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《新华文摘》的收藏价值较高，在浩如烟海的文献中，精致的《新华文摘》犹如小型图书馆，为泰州学院的师生理论素养的发展提供不竭的养料。
《新华文摘》所写的有我国改革开放以来各个历史时期主要人文社会科学学科热点、前沿、趋势问题的文章，是杂志的重要办刊方向和工作内容。
内容如下：
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《新华文摘》是人民出版社主办的是一个大型的综合性、学术性、资料性的文摘半月刊，其选登文章代表了诸领域的前沿思想。1979年，在时任人民出版社副社长范用的大力支持下，《新华月报·文摘版》创刊，1981年更名为《新华文摘》，2004年改版为半月刊，1999年1月起出版大字本《新华文摘》。《新华文摘》在1997年、1999年两届被评为“全国百种重点社科期刊”之一。1999年、2003年、2005年，《新华文摘》先后三次荣获新闻出版总署颁发的期刊最高奖——“国家期刊奖”或提名奖，2011年又荣获“第二届中国出版政府奖期刊奖”。
《新华文摘》由国家新闻出版署主管、人民出版社主办、新华文摘杂志社编辑出版，是大型理论性、综合性、资料性文摘类权威期刊。下面是我整理的新华文摘阅读理解，希望能够帮助到大家。
通过读书——仕进而成为官僚士大夫，这是自汉代以来形成的重要的中国文化传统．汉代儒生读书仕进之路的形成，除了是整个社会对儒家思想文化的要求外，与汉代儒生的自我改造也是密不可分的．客观上讲，由于先秦的儒生以学习六经、传授知识为主，在秦汉官僚政治社会里是缺少从政的技能与本领的．为了实现他们的政治理想，走向仕途，他们就必须进行自我改造。以适应这个社会的需要．这个改造过程，实际上从汉初就已经开始，当时的几位著名儒生，如陆贾、叔孙通、贾谊、晁错、公孙弘，其思想和政治主张，已超出儒家学派的界域．汉武帝为儒生们开启了一条通向仕途之路，这在中国政治史和文化史上都是一件大事，这为儒生们实现自己的治世理想创造了条件，同时也对他们提出了新的要求，儒生们往往从书本出发，把现实社会理想化，其处世或议论常不免宏阔迂腐：而统治者则需要的是务实的治国人才。因此，一个儒生如何才能把自己通过经书学习而得到的文化知识变成政治智慧，是对他们的一个严峻考验．汉武帝在当时虽号称重儒，所重视的也不是那些腐儒，而是像董仲舒、公孙弘、兄宽那样“通于世务，明习文法，以经术润饰吏治”的儒家．
儒生和文吏在汉初属于两个不同的社会群体，二者之间有着严格的区别．儒生有时侯可以称之为“文学”，而文吏之俗称则为“刀笔吏”．由王充在《论衡·程材》可知，即便是在东汉，世俗仍有轻儒生而高文吏的习气。王充为此而为儒生抱不平，但在客观上也说明，儒生在事功方面确有不如文吏之处，他们在走入仕途时必须要改造自己，在坚持自己的政治理想和道德操守的同时，一定要具有优秀的管理能力。真正由读书出身而在政治上又居高位的优秀官僚，必须是二者的结合．据《宋书·百官下》：“汉武帝纳董仲舒之言，元光元年，始令郡国举孝廉……限以四科，一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明习法令，足以决 疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足决断，材任三辅县令。”这四科当中，前两项是对文化修养与道德操守的要求，后两项是对管理才能的考量。事实也是如此，自汉以后的儒生在中国的政治领域之所以占有越来越重要的地位，就是因为他们经过了这样的改造，符合以上四科的要求。可以看出，这一改造的过程也是与文吏融合的过程。
在汉代政治舞台的较量中，经过自我改造的儒生最终打败了文吏．之所以如此，除了汉代社会历史发展的需要之外，文吏们缺少崇高的人文关怀是其最为致命的缺陷。文吏们以商鞅、韩非的法家理论治国，排斥礼义、仁爱、孝悌等人文道德关怀，严刑峻法，刻薄少恩。由此而反观儒生之从政，其意义不仅仅在于他们经过自我改造后也具备了吏治之才干，而在于他们把儒家的人文关怀渗透到国家的政治管理当中。一个真正优秀的儒家出身的官吏，不仅要使其民能够“安居乐业”，而且还 能够做到“移风易俗”，其代表人物就是蜀守文翁。文翁的意义，不仅在于使蜀地人民安居乐业、移风易俗，为汉代树立了一个儒生出身的官吏的正面形象，而且还在于他的事迹从深层次上说明了儒家士大夫政治所以优于法家文吏政治之处。它使得这个社会的官僚体系不是仅仅停留在事功的层面上，而是把儒家的道德伦理观念深深地融注其中，使这个士大夫官僚体系具有高尚的道德价值取向，从而建立了一个新的道器相通的政治文化模式。
(选自《新华文摘》2013年19期，有删改)
6．对汉代“儒生打败文吏”的原因表述不正确的一项是
A．文吏们虽在事功方面比儒生强，但缺少崇高的人文关怀。
B．朝廷令郡国限四科举孝廉，引导了儒生自我改造的方向。
C．统治者需要的是务实的治国人才，文吏未通过严峻考验。
D.儒生们能把儒家的人文关怀渗透到国家的政治管理当中。
7．下列关于汉初儒生的表述，不符合原文意思的一项是
A．儒生在有自己的文化修养和道德操守的同时，还要具备优秀的管理能力。
B．儒生往往从书本出发，把现实社会理想化，处世或议论常不免宏阔迂腐。
C．儒生属于与文吏有着严格区别的社会群体，世俗有轻儒生高文吏的习气。
D．很多儒生缺少把自己通过经书学习而得到的文化知识变成政治智慧的能力。
8．下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是
A．儒生读书仕进之路的形成，除社会原因外，儒生自我改造是根本原因。
B．称儒生为“文学”，称文吏为“刀笔吏”，表明了儒生地位高于文吏。
C．到汉代，儒家士大夫政治终于取代法家文吏政治，形成官僚士大夫体系。
D．蜀守文翁，做到了“安居乐业”“移风易俗”，是儒家士大夫的代表。
参考答案：
6.C（汉初儒生不是“务实的治国人才”，需要经过严峻考验。）
7.A（儒生走入仕途时才必须具备优秀的管理能力。）
8.D（A.“根本原因”错。B.说法错误，“即便是在东汉，世俗仍有轻儒生而高文吏的习气。”。C.“取代”说法有误，而且儒生自我改造“这一改造的过程也是与文吏融合的过程。”）
阅读下面文章，完成后面问题。（13分）
①微信是一款以智能手机终端为平台，通过网络快速发送语音短信、视频、图片和文字，支持多人群聊的移动通讯软件。微信的出现正处于互联网的第三个高速发展阶段——即时网络时代，微信具有“语音短信”“免费”“移动”“便捷”等特点，备受市场热捧，成为迄今为止增速最快的互联网服务方式。
②微信存在着巨大的市场需求。一方面，微信潜在的用户数量巨大。微信用户的重要来源是网民，而我国网民数量近年来保持稳定增长趋势。另一方面，网络使用时间延长。即时网络时代，用户不再受时间、空间的.限制，大大延长了网络使用时间。网民数量的增长，体现出微信潜在市场的广阔；网民在线对间的延长，表明潜在用户消费能力的增强。
③从传播学角度来看，微信传播以点对点的人际传播为主。微信涉及的传播方式大致可以分为三种：好友间传播、朋友圈传播以及信息接收等方式。好友间传播，是指通过微信互相添加为好友的用户之间点对点的双向传播。一般而言，数量仅限几百人。朋友圈传播，是指微信用户在增加了朋友圈插件后，可通过手机接收到自己的朋友圈好友动态，也可通过手机拍照发送到朋友圈。传播范围跟自己的好友数量相关。信息接收，是指微信用户作为信息接收端，可以在安装有关插件的前提下，接收来自腾讯网站推送的新闻广播、来自公众账号推送的信息、来自腾讯微博更新的信息，并向自已的好友转发。但是，腾讯系统在传播信息上有所限制，每天只发送两条新闻。
④微信着眼于点对点的精准定位，这一点决定了微信在产品功能上也做出了限制信息分享的功能限制，导致微信的大众传播能力较弱。第一，限制信息的大规模传播。微信信息停留在传受双方的移动终端上，只有传受双方可以看到听到，其他用户无法在自己界面获知。微信目前没有设置向圈外转发的功能，因而无法形成微博式长链条的多级传播，难以形成圈子与圈子之间的传播。第二，降低信息积累，增加信息溯源难度。微信以聊天为主。积累信息的深度不如微博。相比微博而言，微信无法对信息进行搜索和量化分析。第三，重视个人隐私的保护。微信也注重了私密性，设计上更尊重个人意志。例如微信上QQ空间及腾讯微博的分享按钮都是默认关闭的，朋友圈的照片没有分享的功能等。
（选自《新华文摘》2013年第17期，有删改）
小题1:根据文意，文章第二段说微信存在着巨大的市场需求的理由有哪些？（3分）
小题2:第①段中加点词语能否删去，为什么？（3分）
小题3:说说文中画线句使用的说明方法及作用。（3分）
小题4:近期，姐姐成了“微信控”，“晒”、“刷”不断。她说：“手头工作不忙的时候就会拿出手机浏览一下微信，如果不看一眼，总觉得少点什么。”请你根据下文的链接材料对她加以劝说。（4分）
过度依赖微信，每天沉迷于“刷朋友圈”、“狂点赞”，熬夜玩微信，甚至一天不玩微信就会出现烦躁、空虚等反应。这样，在一定程度上会削弱人们在现实生活中的人际交往能力，成为网络中的社交高手，现实社交的“低能儿”。
另外，经常长时间盯着手机屏幕，对视力也会造成伤害。据调查显示，青少年出现近视的原因中85%到90%是因为用眼过度。近视的患者，绝大部分天天接触电子产品，而且每天玩半个小时以上。眼睛的泪膜层遭到破坏，导致泪液分泌减少，从而出现干眼症。长时间低头玩手机还会出现颈椎椎间盘突出、后颈部肌筋膜炎等病症，导致颈后部肌肉和韧带牵拉劳损。
参考答案：
小题1:（3分）微信是即时网络时代的互联网服务方式，微信潜在的用户数量巨大，微信潜在用户消费能力增强。
小题2:（3分）不能。“迄今为止”限制时间（或到目前为止）。说明微信是到目前为止一种增速最快的互联网服务方式。但不排除以后可能还有更快的。去掉就显得太绝对了。体现了说明文语言的准确性。
小题3:（3分）举例子，具体有力地说明了微信重视个人隐私保护的特点。
小题4:（4分）姐姐，微信固然有趣，但物极必反。如果你过度着迷，不仅损伤的你的视力，导致颈椎椎间盘突出、后颈部肌筋膜炎等病症，还有可能会削弱你在现实生活中的人际交往能力，加大了你和同事们的距离。你还是少用微信吧。（称呼1分，理由2分，劝说语1分）
小题1:
试题分析：感知文本内容，从文章中提炼和概括信息，结合语言环境，联系上下文，筛选并整合文中的信息。
小题2:
试题分析：限制性词语能否删去？答题方法：
（1）表态（删还是不删）。
（2）定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞；“大约”“可能”“左右”等表估计，“多”“有余”等表数量。
（3）若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。
小题3:
试题分析：说明文的说明方法以及作用是说明文常考的题型。解答此类题型，必须要结合文段的内容的来分析说明方法，然后根据文章的内容或者文段的内容所体现出来的说明对象的特征来分析作用即可。
小题4:
试题分析：根据《新课标》7-9年级段口语交际要求可以概括以下几点：
（1）根据场合、对象，文明得体地交流；
（2）表达清楚、连贯、集中。这里要有称呼，语气要委婉。
属于。
《新华文摘》由国家新闻出版署主管、人民出版社主办、新华文摘杂志社编辑出版，是大型理论性、综合性、资料性文摘类权威期刊。
1979年，《新华月报·文摘版》出版；1981年，改名为《新华文摘》；2004年1月，改版为半月刊。
截至2011年8月底，《新华文摘》出版了484期，总共转载了28000余篇文章、27000余条论点摘编和4500余幅美术作品，总字数达到2.3亿，总发行量在6750万册左右，截至2016年6月，《新华文摘》出版发行600期。
