《深海里的星星》 作者：独木舟《苍耳》 作者：乐小米《锦夜》 作者：小狮 《你是我的独家记忆》 作者：独木舟《后来我们都哭了》 作者：夏七夕 《夏有乔木，雅望天堂》作者：籽月 《积木城池》 作者：小狮 少年蓝系列： 《唱情歌的少年请别忧伤》作者：居尼尔斯《逆夏》 作者：紫鱼儿 《九月少年蓝》 作者：月下箫声 爱倾城系列： 《我只是难过不能陪你一起老》 作者：唐扶摇 《晨光搁浅》 作者：那焉 《微光迷失的尘夏》 作者：赤焰冷《如果下辈子我还记得你》 作者：子夜初 《全世界为你唱这首小情歌》 作者：紫鱼儿 《蔷薇纪年静谧时》 作者：连城雪《月时有圆缺》 作者：月上无风 《如果不能够永远走在一起》 作者：童馨儿 全城热恋系列： 《大神》 作者：容九 《小白驾到，请多关照》 作者：路筝 《贼船，等等我》 作者：居筱亦 三生三世系列： 《天作之合》 作者：赤焰冷《三千鸦杀》 作者：十四郎《一只小妖出墙来》 作者：赤焰冷绝色宫廷系列： 《深宫·美人夜来》 作者：语笑嫣然 《兰陵王妃（下）》 作者：杨千紫 《兰陵王妃（上）》 作者：杨千紫 《素颜繁花梦》 作者：晓丹叮咚 陌上花开系列： 《闲花弄影（上）》 作者：苏非影 《闲花弄影（下）》 作者：苏非影 《驸马非马》 作者：李惟七暗夜惊心系列： 《我的高中②——魔班生》 作者：七根胡《我的高中①——迷失课室》 作者：七根胡《家长会》 作者：早安夏天 《黑色记事本·血衣餐厅》 作者：管卉 《黑色记事本》 作者：管卉 微凉文学系列： 《云朵上的歌》 作者：张芸欣 《蔷薇色尘埃》 作者：水阡墨 《天使消失在街角》 作者：江筱旭 《忧伤漫过星星夜》 作者：夏小绿 《未见萤火虫》 作者：张芸欣 《小熊座少女》 作者：水阡墨 蓝色伤痕系列： 《默歌尽微凉》 作者：陌墨 《天使吻过这片海》 作者：陌墨 《北极星下落不明》 作者：短发夏天 《青藤之凉》 作者：梅吉 《听说每一颗星球都会哭泣》 作者：短发夏天 《月光漫过珍珠夏》 作者：张芸欣 无从属系列： 《烟花碎·盛世红妆》 作者：杨千紫 《何妨共成鸳鸯锦》 作者：莫可菲 《凉生米饭版》 作者：花火工作室 《谁教白马踏梦船》 作者：乐小米 《盛夏流年朝朝》 作者：破脑袋 《若当年华非似锦》 作者：水格 《锦瑟江山·九重春色》 作者：禾晏山 《锦瑟江山·烛影摇红》 作者：禾晏山
继《意林小小姐》之后，《桃之夭夭》杂志方宣布无限期休刊，虽然还有很多纸媒存在，但是时代已经变了，纸媒早就成了过去式。随着时间的推移，越来越多纸媒会停刊或者转成网络媒体。其实这种情况可以理解，互联网发展速度快，手机已经成了通用品，很多四五岁的小朋友，手里都拿着手机，捧着纸质杂志读的时代，已经随着历史一起消散。
90后应该对《桃之夭夭》比较熟悉，当年号称古风小言第一刊，很多人在下课的时候，会趴在桌子上低头看杂志。甚至晚上回到宿舍，还要躲在被窝里读。不过随着时代的发展，纸媒的限制越来越大，前有《意林小小姐》宣布休刊，后有《桃之夭夭》无限期休刊。不少网友看到这样的消息，直言青春已经消散，纸媒的时代随着互联网发展，渐渐被大家遗忘。
以前网络不发达，人们开阔视野的主要工具是电视和纸媒，家家户户订阅报纸杂志，从上面获取信息的同时，给生活增添一些乐趣。当年的学生们，也会订阅杂志，只不过类型不太一样，都是青春文刊或者言情小说。像是《意林小小姐》、《桃之夭夭》、《读者》、《花火》、《恋恋中国风》，代表了一代人的青春记忆。不过互联网出现后，人们开阔视野的方式增多，人人都有手机，即能获取知识，也能消遣娱乐，纸媒的作用完全被取代。
互联网是未来发展的趋势，很多老年人也都开始放弃读报纸的想法，用手机上网。至于纸媒上的信息，人们都能从手机上看到，里外里还能省一笔钱。相对于互联网，纸媒几乎没有优势，被淘汰是必然的。
《桃之夭夭》宣布休刊，纸媒时代的盛世终究和时代说了再见。九零、零零后的青春正以一种悲惨的方式说着告别。“旧的事物就是要被新的事物代替，非人为所能改变” ，在休刊声明中，这句话显得尤为扎眼。
要说《桃之夭夭》是什么类型的杂志，九零、零零后最有发言权。在那个科技还算不上发达，智能手机算不上普及的年代，看小说也没有现在这么方便，自然形式也比较单一。而且当时的言情小说，大多都是避开老师、家长的目光，在书本下、课桌里偷偷看完的。所以，学生时代的言情小说可以算得上弥足珍贵了。
但是众口毕竟难调，有的人偏爱现代言情小说，自然有人钟情古代言情小说。但是杂志并不能够将每位读者的喜好都照顾到。因此，囊括统一风格的杂志渐渐出现在报亭里。《桃之夭夭》正是这样的杂志。正因为《桃之夭夭》的文章大多都有着吸引人的点，所以它还拥有“古风小言第一刊”的称号。由此可见，《桃之夭夭》在书迷心目中的地位不可动摇。
自2010年创刊起至今，《桃之夭夭》中的优秀作品不胜枚举，对于大多数书迷来说，这里承载了他们太多的回忆。可即便如此，《桃之夭夭》仍旧躲不过休刊的命运。毕竟，时代发展的脚步总是止不住的。随着互联网的兴起，科技大跨步式的发展以及智能手机的普及，各种小说网站、漫画网站逐渐占据了大多数书迷、漫迷的市场。而看纸质书这样慢节奏的读书方式，与当下快节奏的生活方式相悖。这也成为多少纸质媒体休刊、停刊的根本原因。
除了休刊的《桃之夭夭》，还有九零后耳熟能详的《壹读》 、《文艺风象》、《悦食Epicure》 、《伊周FEMINA》 等杂志纷纷告别了和读者们告别，从人们的视野中退了下来，成为大多数人青春中不可多得的记忆的一部分。大多数人们在怀念青春的时候，也或多或少的会怀念这些陪伴青春的影子。
虽然，纸质媒体难逃停刊的命运，但这并不意味着纸质媒体如今已经可以被互联网所取代。毕竟，纸质媒体储存知识的方式要更加牢固和久远。
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
原文
桃之夭夭， 灼灼其华。 之子于归， 宜其室家。
桃之夭夭， 有蕡其实。 之子于归， 宜其家室。
桃之夭夭， 其叶蓁蓁⑥。 之子于归， 宜其家人。
【出处】《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮
也。”《礼记·大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。”
【解释】：喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
