写作思路：首先可以开篇点题，直接给出文章的主旨，接着表达自己的想法以及观点，用举例子的方式来进行阐述论证自己的看法，中心要明确等等。
一天，金钱去买东西，正巧知识也要去买，他们俩在商场门前相遇了。
金钱不由自主的对知识说，我们俩来打个赌，看谁最被人们喜欢。话音刚落，知识说，金钱老兄，当然我是最被人们受喜欢的，每个人做任何事情都要有知识才能做好，没有知识将一无所成。
哼！哼！你算什么东西，人们最喜欢的恐怕是我吧！不是流传着怎样一句话吗，瞎子见钱开。你看看现在这个社会谁不喜欢我，有了我他们要想买什么就买什么。就怎样知识和金钱各有各的说法和理由，两个人争的不分胜负，他们最后决定，通过具体事情来证明各自的能力。
有一天，知识和金钱来到了一家酒楼，酒楼老板连忙把金钱请到了大厅的席位上。金钱得意洋洋对知识说，怎么样，还是我最受欢迎吧！
正当金钱得意忘行时，知识凭着他满腹经纶的学问，突然查出酒楼里弥漫着一种新的流感病毒，叫大家快离开酒楼，有于发现得早，伤人数不少，但是，金钱因为雅间里待的时间长，也染上了病毒，住进了医院。事后，人们夸奖知识感谢他的提醒。
经过这次事件以后，金钱这么也想不通，非要知识再比一次，于是，他们俩又来到了买房屋市场购买房屋。
金钱呢凭着自己一声的钱财不假思索，地看上了一套非常豪华的房子，开始今天住的好好的，可是住着着住着，突然发现房子有质量问题，里面都是破的，连厨房也是破的，还有睡觉的床和被子都是破的。而知识通过认真挑选买了一套称心如意的房子。
几天来，金钱一直很不服气，最后他请来了一位老者，让他来评判一下谁是最受人们喜爱的，老者拉着知识和金钱的手语重心长的说，小伙子，你们各有各的长处。是天生的一对好朋友，人们少了你们一个也不行，所以要全心全力去帮助人类，而不是互相攀比，谁更加受欢迎，他们听了老者的话，知识和金钱都惭愧的低下了头。
从此以后，知识和金钱成了一对形影不离的好朋友。
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利.
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作.
他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持.
外国名人杰克敦，他的成功也是建立在坚持之上的.他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵.终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障.
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍.”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底.坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛.
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持.一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿.同样道理，绳子才能把木锯断.
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前.
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利.
一有空我会叫上几个好朋友去骑自行车，让头发在风中飘扬；或者爬上栏杆与好朋友说说心里话；要不就一起转转精品店，回家的路上一个人来杯香芋奶茶。
我就是这样，永远都不喜欢一个人的空间，一个人的路途。
我，也是有抱负的我。明白自己要努力，才能进好高中，好大学，才能找份好工作。我的理想是希望能去外国生活，有一套二层楼带院子，游泳池的房子，然后把父母接过去。父母为我付出了太多，我一定要孝顺父母。
我就是我，无人能替；这就是我；幽默又文静，胆小也敏感，孝顺有理想。
在很久很久以前，自然创造了人类。可以这样说，如果没有自然，也就不会有人类。可是“物极必反，乐极生悲”，当人类继续沉浸于由改造自然所带来的巨大经济利益的喜悦中时，大自然终究还是忍无可忍地向人类伸出了报复的双手。于是，许多致命的灾难接踵而至，比如，全球变暖。
全球变暖由温室气体引起。温室气体让地球发烧。200多年来，随着工业化进程的深入，大量温室气体主要由二氧化碳的排放，导致全球气温升高，气体发生变化。全球变暖将带来诸多影响。南极冰川开始融化，对沿海国家造成巨大威胁。芬兰和德国学者公布一项最新调查显示，本世纪末海平面可能升高1.9米。南太平洋中的岛国---图瓦卢将可能是消失在汪洋中的岛国。此外，全球变暖还会导致物种的减少，给人类的健康造成危机。面对如此严峻的形式，人类终于动容了。
因此，“低碳生活”一词在人们的口中出现的频率越来越高。
所谓“低碳生活﹙low — carbon life﹚”，就是把生活作息时间所耗用的能量尽量减少，从而减低二氧化碳多的排放量。低碳生活对于我们这些普通人来说是一种生活态度。低碳生活宣传海报也成为人们推进潮流的新方式。它给我们提出的是一个愿不愿意和大家共同创造低碳生活的问题。
我们应该积极提倡并去实践低碳生活，要注意节电、节气、熄灯一小时……从这些点滴做起。除了植树，还有人买运输里程很短的商品，有人坚持爬楼梯……
关心全球气候变暖的人们把减少二氧化碳实实在在地带人了生活，转向低碳生活方式的重要途径之一，是戒除以高耗能源为代价“便利消费”嗜好。“便利”是现代商业营销和消费生活中流行的价值观。不少便利消费方式在人们不经意中浪费着巨大的能源。比如，据制冷技术专家估算，超市电耗70%用于冷柜，而敞开式冷柜电耗比玻璃门冰柜高出20%。由此据算，一家中型超市敞开式冷柜一年多耗约4.8万度电，相当于多耗约19万吨标煤多排放约48吨二氧化碳，多耗约19万升净水。
“低碳生活”虽然是新概念，但提出的却是世界可持续发展的老问题，它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧，世界对此问题的共识日益增多。
哥本哈根气候变化峰会被冠以“有史以来最重要的会议”、“改变地球命运的会议”等各种重量级头衔。这次会议试图建立一个温室气体排放的全球框架，也让很多人对人类当前的生产和生活方式开始了深刻的反思。
不久前，著名学者杨振宁在接受一次专时说：高科技战场是中国超越发达国家的主战场，也是最后的战场。
倘若不能在高科技战场上抢占一席之地，中国将被人抛于脑后。因此，中国现在迫切需要大量的高层次科技人才“下海”，带动科技界整体观念的转变。
杨振宁的这一呼吁，对人们进一步重视与发掘知识的经济价值，有着发聋振聩的作用。 过去，对知识分子“下海”，往往是从“自我脱贫”的角度来宣传的，下海的人似乎是奔着小康而去“搞活钱袋”。
其实，这是对知识价值释放的一种误解。 当今世界，知识的释放已经产业化、系统化，知识特别是高科技的知识成为经济竞争的主要力量。
不仅是自然科学，社会科学也成为生产力、竞争力的一种体现。特别是以策划、咨询、信息服务为特征的“第四产业”，在经济发展中起着催化剂的作用。
“第四产业”为中国知识分子“下海”提供了一个现代化的高层次战场。那种“教授卖大饼”、“学者摆地摊”的畸形“致富”已成过去。
知识分子将在知识产业化中确定自己真正的价值。策划就是其中一个重要的领域。
近年来，一些独领 *** 的策划家，转动生产力的策划魔方，促进经济资源的优化整合和生产力的发展，创造出一个又一个奇迹。 牟其中的南德集团策划“飞天计划”，以中国积压商品换回苏联民航客机，创造了数千万元的丰厚利润，他们称之为“阳光下的利润”——智力的价值。
“恩波智业”的王力策划“中原商战”后，成为当地大商家争相以重金礼聘的对象。何阳“卖点子”的新闻传开后，一家报纸甚至这样写道：“知识分子的狂欢节终于降临这片大陆”。
策划在中国的北方屡建奇功时，南中国也刮起了“碧桂园”、“粤照明”、“金海岸”等策划旋风，形成了一股又一股知识价值释放的“冲击波”。摆在你面前的这本《谋事在人——王志纲策划实录》，就是知识分子在第四产业纵横驰聘的生动记录。
王志纲，对关心中国走势的人来说，并不是一个陌生的名字。作为一个锋芒毕露的新华社青年记者，他的《广州人经受三次冲击波》、《中国走势采录》、《广东与浦东的对话》等报道曾轰动一时。
近年来他以“军转民”的姿态介入一些重大的商战策划、影视策划、区域策划、战略策划，创造了不少策划成功个案。 碧桂园策划，可以说是王志纲的代表作。
这一片三角洲上的桑基鱼塘，经他的策划炒作，成为南中国的一个“超级社区”，成为跨世纪的新生活方式的一种象征，释放出几个亿的经济效益。因而，王志纲南中国策划界声名大震。
本书接下来的篇章中，详尽而生动地记叙了王志纲的策划轨迹与策划思路，荟萃了知识分子的智慧、谋略、创意与哲理。 王志纲把他的策划思路归结为一句话——名牌的背后是文化。
他说：“文化承载量越大的项目，其效益释放量越大。效益的增长不是算术级数，又不是几何级数，而是原子裂变极数。”
他又说：策划造致的“原子裂变”效益为策划家开创了广阔的市场空间，作为策划思想载体的策划人将是日后中国最先富起来的文化人。 当然，策划的根本作用还在于弄潮第四产业，通过策划这一生产力的魔方，可以对第一、二、三产业产生不可替代的反哺作用，并创造出庞大综合生产力。
因而，知识分子下海的效益释放就有了更高的层次、更大的能量。这就是《谋事在人》希望给人们的启示。
西方有位哲人说过：“人的生命之船是由生活态度的高大篷帆支配的，以诚恳的态度驾驭它才会在生命岁月的大海中乘风破浪，开辟出一条辉煌的航道，收获一路用之不尽的人生财富。”这深刻的道理启示人们，诚信在生活中必不可少，态度决定生活，又诚恳态度的人生不会空虚而是丰足的。其他事物不能取代它，诚实会令我们受益匪浅，带来一笔宝贵的人生财富。
美国二十世纪六七十年代，正值经济萧条时期，一个男孩在家小店打工收入微薄。一次工作时，他发现桌下有50美分，钱虽然不少但他并没有据为己有，而是诚实地交给了老板。老板在高兴之余一口气答应让他长期工作下去，其实这是老板对男孩的考验。男孩因此在经济困难时有生活保障，并在之后一直以诚信处事，终获成功。他便是新泽西曼哈顿航运线总裁阿瑟。因为诚实，他赢得信任，获得机遇，以至创造一生财富。可见诚信的巨大力量，它引导人步入一条正确航道，促进发展带来物质财富。
古今中外，不仅阿瑟如此，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是。爱因斯坦小时候成绩不好，但他却勇于提出任何一个他看来愚昧的问题，这让他的研究获得很多启发；东晋文学家左思虽然文采非凡，但却对自己的文章提出诚实评价，虚心修改，使他的文学作品多受好评；宋朝著名宰相晏殊在为官前受皇上御试，主动提出已做过的题要求重出，他的诚实睿智让皇上赏识并器重，也让他充分施展了自己的才华。因此，诚实求知定有收获，它促使我们深入钻研，追求卓越，在学习上取得进步，推动人类文化的发展，是知识财富。
诚实守信不仅在我们学习生活中起到重要作用，在我们的心灵深处，精神意志上也产生了积极的影响与激励。
孟子曰：“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”当今社会，我们想在集体中发挥自己的作用，与人和谐相处是必不可少的。我们需要拿出自己诚恳的心对待他人，这样才能收获他人的信任与真诚的友情，成为知心的知己。而那些只为达到个人目的，整日带着虚假面具，为鼓起腰包却不惜失去诚信的人，相信没有谁会愿意和他交朋友。这样看来。诚实换来的会是纯真美好的友情，友情的温暖会永远滋润双方的内心，消除寂寞孤单，这便是笔永久的友情财富。
俗话说：“人无信则不立。”可见，诚信在远古时期便被人们所普遍认知和尊崇了。追溯历史，唐太宗以诚治天下，魏征以诚领兵作战，司马光以诚执书叩问，曾子以诚教育子女，商鞅以诚严厉执法……诚信让人们明辨是非，诚信引导人树立远大理想，诚信令人明确人生目标，实现人生价值。思想决定了为人处事的原则，诚信是高尚的思想境界，诚信也令人生更加充实有意义，更加美好。这些心灵深处的体验将成为精神动力，是终生受用的思想财富。
总而言之，诚实给予我们丰富而宝贵的人生财富，我们要好好珍惜。诚信让我们拥有富足的物质条件，丰富的指示，纯真的友情和高尚的思想，他让我们生活绚丽多彩。所以，用一颗诚实的心面对生活，即使穷困潦倒，但拥有诚实，从这个意义上说，你便是个富翁，你在正确驾驭着人生之船并终会有所收获
西方有位哲人说过：“人的生命之船是由生活态度的高大篷帆支配的，以诚恳的态度驾驭它才会在生命岁月的大海中乘风破浪，开辟出一条辉煌的航道，收获一路用之不尽的人生财富.”这深刻的道理启示人们，诚信在生活中必不可少，态度决定生活，又诚恳态度的人生不会空虚而是丰足的.其他事物不能取代它，诚实会令我们受益匪浅，带来一笔宝贵的人生财富.
美国二十世纪六七十年代，正值经济萧条时期，一个男孩在家小店打工收入微薄.一次工作时，他发现桌下有50美分，钱虽然不少但他并没有据为己有，而是诚实地交给了老板.老板在高兴之余一口气答应让他长期工作下去，其实这是老板对男孩的考验.男孩因此在经济困难时有生活保障，并在之后一直以诚信处事，终获成功.他便是新泽西曼哈顿航运线总裁阿瑟.因为诚实，他赢得信任，获得机遇，以至创造一生财富.可见诚信的巨大力量，它引导人步入一条正确航道，促进发展带来物质财富.
古今中外，不仅阿瑟如此，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是.爱因斯坦小时候成绩不好，但他却勇于提出任何一个他看来愚昧的问题，这让他的研究获得很多启发；东晋文学家左思虽然文采非凡，但却对自己的文章提出诚实评价，虚心修改，使他的文学作品多受好评；宋朝著名宰相晏殊在为官前受皇上御试，主动提出已做过的题要求重出，他的诚实睿智让皇上赏识并器重，也让他充分施展了自己的才华.因此，诚实求知定有收获，它促使我们深入钻研，追求卓越，在学习上取得进步，推动人类文化的发展，是知识财富.
就经济政治与社会的学习与收获，写一篇作文
这学期的马克思主义政治经济学原理课程让我有机会第一次真正地有机会接触了经济学原理和知识。经济学是当今非常热的学科领域，我一直对经济学非常感兴趣，但始终没有能够很好地了解它，更别说是掌握和运用了。幸运的是，马克思主义经济学原理课给我提供了一个最好的平台，让我得以开始对经济学原理的学习。
关于经济学，课本上的概念公式等非常多，记忆和理解起来也就相应得非常困难。所以，我个人认为我们前段时间的那次讨论课这样的形式特别好，通过自已认真思考您提出的问题并在上课时听同学们的发言，了解同学们对这些问题的看法，这对于我正确深刻理解学习内容有着很大的帮助。比如说，您提过这样的问题：知识能否创造价值，资本能否创造价值？我在课下想了很多，课上也想来发言了，而且当时课堂上对这个问题的讨论也非常激烈。在综合了同学们的观点和自已课下的查阅资料之后，我对这个问题有了自己的想法，理解也更加深刻了。我下面想谈一下我对这个问题的想法，以及对马克思劳动价值理论的理解。
首先讨论一下劳动价值理论，这个对于解释老师提出的问题是很重要的。劳动价值理论讨论的是劳动是创造商品价值的源泉的问题。马克思曾经多次明确地指出，劳动是创造商品价值的源泉和实体，但对于“劳动”的定义却不是特别清楚。所以说，现在的问题主要是如何去认识这个“劳动”。根据查阅的资料，按照传统的政治经济学观点，只有物质生产部门的体力为主的劳动才是创造价值的劳动。然而随着经济和社会的发展，一个以知识创新为特征的新经济时代正在深刻地改变着人们的生产和生活方式。以信息技术和知识为核心的现代科学技术和资本成了除劳动力之外的两项最重要的生产要素，而且在生产过程中发挥着越来越重要的作用。很明显，现代社会劳动的形式已经发生了深刻的变化，劳动要素由以体力劳动占绝大部分变成了脑力劳动和体力劳动共存，而且体力劳动的地位还是迅速提高。我们对当代社会劳动形式这一新特点，在分析、研究劳动创造价值时必须给予充分的考虑。
再回到老师提出的问题：知识能否创造价值和资本能否创造价值。我的答案是能。因为，首先，知识和资本本身就是从劳动中获取的，没有了劳动，知识和资本就无从谈起，所以从本质上说，知识和资本本身实际上就是劳动，只不是可以看作是经过转化的劳动，从这点上说，知识和资本是可以创造价值的；第二，知识和资本的运用过程实际上是脑力劳动的过程，这就到了刚刚在上面的讨论了，脑力劳动也是劳动，也可以创造价值。所以说，知识和资本是可以创造价值的。
在我查阅的资料中，有很大一部分学者认为马克思所说的劳动单纯指的就是体力劳动。因而在知识经济到来的时候他们提出：商品中所含的体力劳动的成分越来越少了，因而马克思的劳动价值论也不再适用了，商品价值应该从由劳动和劳动时间决定变为由“知识含量”决定、由知识来计量。我觉得这些都是不对的。事实上，马克思从来就没有忽略过脑力劳动。马克思在资本论中提到：每当人们创造某种使用价值时就使用体力和智力的总和。也就是说，无论是生产何种商品，都是脑力劳动和体力劳动相结合生产的，只不过是体力劳动和脑力劳动所占的比例不同罢了。由于马克思所处的时代是体力劳动居于主体地位的时代，因而《资本论》中更多的是以体力劳动为例来分析。但以体力劳动为例分析并不代表所有的情况都是体力劳动创造价值，坚决不能这样认为。马克思在资本论中也提到过随着生产力的发展，体力劳动最终会被脑力劳动所取代，但由于他处的时代的局限，马克思并没有深刻地讨论这一现象。不过，体力劳动会被脑力劳动取代并不代表马克思的劳动价值理论不再适用，因为马克思所说的劳动从始至终都包括了脑力劳动，机器劳动归根到底也是劳动者的劳动创造的。所以说，在知识经济的形势下，劳动价值理论不仅没有失效，反而还取得了一定的发展。但不管如何发展，商品的价值仍然由社会必要劳动时间决定的原理是不会变的，只不过这种劳动具有高效性的新特点。
所以说，作为当代的大学生，必须深刻地理解马克思劳动价值原理，并用它来指导自身的学习，工作和生活。马克思主义政治经济学这门课就是帮助我们更好地理解和掌握这些真理并运用到实践中去的平台。很幸运能通过这门课接触到真正的经济学，也希望老师能再组织一次类似上次的讨论课，帮我们更好地理解所学的知识。
自从地球上有了人类，知识便萌芽在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度文明的当代，每一次社会的进步。无不显示出知识的巨大作用。知识的进步，推动了历史的发展，促进了人类的文明。知识就是力量！
古时候，风雨雷电等自然现象都被视作神的行为。每逢大旱，老百姓就杀猪宰羊。送上祭坛，磕头求神，听命道士呼凤唤雨。在今天看来，这些似乎太愚蠢可笑了，然而它正是没有知识而导致的必然结果。现在我们有了科学知识，有了人工降雨的办法，即使遇上大旱，庄稼照样可以长得很好。“老夭”也不能卡我们的脖子了。人定胜天，就是因为人们有了知识。
当前，世界上流行这样一种说法：看一个国家、一个民族是否繁荣、富强，就看这个国家、这个民族的人民文化知识水平。我认为这种说法不无道理。即使一个国家暂时还不够富裕，但只要它有智慧的人民，有重视知识的传统，那就可以断言：这个国家是有前途的。而如果一个国家、一个民族目前很富裕，却供养着一群“不学无术”之徒，其结果必然是可悲的。它一定会渐渐地衰落下去。
历史上的唐朝之所以形成“开元盛世”的繁荣景象。除了皇帝的开明之外，最主要的原因是当时各行各业科学技术得以充分发展。国内人才济济，国家力量强大、威震四海。
由此可见，国家的繁荣、富强是离不开知识的
在小学阶段，有许许多多的老师给我传授了知识，我十分感谢他们。
仔细想来，在这六年里，对我们最好的是现在的班主任—李老师。 李老师是一名优秀的语文老师，他当我们的班主任有三年了。
他个子不算高，胖胖的，有时说笑的时候，眼睛眯成一条缝，十分有趣。他的才华使同学们羡慕，工作十分认真，很负责任，对同学们是宽容对待。
上课时，总是全身心的投入到课堂上，用流利的普通话给我们讲课。 有一次放假，李老师放学前给我们布置了一大堆任务，由于太多了，记也记不住。
对于我来说是记住了一半的家庭作业，而另一半作业没有记住，也就因此没有完成。周一到来了，我背着书包高高兴兴地来到学校。
听到同学一提起作业来，我立刻慌了神。直到中午时，老师才发现我的作业没有完成。
我向老师承认了错误，不应该忘记重要的任务，可李老师并没有生气，只是亲切地说：“不要紧，补起来吧，以后要注意方法，你可以把作业记在本子上，这样就不会忘记了，要注意！” 从那次以后，我几乎不再忘记作业了。 李老师上课经常教我们有感情地读书，平常叫我e799bee5baa6e4b893e5b19e31333339666164们做人的道理，和同学一直沟通。
他很了解我们，一直体谅着我们。上课他一直一本正经地融入到课堂，课外他一直努力的备课，李老师给我们改作文也是一丝不苟，十分的仔细。
他一个字一个字的看，细心地瞧，。
胜利贵在坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多次的失败之后才能成功,即所谓的失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利. 古往今来,许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗? 《史记》的作者司马迁,在遭受了腐刑之后,发愤继续撰写《史记》,并且终于完成了这部光辉著作. 他靠的是什么?还不是靠坚持而已,要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心,不坚持写《史记》,那么我们现在就再也看不到这本巨著,吸收不了他的思想精华,所以他的成功,他的胜利,最主要的还是靠坚持. 外国名人杰克敦,他的成功也是建立在坚持之上的.他坚持把好的字句抄在纸片上,有的插在镜子缝里,有的别在晒衣绳上,有的放在衣袋里,以便随时记诵.终于他成功了,他胜利地成为了一代名人,然而他所付出的代价也比其他人多好几倍,甚至几十倍,同样,坚持也是他成功的保障. 荀子说：“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍.”这也正充分地说明了坚持的重要性,骏马虽然比较强壮,腿力比较强健,然而它只跳一下,最多也不能超过十步,这就是不坚持所造成的后果；相反,一匹劣马虽然不如骏马强壮,然而若它能坚持不懈地拉车走十天,照样也能走得很远,它的成功在于走个不停,也就是坚持不懈,这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多,照理说,也应该是兔子赢得这场比赛,然而结果恰恰相反,乌龟却赢了这场比赛,这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底,它恃自己腿长,跑得快,跑了一会儿就在路边睡大觉,似乎是稳操胜券,然而乌龟则不同了,他没有因为自己的腿短,爬得慢而气馁,反而,它却更加锲而不舍地坚持爬到底.坚持就是胜利,它胜利了,最终赢得了比赛. “水滴石穿,绳锯木断”,这个道理我们每个人都懂得,然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了,这还是坚持.一滴水的力量是微不足道的,然而许多滴的水坚持不断地冲击石头,就能形成巨大的力量,最终把石头冲穿.同样道理,绳子才能把木锯断. 功到自然成,成功之前难免有失败,然而只要能克服困难,坚持不懈地努力,那么,成功就在眼前. 在我们现在的学习中,一定要学会坚持,只有坚持才能取得成功,所以说,坚持就是胜利.
一有空我会叫上几个好朋友去骑自行车，让头发在风中飘扬；或者爬上栏杆与好朋友说说心里话；要不就一起转转精品店，回家的路上一个人来杯香芋奶茶。 我就是这样，永远都不喜欢一个人的空间，一个人的路途。 我，也是有抱负的我。明白自己要努力，才能进好高中，好大学，才能找份好工作。我的理想是希望能去外国生活，有一套二层楼带院子，游泳池的房子，然后把父母接过去。父母为我付出了太多，我一定要孝顺父母。 我就是我，无人能替；这就是我；幽默又文静，胆小也敏感，孝顺有理想。
··择良木而栖，根据自己的实际情况选择去留，第一汽车网李想，比尔盖茨，选择自己认为的好的，古树就像是多年的漂泊者要的就是稳定你不停的移动它会死的
“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？ 曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。 “时间就是金钱！”枣这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了种企业，使人际关系成了一个市场。 我曾经嘲笑廉价的人情味。如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可以买到期个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心？ 不过，无须怀旧。想靠形形 *** 的义和说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的价格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻于情。” 义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。 如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。 肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月
且思且行 两千年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔。”意思就是说，一个人在学习中，倘若只知死记硬背，而不知加以思考、消化，那他就将毫无收获。孔子的话是很有道理的。 一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，这二者是紧扣的两环，缺一不可。正如人体对事物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己有”。只有学而思之，才能将所学的知识融会贯通、举一反三。 学与思相结合，是掌握知识过程中是必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地是时候，以毛泽东、周恩来等为领导的共产主义者，在汲取马列主义精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的革命战争道路，最终缔造了社会主义新中国。试想，革命先辈们如果不是学而思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命岂不是要断送在王明之流的左倾教条主义者手中？文艺复兴时期的大科学家伽利略，倘若不是在学习中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生吗？人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚吗？学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。 今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此美国教育界正在努力改革原有教育体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷步其后尘，我们中国的教育体制改革也已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以我们更应该做到，在学习中思考，在思考中提出独到的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。 在学习中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。
俗话说:“前人种树，后人乘凉”，以前我总以为那是大人乱编的，直到有一次才让我深刻地体会到那种感觉。 有一次，我们去爬山，由于那里以前是军事堡垒，民间接手后才开始植树，因此山上没有很多茂密的大树，在一段连续上坡的路上酷热的太阳无情地照耀着大地，令我们一行人感到酷热难耐。当大家都累得汗流浃背时，忽然，我们看到在不远处有一棵枝叶茂盛的大榕树，大家都迫不及待地跑到树下休息，到这个时候我才明白“如果没有前人种下这棵树，那么几十年后的我们可能就没有一个可以歇脚休息的地方了。” 您不畏刮风下雨，每个早上都像睡眼惺忪的我们投以热情的问候，提醒我们要乐观面对每一天。您从不抱怨，即使被人们“腰斩”拿来做家具，您也一声不吭，只为带给人们更美好的生活。您提供给我们各式各样的资源，但我们总是只对您予取予求，您也不生气只是默默承受。我不懂大人为什么偏好木材家具，或许是自己的欲望，或许是炫耀的工具，但他们也许不知道您被人“腰斩”时泣血椎心的痛；也许不知道对您予取予求的后果；也许不知道没有您世界会变得如何?
一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。 自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。 庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛老师胜于他，百般暗算，最后被诸葛老师三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。 有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值 刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。 从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。 林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”这正是对宽容的最好诠释。 如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美……是宽容成就了它们。 泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。 只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。 让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。
在困境中，是什么支撑着你走出险地？在病痛中，是什么指引着你恢复健康？在挫折中，是什么领导着你再振雄风？是希望，是希望，仍是希望！ 鲁迅先生曾说过：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望便是光明。”是啊，人生活在世间，就不能没有希望，否则他便会像一艘失去方向的小船，在海上茫然不已，随波浮沉，而有了希望，则有了前进的动力，有了战胜困难的勇气，有了奋勇拼搏的力量。希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命，它使濒临死亡的看到生的曙光；它使屡遭挫折的人看到胜的朝阳；它使身处绝境的人看到力挽狂澜的可能。 双目失明的海伦·凯勒顽强地生活在世界，凭的是信念，凭的是毅力，更是凭着希望的力量！被称为“当代保尔”的张海迪身残志坚，扼紧命运的咽喉，靠的是恒心，靠的是自信，更靠着希望的力量！小时候被老师无情地骂作“蠢材”的爱因斯坦成为二十世纪风靡全球大名鼎鼎的科学家，借的是勤奋，借的是认真，更借着希望的力量！ 生活并不是一帆风顺的，途中，我们也许会遇到无数次挫折，无数次失败，无数次困难，但是，只要你不灰心，不失望，积极应对，凭借希望的力量战胜他们，克服他们，迎来的将是无数次欢乐，无数次喜悦，无数次成功，此时前程一片光明！ “永远没有什么可以击退一个坚决强毅的希望。”让我们铭记金斯莱的金玉良言吧，拄着希望这根坚韧无比的拐杖，勇敢地登上那永恒之旅！
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道家认为，天下柔着莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。水蕴含着深厚的哲学意义。水是天下最柔弱的，小小的太阳够把它蒸发掉 ；同时水又是最强大的，一滴滴的水可以击穿石头。水包容万象，没有什么能够不依靠它的滋养。
1.知识经济是一种信息型经济,是一种创新型经济,是一种智力支撑型
“知识经济”（The Knowledge Economy）通俗地说就是“以知识为基础的经济”（The Knowledge-based Economy）。这里的以知识为基础，是相对于现行的“以物质为基础的经济”而言的。现行的工业经济和农业经济，虽然也离不开知识，但总的说来，经济的增长取决于能源、原材料和劳动力，即以物质为基础。
知识经济是人类知识，特别是科学技术方面的知识，积累到一定程度，以及知识在经济发展中的作用，增加到一定阶段的历史产物。
知识经济与信息经济有着密切的联系，也有一定的区别。知识经济的基础是信息技术。知识经济的关键是知识生产率，即创新能力。只有信息共享，并与人的认知能力——智能相结合，才能高效率地产生新的知识。所以，知识经济的概念，更突出人的大脑，人的智能。反过来，人的智能，只有在信息共享的条件下，才能有效地产生新的知识。所以，信息革命——数字化、网络化、信息化——为信息共享，高效率地产生新的知识，打下了坚实的技术基础。这就是说，信息革命，信息化，与知识经济有着密不可分的关系。在国际上，知识经济、信息经济、智能经济，往往还同时使用。
2.求一篇《知识经济对教育提出的要求》的文章
知识经济的发展，依赖于科技和知识的创新，依赖于人的素质的提高和人力资源创造性的开发。而这一切的基础都在于教育。诚然，在农业经济、工业经济时代，教育就已具有重要意义，但是，在知识经济时代，教育将成为特殊的产业在经济社会中发挥极其重要的作用。
1.知识经济对劳动者素质和能刀的新要求
作为一个合格的劳动者，除必须具备较好的道德素质和业务素质以外，在知识经济时代以下三种能力素质特别重要。
(1)信息能力。联合国教科文组织给文盲下了新的定义：现代文盲是指不能识别现代信息符号，不能应用计算机进行信息交流和管理的人。在知识经济时代，信息是重要的资源，收集信息、选择信息、处理信息、交流信息以及开发信息资源的能力是每个劳动者应具备的最基本的能力。与此同时，还应具备外语知识，有进行国际交往的能力。
(2)创新能力。知识经济是一种创新型经济，它的发展依赖于全方位的创新，如知识创新、技术创新、制度创新、产品创新、市场创新、管理创新等。因此，劳动者必须具备进行思考和创新的能力。如果不具备这种能力，就会被机器所排斥，为社会所遗忘，沦为失业者和失意者。
(3)应变能力。在知识经济时代，社会信息瞬息万变，人们的生活经验、价值观念和行为也处在不断地消长起落的剧烈变动状态之中。在这种节奏快、变化多的社会中，人们只有具备足以适应环境的适应性和灵活性，才能更好地生存和发展。
2.知识经济对教育体制提出丁新要求
为了适应知识经济时代的要求，培养合格劳动者，教育必须作重大改革。
第一，要彻底改变教育模式，从应试教育转向素质教育。教育要立足于提高受教育者的综合素质（包括思想德育素质、科技文化素质、心理素质和身体素质），特别是将重点放在提高其创造力上。实施素质教育，必须转变教育价值观和学生观，采取措施进行教育民内容、方法及考试的改革，以及不断提高师资水平。
第二，要在办好正规普通教育的同时，大力加强职业培训和继续教育。在知识不断更新、高技术迅速产业化、社会生活节奏越来越快的知识经济时代，在职培训、继续教育将成为教育的重点。发达国家已认识到"终身教育是知识经济的成功之本"，竞相加大职业培训方面的投入，如美国摩托罗拉公司每年用于职工培训开支超过10亿美元。这些思想和做法是值得我们借鉴的。
3.知识经济与技术创新论文
知识经济与技术创新
（一）知识经济
知识经济是“以知识为基础的经济”的简称，按照OECD的说法，知识经济是指以现代科学技术为核心的，建立在知识和信息基础上的生产、存储、使用和消费的经济。
知识经济是和农业经济、工业经济相对应的一个概念。它具有以下特征：在经济发展中主要的资源和生产要素，不是资本、土地和一般劳动力，而是知识，包括先进的科学技术、管理方法和有价值的信息等；靠知识转化为技术、技术再转化为生产力来提高产值的“知识生产率”，比靠体力劳动的劳动生产率显得更为重要；经济效益的提高主要靠技术创新，靠拥有知识产权的技术，靠把科技成果转化为生产力，而不是靠简单地通过增加投资扩大生产规模来取得；强调经济效益，而不单纯追求产值；经济的发展主要靠掌握知识的人，人力素质和技能成为实现知识经济的先决条件。
（二）技术创新
技术创新这一概念最早源于美籍奥地利经济学家约瑟夫·阿罗斯·熊彼得的“创新理论”，与技术直接相关的创新即开发新产品和采用新技术是熊彼得创新思想的主要内容。由于技术创新是一个涉及面广，影响大而且又十分复杂的过程，国内外专家、学者以及相关研究机构从不同的角度出发，对技术创新的概念有着不同的理解和认识，迄今为止，学术界尚未形成一个严格的、统一的定义。但各家之说有其根本上的共性，归纳起来，技术创新有狭义与广义之分。狭义技术创新仅指新产品和新工艺设想的提出和开发，而广义的技术创新则是指一个过程。它是从新产品和新工艺设想的提出，经过研究与发展、工业化、商业化生产、到市场应用等一系列活动所组成的完整的过程，是技术和市场的结合。
技术创新作为一种技术经济活动，具有特殊的性质：
1.连续性
任何技术创新活动都是以前面的创新成果为基础，一旦技术创新的连续性受到阻碍，技术创新的风险将增大，甚至导致技术创新活动的失败。
2.风险性
技术创新活动具有试验性质，技术本身、企业内部组织和市场等各个阶段与环节都包含有不确定性因素，从而使技术创新呈现出高风险性。
3.资产性
技术创新的资产性不仅表现为在研究开发与商业化生产时需要投入大量的资金，而且成功的新技术本身就是一笔宝贵的无形资产。
4.高效性
技术创新的投资与技术创新的直接收益相比是有利可图的，再加上技术扩散所带来的间接的经济效益和社会效益，其收益效果很好。
（三）知识经济与技术创新的关系
知识经济的实质就是知识的不断创新与转化。而知识经济的转化是通过技术创新来实现的，技术创新是知识创新的延伸与深化。在知识经济时代，技术创新成为经济增长的最重要动力。据科学家的研究，技术创新实现的技术进步对发达国家经济增长的贡献率，20世纪初只占5%左右，40~50年代上升到40%左右，70~80年代达到60%左右，90年代已高达80%左右，信息高速公路联网后，将提高到90%。这说明，世界经济的竞争越来越成为科学技术上的竞争。因而，发展知识经济，核心在
知识经济的创新性要求技术创新，知识经济的迅猛发展要求技术创新。技术创新推动知识经济的发展，技术创新的速度、水平、方向决定着知识经济发展的成败。美国克林顿 *** 把发展科技，追求创新提到基本国策的高度上，率先提出“信息高速公路计划”，加大对信息产业投资力度，使美国经济连续七八年保持强劲增长势头。可见，技术创新是知识经济的生命力所在。
4.征稿
从幼发拉底河的文明之花，到现今人类文化的美丽奇葩，从刀更火种的原始社会，到信息爆炸的新经济时代，人类社会的发展过程，从来都是一个知识积累的过程，所谓知识是指人们在改造世界实践中，所获得的认识和经验的总和，而知识积累，则是对知识进行学习储备以及对知识结构进行不断完善的过程，它既包括个人知识，由少到多的纵向积累，也包括知识在多个人之间传播的横向积累，它既是量的增加也是质的提高，知识积累不是简单的堆彻而是扬弃，而知识创新则是指通过科学研究获得新知识的过程，知识创新仅是创新的一部分，创新还包括体制创新、技术创新等多个方面。
今天我们的比较标准在于看谁对于知识的传承运用和人类文明的延续发展有着更为广泛而重大的意义。我方认为知识积累比知识创新更重要，首先从知识积累的特性来看，知识积累具有乘数效应和可内化性，所谓知识积累的乘数效应，是以积累的知识为基础，将学习吸收更多的知识，知识积累的雪球会越滚越大，知识量和知识价值都会呈倍数增加，从而为生产力的发展提供雄厚的知识资本，而知识的可内化性又能将客观存在的外向性知识内化为真正能推动生产力发展的内因性知识，因此知识积累能从根本上推动社会的发展。
其次，从人类社会的发展来看，人之所以区别于动物，其最主要的特征是能够进行知识积累，从前人那里学习经验吸取教训，使得文明得以传承。人类文明发展史告诉我们，社会的发展其本质就是知识积累的过程，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
没有知识积累的丰厚，何来知识经济时代的到来，因此知识积累为社会的发展提供最基础最持久的动力。最后，从知识创新和知识积累两者的关系来看，知识积累既是知识创新的活水源头又是其归宿。
人类知识创新的每一朵奇葩，都离不开他脚下积累的沃土，而任何创新成果最终都必将汇入人类知识积累的海洋成为人类永久的财富。记得牛顿说过：“之所以看得这么远，是因为我站在巨人的肩上。”
今天就让我们站在人类几千年知识积累的肩膀上，眺望人类灿烂辉煌的未来。谢谢大家。
5.运用经济生活知识对创新创造价值的理解
随着知识经济时代的到来和构建 知识社会步伐的加快，知识创新在推动经济增长中的作用日益突出，通过知识传播与共享促进知识经济体系的构建和知识创新机制的建立，是加强知识管理、完善知 识产权制度的主要目标，本文通过深入分析知识创新对经济增长的贡献作用，探索转变我国经济增长模式的路径，建立和完善国家自主创新体制，加快知识创新及实 际应用的进程，从而实现我国经济的长期健康持续增长。
“知识就是力量”是17世纪英国哲学家培根的名言，他看到了知识和技术对政治、经济、文化乃至整个社会的功能和价值。马克思在亲身经历了工业革命给人类社 会带来的深刻变化，对人们的日常生活和经济运作模式产生的巨大作用和影响之后，把科学誉为“历史的有力杠杆”，是“一种在历史上起推动作用的革命力量”， 将科学技术视为经济和社会发展的重要组成部分。
当前，我们的社会形态正在发生着翻天覆地的变化，人们的价值观念也随之转变。而在韦伯斯特词典中，他把创新 的基本涵义定义为引入新东西、新概念或制造变化。
在当今社会，知识已经成为推动经济发展的新型动力和生产要素，创新理论及经济增长理论的发展演变为增强知 识创新对经济增长的推动作用提供了理论基础和基本前提，通过对基本理论的研究和分析，来分析知识创新对经济增长的贡献作用，探讨中国在知识创新过程中取得 的成就以及存在的缺陷和不足，继而进行有效的路径探析，提出有针对性的应对措施和建议，增强知识创新对我国经济增长的推动作用，实现我国经济的可持续增 长。 人类的发展史就是一部长久的创新史，每一次颠覆性的彻底性的变革都离不开创新的力量的推动。
本文在对之前的研究进行总结和分析的基础上，深入分析知识创新 与经济增长之间的互动机制，明确两者之间的融合点与分歧点，通过对我国经济发展过程中取得的成果与存在的问题分别进行探讨和研究，寻找其中成功的经验与制 约发展的因素，构建和完善我国创新体制，提高我国的自主创新能力与科技研发能力，从而推动知识经济时代背景之下，我国经济的健康、可持续发展。
6.关于知识经济的三个例子
近来对知识经济谈论得比较多，基本上有两种意见：一种认为知识经济是当今世界潮流，过去各国之间的竞争是争物资、争能源；现在则是争人才、争信息，知识已成为生产力中最重要的部分，发展知识经济刻不容缓。
不妨称持这种意见者为激进派。另一种意见认为知识经济固然重要，但它毕竟属于信息时代、第二次工业革命的范畴。
我国目前还处于第一次工业革命的阶段，近期目标是实现小康。当务之急仍然是着重发展农业和传统工业；发展知识经济要分轻重缓急，不能脱离现实一拥而上。
不妨称持这种意见者为缓进派。这两派意见究竟谁是谁非，于国计民生关系重大，值得认真讨论。
回答上述问题的关键在于界定什么是知识经济。有两种不同的定义：一种认为与知识、信息密切相关之电脑、网络、通讯、自动机等产业，以及基于最新技术如基因工程等的经济部门均属于知识经济，这是狭义的定义。
另一种则认为知识经济并非专指某些特定的经济部门，而是泛指整个国民经济中知识含量之重要性；知识经济者，增加所有经济中知识含量之谓也，这是广义的定义。我个人倾向于广义定义，狭义定义中的各个产业部门可以信息产业概括之。
但又觉得这两种定义并非截然分开，也有互相重叠的部分。例如按广义定义理解知识经济，知识含量并非在国民经济各个部门平均分配，而是更集中于信息产业及新技术部门。
知识经济之重要性已经越来越明显地显示出来，美国经济已持续成长了八年多，实现了高成长、高利润、高收入，并且同时达到了低通涨、低利率、低失业率。这在历史上是从未有过的，传统的经济理论认为有了前者就不可能同时兼有后者，美国这几年来竟能两者兼而有之，着实令经济学家吃惊。
究其原因，固然涉及到国际经济的外部因素，但美国本身知识经济之蓬勃发展是起了决定作用的。美国信息产业之产值已超过了汽车等传统工业，成为仅次于保健业的主要经济支柱。
但更重要的是电脑、网络、自动化等已渗透到国民经济的各个部门，从而提高了劳动生产率，实现了持续成长。美国的知识经济还表现在最新科学技术成果迅速地转化为生产力，例如以基因工程为核心的生命科学已开始在农业和保健业等领域中显示其威力。
形势逼人！我们该怎么办？人家成功的经验固然值得我们借鉴，但要对国情作具体分析，不能全盘照搬。如果采用上述知识经济之狭义定义，则缓进派的意见中至少有一部分是可取的：我国当前的主要任务仍然是发展农业与传统工业，提高人民生活水平。
这不仅符合我国作为发展中国家的国情，而且还有更深一层的意思：发展经济的终极目的是提高全体人民的生活水平，人的生活除了衣、食、住、行之基本需要以外，还应加上保健、文化、教育、娱乐。这八项中的前面四项都是靠农业和传统工业的产品来保证，而后四项也要靠它们作为物质基础。
知识属于信息的范畴，在现代社会中虽然处于越来越重要的地位，但有一点必须弄清楚；知识和信息一样，既不能当衣穿、又不能当饭吃、也不能当房子和车子来住和行。知识对人类的这些基本生活需要并没有直接的作用，它的直接作用仅及于上述八项需要中的后四项。
知识对生活基本需要的真正重要性在于其间接的作用，简而言之；；善用知识可以使人穿得更好、吃得更好、住得更好、行得更好。明乎此理，我国目前的当务之急还是发展农业及传统工业，信息产业当然也要发展，但应优先发展那些有助于满足基本生活需要的，而不是将之取代农业和传统工业的主导地位，否则我们就只有吃信息、穿信息了！辩者可能会说：“吃穿可以靠进口啊。”
亚洲“四小龙”可以靠进口，中国是十二亿人口的大国，基本生活需要靠进口能行吗？ 这样说并非激进派错了。如果采用知识经济的广义定义，激进派的主张是对的。
提倡知识经济不是专指哪一个或一些特定的经济部门，而是泛指整个国民经济都需要增加知识含量，都需要有效地利用信息，要积极推广自动化、电脑化、网络化，要加强科学技术的发展，保护知识产权，鼓励创新，重视选拔并合理使用人才……这些都是刻不容缓的当务之急，做好了确实能提高劳动生产率，发展生产，提高人民生活水平。提倡知识经济应特别着重那些对国计民生有决定性作用的，例如我国农业科学家所独创的“杂交水稻”达到大面积增产，就是一个极好的例子。
提倡知识经济之关键还在于科教兴国，这才是治本之道。知识是靠人来掌握的，没有自己的人才，没有自己的创造，单靠引进、模仿是不行的。
科教兴国现在已经谈论得很多，但关键在于落实。对此应有紧迫感；科学技术在发展，世界在进步，竞争越来越剧烈；我国还有不少文盲，国民平均教育水平还不高，科学技术还比较落后。
如不急起直追，将何以自立于世界民族之林？ 听说有人对发展知识经济不以为然，其理由是：我国与先进国家相比在知识方面落后，在知识经济的竞赛中不站在同一条起跑线上，因而注定会失败。尽管持此论者可能是出于爱国之好心，但不客气地说：这是一种“鸵鸟心态”！正因为我们在这方面落后，才更应该急起直追，否则岂不是更落后了吗？再说，中国人并不比外国人笨，在。
7.球知识经济时代给我们带来了什么的文章
当人类社会站在21世纪的门槛之上时，知识经济正悄悄地向我们走来。
何谓知识经济，1996年由西方国家组成的“经济合作与发展组织”发表的题为《以知识为基础的经济》的报告中，首次将知识经济定义为：建立在知识和信息的生产、分配和使用上的经济。这一定义得到了人们的广泛认同，它表明人类社会正在步入一个以现代科学技术为核心的、以知识资源的占有、配置、生产、分配、消费为最重要因素的新的经济时代。
知识经济作为一种新的经济形态，是对经历了二百余年发展的工业经济的超越与创新，具有一系列崭新的特点。其一，知识经济是以新科技革命为依托的信息化经济。
以往工业经济的发展和繁荣直接取决于资源、资本、硬件技术的数量、规模和增量，片面追求产品技术的极致和单一商品生产规模的最大化；而知识经济直接依赖于知识或有效信息的积累和利用，将知识作为追求发展的内在驱动力，强调产品的数字化、网络化和智能化。其二，知识经济是以高科技人才为核心的人才经济。
现代国际竞争是综合国力的竞争，其关键是科学技术特别是高新科技领域的竞争，而其中起决定作用的核心因素是人才的竞争。近年来，国内外一些高新科技企业，无论是美国著名的微软公司，还是中国驰名的北大方正、清华同方之所以能够异军突起，高科技优秀人才起了至关重要的作用。
其三，知识经济是一种创新经济。这种创新决非是传统工业技术的简单创新，而是建立在最新高科技成果基础上的、在一系列新兴领域的全新开拓与创造。
根据联合国组织的分类，具体包括信息科学技术、新材料科学技术、空间科学技术、海洋科学技术、有益于环境的高新技术和管理软科学技术等高新技术产业。其四，知识经济是真正意义上的全球一体化经济。
因为全球信息网络的开通及进一步发展，不仅使全球信息资源共享成为可能，而且随着信息技术的发展，必将为整个人类社会充分利用、享有信息资源提供更为快速便捷的手段和更为广阔的空间。 知识经济的兴起，为人类社会的发展注入新的生机和活力，并将成为21世纪世界经济发展的主流，对整个人类社会经济生活、政治生活及思维方式产生深远的影响。
首先，知识经济的兴起使原有的生产力要素发生了根本性改变。 一方面，促使生产力中的首要因素——劳动者，从原来工业经济条件下的“体力型”、“技能型”转化为知识经济条件下的“科技型”、“知识型”，高科技专业技术人员在社会生产中的作用日益增强，特别是那些掌握高科技知识、具有开拓创新能力的高科技人才，成为企业和经济发展的关键，直接决定着企业的竞争能力和最终命运。
另一方面，生产工具原来在很大程度上被作为人的肢体和体力的延伸，所以在工业文明的条件下，人们主要依靠依据物理机械原理制造的普通机器进行生产；而在新科技革命的条件下，人的智能在生产工具中得以进一步延伸，人类生产越来越多地依赖智能机器。建立在新科技革命基础上的知识经济，将使高科技含量的智能机器成为社会生产各个领域的必备工具，为人类的社会生产开辟一个新的广阔的空间。
同时，知识经济的兴起将使社会经济的发展最终摆脱了自然资源的羁绊，大量新型的人工合成材料和复合材料的出现，使新材料作为一个高科技含量的产业脱颖而出。由于诸多新材料被广泛使用，使大量的新产品不断涌现。
其次，知识经济的兴起使原有的资产形态发生了重大转变。 。
展开 当人类社会站在21世纪的门槛之上时，知识经济正悄悄地向我们走来。何谓知识经济，1996年由西方国家组成的“经济合作与发展组织”发表的题为《以知识为基础的经济》的报告中，首次将知识经济定义为：建立在知识和信息的生产、分配和使用上的经济。
这一定义得到了人们的广泛认同，它表明人类社会正在步入一个以现代科学技术为核心的、以知识资源的占有、配置、生产、分配、消费为最重要因素的新的经济时代。 知识经济作为一种新的经济形态，是对经历了二百余年发展的工业经济的超越与创新，具有一系列崭新的特点。
其一，知识经济是以新科技革命为依托的信息化经济。以往工业经济的发展和繁荣直接取决于资源、资本、硬件技术的数量、规模和增量，片面追求产品技术的极致和单一商品生产规模的最大化；而知识经济直接依赖于知识或有效信息的积累和利用，将知识作为追求发展的内在驱动力，强调产品的数字化、网络化和智能化。
其二，知识经济是以高科技人才为核心的人才经济。现代国际竞争是综合国力的竞争，其关键是科学技术特别是高新科技领域的竞争，而其中起决定作用的核心因素是人才的竞争。
近年来，国内外一些高新科技企业，无论是美国著名的微软公司，还是中国驰名的北大方正、清华同方之所以能够异军突起，高科技优秀人才起了至关重要的作用。其三，知识经济是一种创新经济。
这种创新决非是传统工业技术的简单创新，而是建立在最新高科技成果基础上的、在一系列新兴领域的全新开拓与创造。根据联合国组织的分类，具体包括信息科学技术、新材料科学技术、空间科学技术、海洋科学技术、有益于环境的高新技术和管理软科学技术等高新。
8.有人认为,在以不断创新的知识为基础的知识经济时代,创新精神比艰
不同意。（1）创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。科学的本质就是创新，推进科技发展和社会进步，关键要敢于和善于创新。
(2)任何理想的实现都要发扬艰苦奋斗精神，无论任何时代都需要发扬艰苦奋斗精神，在新时期仍需要发扬艰苦奋斗的精神；同时，任何一个创新成果的取得和应用，都不是一蹴而就的，都需要发扬艰苦奋斗的精神，因此，艰苦奋斗是创新的精神支柱。
(3)实现国家发展，既要大力提倡和发扬艰苦奋斗的精神，又要大力培养和提高民族的创新能力，两者都关系到整个中国特色社会主义事业的兴衰成败，统一于现代化建设的进程中，缺一不可。
9.以“科技创新生活,我们创造未来”写篇作文
两张光盘。
一张是很普通的软件，价格10元左右，另一张是windows操作系统光盘，我查了一下，批发价是883元。10元的光盘有上万人要用，而windows操作系统，我们几乎每台电脑都要用，那要上亿台电脑啊！微软公司没有一个生产机器的车间，就靠卖这种软件，现在公司总价值1000亿美圆。
同学们，这两张光盘论制作材料都是2元钱。为什么价值相差这么大？ 我说：这就是知识的价值，创新和科技实力的价值。
现在的社会已经迈入了知识经济的时代。什么是知识经济，你的学识，你的创新能力就是经济，就是价值。
同学们，未来的竞争，不再是谁身强力壮就能赢，更不是比谁的爸爸钱多。而是比一比谁有学问，谁博览群书，谁更有创造精神。
我给大家讲一个真实的故事：主人公叫马云。他今年41岁。
刚工作时他在杭州电子工学院教英语。他没有雄厚的资金，也没有娴熟的口才！但是他有知识，他精通外语，又熟悉电脑。
更可贵的是他富有创新精神。1995年，他开设了自己的网站，1999年他开创了中国第一个电子商务网站。
2003年7月，据统计，他的网站一天盈利100万元，到现在他的网站正在实现每天交给国家100万税收的宏大目标。 这就是马云，他的职务全称是，阿里巴巴网站董事局主席兼首席执行官。
他曾经说自己是“算，算不过人家，说，说不过人家，但是却成功了。”我说就是因为他有创新精神，从网站的创建到管理的制度，他能够做出别人没有想到的事情，所以他成功了。
如果没有知识，没有创新的精神，他只能是我们身边常见的一个普通人。知识改变命运，创新会让你更加拥有钻石般非凡的价值。
同学们，3月份的科技创新大赛，就是要让大家锻炼自己这种创新的能力。努力创新吧，每一个小发明，小论文，都将会让你登上更高的地方，插上了创新的翅膀，你一定能飞得更高，更远，让万人瞩目！ 我有一个梦想，我的学生捧着创新大赛的奖章洋溢着胜利的喜悦！ 我有一个梦想，我的学生用自己的发明改变了每个人的生活！我有一个梦想，我的学生神采飞扬的站在诺贝尔奖领奖台上。
