一．专著1.《现代性和距离：文化社会学视域中的齐美尔美学》，社会科学文献出版社，2009年。2.《诗学话语中的陌生化》，湘潭大学出版社，2009年。二．参著1.《马克思主义文艺理论》（王杰主编），高等教育出版社，2011年（参著）。2.《文学理论导引》（季水河主编），湘潭大学出版社，2009年（参著）。3.《西方文论关键词》（赵一凡主编），外语教学与研究出版社，2006年（参著）。4.《文化现代性与美学问题》（周宪主编），中国人民大学出版社，2005年（参著）。三．译著1.尼采：《权力意志》，陕西人民出版社，2006年（译著）。2.培根：《论人生》，陕西人民出版社，2004年（译著）。 一.CSSCI论文（均为独撰或第一作者，共34篇）2012年1.《从诗学的审美诉求到批判的社会规划：马尔库塞对俄国形式主义的反思与批判》，《俄罗斯文艺》2012年第2期。 2.《艺术的自主性》，《外国文学》2012年第2期（湘潭大学认定二类期刊）。 3.《当下男性服饰的审美转变及其原因》，《湖南科技大学学报》2012年第1期。 2011年1.《文化社会学：学科抑或理论浮现》，《思想战线》2011年第6期。2.《边界游离中的知识建构：新世纪文艺学知识建构的反思与检讨》，《聊城大学学报》2011年第3期（人大复印资料《文艺理论》2011年第10期全文转载）。 3.《时尚、眼球与名牌的追逐：后现代文化视野下男性服饰的审美转变》，《求是学刊》2011年第2期（人大复印资料《美学》2011年第7期全文转载）。 4.《语言的牢笼及其突围：詹姆逊的形式主义美学解读》，《文学评论丛刊》2010年第2期（人大复印资料《文艺理论》2011年第6期全文转载）。 2010年1.《俄国形式主义之后：西方马克思主义的反思与检讨》，《江苏社会科学》2010年第4期。(《中国社会科学文摘》2010年第12期转载)2.《生态学视域下的中国新时期报告文学》，《文艺理论与批评》2010年第3期。3.《文化悲剧与现代性货币》，《湖南大学学报》2010年第3期。4.《距离》，《外国文学》2010年第2期。5.《从康德到鲍德里亚：基于“审美距离”的多维解读》，《求是学刊》2010年第2期。6.《文化社会学：文艺理论研究的新范式》，《湘潭大学学报》2010年第2期。7.《政治与情感的复调变奏：毛泽东“鲁迅论”的悖论》，《马克思主义美学研究》2010年第2期。2009年1.《模仿与再现新读》，《云南社会科学》2009年第3期。2.《陌生化与非亚里士多德式戏剧：布莱希特对亚里士多德式戏剧的批判与超越》，《浙江艺术职业学院学报》2009年第3期。3.《陌生化重读：俄国形式主义的反思与检讨》，《当代外国文学》2009年第3期。4.《现代性、游戏与审美：齐美尔的游戏理论解读》，《东方丛刊》2009年第3期。5.《齐美尔论现代性体验》，《湘潭大学学报》2009年第1期（《高等学校文科学术文摘》2009年第三期摘载）。6.《齐美尔的现代性批判路径》，《社会理论论丛》2009年，总第4辑。2008年1.《文化社会学视域下的齐美尔货币哲学思想解读》，《云南社会科学》2008年第5期。2.《齐美尔现代性美学批判》，《湘潭大学学报》2008年第4期。3.《跨越边界，填平鸿沟：后现代主义艺术的一种思考》，《文艺理论研究》2008年第3期（《中国美术馆》2008年第4期摘载）。4.《距离的生成与消隐：从现代主义到后现代主义》，《当代外国文学》2008年第3期。5.《审美幻象抑或审美救赎：阿多诺艺术自主性的悖论》，《学术月刊》2008年第2期。6.《文化社会学视域中的齐美尔与西方马克思主义》，《马克思主义美学研究》2008第12辑（人大复印资料《文艺理论》2009年第7期全文转载）。7.《陌生化诗学的价值维度建构》，《文学评论丛刊》2008年第11卷第1期。8.《文化社会学视域中的和谐美》，《理论与创作》2007年第5期。（人大复印资料《文艺理论》2008年第1期全文转载）。2003年-2007年1.《距离：现代主义的一种思考》，《文艺理论研究》2005年第4期。2.《悖论中的张力美》，《俄罗斯文艺》2005年第2期（人大复印资料《文艺理论》摘载）。3.《陌生化》，《外国文学》2005年第1期（人大复印资料《文艺理论》全文转载）。4.《齐美尔距离的现代性解读》，《河北大学学报》2005年第1期。5.《齐美尔论现代性体验中的冒险》，《湖北社会科学》2004年第10期（人大复印资料《文艺理论》全文转载）。6.《取消前在性》，《外国文学研究》2003年第2期（人大复印资料《文艺理论》全文转载）。二.部分其他论文（均为独撰或第一作者，共52篇）2012年1.《五四启蒙话语的反思与批判》，《聊城大学学报》2012年第1期。2.《循着齐美尔的思想轨迹：时尚及其审美意义建构》，《社科文库·人文》，全国哲学社会科学规划办官网2012年1月5日。 3.《波希米亚精神的产生及其内涵解读》，《艺术设计研究》2012年第1期。4.《〈讲话〉与20世纪中国文论》，《广东广播电视大学学报》2012年第1期。 2011年1.《〈迷途〉之“迷”在何方》，《湖南工业大学学报》2011年第5期。2.《从〈新华日报〉重大节庆报导看党报影响力的创新建构》，《传媒观察》2011年第9期。（中文核心）3.《〈讲话〉与20世纪40年代的中国文论》，《君子莲》2011年第3期。4.《毛泽东文艺美学研究的新开拓》，《中国文化报》2011年8月4日。5.《文学文本与政治文本的对话：鲁迅与毛泽东文艺批评思想对读》，《湖南科技大学学报》2011年第2期（《高等学校文科学术文摘》摘载）。2010年1.《童年的影像记忆：谈谈“80后”的集体怀旧情结》，《中国政协报》2010年10月25日。2.《文艺学知识建构的反思》，《文艺报》2010年10月15日。3.《当下文学与图像关系的学理思考》，《文艺报》2010年8月3日。4.《意识形态的突围：阿尔都塞对布莱希特的批判与超越》，《马列文化研究》第15辑，2010年9月，湘潭大学出版社。5.《意识形态的崇高主体》，《武陵学刊》2010年第3期。6.《主体性的缺席与在场：模仿与再现对读》，《外国语文》2010年第2期（CSSCI扩展版）。7.《毛泽东文艺批评思想溯源》，《聊城大学学报》2010年第1期。8.《意识形态诗学的主体向度》，《武陵学刊》2010年第3期。9.《政治巨人与文化巨人的情感桥梁：毛泽东的鲁迅情结解读，《广东广播电视大学学报》2010年第4期。10.《政治文化视野下小说创作的批判性反思》，《理论与创作》2010年第1期（CSSCI扩展版）。2009年1.《传媒时代的文化转型与知识分子的角色转变》，《湖南科技大学学报》2009年第4期（中文核心）。2.《边界位移中的知识建构与反思：60年文艺学的发展走向》，《理论与创作》2009年第4期（中文核心）3.《山寨文化解读：兼及文艺学研究的文化社会学路径》，《理论与创作》2009年第3期（中文核心）。4.《陌生化与语言的牢笼：詹姆逊对俄国形式主义的批判与超越》，《探求》2009年第3期。5.《风格与距离：齐美尔艺术思想解读》，《聊城大学学报》2009年第1期。2006年-2008年1.《现代性视域下的中国当代文学认同话语建构》，《湖南工业大学学报》2008年第12期。2.《齐美尔艺术形式的现代性解读》，《湖南科技大学学报》2008年第6期（中文核心）。3.《齐美尔艺术距离的现代性解读》，《艺术百家》2008年第1期。（中文核心）4.《文化社会学视域下和谐美》，《理论与创作》2007年第5期。（中文核心）5.《陌生化与非人化》，《聊城大学学报》2007年第4期。6.《奥尔特加与艺术的非人化》，《文景》2006年第12期。7.《现代生活的中断与救赎》，《四川外语学院学报》2006年第4期。（中文核心）8.《货币与现代生活风格》，《文景》2006年第7期。9.《时尚的文化社会学思考》，《文景》2006年第4期。2003年-2005年1.《“陌生化”与“新奇”》，《文学评论丛刊》，第8卷第2期，南京大学出版社2005年12月。（中文核心）2.《现代性视域下的艺术自律》，《艺术百家》2005年第3期。（中文核心期刊）3.《弗莱神话理论的文化学解读》，《英语研究》2005年第2期。 4.《〈挪威的森林〉中的“性”与“死亡”》，《学术前沿》2004年第4期。 5.《西方陌生化诗学纵读》，《商丘师范学院学报》2002年第2期。6.《论艺术创作中的缺失性体验》，《湘潭师范学院学报》2003年第1期。7.《说韵》，澳洲《汉声》2003年第9、10期。8.《诗学话语中的陌生化》，《天中学刊》2003年第3期。9.《陌生与熟悉》，《钦洲师专学报》2003年第1期。10.《论“韵”的流变与内涵》，《株洲师专学报》2002年第4期。11.《论文学性与陌生化》，《玉林师范学院学报》2002年第1期。三.教改论文（均为独撰或第一作者，共4篇）1.《文艺学研究范式的新变》，《质量的风（二）》，国防科技大学出版社，2011年11月。1.《汉语言文学专业理论课程教学改革的思考》，《当代教育理论与实践》2011年第8期。2.《〈美学〉课程改革与建设的思考》，《高等教育研究》第1辑，湘潭大学出版社，2008年。3.《〈文学理论〉课程改革与优化的思考》，《高等教育研究》第2辑，湘潭大学出版社，2009年。
一下是 社会科学类的
1.中国社会科学 2.北京大学学报.哲学社会科学版 3.社会科学战线 4.学术月刊 5.中国人民大学学报 6.天津社会科学 7.学术研究 8.江海学刊 9.江汉论坛 10.江苏社会科学 11.北京师范大学学报．人文社会科学版 12.复旦学报.社会科学版 13.文史哲 14.南京大学学报.哲学、人文科学、社会科学 15.浙江学刊 16.浙江社会科学 17.社会科学研究 18.求是学刊 19.社会科学(上海)(吸收:上海社会科学院学术季刊) 20.社会科学辑刊 21.华东师范大学学报.哲社版 22.华中师范大学学报.人文社会科学版 23.中州学刊 24.南开学报.哲学社会科学版 25.人文杂志 26.求索 27.思想战线 28.中山大学学报.社会科学版 29.吉林大学社会科学学报 30.国外社会科学 31.南京社会科学 32.厦门大学学报.哲学社会科学版 33.浙江大学学报.人文社会科学版 34.四川大学学报.哲学社会科学版 35.齐鲁学刊 36.西南民族学院学报.哲学社会科学版(改：西南民族大学学报.人文社科版) 37.学海 38.武汉大学学报.人文科学版 39.江西社会科学 40.东北师大学报.哲学社会科学版 41.郑州大学学报.哲学社会科学版 42.河北学刊 43.学术界 44.东岳论丛 45.湖南师范大学社会科学学报 46.东南学术 47.首都师范大学学报.社会科学版 48.中国社会科学院研究生院学报 49 上海社会科学院学术季刊(并入:社会科学) 50.湖北大学学报.哲学社会科学版 51.西南师范大学学报.人文社会科学版 52.北京社会科学 53.河南大学学报.社会科学版 54.学术论坛 55.南京师大学报.社会科学版 56.广东社会科学 57.陕西师范大学学报.哲学社会科学版 58.中央民族大学学报.哲学社会科学版 59.福建论坛.人文社会科学版 60.西北大学学报.哲学社会科学版 61.山东社会科学 62.探索 63.学术交流 64.湘潭大学社会科学学报 65.暨南学报.哲学社会科学版 66.华南师范大学学报.社会科学版 67.安徽大学学报.哲学社会科学版 68.北方论丛 69.山东师大学报.人文社会科学版 70.广西民族学院学报.哲学社会科学版 71.西北师大学报.社会科学版 72.深圳大学学报.人文社会科学版 73.河南师范大学学报.哲学社会科学版 74.上海师范大学学报.哲学社会科学版 75.宁夏社会科学 76.兰州大学学报.社会科学版 77.辽宁大学学报.哲学社会科学版 78.云南社会科学 79.长白学刊 80.河北师范大学学报.哲学社会科学版 81.天津师范大学学报.社会科学版 82.江淮论坛 83.福建师范大学学报.哲学社会科学版 84.河南社会科学 85.内蒙古社会科学 86.南昌大学学报.人文社会科学版 87.甘肃社会科学 88.上海大学学报.社会科学版 89.内蒙古大学学报.人文社会科学版 90.扬州大学学报.人文社会科学版 91.晋阳学刊 92.四川师范大学学报.社会科学版 93.清华大学学报.哲学社会科学版 94.苏州大学学报.哲学社会科学版 95.河北大学学报.哲学社会科学版 96.烟台大学学报.哲学社会科学版 97.贵州社会科学 98.山东大学学报.哲学社会科学版 99.山西师大学报.社会科学版
1、《〈尚书〉民族思想初探》，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版），2011年第1期，第62-68页(中文核心期刊，CSSCI扩展版期刊)；2、《新时期孟子心性论的性质和内涵研究综述》，《辽东学院学报》（社会科学版），2011年第1期，第19-24页；3、《新时期孟子心性论逻辑架构研究述论》，《乐山师范学院学报》，2011年第2期，第118-121页；4、《舜、禹、汤、武本不同——〈尚书〉“圣王”形象“被同质化”研究》，《广西社会科学》2011年第8期（已采用，待发；中文核心期刊）；5、《经史分途的“文化层级”和“身份选择”意识——以司马迁及〈史记〉为中心》，《阴山学刊》2011年第9期（已采用，待发）。6、《过度疑古的成因综探》，《重庆文理学院学报》，2010年第1期，第69-72页；7、《近十年孟子诗论研究的回顾与展望》，《济宁学院学报》，2010年第1期，第15-19页；8、《连续、递嬗与循环——〈尚书〉的历史变动观》，《东方论坛》，2010年第2期，第89-95页；9、《〈尚书〉的教育思想及其价值》，《柳州师专学报》，2010年第2期，第84-86页及第108页；10、《〈尚书〉的历史本原论和历史主体论初探》，《山东教育学院学报》，2010年第3期，第4-7页；11、《〈尚书〉的历史审美观初探》，《哈尔滨学院学报》，2010年7-8期，第94-97页；12、《〈尚书〉“革命”论的提出及其历史影响》，《郑州轻工业学院学报》（社会科学版），2010年第3期，第62-64页；13、《儒家后嗣观念对宗教意识和历史意识的影响》，《贵州社会科学》，2010年第11期，第129-131页（CSSCI期刊）；14、《〈尚书〉历史思想研究的回顾与展望》，《广东教育学院学报》，2010年第6期，第95-99页；15、《新时期孟子心性论与其他心性学说的比较》，《昌吉学院学报》，2010年第6期，第52-56页；16、《“李小龙暴猝”？》，《咬文嚼字》，2011年第1期，第19页；17、《“天子”新考》，《文化学刊》，2011年第1期，第140-145页（此文曾在山东大学文史哲研究院内部刊物《励学》2010年第3期第29-36页上刊发、内部交流）；18、《孟子和汤因比历史思想之比较》，《中华文化论坛》，2009年第2期，第102-108页（中文核心期刊）；19、《中国原始历史意识与中国古代神话传说——论中国原始历史意识溯源研究的前提性问题》，《求索》，2009年第7期，第200-203页及第211页（中文核心期刊，CSSCI期刊）；20、《言语之外的孔子形象——以〈论语·乡党篇〉为中心》，《枣庄学院学报》，2009年第4期，第37-40页；21、《孟子思想渊源综考》，《聊城大学学报》（社会科学版），2009年4期，第65-70页；22、《索绪尔其人其事对治史治学的启示》，《黑龙江教育学院学报》，2009年第9期，第101-103页；23、《被忽视的另一面——谈“三礼”中尊重女性和子女的思想》，《安徽广播电视大学学报》，2009年第3期，第109-112页；24、《〈尚书〉历史变动观的两重性》，《佳木斯大学社会科学学报》，2009年第5期，第84-87页；25、《文化定向与范式人格》，《教育与教学研究》2009年第10期，第21-23页；26、《〈尚书〉天人关系新探》，《青海师范大学学报》（社会科学版），2009年第6期，第32-36页（人文社科核心期刊）；27、《〈尚书〉的大一统思想》，《绥化学院学报》，2009年第6期，第47-49页；28、《“法先王”思想与周代的特殊关系》，《牡丹江师范学院学报》（哲学社会科学版），2009年第6期；2008年：29、《对孔子“生而知之”论的再辨析》，《聊城大学学报》（社会科学版），2008年第2期，第188-190页，约7000字；30、《孟子“心性论”文学价值的新时期研究》，《时代文学》（理论版）（中文核心），2008年5月下半月刊，第93页，约2500字；1998-2007年：31、《科普也应讲统一战线》，1998年4月5日，《中国教育报》第2版，约800字；32、《对初中语文教材的改进意见》，收入《新世纪语文改革与探索特辑》，陕西师范大学《中学语文教学参考》杂志社，2001年5月版，第856-857页，约9000字；33、《“道狭草木长”的“长”》《咬文嚼字》（学生版），2001年第1期（创刊号），第23页，约800字；34、《咬一咬高中第二册语文教材》，收入《中国教师优秀论文集成》，珠海出版社2002年8月版，第355-356页，约9000字；35、《高中语文第一册注释指误》，《语文知识》，2004年第10期，第34页，约1000字；36、《“弃养”与“弃世”》，《咬文嚼字》，2005年第9期，第39页，约800字；37、《毕业了，班级公物怎么办？》，《班主任之友》，2005年第10期，第29-30页，约2000字（该文入选：《影响班主任的101个经典管理案例》，朱玉忠主编，北京：北方妇女儿童出版社，2007年10月版；第18篇，第48-50页）。
文史专家胡传淮：打捞遂宁记忆 固守精神家园《遂宁日报》记者 杨俊成功不是上帝的恩赐，而是一朵开在漫长崎岖道路尽头的鲜花，只有通过了这条道路上所有的考验，你才能将它捧在自己的手上。成功是一枚勋章，它只奖励给那些真正付出过巨大劳动和汗水的人。著名文史专家胡传淮，无疑就是应当获得这种奖励的人。王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。胡传淮先生走上巴蜀文化的研究之路，是极为艰苦的，亦经过了这三种境界。人物档案胡传淮，1964年生于四川省蓬溪县文井镇。四川教育学院中文系毕业，文学学士。现为四川省蓬溪县政协常委、文史委主任，中国近现代史史料学学会理事、四川省楹联学会理事、中国散曲研究会会员、四川省诗词学会会员、张船山研究会学术顾问、问陶诗社名誉社长、蓬溪县家谱收藏研究中心主任。多年以来，一直致力于清诗、巴蜀文化、方志族谱和乡邦文献的整理与研究。出版专著60余部，发表论文、诗词、文史随笔300余篇，共计800余万言。专著《张问陶年谱》，《光明日报》评为“一部学术品格很高的好书”，被《清史》《中国文学编年史》《中国诗歌通史》《近三百年人物年谱知见录》《清诗考证》《巴蜀文学史》《遂宁市志》《蓬溪县志》等文献引证或著录；论文《洗百年奇冤，还高鹗清白——高鹗非“汉军高氏”铁证之发现》解决了红学中一大悬案，已载入《红学通史》。共参加国家社会科学基金项目1项、四川省社科规划项目3项，十余次获得省、市哲学社会科学优秀成果奖。其研究成果在学术界赞誉有加，专著发行至欧美、日本、韩国和台港澳等地，产生了很大影响。一、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路胡传淮于1964年8月27日出生在四川省蓬溪县文井镇百恒村三台观胡家沟。因河南历史文化名城淮阳，是胡姓得姓始祖西周时陈国第一任国君胡公满的封地，是胡姓发祥之地和血脉之源，故取名“传淮”，以示不忘胡姓传统根脉在淮阳矣。上小学时，正遇“文革”。他常听老农忆苦思甜，向他们讨教村史社情的文字记载。“哪有什么文字记载哟，全部是凭脑子记、口头传下来的。”胡传淮就想，将来我有文化了，一定要把农民们讲的这些东西记下来。读中学时，见历史书后总是有“乡土教材，各地自编”的附言。胡传淮就问老师：“我们有自编的乡土教材吗？”老师说：“我们这里还没有。”胡传淮就暗暗发誓：将来一定要编出自己家乡的乡土教材！在读大学的岁月里，他对中国古典文学情有独钟，潜心攻读历代诗词小说，准备毕业后从事中国古代文学研究。人生有了目标，精神便有了寄托。然而怎样确定自己的研究方向呢？四川教育学院中文系教授、著名国学研究家龙晦先生对他说：“四川的学者应该把研究的目光瞄准在本土历史文化上，就如同土特产，人无我有，具有特色。”又指出：“要研究清诗，先选择一个地域、一个小群体、一个家族或者只是一个人，仔细读去，不要被《清诗纪事》中那些评价迷惑，这样庶几可得清诗之真。”这些话使胡传淮豁然开朗。他想，许多外地学者都重视巴蜀文化，而生于斯、长于斯的他又岂能视而不见呢？于是，胡传淮把研究目标定位在明清文学，瞄准巴蜀文化，最后聚焦到家乡遂宁的宋代学者王灼、明代女散曲家黄峨、清代著名诗人张问陶三人身上。二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴为了理想，胡传淮从此走上了一条荆棘丛生的艰苦道路。1993年，胡传淮从高中语文教师岗位调入蓬溪县政协从事文史研究工作后，他开始如饥似渴地博览群书，并开始用手中的笔为蓬溪编纂了一辑又一辑可资历史借鉴的地方文史资料。由于全情投入，他每年征编出版的一辑《蓬溪文史资料》质量上乘，使蓬溪政协的文史工作走在了遂宁市的前列，在四川省文史界也产生了较大影响。那年，他刚29岁。胡传淮喜欢读书，也喜欢买书，“满街繁华皆过眼，独钟书市久流连。”并不富裕的他舍弃了不少个人娱乐和生活享受，把节省下来的钱全部用于了买书。几十年来，从不间断，如今他家中的万册藏书均为蜀中地方文献，有好友形容其陋室“好比用砖砌成的堡垒，足以惊倒邻墙。”除了买书，胡传淮还有一个爱好：抄书。由于其主要从事清诗、巴蜀文化和乡邦文献的整理与研究，所以许多地方文献资料都是宋元明清刻本，属于珍贵文物无法购买。保存者怕影响古籍纸张又不同意其复印，于是，只能靠手抄。据不完全统计，近十几年来，胡传淮已抄录古籍10余部、200多万字。民国本《遂宁县志》、清光绪本《潼川府志》、民国本《南充县志》、清刻本《吕半隐诗集》、民国本《遂宁张氏族谱》……胡传淮抄录的笔记本多达100余个，写坏钢笔10余支。“为了抄书，我忘了白天黑夜。抄得头昏了，就用冷水洗脸，清醒后再抄。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。胡传淮的痴迷与专注，让他在收获了50种著作、共800万字的丰硕成果的同时，也成为了蓬溪县政协常委、文史学习委员会主任、蓬山诗词学会常务副会长、张船山研究会学术顾问、四川省楹联学会理事；被中共蓬溪县委、县政府命名为蓬溪县第四批拔尖人才。目标明确，意志坚定的胡传淮，从不打麻将上舞厅，无论节日或假期，他全把精力投入到了读书、研究和写作上。他说：“一个人的时间和精力都是有限的。孤独是最好的自由，寂寞是最真实的快乐。”三、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处胡传淮研究最多最深的，是清代乾嘉年间的大诗人、大书画家张问陶及其家族。张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，乾隆进士，官至山东莱州知府。其祖籍为今四川省蓬溪县金桥镇黑柏沟两河口翰林村，著有《船山诗草》。由于过去政治因素的干扰，一些文学史对张船山或语焉不详，或略而不谈，这成为张问陶研究的一大缺失。1988年，胡传淮在成都读大学期间就开始搜集有关张问陶的资料。节假日，他在四川省图书馆抄阅资料，往往一坐就是一整天，中午仅用馒头开水充饥。当离开图书馆时，常常已夜幕降临灯火阑珊。正是这种不畏艰辛、锲而不舍的精神，让他在短短几个月里便抄录完26卷、约50万字的《船山诗草》。1998年，为了编著《张问陶年谱》，胡传淮自费到金桥镇两河口船山故里搜遗考古。寻求古碑，查阅族谱；扶桑牵桐，翻山越岭，考察了两河口唐家湾月亮坪张船山墓址及张氏家族墓群。与张氏后裔张隆俄、张清廉等人座谈，记录了几大本有关张氏家族的珍贵史料。胡传淮长年累月浸润于各种典籍中，钩沉探微，揣摩研究，认真将古代文学史、目录学、绘画史、书法史、佛教史、道教史等仔细梳理，并反复研读张问陶原著，使其学识精进，日趋成熟。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”2000年1月，胡传淮编著的《张问陶年谱》一书由巴蜀书社出版发行，在遂宁市第七次哲学社会科学优秀科研成果评奖中荣获一等奖，在四川省第十次哲学社会科学评奖中荣获优秀成果奖，在中国近现代史史料学学会第四次优秀作品评奖中荣获二等奖。该书首印，好评如潮争购一空。随后，四川省社会科学院将该书入选“巴蜀文化研究丛书”，并将其修订再版列为四川省巴蜀文化研究中心重大科研项目。2005年1月，《张问陶年谱》（修订本）由四川出版集团巴蜀书社出版。“草色人心相与闲，是非名利有无间。”在漫长的平淡岁月里，胡传淮正是用一个学者应有的刻苦钻研精神，畅游于各种古老的知识体系中，用他日积月累的丰富知识，一点一点地攻克了一个又一个难题和难关，抵达了这些学问的堂奥，同时也让他终于站到了一个很高的学术平台上，在平凡的生活中创造了不平凡的学术成果。近十余年来，胡传淮厚积薄发，相继编著出版了《王灼集校辑》、《大英风物志》、《张船山全国学术研讨会论文集》、《张鹏翮诗选》、《张问陶研究文集》、《船山诗草全注》、《烬余录注》、《张鹏翮研究》、《蓬溪县志》、《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》、《张问陶资料汇编》、《张问陶家族诗歌选析》、《明代蜀中望族：蓬溪席家》、《榜眼李仙根》、《赤城春秋》等著作60余部；在《红楼梦学刊》、《中国韵文学刊》、《国学》、《蜀学》、《巴蜀文献》、《苏州大学学报》、《聊城大学学报》、《西华大学学报》、《四川职业技术学院学报》、《文史杂志》、《寻根》、《科举学论丛》、《谱牒学论丛》、《地方文化研究辑刊》、《巴蜀史志》、《中华读书报》、《今晚报》等报刊发表论文60余篇。其编纂著述、论文、诗词等多达800余万字；论著多次荣获省、市哲学社会科学优秀科研成果等级奖，在学术界获得赞誉的同时，其专著更发行至欧美、日本、韩国和台港澳等地，产生了很大影响。国学大师王利器先生评价《王灼集校辑》说：“吾蜀宋代文化，展现眼前，为之神往，实整理蜀宋文化之力作也。”日本东京庆应义塾大学中文研究所池泽滋子博士给胡传淮来函说：“这样的好书（《王灼集校辑》），对宋代文化研究者，定有重要参考价值。”全国中文核心期刊《社会科学研究》和《天府新论》分别以《金石有声，不考不鸣——读<王灼集较辑>》和《王灼研究的新成果——简评<王灼集较辑>》为题，对《王灼集校辑》一书进行了高度评价，称道该书“是一部当之无愧的、珍贵的文化精品，是巴蜀文化研究的新成果。”中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师、古代文学研究室主任刘扬忠说：“胡传淮先生的《张问陶年谱》和他考证高鹗并非张船山妹夫的文章，已经在清诗研究界和红学界产生了很大反响，胡传淮先生的学术成果，当然主要是他的学识和才力的产物。”北京大学中文系博导廖可斌教授，浙江大学教授、《全清诗》编委会主任、博士生导师、著名清诗研究专家朱则杰教授，四川宜宾学院罗应涛溪教授，台湾中山大学中文研究所吴世民研究员等专家学者或来函或撰文，对胡传淮的著作给予了高度评价和赞赏……如今，著作等身、硕果满枝的胡传淮已然知天命。然而他依然在自己的精神家园中继续探索，在文史的园地中默默地耕耘。他说：“假如学问成了洪荒中的孤岛，我愿乘最后一叶方舟前往。”对于胡传淮而言，人生的价值就在于不断的学习、探索和创造，他要用自己的劳动为家乡、为社会作出更大的贡献。对于我们这个时代来说，正需要无数能像胡传淮这样能脚踏实地、埋头苦干的学者专家，来为我们打捞一份完整的历史记忆，让我们保有一片美好的精神世界。也正是由于有了他们的默默耕耘，才让我们这个民族源远流长的优秀文化，能够穿越岁月中的无数浩劫，得以代代沿袭薪火相传！【原载】《遂宁日报》2013年8月第三周《大周末》
张兴堂，男，1969年生，法学博士，硕士生导师。聊城大学法学院副教授，院长，中国当代社会主义研究会理事、中国青少年研究会理事。1995年毕业于中国人民大学国政系，获法学硕士学位，2009年6月毕业于中央民族大学，获法学博士学位。主要讲授《国际政治学》、《国际关系学》、《政治学》等课程。主要从事当代世界与社会主义研究、民族理论以及国际政治研究。在《马克思主义研究》、《当代世界与社会主义》、《理论前沿》等杂志上发表论文近20篇。孔繁军，男，1964年1月生，法学硕士，硕士生导师。1989年毕业于中南财经政法大学法律系。现任聊城大学法学院教授、副院长、校长办公室副主任、法律顾问室主任。主要讲授《宪法学》、《行政法学》等多门课程。主要从事宪法行政法学和卫生法学的研究。曾在《法学论坛》、《南京社会科学》、《东岳论丛》、《理论与改革》、《法制日报》、《南方周末》、《健康报》、《医学与哲学》等报刊上发表论文、随笔等60余篇，著有《宪法原理》、《社会主义法治基本理论》等著作。主持司法部课题、山东省社科基金课题、中国法学会课题等5项。张进军，男，1969年12月生，法学硕士。聊城大学法学院副教授、副书记、副院长，聊城大学第三层次优秀人才。1993年参加教学工作，在2000年以来的历次评教中均名列前茅。研究方向为《民法学》和《法理学》，已发表文章近20篇，其中多篇被人大复印资料复印。2001年—2003年3次获得聊城大学哲学社会科学优秀成果3等奖。曾主持山东省社科基金项目、山东省教育厅课题、聊城大学社科项目多项。杨道波，男，1973年9月生，法学博士，硕士生导师。聊城大学法学院副教授，副院长。1998年获得律师资格，并于同年在聊城大学参加教学工作。主要讲授课程：经济法学、商法学、金融法学、财税法学等多门课程。主要研究领域为经济法与社会法学，目前主要方向为非营利组织法律问题及其在经济法、社会法框架中的运行机制。先后在《甘肃社会科学》、《中央民族大学学报》、《河北法学》、《法学论坛》、《理论探讨》等中文核心期刊发表文章近30篇，出版专著1部，参编教材1部。主持国家社科基金项目、中国博士后科学基金项目以及聊城大学社科项目各1项。庄海丽，女，1974年5月出生，法学硕士。聊城大学法学院副教授，民商经济法教研室主任。1991—1995、2001—2003分别在山东大学法学院和中国社会科学院研究生院民商法学专业学习。任教以来，曾讲授《法学通论》、《民法学》、《债权法》、《合同法》等法学专业课程，尤其擅长《债权法》和《合同法》的讲授。科研方面，曾在《山东社会科学》、《理论学刊》等核心期刊和其它学术期刊上发表法学论文10多篇。付东年，男，1968年1月29日生，法学硕士。聊城大学法学院讲师，刑事法教研室主任。2003年在重庆师范大学主讲《刑法》，2004年9月-2005年1月在聊城大学政法学院主讲《社会主义法治基本理论》，2005年3月至今在政法学院主讲《民事诉讼法》、《民事诉讼法》等多门课程。备课认真，讲课有激情，讲课内容涉及到的理论有深度，并注意将理论与实务相结合，深入浅出，有利于学生对法学基本理论的理解和进行研究生考试的学习准备，治学态度严格。讲课能够使用较为流利的普通话，讲课水平得到了我院师生的好评。主要研究方向司法制度以及诉讼制度。由龙涛，男，1970年2月13日出生，法学硕士。聊城大学法学院讲师，法学实践教研室主任。2001年毕业于武汉大学，2002年调入聊城大学从事教学工作，先后任教《法理学》、《刑法学》等学科。主要科研成果包括：中国法律类核心期刊《人民检察》2001年第5期《相对刑事责任年龄人绑架杀人定性浅析》，中国法律类核心期刊《人民检察》2004年第3期《具体用途与挪用公款罪犯罪构成关系思考》等。曾主持山东省教育厅课题1项。王涛，男，1969年9月出生，在读博士研究生。聊城大学法学院讲师，国际法教研室主任。2003年7月在聊城大学政法学院从事法学教学工作以来，先后从事《国际经济法》、《国际私法》、《国际公法》、《国际经济组织法》的教学工作。曾在《兰州学刊》、《行政与法》、《聊城大学学报》、《理论观察》、《经济论坛》和《山东师范大学学报》等杂志上发表论文多篇。王仰文，男，1973年8月16日生于山东聊城，法学博士。聊城大学法学院副教授，理论法学教研室主任。先后毕业于北京科技大学（1995）、西北政法大学（2002）和苏州大学（2008），获法学博士学位。师从我国著名行政法专家杨小君教授、王周户教授、董和平教授和杨海坤教授研习宪法与行政法学多年，主要研究方向为宪法学与行政法学。曾在政府机关和解放军某部任职多年，从事《军事法学》、《武装冲突法学》、《宪法学》、《行政法学》、《行政诉讼法学》和《法律英语》的教学科研与法律服务工作。现在聊城大学法学院主要讲授《宪法学》、《政治学》、《法律逻辑学》等课程。在《中国军法》、《中国党政干部论坛》、《求实》等军内外各级刊物上公开发表学术论文30余篇，参编学术著作4部。刘晓燕，女，1975年12月16日生，硕士，聊城大学法学院讲师。自2003年来校后，先后讲授过经济法、企业与公司法、环境资源法学等课程。在科研方面，近年来在《中国教育与教学杂志》、《中华职教理论与实践》、《经济论坛》等刊物发表论文6篇。秦莉莉，女，1974年8月出生，清华大学法学院双学士毕业。聊城大学法学院讲师。2002年以来先后主讲婚姻家庭法、国际法、社会保障法、法治理论。授课效果以语言生动、说理透彻、通俗易懂、引领到位为特点，追求教学相长、思想互动。2002年以来撰写文章6篇，编著1部，参与科研项目1项。翟月玲，女，1973年11月生，法学硕士，2004年毕业于郑州大学法学院，聊城大学法学院讲师。从事法学教学工作以来，先后从事《行政法与行政诉讼法》、《物权法》的教学工作。曾在《山东农业干部管理学院学报》、《黄河口司法》、《行政论坛》、《党史博采》和《聊城大学学报》等期刊上公开发表论文10多篇。刘洁，女，1980年7月出生，烟台大学法学院刑法学硕士，聊城大学法学院讲师，主要讲授《刑法学》、《犯罪学》、《形势与政策》等课程。主要研究方向为刑法学和犯罪学，曾发表《巨额财产来源不明罪探析》《新时期流动人口犯罪趋势及对策》等数篇论文，并参与多个科研课题研究。李永军，男，1969年10月生，法学硕士，聊城大学法学院讲师，2005年调入聊城大学从事教学工作。主讲《中国法制史》、《中国法律思想史》等课程。主要研究方向经济法律史以及非营利组织法律问题。从2006年至今，共发表论文10多篇，其中在全国中文核心期刊发表3篇。刘海江，男，1980年5月生，法学硕士，聊城大学法学院助教。主讲《国际公法》（双语教学）、《国际经济法》、《国际私法》等课程。主要研究方向为国际经济法以及非营利组织法等，曾发表论文6篇。庄玉友，1977年2月生，男，山东潍坊人，汉族，中共党员。厦门大学国际经济法学博士，广东外语外贸大学国际法学硕士，浙江工商大学国际企业管理本科，经济学学士。现为聊城大学法学院教师，研究方向为国际金融法、日本金融法、证券法。2003年通过国家司法考试，获法律职业资格证书，2004年获经济专业技术资格证书（中级经济师，金融专业），2005年获企业法律顾问资格证书，2007年获证券从业资格。曾在《证券市场导报》（CSSCI期刊）、《国际经济法学刊》（CSSCI集刊）、《民商法论丛》、《中国海洋法学评论》、《证券时报》等重要出版物上发表论文数篇。孙洁丽，女，1983年9月出生，陕西省韩城市人。2002年考入中南财经政法大学法学院。本科期间认真勤奋，考试成绩名列班级前茅，获得过校“海航奖学金”及校“三等人民奖学金”。2006年考入厦门大学法学院公费硕士研究生，师从著名知识产权法学专家林秀芹教授。2009年7月顺利毕业后，进入聊城大学法学院任教，开始教书生涯。至今已公开发表法学论文3篇，曾参与国家社科基金课题一项，完成2万字左右。主要教学与研究方向为经济法学、知识产权法学。冯玉厅，山西大同人，汉族，硕士研究生，2009年毕业于中国政法大学刑事司法学院。主讲课程：民事诉讼法学，研究方向：诉讼法学。主要学术成果：《死刑程序问题研究》（《山西师大学报》第34卷（2007）、《侦查监督程序完善刍议》（《黑龙江省政法管理干部学院学报》2008年第4期）、《论刑事司法鉴定启动程序的完善》（《中国司法鉴定》2009年第2期）。
