我与中华传统文化携手。在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时间表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢？今天可是元宵节啊！”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里，用不同的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一起，吃着年饭。不同的人用它们不同的眼光看待它，它的重要性也随之改变。传统文化不仅是流动时间的凝固剂，更是民族个性的烙印。自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不同时代的人们赋予了它不同的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而现在的我们，尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢？莎士比亚曾经说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗？传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所必须做的，是让那余香渐飘渐远
1，继承、借鉴与创新，并主动融入，是中国今后文化发展必由之路。
文化的建设，必须坚持继承、吸收、创新。主要是有价值的东西，反映事物本质和规律，一些高尚品质。但反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其辞，都是错误的。
2，以时代的角度，以比较的观点和方法看问题。
中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的，是以封建社会文明为其背景。而西方文化，严格地说，是在文艺复兴之前才逐渐形成，是以资本主义文明为背景的。
一个是封建色彩浓厚的文明，一个是资本主义色彩浓厚的文明，这就决定了中国传统文化不可避免地存在落后性，在许多方面存在着薄弱之处，但也不能一味否决，而在于能否取其精华。
3，区别对待中国传统文化优劣，有利于社会前进的脚步。
优：民本思想，商周时代有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。荀子说：“水则载舟，水则覆舟。 精神境界，孟子“我善养吾浩然之气”，
杜甫“会当临绝顶，一览众山小”。还有“位卑不肯忘忧国”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等。
4，加大基础设施建设投入，新中国成立60年来，尤其是改革开放30年来，少数民族的传统文化保护工作取得了巨大成就，
为我国民族文化的健康发展奠定了良好的基础。在国家的支持下，朝鲜族农乐舞成功被列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录。
5，保护和利用相结合，对于保护和传承少数民族优秀传统文化，在深入调查、科学研究的基础上进行保护。要研究科学、有效的保护技术与方法，
否则会因为保护不当而遭受损失。实施整体保护原则，对少数民族传统文化自身及生存空间两个层面实施全方位保护。
在党中央正确方针路线的指引下，在全疆经济建设大繁荣、大发展和各项事业不断进步的大背景下，在县委、县政府的坚强领导和各族人民的共同努力下，我县的民族团结进步事业在改革开放进程中取得了辉煌的成就。 首先，“三个离不开”的思想深入人心，同时也得到了全县人民的积极响应。 其次，我县认真贯彻落实《民族区域自治法》，保障了少数民族当家做主的权利。 再次，我县各族人民的思想道德素质和科学文化素质显著提高，少数民族干部队伍、人才队伍茁壮成长。 最后，我县坚持先进文化前进方向，努力建设面向现代化、面向世界、面向未来的、科学的大众民族文化。 但是，我们在开展民族团结宣传教育过程中，也渐渐的发现在少数民族优秀文化的传承和发展问题上我们还存在一些疏漏。 我国有56 个少数民族，但是现在我们继承下来的少数民族优秀 文化又有多少呢？我个人认为最基本的问题在于语言的传承与交流。在一次双语课上，哈萨克族老师给我讲了一个真实的故事，我至今记忆犹新。 在一次阿肯弹唱盛会中，有一位国外的哈萨克语言学者穿梭于大会的各个角落，询问遇到每一个哈萨克族同志相同问题：哈萨克语中起点和终点这两个单词是什么。但是每一个被问到的同志，包括许多年长的同志回答都是一致的：起点和终点的单词都是同一个。难道说哈萨克语中这两个单词都是同一个？后来这位学者就这个问题发表论文，向人们揭示了答案，其实哈萨克语中起点和终点是不同的单词，但是在大家平常的交流过程中，大家习惯的说起点这个词，以至于到后来终点的意思也被起点取代，终点这个单词渐渐的就被大家遗忘了… 语言是是一种神奇的声音，是人类交往过程中不可或缺的工具，同时，掌握少数民族的一种或几种语言也是一项技能。因此，提倡双语，学习双语，发展双语也是促进民族团结进步的良好开端。现在在全疆范围内开展的双语工作就是一个很好的契机，教育系统提倡双语教学，少数民族地区提倡双语办公，公务员提倡学习双语等。 我县共有 32 个少数民族，除汉族外，哈萨克族人口最多，主要聚居在清水河、塔西河、旱卡子滩三个哈萨克族乡。因此，传承和发展哈萨克族语言文化是比较重要的，同时，这一举措也是传承和发展少数民族优秀文化的基础。 一、在我县范围内少数民族学习汉语，汉族学习哈萨克语有良好的条件，因为我县哈萨克族人口较多，在日常生活中，在工作交往中，难免汉族同志与哈萨克族同志接触，这样，大家相互之间就能较好的沟通。 二、汉族同志学习哈萨克语言是自身一种技能的提升，在哈萨克族语言的学习过程中，又会接触到一些哈萨克族的生活习惯，民族风俗习惯等，这也是对哈萨克族优秀民族文化的传承和发展。 三、少数民族地区的汉族同志学习哈萨克族语言有利于工作的开展，有利于宣传党的会议精神以及各种惠民利民的政策、能够提升政府在少数民族同志中的公信力。 四、大家都来学习哈萨克族语言会在全县范围内掀起一股双语学习热潮，同时也会积累许多双语学习的经验，这会为今后学习其他少数民族语言打下良好的基础。 我国有56 个少数民族，我县就有32 个少数民族，这是我县的一个优势，需要传承和发展少数民族优秀文化内容就比较丰富。任务是比较艰巨的，但是这会大大的充实我县民族团结进步工作的内容，做好了这项工作，我们就会在民族团结进步创建工作中迈出一大步。学习哈萨克族语言只是一个开始，是一项探索，是传承和发展哈萨克族优秀文化的基础。因此，开展学习双语活动的方法就显得尤为重要了。 首先，我们要端正自己的态度，克服学习过程中的枯燥与乏味，要充分认识到这项活动的重要性，我国少数民族的语言是一种不可再 生资源，现在由于人们的不重视，不在意，这些资源已慢慢的被历史黄沙掩埋。而我们所做的，正是在传承和保留这些资源，为了我们的民族，也为了我们的子孙后代。 其次，应该大力提倡在清水河、塔西河、旱卡子滩三个哈萨克族乡的工作人员进行双语工作，并且充分利用环境条件，首先对这些工作人员开展学习双语活动，由点盖面，循序渐进。 最后，在学习双语活动中，要多向大家宣传一些哈萨克族的生活习惯，民族风俗习惯和优秀的民族文化，让更多的人了解这个民族，以达到传承和发展等少数民族优秀民族文化的最终目的。因为民族的，就是世界的。 综上所述，学习少数民族语言能使各民族之间交流沟通不再困难，从而拉近各民族之间的距离。学好各民族的语言也体现了我们要坚定不移的开展民族团结宣传教育的决心，是传承和发展少数民族优秀文化的基础，也是各民族之间心与心的沟通。
