统一三国之大观，但也因‘扶不起的阿斗’亡了国。借鉴汲取先人的优点，从中 总结 经验 ，必能创下辉煌，但若不听取他人建议，明知故犯，也会酿成大错，故曰“思辨之，笃行之，兴也。”
严谨认真，深思熟虑，多于理性之人交往。当你不知何为正，何为误时，一定要认真考虑，多向名人请教。汉高祖刘邦能成就一番事业，不仅因自己的能力，还因为有名相诸葛亮的相助，刘邦并没有认为自己神通广大，反而次次，事事皆向诸葛亮请教;不也正因为周总理的倾囊相助，才能得到更高的成就吗?他们本就是能人，尚且向他人请教，更何况我们呢?我们更应‘三顾茅庐’，严谨认真，若“遇其斥咄”，“色愈恭，礼遇至”。如此，便能攀得高峰，享受“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈了吧?
文明交流，探讨本质，勇于发声，总结思考。在人与人的交往中，会出现文明的碰撞，要究其本质，理性看待不同文明，尊重他人，总结思考本身。在2018年的峰会中，俄罗斯总统同 说：“怎么办啊?你们做的这么好，明年我们就比不上你们了!” 幽默的回答：“这好比葡萄酒和茅台，各有各的味道!”人也是如此，每个人都有属于自己独特的味道，我们要认同自己，尊重他人，理性看待不同性格的人，不同性格的事，并从中总结学习和思考，故曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
矛盾就是对立统一，每个人都有优点，但也有缺点，在互鉴的同时要看到对方的优点，也要找到缺点，检查自己身上是否有同样的缺点，并对此加以改正。总之，就是“有则改之，无则加勉”，理性对待自己或是他人身上的优缺点，促进共同进步。
理性对待互鉴，全面看问题，立足整体，促进个人发展，成就非凡，点亮人生!
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