目前市面上就这两本杂志是杂文类最好的刊物了.《杂文月刊》不知最近这两个月市面上的小书摊上没有卖的了？《杂文月刊》的主编是著名的红学派吴营洲先生，《杂文选刊》分上旬刊和下旬刊。几年前人们还把《读者》做为高考的风向标，而现在，许多学校已把杂文类的刊物当作高考的风向标了。
要想及时地、花最少的钱看到这类杂志，上“龙源期刊网”包月阅读，绝对划算。还有一个不花钱的办法在“龙源期刊网”阅读刊物，就是给该网站的杂志投稿，可以积分的。
时评是一个国家的"起居注"。它应当有"记录历史，催生未来"的功能。时评的"时"，是"时事"的"时"，更应当是"时代"的"时"。它要反映历史的荒谬，更要记录那些足以改变历史进程的重大转折，尤其是那些并不起眼的"细节"。《现代汉语词典》对"时事"一词的释义为：最近期间的国内外大事。我所理解的"大事"，就是事关国计民生、事关社会观念、制度变革等等问题的事。它绝不是一般的道德说教，或者搬一堆法条做一些法律解释，那是当事人自己会做的事，用不着别人指手画脚。一天写五六篇"政治正确"的评论，也许到最后什么也没有留下。时评应该在社会最麻木的地方给一点尖锐的刺激；在人们"习以为常"的地方指出时代和习惯的荒谬，比如"天价葡萄"事件、广西高院对群体性案件拒不受理（实为袒护权势和强者）事件、福建黄金高事件等等。 时评编辑和时评作者的第一要义，便是尊重逻辑，"讲道理"；其次，是善于在世事纷纭中分清主次，知道什么才是真正值得评议的"最近期间的国内外大事"。否则，他再怎么勤奋和努力，也不过是无头苍蝇瞎子摸象。西哲说：我之所以能够有所成就，是因为我从来不在无谓的问题上浪费时间。时评的"技巧" 优秀的时评作者应该具备两个标准：独家，独到。在一段时期内，某个作者、某个版面是否对"重大问题"都发出了或者很少遗漏地发出了自己的声音，我以为是个准绳。它不是比谁更"狠"，而是比谁对社会的关注更持续、更有力。在这个信息共享程度极高的互联网时代，要想做到独家其实是很不容易的。但是现在并不完全开放的言论空间也为这种"独家"提供了某种可能。这种"独家"，通常需要"和时间赛跑"，否则，过了今天明天就没戏了。因此，它要求作者出手快捷，编者反应敏锐，即使文字粗糙一点、观点略微不那么周延也没有关系。 而大部分时候，时评并不需要和时间赛跑。尽管我们觉得今天有这样那样的不如意，但应该承认言论的总体环境是越来越宽松了，否则就没有开门见山的时评而只有曲径通幽的杂文。因此，追求"独到"还是有足够的时间的。"独家"追求敏锐的反应，"独到"更强调准确的判断（价值判断与事实判断）。可惜，现在很多时评版面患上了心急火燎的"浮躁病"，以为自己先发某个方面的评论就是"独家"，却缺乏持续关注中对"独到"的耐心等待。何谓"独到"，"三言"以概之，谓之曰：言人之所未言，言人之所不能言，言人之所不敢言。广西高院以内部文件形式要求该区各级法院不得受理13类案件，一般的评论涉及到广西高院有无司法解释权、该不该对此13类案件拒不受理、拒不受理的话老百姓找何处打官司等显见问题，毛飞的一篇评论一针见血地指出这是"法院行政化"的产物（8月17日《中国青年报》"青年话题"），是谓"独到"；从甘德怀事件看到北大乃至整个博士生招生的腐败现象，是一般评论，看到"博导制度"下的学术终身制之弊，亦可谓之"独到"。 这个时代毕竟不是单纯的杂文批判、文学批判、道德批判的时代了，时评作者需要经济学、法学、社会学、伦理学、心理学、政治学等等多方面的知识素养，才有可能在众声喧哗中获得自己的发言权。众人之诺诺，不如一士之谔谔，是其一；众口一词，不如"我独一声"，也是其一。 时评最不该有"道德制高点"。时评一占着"批判（取"批评、判断"之意）社会"的"道德制高点"就出现"假大空"。时评固然是一种人人可为的"公民写作" （以"我是公民有权说话"的心态写作），但是一篇好时评并不是人人信手就能写成。它需要作者长期对某些问题持续不断的关注，并且形成自己的独特见解；它需要作者有超越于本专业的渊博的知识面；它需要作者有深广的人文关怀；它还需要作者有丰富的人生阅历和对世道、人性、国情的深刻体察。许多高学历的作者，出手不凡，但少了那份由阅历支撑的深广的人生情怀，更多的是用理论和知识对当下现实问题的解读。当然，假以时日，这部分欠缺是可以弥补的。好的时评作者，应该是个"公共知识分子"："公共知识分子既需要一般人不具备的专业知识，还需要具备高于一般人的人文素养，因此一个高水平的时评政论家所需具备的素养必须全面博雅，但又有专精，不能仅仅只能谈论本领域的问题，而是应该同时具备专业和人文领域双重的发言能力，如果还能够在其他的专业领域发言，那就更好了，但这种全才型的人毕竟可遇不可求。"
杂文（essay）
[编辑本段]杂文介绍
杂体文章。狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。中国现代杂文产生于五四文学革命中，最初以“随感录”的名称出现在《新青年》杂志上。20年代已有可观的成就，进而在30、40年代风靡文坛。在这以后时起时落，80年代又兴盛起来。杂文以广泛的社会批评、文明批评为基本内容，带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化，一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格，有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。鲁迅是中国杰出的杂文作家，他把杂文推到高度成熟的境地。此外，周作人、梁实秋、林语堂、瞿秋白、郭沫若、茅盾、徐懋庸、唐弢、聂绀弩、夏衍、巴金、邓拓、林放、韩寒等人，是中国各个时期较有代表性的杂文作家。
杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。
阅读杂文，要联系时代背景，领悟形象的阐述中所蕴涵的道理，品味言外之意，感受寓庄于谐的情趣，还要细心揣摩生动、诙谐、犀利的语言。
杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。是现代文学中重要的一个分支。
[编辑本段]杂文由来
我国文学史上第一个提出“杂文”这个概念，并把它当作一种独立的文体的人，是南朝(梁)文艺理论家刘勰。他在《文心雕龙》中专门写了题名“杂文”的一章。他一方面总结前人的杂文创作情况，并总括其名为“杂文”，另一方面又历述秦汉以来杂文有三类，以泉玉的《答楚王问》、枚乘的《七发》、扬雄的《连珠》等为最早的代表作。但事实上早在先秦散文兴起之时，杂文也已随之出现。秦诸子百家的文章，实际上就是杂文。后来，杂文又有新的发展。唐代韩愈的《杂说》、柳宗元的《桐叶封弟辨》、晚唐皮日休、陆龟蒙、罗隐等的杂文，明代刘基的《卖柑者言》等，都是有名的代表作品。杂文不仅源流最早，而且它的地位最初也很高。诚如班固所说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，比其所长也。”可见，杂文对于当时社会的作用之大。
“五四”运动以后，许多革命家、思想家、文学家都写过优秀的杂文。其中最杰出的当首推鲁迅，他是开创一代杂文新风的大家。他说：“在风沙扑面，狼虎成群的时候”，杂文是“匕首和投枪，要锋利而切实”，是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”；也“是在对有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”这就将现代杂文的作用作了准确的说明。
简单讲“杂文”：散文的一种。它是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一种文艺性论文。以短小、活泼、锋利为特点。内容广泛，形式多样。有关社会生活、文化动态以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔，都可归入这一类。
[编辑本段]杂文特征
杂文是文艺性的论文,它有以下几个特征:
第一，战斗性与愉悦性的和谐统一。杂文具有战斗性，对于“有害的事物”“立刻给以反响或抗争”，是“感应的神经”“攻守的手足”；杂文又有愉悦性，它使读者在笑声中愉快地和那些旧事物告别，获得美的精神享受。愉悦性伴随战斗性而生。
第二，论辩性与形象性的有机结合。杂文的本质是论辩的，它有“论”的色彩。它以逻辑力量制服论敌，作者的最终目的是论是非，辨正误，揭示真理。然而，杂文的论辩是形象性的论辩。杂文的形象性，最主要的是“砭锢弊常取类型”。它虽然写的是“一鼻，一嘴，一毛”，其“形象”却是可知可感的；把它们合起来读，不仅某一形象更加鲜明，而且可以从中看出“时代的眉目”。
第三，幽默、讽刺与文采的巧妙运用。幽默，是通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不合情理之处。讽刺，是以含蓄的语言或夸张的手法，讥刺、嘲讽落后、黑暗的人或事。杂文笔法，就是以讽刺、幽默为主的笔法。杂文语言还要有文采，精练、别致，往往庄谐并用，骈散结合，妙趣横生，令人叫绝。
此外，杂文还有一个特征：短小精悍。
鉴赏杂文，首先要把握杂文的文体特点，从杂文的特点出发，容易理解、欣赏杂文的思想内容和艺术特色。杂文本质上是说理的，可以运用逻辑思维去阅读杂文；杂文又是形象地说理的，因此又要运用形象思维去阅读杂文。欣赏杂文要注意如下几个方面：选材立意的“大”与“小”，大中取小，小中见大；艺术构思的“虚”（讲道理）和“实”（举实例），以虚统实，以实带虚；行文布局的“开”与“合”，合而能开，开而善合；语言文字的“庄”与“谐”，庄而能谐，庄谐并作。一般来说，鉴赏杂文，要熟悉杂文的时代背景。然而，优秀的杂文，它所概括出来的社会“类型”具有超越时代的普遍意义；在这个意义上，读者不熟悉时代背景，也可以把握杂文的实质性内容。
[编辑本段]杂文媒体
杂文目前的专业媒体主要有：
纸质媒体：目前以杂文命名的报刊主要有河北日报报业集团主办的《杂文报》与《杂文月刊》，由吉林省新闻出版局主办的《杂文选刊》和共青团山西省委主办的《法制博览·经典杂文》。另外《三晋都市报》、《人民日报》等报刊都开有《杂文》专版。
网络媒体：红网的杂文版，人民网的观点版，中华杂文网（《杂文选刊》主办），围城杂文网，平民杂文网、百姓杂文网、经典杂文吧等。
1、杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器。
2、杂文的专业媒体主要有：当前以杂文命名的报刊主要有河北日报报业集团主办的《杂文报》与《杂文月刊》，由吉林省新闻出版局主办的《杂文选刊》和共青团山西省委主办的《法制博览·经典杂文》。另外《三晋都市报》、《人民日报》等报刊都开有《杂文》专版。
