芽芽妈猜测，如果做一个网络调查，问每一个当妈的，孩子在什么时候最省心？她肯定会说在月子里的时候。
因为那个时候宝宝吃了睡，睡了吃，根本无需过多操心。可随着孩子的渐渐长大，我们的耐心也越来越有限，常常陷入忍不住对孩子大吼大叫，却又懊悔无比的怪圈。
芽芽妈说这话，是因为昨晚的一件事。
朋友莉莉发来微信，说一起出去吃饭。芽芽妈很惊讶，自从她家大宝二宝相继出生后，这个曾经雷厉风行的女人基本脱离了所有的社交圈。
女人当妈后，话题肯定离不开孩子。莉莉一脸苦恼，眼睛四周还挂着黑眼圈。
果不其然，她说自从当妈以后脾气越来越差，孩子一闹忍不住就炸毛。虽然她也不想这样，但就是一到气头上就控制不住自己。
芽芽妈相信，像莉莉一样遇点小事就炸毛的妈妈绝不是少数。但有时候真不能怪女人脾气差，真的是当妈后太累了。
这世界上最辛苦的职业应该就是中国妈妈。
从早忙到深夜，24h随时待命，既要包揽一家子家务，又要照顾孩子生活起居、接送孩子上下学、检查作业……而且一年365天，全年不带歇，没有休息没有个人时间。
说实话，这么忙，换谁都脾气都好不到哪里去！
大吼大叫或许只是一瞬间的事。
只是，你知道，吼孩子骂孩子打孩子会带来什么后果吗？
我们追随专家观点，总结了一下：
●后果一 ：孩子缺乏安全感，性格懦弱。
●后果二 ：孩子做事优柔寡断，不自信。
●后果三 ：孩子情绪化严重，动不动就发脾气。
●后果四 ：孩子变得好乖，但就是爱讨好人。
那么，我们有没有办法来处理这一切的情绪呢？
当然有。
根据罗娜·雷纳所著的《不吼不叫》中提到的理论，在吼叫发生之前，通过A-B-C-D-E法则的5个步骤可以让我们慢慢放松下来。
A：自问（ASK）—— 自我感觉如何、现在的想法是什么、能否改变现在的看法？
B：呼吸（Breath）—— 作出回应前，缓慢的深呼吸可以帮助自己调整情绪。
C：平静自我（Calm yourself）—— 用积极的想法替代生气的想法，直到平静下来再与孩子沟通。
D：确定孩子的需要（Decide what your child needs）—— 孩子需要的是什么？一个拥抱还是一句鼓励？他的行为想要表达什么？对他的期待是否超出了他的年龄层？
E：同理心（Empathize）——倾听孩子的诉说，换位思考他的感受和想法，并尝试理解他，这样可以更好的确定他的需求。
说到底，之所以对孩子“又吼又叫”，芽芽妈觉得还是妈妈们“又穷又忙”的缘故！
这里所说的“穷”，不是指真正意义上的“贫穷”，而是一种“穷”的心态。
比如说，芽芽把一盒崭新的蜡笔细细地掰断，如果芽芽妈想到的是这盒蜡笔价值多少，这样掰断等于浪费了多少钱，这就是一种“穷”的心态——总想着节俭，想着价格和成本，就会忍不住阻止孩子的行为，甚至为此大声呵斥孩子。
如果换一种心态：蜡笔固然是画画的工具，对于孩子来说它更是玩具，它可以用来画画，自然也可以用来掰着玩。并且掰断蜡笔这个活动，很锻炼孩子小肌肉的灵活性。
这么想就能静下心来，询问芽芽掰断蜡笔的原因，以及他是遵守什么规则来掰的。
也许芽芽会说：蜡笔太长所以要掰断、每一根要掰成三节、掰断后就变成更多的蜡笔、掰断的蜡笔不同的颜色之间可以搭配得更漂亮... ...
芽芽妈会忍不住赞叹芽芽的奇思妙想，甚至可以创造更多的规则，陪他一起掰蜡笔玩。
该如何摆脱这种“又穷又忙”的境界？
01
减少自己的家务量
如果和老公分工，一个去洗碗、洗袜子、收衣服，一个负责敦促和检查作业；用洗衣机去洗衣服、用扫地机器人扫地拖地；一天买好几天的菜或者偶尔点个外卖……那是不是会腾出很多时间呢。
妈妈要做的事情没那么多了，焦虑就减少了，就能更好地陪孩子。
02
与孩子一起努力
在孩子学习的时候，妈妈与其坐在旁边督促，不如也拿出书和孩子一起学习。这样的陪伴不仅能让孩子感受到你对他的重视，还能在他心中树立起一个榜样的形象。
同时也是为自己创造出一个充实自我的时间，与孩子一同成长是我们能做到的最温情的陪伴。
03
改变自己的金钱观
生活中许多零零碎碎的事情，其实花不了几个钱，对家庭财富完全没有影响，却能较大地改善生活质量，或者说，能提高生活感受。
因此，能用小钱解决的事情，千万别舍不得花钱。
04
实现与孩子的每个承诺
孩子其实很“较真”，他会把我们的每个承诺都当做誓言。“周末带你去游乐园”“下次去超市给你买玩具”“放假带你出国 旅游 ”……
当妈妈没有做到时，孩子的信任就会一步步瓦解，甚至会给孩子树立坏榜样，当孩子失信的时候，你是否会想起这其实是自己导致的。
承诺要量力而行，可以许诺一些简单的事，例如今天一起玩半小时积木、明天一起看一个小时电视...妈妈既能完成承诺，也可以达到陪伴的效果。
05
与孩子像朋友一样谈心
孩子也有烦恼，拿出空闲时间去与孩子聊天，倾听他在这个年龄段思考的事。与孩子分享彼此的时间与喜怒哀乐，是拉近距离的最佳方式。
妈妈对孩子要求的越高，对自己就会要求就会更高，生活压力加上紧张的节奏，让自己变得失去自我。
所以我们要学会放轻松，为了亲子关系，不能这么逼孩子了，也不能这样逼自己，和谐的亲子关系需要智慧，更需要我们控制好节拍，让孩子在温和的气氛下成长。
参考文献
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李姓是中华姓氏史上建立政权最多的姓氏，先后称帝的有60余位，2018年中国李姓人口达到1.009亿人。李姓的起源大致有以下三种说法：
一、嬴姓的改姓（理→李，食李得姓）
李姓的始祖是帝颛顼，嬴姓。颛顼氏族原来是东夷族，早期活跃于河南东部，后来迁徙帝丘（今河南溪阳西南）,到唐尧时期，颛顼部落分为8支氏族，其中有一支庭坚氏族，其领袖名皋陶，是尧帝的大理官（司法官）。其子伯益负责管理火种和驯鸟兽方面的工作。因辅佐大禹治水有功，获赐嬴姓。
此后他这一支嗣孙相袭其祖皋陶的大理之职。到了夏朝，他们以官职为姓，改嬴姓为理姓。商朝末，大臣理徵因正直敢言得罪纣王被杀。他的儿子理利贞隐居在河南西部嵩县的伊水旁，饥饿时靠吃树上的李子得以生存，因此，他又改理氏为李氏，李利贞成为李姓的得姓始祖。
利贞亦娶契和氏之女，生昌祖，为陈大夫，家于苦县(今河南鹿邑)。因而老子故里鹿邑也是木子李姓的发源地。据《元和姓纂》称：李利贞的十一世孙是李耳。《史记·老子列传》载:“老子, 楚国苦县濑乡曲仁里人。”李耳是李姓子孙的先祖，是现存史籍中最早记载的姓李的人。
东汉许慎《说文解字》：“李，果也。从木。子声。良止切。一部。古李理同音通用。故行李与行理竝见，大李与大理不分。”也可见古代“李”“理”两字是通用的。
《吕氏春秋·孟秋》高诱注:“理, 狱官也。”《管子·大匡》注:“李, 狱官也。李、理同。”《史记·天官书》索引:“李即理, 法官也。”并且先秦李氏从事司法工作的有晋国的李里、魏国的李悝与秦国的李斯等人，这些李氏人物的成就或许与其祖先从事司法工作有关。
二、姬的改姓（巴子国后裔）
商朝时期，有周的同姓后裔名巴人，定居在钟离国（今湖北长阳西北）。周武王灭商后，封这支巴人于巴（今重庆市巴南区）,遂有巴子国。公元前316年秦灭巴子国，一部分巴人留居渝境成为板楯蛮，而南迁至湘西的则成为武陵蛮，东迁到鄂东的则称江夏蛮和五水蛮。这支巴人以虎为图腾。他们读虎为lǐ，依音改姬姓为李姓。公元303年，李姓巴人在四川建立大成国，这是李姓在中国建立的第一个王朝，后灭于东晋。至今有2800多年历史。
三、皇帝赐姓和少数民族改姓。
西南少数民族中有很多李姓。他们中有皇帝赐姓的后商，更多的是随着历史的发展，一些少数民族崇尚汉姓而自动改姓。如唐代名将徐跋，因战功显赫，被唐太宗李世民赐姓李。中原自3世纪“永嘉之乱”后，社会动荡，群雄混战，少数民族乘隙进入中原，从此中原居民中开始融入大量的西北和北方少数民族的血液。李姓是如此，其他姓氏亦是如此。融入李姓的主要是冈奴人和鲜卑人的基因。如唐代的沙陀氏、回约、契丹、高车、吐蓄等民族，还有犹太人、波斯人、安息人、朝鲜人等外国人。之后的历史中，这种融入从未间断。北宋时有西夏的党项族和女真族，明朝时又有蒙古人、满洲人，还有西北的土司、西南的土著等均有改李姓的。这是李姓后来发展较为迅速，成为当代第一大姓的重要原因。
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[会议论文] 张景志- 2005弘扬老子文化国际研讨会
李氏网：
民国是一个中西文化碰撞的时代，武术是一个充满神秘的东西，当武术遇到民国又会发生什么样的事情呢？
说到武术，我们总能想到少林、武当等门派，说到 武术我们也总会想起师傅徒弟，传男不传女的盖世神功。但是，民国改变了以往的印象，让武术不在是宗门的特色，也不在是一对一的师徒制。
朝廷为了防止民间武装力量对统治者的反抗，各个朝代对于武术的态度可能不一样，但是大部分时代对于民间武术是禁止和否定的。
而像宋朝这样重文轻武的朝代更是多次颁布“禁武令”，元朝为了防止汉人的反抗，也是严令禁止汉人习武。
从秦朝时候的禁武令到清朝灭亡，虽然有些朝代对于武术十分重视，比如唐朝创立武举制度。整个历史上举行了500多次的武举考试，但是这些都是我为了给国家招贤纳士。
但是，民国不一样，在民国不管是民间还是国家对武术都表现出十分重视的态度，民国改变了几千来国家和民间对于武术的众多习惯。民国时期的武术名家不仅研究武术的技法，更加对武术的学术、文化进行了深入的研究，还吸收了西方的一些内容，将中西方的文化进行融合。
民国历时38年，时局动荡，内忧外患，当时形成了“耻文弱，多想慕于武侠”的思想。
梁启超说：“ 尚武者国民之元气， 国家所恃之成立， 而文明所赖以维持者也”
国家和民间都觉得，要练好武术才能保家卫国，民国政府也开始重视武术。1927年，蔡元培等人以增强国人体质，弘扬中华武术为宗旨，建立了中央国术馆，张之江任馆长。为了中央国术馆的发展，每年都会召开会议为之后的发展出谋划策。国术馆一共分三个体系，分别从中央、省市到县，都开设国术馆。
中央国术馆之后，政府变开始下令各个县级城市都要开设国术馆，可见当时国民政府对于武术的重视。特别是中央国术馆，更是由中央统一管理，经费由政府承担。
政府对武术重视，改变了以往朝廷禁止民间练习武术的局面，一大堆的民间武术团体开始涌现。特别是广东地区武馆也是层出不穷，各大武术名家也在那个时期出现。比如众所周知的叶问也是那个时期涌现的武术名家。南京也是如此，根据史料记载，街上大把都是身怀绝技的武术高手，普通百姓中也是个个身手不凡。很多拍摄的电影都是和那时候的武术有关，比如《一代宗师》和《精武门》、《叶问》。
除了，政府、武馆，就连学校也开始纷纷开设武术课，而且也正是学校武术课的开设让武术才可以在更多人中传播。
不过，武术一开始在学校并不是主流，一开始学校并不热衷开设武术课。武术从1915年开始进入学校，但是学校只是将武术课当做选修课。要不是那些提倡武术的精英们的努力，武术就不会成为学校的正式课。
比如张之江在1928年的时候提出了《请令全国学校定国术为体育主课案》要求将武术成为学校的正式课，在1931年时候，张之江又两次提出类似的提案。就是经过这些国术提倡者的不懈努力，终于将国术变成了学校体育课的中心。终于在20世纪中期时候，政府以行政命令规定武术为必修课。而且对于拳术的种类和机械的种类不断增加，武术的教学也更加的系统化和正规化。1936年时候，规定了大专院校开设了少林拳、形意拳、八卦拳、刀剑棍棒术等多种武术类别。
从政府、民间到学校，整个社会都在学习武术，最重要的是不管男女都在学习。这些改变了武术传男不传女的传统，也改变了传统武术一对一师徒教学的模式，变成了一对多的团体教学。
武术在学校的发展经历了从边缘到主流。那么学校的武术教师又是从何而来呢？
武术刚进入学校的时候，学校大多是聘请民间的拳师作为学校的教师，这些是民国初年时比较常见的聘请教师的渠道。就算到了民国后期，有些学校依旧会聘请民间拳师。比如北洋政法学校和清华学校就聘请了形意拳家刘奇兰之子刘殿琛作为学校的武术教师。这些民间的武术大师对武术在学校的推广起到了重要作用。
除了会聘请民间武术大师作为教师外，学校也会聘请武术社团的成员作为教师。比如上海精武会、国术馆等武术组织都是学校寻找教师的场所。除了以上两种方式外，专门的武术学校毕业的学生也是学校聘请教师的人选。而且学校对于武术教师的要求是除了会教武术外，还要会将其他的体育科目，类似现在的体育教师会教授多门体育科目。所以专门培养会武术的体育教师的专科学校就出现了。
但是不得不说的是，虽然有着专门的体育专科学校，但是实际上这些学校开设武术课程也并不多，专科学校毕业的学生对于国术的研究并不深。当时的专科学校，一周33课时中只有1课时是武术课程，所以这些教师的实际质量也是堪忧。
而对于当时国术的上课教材也是比较乱，没有一个统一的标准。一方面政府没有成立专门编写武术教材的部门，另一方面就算编了学校也没有很好的利用。1919年的时候，北京体育研究社建议北洋政府统一规定武术教材，当时的北洋政府通过这个提案，要求各个省要学校去办理。1934年的时候，政府也曾拜托中央国术馆编写教材，当时也初定第一期教材，小学高年级学太极拳，初中学习五行拳、弹退和劈挂刀、三才剑，而高中则学习八极拳、八卦掌、梅花刀和昆吾剑。不过总体上教材还是比较乱。
民国时期对于武术的另一个贡献是将武术提高到了学术研究的高度，精武会是大家所熟知的。精武会对于武术的学术研究做出了巨大的贡献。
精武会本着“无文不能行远”的原则，出版了众多的武术书籍，比如《达摩剑》、《五虎枪》等。为了更好的宣传武术，精武馆还在成立十周年之际创立了《精武本纪》会刊，而且由孙中山亲自题词。
之后精武会还建立了诸如《精武特刊》和《精武杂志》等多种刊物。虽然一开始时他们只是刊登了一些商务印书馆出版的一些和武术相关的书籍，这些书籍的只是介绍武术的技法和套路，这些介绍不能算是对武术学术的研究。但是到了30 年代之后，他们开始刊登一些武术名家的言论、精武消息、随笔和对武术的考证，慢慢的与学术靠近。
除了精武会之外，国术馆也开始对武术进行学术研究，中央国术馆从创立之初就有编辑部门，他们对武术图书进行整理和出版，到1935年的时候他们已经出版了比如《形意拳摘要》在内的22种图书。而且在1929年的时候，也创立了《国术旬刊》，中央武术馆刊物的也带动了省市和县级国术馆创办刊物的激情。越来越多的名家关于武术的看法和言论发表在了《国术旬刊》的“论文”栏目中。
武术家们也开始纷纷写书要阐述自己对于武术的看法，也有人开始写书介绍武术套路的图示和套路练习方法。甚至也有人开始将武术与自然科学联系起来，比如在《形意拳抉微》中开始讲述形意拳的肌肉运行过程，也有人将太极拳和心理学联系起来。这些著作的出现都让武术走进了学术圈子。
虽然，民国时期的学术研究、学校推广和武术教材并没有像现在这么专业，但是正是民国时期这样的一个过渡转折时期的出现，才有了现在武术的发展。那时候的武术研究兴起，也是民国时期武术的发展才让中国的武术走向了国际。
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摘要： 伴随城市化进程的加速，相应的城市治理模式应运而生。本文选取城市管理中很小的一部分———社区管理进行探析，而新公共管理理论是当前我国城市治理方面一个重要理论支撑。本文通过对新公共管理理论的主要观点、特征的介绍，以及当前社区管理存在问题的探析，从中揭示了新公共管理理论对于我国社区管理和服务的启示。
关键词： 城市治理；新公共管理理论；社区管理；启示
究竟什么是城市治理呢？不同的学者观点是不一样的。第一类认为治理是一种统治方式，其手段是运用权力对社会资源进行整合。第二类强调治理的过程特征。这种治理是“一种综合的全社会过程”，它强调以“协调”为手段，而不是协调和控制。第三类认为城市治理是社会关系的一种体现，包括国家和公民、执法者和守法者、政府与可控性的关系。第四类则认为治理是一种值得追求的理想，是为了应对政府自身无法解决的一些重要问题时的一种解决问题的办法。新公共管理理论作为城市治理的重要理论基础之一，对城市管理有重要的现实意义和指导意义。治理作为管理国家和社会事务的一种手段，它的实施必然要依赖一定的理论，而新公共管理理论就是这样一种理论。城市治理从宏观层面来讲，新公共管理理论的运用对于提高国家的国际竞争力和政府的运作效率具有着重要的意义。当然，从微观层次上来说新公共管理理论的运用对于我国的社区管理和服务同样具有一定的借鉴意义。
一、新公共管理理论
（一）主要思想
新公共管理建立在对传统行政的批判和吸收基础之上，其主要思想有以下几点：第一，新公共管理强调“顾客”导向，要求政府必须对社会公众作出回应。［1］。在这个过程政府和公众的关系发生了变化，政府是作为企业的管理者存在，积极与公众互动，而不再是高高在上的管理者。第二，新公共管理消除了政府公共服务供给的垄断性，通过引入市场机制，采取企业管理的成功的方法和经验对社会事务进行管理，将一部分职能转移到私人部门，从而实现提高服务质量和效率的目的。第三，新公共管理改革强调管理者的风险意识和应对变化的能力，即倡导企业型的领导者，从而提高管理的绩效。第四，新公共管理认为授权或分权的方式是政府进行有效管理的方式。政府应当像企业界一样，将权力下放到各部门，实现各部门之间的自我管理和相互合作。第五，新公共管理强调绩效目标的管理和控制，并根据绩效目标对完成情况进行测量和评估。第六，新公共发挥管理重视行政机构和公务员的功能，要求其制定有效的社会政策以促进社会进步。
（二）特征
新公共管理与传统的公共管理不同，具有自身比较明显的几个特征：
（1）公共性。这种公共性表现在三个方面，首先，新公共管理的对象是社会公共事务和公共服务。其次，新公共管理过程的公共性，在管理的过程中，，其他公共管理的主体会参与到治理过程中来，因此，政府部门不再是唯一的公共管理者。最后，公共管理总离不开公共权力。公共管理的权共管理的过程具有公共性。力是公民及社会成员赋予的，其运用必须服从公共利益，否则将失去权力的合法性。
（2）公平性。新公共管理强调逐步以公平正义与管理效率并重，而不是像传统行政理论那样过分注重效率。
（3）合法性。合法性即在管理的过程中要积极遵循宪法和法律。
（4）效能性。效能目标的确定应该体现公共管理和公共决策的科学性；合理性。
（5）适应性。任何一个公共管理系统都需要与外部环境相适应，新公共管理理论则强调管理主体的多元性和彼此的相互竞争性，从而及时有效地解决公共问题，促进社会的发展。
（6）回应性。回应性实际上强调的是公共管理主体与客体之间的良好互动；一方面要求公共管理的主体要积极加强对公民或社会的关注，另一方面要求公众参与到公共管理的决策过程中来；同时要求切实尊重和保护公民的权利。
二、社区管理
（一）社区管理
社区是人们生活在一定地域内的生活共同体，人们的生活要有序地进行和开展，必然要求对社区内的事务进行管理，也就是所谓的“社区管理”。在我国，社区管理是在由传统计划经济体制向市场经济转轨时期，伴随着改革的'不断深化，社会结构、人们的生活方式、思想文化以及行为方式等各方面的变化而提出来的。社区管理是指社区职能部门对社区居民对社区的各项公共事务和公益事业进行的自我管理。
（二）社区工作和管理的现状、问题
近年来在党和政府的领导下，我国的社区管理和服务工作取得了重要的成就，在加强社区工作人员队伍建设，改善社区工作人员的经济待遇以及改善社区办公环境，积极开展社区服务活动等方面都取得了可喜的成绩。但是仍然存在以下几个方面的问题：社区体制的问题，社区资源利用问题，社区建设资金没有保证，社区队伍素质不高，社区服务的服务范围和方式有限，服务效果不显著等问题。社区工作的问题具体来说体现在以下几个方面：
第一，行政化现象突出。社区作为基层群众的自治组织，其主要职责是宣传教育，办理居民相关的公共事务，协助有关部门做好相关工作，并及时反应居民的意见和建议。然而，实际工作中社区承担的却是随着形势的发展，目前社区居委会实际履行的职能很多都是与党委和政府相关职能部门一一对应设置的，其中包括劳动保障、民政优抚、城管创建、计划生育、综合治理、社区党建等六大职能。
第二，社区建设工作投资机制的问题。主要表现在以下两个方面：一是社区建设缺乏计划性，社区建设没有列入政府的发展规划，因此缺乏自身发展的专项基金；二是筹资渠道狭窄，资金来源不足，除了来自政府拨款的专项资金外，社区在建设的过程中，经要自行筹集资金。
第三，社区服务工作弱化。当前社区服务工作还不够完善，除一部分大的社区社区工作开展的比较好外，许多社区存在社区服务基础设施落后，社区服务体系不完备等问题。此外，在社区管理方面，我国仍然存在政企不分，政府行政管理和社区自治管理混为一谈的现象。
三、新公共管理对于社区管理的启示
针对当前我国社区管理存在的一系列问题，借鉴新公共管理的相关管理理念，我们认为做好当前的社区管理工作，需要从以下几个方面进行努力：
（1）改革社区现行管理体制。社区作为基层群众自治组织。其一要实现自己的功能：为居民群众提供服务的功能和完成行政管理工作任务的功能。其二，在协助政府工作方面，政府应赋予社区足够的权力和提供相应的资源来处理问题，并且这个协助性工作不能是工作任务的转移。总之，做好社区管理工作，各部门之间要做到职责分明，各司其职，同时又要密切合作，充分发挥社区作为基层自治群体的作用，实现社会主义的民主，同时要增强广大居民的参与。
（2）健全社区考核和激励机制。新公共管理认为社区管理应当确立明确的绩效目标，既包括组织的目标又包括个人的目标。对于目标的实现程度，要进行测量和评估。首先，要加强对社区人员的培训和考核，培训主要是培训社区工作人员的政治素质、政策理论等等。与此同时，要让社区居民参与社区工作人员的考核过程中来，充分发挥民主。其次，可以建立健全激励机制。在改善社区工作人员经济待遇的基础上，对工作成绩突出的社区工作人员应当给予提拔和奖励，以充分调动他们的积极性。
（3）实现社区投资主体的多元化，改进社区的基础设施建设。社区在重大基础设施建设项目上除了政府的拨款以外，应当吸引其企业、社会组织的资金，以缓解资金不足的状况。
（4）提供多样化的社区服务活动。新公共管理强调顾客取向，社区居民作为顾客，通常会有多种多样的需求，那么社区的管理者就应当给予居民的需求以回应，提供多样化的服务。
四、总结
综上所述，新公共管理理论作为在传统行政学基础上发展起来的一种理论，更好地处理了政府和市场的关系，有助于社会的发展进步。基于新公共管理的特点，在实际工作的过程中，我们要注重发挥他们的特性。政府不能调节的问题尽量交给市场，对于市场无法调节的问题，政府也应当充分自身的作用来调节。在回应公众需求方面，政府要坚持顾客导向，公众也应当提升自己管理社会事务的参与度。总之，新公共管理理论克服了政府传统管理的弱点，充分发挥了市场的作用，有利于提高效率，对于我国的社区工作和社区服务意义重大。在平常的工作和管理过程中，我们应当依据实际情况借鉴和运用，充分发挥它的作用。
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