《我的马克思主义观》一文作者是李大钊。
李大钊是中国最早传播马克思主义的先驱者、中国共产党主要创始人之一，字守常，河北乐亭人。少年读乡塾，1905年考入永平府中学，1907年考入天津北洋法政专门学校，1913年东渡日本，次年考入早稻田大学政治本科。
留日期间，积极参加反对袁世凯的活动。1916年春发表篇论文《青春》，提出创造青春中华的理想。5月回国，任北京《晨报》总编辑、《甲寅》日刊编辑，积极投身新文化运动，1918年1月任北京大学图书馆主任。
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作品原文如下：一个德国人说过，五十岁以下的人说他能了解马克思主义的学说，定是欺人之谈。因为马克思的书卷帙浩繁，学理深晦。他那名著《资本论》三卷，合计两千一百三十五页，其中第一卷是马氏生存时刊行的，第二、第三卷是马氏死后他的朋友昂格思替他刊行的。
这第一卷和第二、三两卷中间，难免有些冲突矛盾的地方，马氏的书本来难解，添上这一层越发难解了。加以他的遗著未曾刊行的还有很多，拼上半生的工夫来研究马克思，也不过仅能就他已刊的著书中，把他反复陈述的主张得个要领，究不能算是完全了解“马克思主义”的。
我平素对于马氏的学说没有什么研究，今天硬想谈“马克思主义”已经是僭越的很。但自俄国革命以来，“马克思主义”几有风靡世界的势子，德奥匈诸国的社会革命相继而起，也都是奉“马克思主义”为正宗。
“马克思主义”既然随着这世界的大变动，若动了世人的注意，自然也招了很多误解。我们对于“马克思主义”的研究，虽然极其贫弱，而自一九一八年马克思诞生百年纪念以来，各国学者研究他的兴味复活，批评介绍他的很多。
我们把这些零碎的资料，稍加整理，乘本志出马克思研究号的机会，把他转介绍于读者，使这为世界改造原动的学说，在我们的思辨中，有点正确的解释，吾信这也不是绝无裨益的事。万一因为作者的知能谫陋，有误解马氏学说的地方，亲爱的读者肯赐以指正，那是作者所最希望的。
我的马克思主义观作者是李大钊。李大钊先生虽然以马克思主义为主题，但在具体的理论表述中，更多的是使用马克思学说，唯物史观，阶级竞争说等概念。这些概念在很大程度上是中性的，既有特定的内容，又有内在的逻辑关系。
李大钊先生我的马克思主义观这一经典著作，通过深入探讨其深刻内涵、内在逻辑两个方面，论证中国共产党人的初心以及使命所在，进一步坚定理想信念，坚持中国特色社会主义道路。
马克思主义观点
观点，是人们对事物的看法。马克思主义观点是马克思主义关于自然，社会和人类思维规律的科学认识，是对自然界规律和人类社会实践经验的科学总结，体现马克思主义哲学，政治经济学和科学社会主义这三个组成部分之中，涵盖面非常广泛。
关于世界观，人生观，价值观的基本观点，关于辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，关于社会形态和社会基本矛盾运动规律的基本观点，关于社会主义必然代替资本主义的基本观点，关于社会主义革命和无产阶级专政的基本观点，关于无产阶级政党的基本观点。
关于社会主义本质和社会主义建设的基本观点，等等。这些基本观点贯穿于马克思主义科学思想体系之中，内容博大，思想精深，需要坚持不懈地刻苦学习，深入钻研，需要原原本本地阅读马克思主义原著，才能领会得更加深透。
《我的马克思主义观》是李大钊于1919年在《新青年》上刊登的一篇文章。该文章论述了李大钊对于马克思主义的见解，极大推动了马克思主义在中国的传播。
从1918年下半年起，相继发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》等讲演和文章，宣传十月革命和马克思主义。
五四运动中，是主要组织者领导者之一。1919年8月发表致胡适的公开信《再论问题与主义》，批判以胡适为代表的改良主义思潮。1920年3月在北京大学组织中国第一个马克思学说研究会，并在北京会见共产国际代表维经斯基，商讨筹中国共产党。
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一个德国人说过，五十岁以下的人说他能了解马克思主义的学说，定是欺人之谈。因为马克思的书卷帙浩繁，学理深晦。他那名著《资本论》三卷，合计两千一百三十五页，其中第一卷是马氏生存时刊行的，第二、第三卷是马氏死后他的朋友恩格斯替他刊行的。
这第一卷和第二、三两卷中间，难免有些冲突矛盾的地方，马氏的书本来难解，添上这一层越发难解了。加以他的遗著未曾刊行的还有很多，拼上半生的工夫来研究马克思，也不过仅能就他已刊的著书中，把他反复陈述的主张得个要领，究不能算是完全了解“马克思主义”的。
是李大钊。
《我的马克思主义观》是李大钊于1919年在《新青年》上刊登的一篇文章。该文章论述了李大钊对于马克思主义的见解，极大推动了马克思主义在中国的传播。
一百多年的世界历史发展表明，马克思主义的唯物辩证法是人类有史以来最科学最正确的方法论。当今，政治经济多元化的世界格局，及现代社会、经济和科学技术的迅猛发展，使得整个宇宙和人类社会这个庞大的辨证体比以往任何时候都袒露了她的胸怀，为我们认识和接受唯物辩证法提供了前所未有的条件和契机。
具有五千年悠久历史的中华文明正在社会主义现代化建设的实践中，实现着与现代世界科学文化的嫁接。这是中国人进行马克思主义理论创新的最好的社会历史条件。人类的认识史表明：正确认识往往是失败与成功比较的结果；人们的认识是不断地从相对的不正确走向相对的正确。我坚信：马克思主义创建了一套砸烂旧世界的理论，也一定会创建一套建设新世界的理论。
参考资料：百度百科-我的马克思主义观
