好素养创造一个好家庭，良好的家教家规，能让一个家积极向上，健康成长。餐桌上的素养是家庭中最宝贵的精神，是长辈们的言传身教和谆谆教诲，要传承下去。下面给大家分享一些 高考 作文 素养600字，希望对大家有帮助。
高考作文素养600字1
科学素养，在如今的这个大 文化 的时代是必不可缺的，我们面对生活中各种各样的难题时，便需要通过合理有效的 方法 来解决科学素养变主导这一切。
话说中华上下5000年的文明史，并不是一蹴而就的，我们经过漫长的创新开拓，才发展成现如今具备科学素养的国家。
国家具有科学素养，便意味着公民也就会慢慢就要科学素养，但也总会有“科学尴尬，”的时候，比如微信朋友圈中“喝白酒能抗癌，”“闪电不会两次击中同一个地方，”等缺少科学依据的言论出现，所以提高公民科学素养也是一项重要工作。
提高科学素养，离不开的便是老师，老师在其中具有引领的作用，老师也得学生如何具备科学素养，在其中应注意什么?防止学生在其中迷失方向，或误入歧途。
还记得瑞士的桑拜恩吗?他在厨房做实验时，不慎将化学试剂打翻，他立刻脱下围裙擦干，并将它放在火边烘干，但突然 围棋 哗的一声子变起火了，桑拜恩就这件事陷入了深思，通过运用所学的知识，多次实验研制出了烈性炸药。
我国获得诺贝尔医学奖的获得者屠呦呦在制备青蒿素的过程中，历经千辛万苦，终于在他和他团队的不懈努力下，通过运用大量的科学知识，最终成功研制出了解救素人性命的生命药剂---青蒿素。
黄生甸村村书记黄大发经过23年的不懈努力，僵直了手指，沧桑了面孔，但初心不变，开创了大发渠，让大伙吃上了白米饭，从此他们不会再因缺水而感到困惑。
他们都具备了科学素养，并运用科学素养来提高自己的才识，提高国家素养。
据中国科协发布的第十次中国公民科学素养抽样调查结果显示，我国2018年具备科学素养，公众比例达到了8。74%，表明我国经过近些年的努力，我国公民素养素质提高了，但在如今这个发展的时代来看还远远不够，我们要不断提高自我的科学素养，全国公民都要不断努力，共同创造国家素养，相信不久的未来，我们都是一名良好科学素养的公民，让我们为创造良好国家素养共同努力吧!
高考作文素养600字2
无论是在网络上还是现实生活中，总能看到这样一些文明 标语 ，“花草皆有情，下足请留情”“讲文明，树新风”“相互多礼让，社会更和谐”等等。它们的出现是社会现实的反映，有人觉得这些标语是对我们的要求，我觉得更是一种请求。让我们明白什么是换位思考，将心比心。
文明，是是人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为的集合。早在两千多年前，大 教育 家孔子就提出了“克己复礼为仁”的说法，可见 文明礼仪 的重要性。我们都知道城市让生活更美好，可什么让城市更美好呢?没错，就是我们文明的言谈举止，不仅让城市更美好，还让社会更和谐。
“文明之月”我个人觉得不应该对文明加以时间限定，文明体现的不仅是个人素质，更会暴露整个家庭的素养，它是对我们行为时时刻刻的一种提醒和规范，是对自我的要求。
今年九月，我们搬到了新校区，偌大的校园一眼望不到尽头，可依旧给人感觉神清气爽。我们之所以每天起床就能看到干净如初的校园，正是因为有那些辛勤劳动的环卫工人。每次去食堂吃饭，本就是人山人海，餐桌上更是一片狼藉。可下顿却焕然一新，还是食堂的叔叔阿姨不辞辛苦的打扫。所以，与人方便就是与自己方便。你可以随手把垃圾扔进垃圾桶，也可以吃完饭把碗放在收盘处，一切都只是举手之劳。
文明，它不是某个国家的问题，而是世界性的问题。不管是古今，还是中外，都是统治者对国人自身素质的要求。当你走出家门的时候，你的言谈举止就代表着你的家庭的素养，在走 出国 门之后，你的行为就代表着整个国家和民族。而你不文明的行为不仅会遭到别人的嘲笑，还会让你的国家被人耻笑和谩骂。我想，作为一个中国人，我们有铮铮铁骨的名字气节，有自强不息的民族精神，有自尊心，有羞耻心。在有关国家荣辱的大事上，绝不拖后腿，绝不能让别人看不起。
中国是世界大国，不仅经济，科技高速发展，人文素养和国民教育也是同社会共同进步，紧跟时代的脚步。
在我国古代，这样文明礼仪的 典故 也是数不胜数，其中孔融让梨的 故事 最为经典，四岁的孔融就懂得了相互礼让，相互帮助的道理。因此得以流传千古。我个人认为雷锋精神才是对孔融让梨深度的思考和升华，雷锋用他的所作所为充分诠释了什么叫先人后己，全心全意为人民服务，平凡而伟大。
不管是在学校，还是以后进入社会，我们都应该约束自己的行为，让家人放心，让别人舒心，让自己问心无愧。最后，构建文明和谐学院，从改变自己开始!
高考作文素养600字3
对于健康和素养，我的认识并不是太深刻。但是，当一些不良的行为习惯出现在我身边时，我才深刻体会到健康素养的重要性。
如今已是现代化社会，电脑也在飞速普及于各家各户。随着电脑的普及，又有一个日渐严重的问题出现了，那就是泡网吧。
现在的网吧，因为疏于管理，或因为想盈利，让许多中小学生在网吧里上网。中小学生的自控能力差，上网上了瘾，便天天都想着怎么去上网，既浪费时间、金钱，又会荒废学业;而且网上还有很多不健康的东西，使青少年不能自拔，最后将前途都荒废了。
现在出现了许多在网吧里玩死的中小学生，中学生尤其多。在2011年，有一位13岁的中学生就在某家网吧里玩死了。由此可见，沉迷于网络对我们的生命的影响有多大!
不仅如此，还有一个问题也很严重：也有很多中小学生喜欢在外购买“三无”产品。那些食品的包装劣质，没有生产地址，没有生产日期，没有保质期，可见那些制作食品的商家多么见不得光啊!可仍然有不少同学喜欢购买，这对身体的健康是一个多么严峻的考验啊!
不久之前，有9人去桃花园大酒店吃饭，被那里一个携带霍乱病毒的厨师给感染了，回来后便引起了“霍乱恐慌”。假如当时，霍乱病毒依附在路边的一根诱人的烧烤上，那些中小学生很快便会传染上霍乱!这多么可怕!这无疑对生命是一个巨大的挑战!由上面两个事例可以清楚地看出，不良的行为习惯和生活方式可使一个人逐渐走向死亡!所以，我们要改正不良的行为习惯和生活方式，让我们的前途更加光明!
高考作文素养600字4
厦门是一个旅游城市，风景如画的环岛路，美轮美奂的鼓浪屿，厦门特色的曾厝垵……个个都吸引人。只有久居厦门的人才知道，这些著名景点不大一样了。随着厦门海内外游客数量的增多，不文明现象也随之增加。
今年初，我去植物园参观了郁金香展览。郁金香娇艳欲滴，香远益清，楚楚动人，那可谓“可远观而不可亵玩焉”。但去参观的人哪会疼惜它们。游客为了拍到更好的照片，发到微信朋友群上炫耀炫耀。靠边的郁金香却倒了霉，它们的夭折，为这些不文明的游客留下证据。他们的不文明行为让后面的游客纷纷效仿。为何不是让步，或另选角度呢?一张美丽的照片难道一定要建立在不文明行为上吗?
植物园如此，曾厝垵也如此。这里最著名的小吃街像是白纸上的一个最大的污点。在这里开店的老板赚了大把的钞票，却丢了大把的文明。烧烤店的竹签，豆腐店的泡沫盒子，快餐店的纸巾，这儿的地上都有。甚至有些商家直接将剩菜剩饭堆积在路旁。恶臭的垃圾把游客驱散走，仿佛在说：“有我在，你们休想去里面玩。”垃圾笑了，厦门文明却哭了，如果人人都能把一点点不文明带走，那景观就应该截然不同了吧。美丽的环境难道不是我们希望看到的吗?
现在全厦门人最关注的事情是什么?当属鼓浪屿能否“申遗”成功。
未见其地，先闻其声。鼓浪屿的美名早已传遍大江南北。外人对它的印象是什么?是水天相接的美景;是灯火辉煌的夜景;是余音绕梁的诗景。随着知名度的提高，络绎不绝的游客纷纷来岛上游玩，聒噪的声音盖过悠扬的琴声。岛上的环境也是大不如前些年了。近两年，政府的疏导管理，情况有所改善，但我认为如果每个上岛的游客都能自觉减少噪音，能自觉控制自己的不文明行为，这不是为“申遗”出一份自己的力量吗?
那么，明年九月的金砖会议该如何向友国展示我们的风采呢?
在社会主义核心价值观中，“富强”是全人民的目标，“民主”体现官者的清廉，“文明”则体现我们的素养。我们出门在外，文明是首要的。没有了文明，不论到哪都会给人留下不好的形象。你有了文明，就有了素养，大家都注意自己的素养，那我们文明将会向前迈一大步。让我们一起期待明年的金砖会议，一起期待厦门人民的文明。
高考作文素养600字5
现在科技与经济的飞速发展，而我们的素质却在疯狂的后退。
现在人们的生活水平有了很大的提高，早就已经满足了人们的温饱问题，世界也算和平，在这个和平又安稳的时代里，我们的素质为什么并没有跟随时代的发展提上去呢，人们的思想水平与时代发展的方向成反比。
人们的综合素养往往会出现偏差，真是因为这些偏差才导致了这个社会的残酷，原本无意的事，却被人扭歪事实的本性，我们是在赞叹这世界的美好还是为这世上人的素质担忧。
一个人的 言行举止 都透露着个人的素养，我们在无意间的话，都折射出你个人品行与为人，对待人的方式也会大略不同，有教养的人都会和谐相处，而那些素质差的人处处处心积虑的想坏阴谋。和平发展是当今世界的主题，而完成这一主题需要我们提高自身的素养，当今社会没有素养真不是一个健全的社会，所以提高素养是当今社会的一大问题。
在法律管不到的地方就可以胡作非为?就没有约束力?就没有一点自律性，想让法律来约束你生活的全部?恐怕那时候这个世界早就一点自由也没有，想让我们自觉一点呢，还是法律严一点呢，我希望是前者。
让这世界多一份温暖，少一份冷漠，多一份热情，就多一份希望，这才是当今社会需要的。
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现代社会里，谁都想做一个有素质的人，谁都不承认自己是一个没有素质的人。然而，一些人的行为与他们所标榜的素质却背道而驰。
走上街头，不时看见有人乱扔垃圾，随处可见乱停的车辆，横闯马路的人更是比比皆是，一些人在公共场所大声喧哗，上公交车时很少能见到排队有序的，能主动让座的更是不多见，即便自己身边站着年迈的老人和稚嫩的孩子。其实，人人都知道这些不文明的习惯和行为有损自己的形象，但因为有人这么做了，所以“我”也就这么做，如果自己不这样，就好像吃了大亏似的。这是一种错误的思想！试想，人人都抱着这样的想法，那我们还何谈构建和谐社会？
奇怪的是，在一些管理比较规范的场所，上述现象就很少发生。你吐一口痰，罚你十元，看你下次还吐不？乱停一次车，也罚得你呲牙咧嘴，你下次还会再乱停吗？在一些居民区内的巷子墙上，你甚至能看到这样的话：“此处严禁停车，违者车会被砸、被划、掀翻”，结果，此处再无人停车。这些反常的举措足以说明，一些人的素质的提高是需要外部环境或制度来加以约束的。而一个真正有素质的人，时时都会规范自己的言行，处处都能为他人着想，并不需要外部环境或制度的约束。
我不敢说自己是一个有素质的人，但我可以做到不随地吐痰，不乱扔垃圾，不说粗话脏话，更不会在业余时间去做一些损人利己的事情。很多时候，素质就是一句温暖的话语，一个会心的微笑，一个举手之劳的行动。所以，要成为一个有素质的人，其实并不难，难的是你是否能够一如既往地坚持下去，而不因环境的改变而改变。
一个真正有素质的人，不但能在各方面严于律己，处处为别人着想，还会努力用自己的素质去积极地影响他人。
一个缺乏基本素质的人，很难想象他会有所作为。一个一点素质都没有的人，给人的感觉只能是厌恶，人们避之唯恐不及。许多犯了法的人，就是因为缺乏应有的素质而追悔莫及。而一个高素质的人，不是一个有学问的人，就是一个事业上有所作为的人，无疑这样的人给别人的感觉是亲切友善，令人敬仰。
做一个有素质的人，并进而做一个高素质的人，何乐而不为！
论国人的道德
今天在中新网论坛上看到这样一个帖子“早年美国人眼里的华人：劣等民族的邪恶低能群体”内容都是些图片，还有几行描述的文字，摘录如下：“以下是一些早年美国 The WASP 周刊杂志的插图。The WASP 是美国早期少数精美彩色平板印刷大众杂志之一。但杂志的内容却极具种族主义的排华色彩。”
排华？就是讨厌中国人？这也许就是为什么我们华人去国外的时候，倍受歧视的原因了，为什么呢？
不知道大家有没有看到这些事例：
当时在美国，人们购买、使用手机只需预存一定的话费，在三年后，就可以免费得到手机，但是，有些中国留学生去到美国，当他们要回国的时候，他们做了些什么？ 想必大家都知道，他们预存了很多的话费，然后他们把在美国的账户注销了，拿着“免费手机”拍拍屁股走人了。他们为什么不想想，如果他们带走了一台“免费手机”，那对中国人在国外的诚信度有多大的影响？
也正是因为这样，现在只要是中国人在国外办理移动通信业务，在拿到手机之前，必须要付手机价格两倍的押金，当然，这笔钱将在三年后返还给你，但是是什么造就了这么不平等的条约呢？
这就是中国人的道德问题所在之一。
还有，就是为什么我们在国外可以看到很多专门给中国人看的标语呢？
其实这也是中国人的道德问题，此话怎讲？
如果我们中国人在出国的时候，时时刻刻注意自己的行为，那么我们留给外国人的影像还会那么差吗？
这是一个值得思考的问题，究竟我们应该怎样做才能注意到这些东西呢？
当然，现在这种事情相对以前来讲是少了很多的，但是他体现了一代人的道德素养，我们又应该怎样改变这种事实呢？
没错，我们应该从自己做起，努力去改变这一切，这其实不难，但当你给一个人留下不好的印象，要改变它就很难了，何况一个国家给另一个国家留下如此“美好”的印象。
继续努力吧！
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦，下面是我为大家整理的坚韧品质800字优秀 议论文 ，接下来我们一起来看看吧!
坚韧品质800字(一)
泰戈尔说过：只有流过血的手指，才能谈奏出最美的乐章。只有经历过地狱之苦的人。才会有创造天堂的力量。坚韧，恍若一朵浅蓝色的小花，待到阳光遍布时，它会对你绽放出最美的笑容。
坚韧能带给你勇气，是开启成功之门的一把钥匙。
感动中国人物之一的袁隆平，在新中国成立不久的六年自然灾害时期，为了解决普天百姓的温饱问题，他一复一日 年复一年的研究杂交水稻。即使时期饱受挫折，他仍然没有放弃。是坚韧的品质赐予他无穷的勇气，所以，人只有坚韧不拔，才不会丧失勇气。人生道路上总不会是一帆风顺的，难免磕磕绊绊。但只要我们充满信心，不懈追求，总有一天你会到达成功的彼岸。满怀希望，不失信心。不失勇气，积极进取，永不言弃，是我们一生的美好追求。
坚韧能提升你的能力，是通向成功的通行证。
被誉为“天才少女”的蒋方舟，八岁出书，十二岁开专栏，十八岁被清华录取。她的成功，难免会有非议。有人嫉妒她，有人羡慕她，对于这一切，她毫不在意，而是更加努力，当室友把自己打扮的花枝招展去约会时，她却在寝室里想着如何写好一份学术论文。所以，为了提升自己的能力，就需要我们不要为了一点点成功就欣喜若狂，迷失自己前进的方向。把什么都看淡一点，心放开一点，踏踏实实工作，能力也就不知不觉提高了。
坚韧能磨练你的意志，是创造成功的力量之源。
美国著名作家“海伦.凯勒”是一名残疾人，终生不能看见阳光，可她凭借惊人的毅力，写成《假如给我三天光明》这本优秀著作，没有坚韧的意志，做事往往是不会成功的。真正意志坚韧的人是含着泪水奔跑的人，是把那些难过的事情依然笑着说出来的人。是那些即使身陷绝望却依然满怀希望的人。恰如那些在风雨中摇曳生姿的鲜花，相较于另一些躲在绿叶下的花朵，风雨之后，定比它们娇艳。
张瑞芳说：“既然选择远方，便只顾风雨兼程。既然选择了峰巅，就意味着艰苦跋涉。”我相信，只要我们不失勇气，不失信心，不懈努力，就不会有跨不过的万丈深渊，挺不过的潼子关。总有一天，我们会到达人生的巅峰。
坚韧品质800字(二)
泰戈尔曾经说过：只有经历过地狱般的磨练，才能创造出天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。坚韧如水，是我们每个人都应该学会的，只有当自己足够坚韧时，你才能够拥有足够的力量去迎接接下来遇到的每一件事。
坚韧一如保尔.柯察金
奥斯特鲁夫斯基笔下的保尔，是一位影响了无数人的大英雄。在那个动乱的时期，他毅然拿起了枪支来保卫这个自己爱的国家，加入了这场厮杀，为了民族利益的厮杀。终于，战争以保尔所在的阵营的胜利告终，但是，此时的保尔，却已经因为战争而负了不少伤，他依然将自己的一腔热血洒在了伟大祖国的建设当中去。终于，他病倒了，这场大病差点要了他的命，同时也让他瘫痪在床。是坚韧，成就了一位这样伟大的英雄，是他的坚韧让自己的毕生追求得以实现，是坚韧让保尔保卫了这个他赖以生存的家园。啊，这如水的坚韧啊，成就了这样一位超级英雄。
坚韧一如萨拉公主
这个坚韧的小姑娘，本是一位受万人羡慕的女孩。父亲是一位有钱的上校，对于萨拉也是百般呵护。可是，父亲因为一场恶病没能再见她最后一眼，同时因为与朋友投资钻石矿，失去了自己的所有积蓄。这个可爱的女孩，一夜之间成了一个孤儿。不仅如此，势力的女校长将萨拉所有的名贵的衣服，玩具全部归为所有，这下子，这个昔日傲娇的公主，成为了一个人人都可以践踏的小苦力。但是她并没有因此堕落下去，相反，她努力的学习，因为她相信，即使自己没有华丽的礼服和城堡，也可以是自己的公主。多年以后，父亲的朋友找到了她，原来父亲的生意并没有亏损，相反，还赚到了不少的钱。因此萨拉，这个坚韧的女孩，终于又一次的成为了一位真正的公主。是这如水的坚韧，成就了这样一位美丽的公主。是这如水的坚韧，让她真正的绽放属于自己的花朵
坚韧一如司马迁
在死刑与宫刑面前，他选择了后者，于是从此便成为了一个不完整的人。不是因为他贪生怕死，而是为了自己的追求----那部尚未完成的史记。史家之绝唱，无韵之离骚。是司马迁的坚韧，才让这部巨作得以问世。即使遭受着无数的冷嘲热讽，世人嘲笑，他依旧没有放弃。这如水的坚韧，才有了这样一部令后人敬仰和参考的名着。
是的，不是所有的成功都是由坚韧锻造出来的，但是不可否认的是，如果一个人少了这份如水的坚韧，那么他要成功一定是困难的。学会这份如水的坚韧吧，你会发现，其实所有的事情都会迎刃而解。
坚韧品质800字(三)
在那陡峭的高山上，遍布岩石。看不到一丝生机的岩石缝之中，也会有着意想不到的希望。
密密麻麻遮蔽着枝丫的针状叶，歪着脖子却矗立不倒——云松，便是这高山上寂寞的佼佼者。别的植物不假思索抛弃的岩石，竟也被它找到了希望。被古人列入“岁寒三友”的它，有着许多的夸赞之辞：“ 大雪 压青松，青松挺且直”，“千磨万韧还坚劲，任尔东西南北风”……它靠那墨绿色的针叶与粗糙但坚不可摧的枝干为自己在如此恶劣的环境中争得了一席之地。
他将根深深地扎入岩石，寻求那微乎其微的渺茫希望。成功的它站立在海拔高得惊人的山峰之上，俯视着山下渺小的一切。他如同参透了世间的真理，德高望重的它，历经了沧桑。如果当时，那颗松子拒绝了那貌似无坚不摧的岩石，也许他现在已经在风吹雨打中沦陷了。
“万事开头难”，只有获得自信，敢于去做，才会发现曾经那遥不可及的目标，现已可以易如反掌地解决了，甚至还会想另攀高峰。“千里之行，始于足下”，人们对自己的梦想也许很少有付诸行动，在嫉妒别人的同时，也抱怨着世事的不公正，机会的迟来。自欺欺人，打着退堂鼓的人难以在社会上立足。
成为万千种子中那颗与众不同的松子，用沉默面对困难，用行动解决困难，用成功驳倒困难吧!
坚韧品质800字(四)
古印度消失在了历史的长河之中，巴比伦掩埋在了漫漫黄沙之下，古埃及随着法老一道葬入了金字塔。四大文明古国，只有华夏还屹立在世界的东方熠熠生辉!是什么让古老的中国抵住岁月的侵蚀?是什么让悠久的华夏 文化 传承今日?
纷繁的战火、更迭的王朝、冲突的异文化，在中华文化独有的坚韧之下变为孕育华夏文明的养分。先秦诸子不正是在春秋战国时期的烽火之中应运而生的吗?科举取士不正是在隋唐的交替之中成长的吗?科学与人文不也是近代才影响每一个华夏儿女的吗?中华文化将它独有的坚韧给了炎黄子孙。因此，我们整个民族安然度过一次次危机，传承至今。
国人爱竹。薛涛爱它“蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜”;郑板桥赞它“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”;康有为称它“乱叶犹能劲，柔枝不受吹”。无数人赞它、爱它，不正是对整个中华文化之坚韧深深的眷恋!
近代的中国，一部饱含血泪的苦难史。外有列强虎视眈眈，内有腐朽的满清王朝。中华民族到了最危险的时刻!但是，请看看那奋起反抗的农民军吧!看看那为民族奔走的革命者吧!看看那为新中国献身的烈士们吧!是的，坚韧的国人在与飓风拼搏!洋务运动失败了，太平军人流尽了最后一滴血，公车上书在屠刀下惨遭镇压，但是，坚韧的民族终究冲破了重重阻挠。你听，辛亥革命的号角已经吹响;你看，五星红旗已经在天安门前迎风招展。
茫茫戈壁，坚韧的国人燃放了一个美丽的烟火，从此国人不再受帝国主义的核讹诈;漫漫海疆，两代军人用青春与热血浇铸边防，结束了中国有海无防的历史。国人，用一生的岁月诠释坚韧;民族，以不屈的意志铸就辉煌。坚韧，中华民族存在之根本!
可是，如今的我们是否遗忘了中华文化之坚韧?
君可见寒冬未至而道路上裹成企鹅的众人;君可见餐馆、学校食堂堆积成山的剩菜剩饭。曾记否，两万五千里长征路上不朽的丰碑?曾记否，贫瘠荒凉的兰考县上倒下的焦裕禄?曾记否，落后封闭的小岗村累倒的张浩书记?而今的我们，有何颜面面对那些为了民族复兴而做出巨大牺牲的先烈?有何颜面面对那些为了祖国富强而奋斗终生的前辈?
孟子曾曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”若连些许严寒亦无法忍受，又怎能担起国之重任?若连可口的饭菜亦挑肥拣瘦，又怎可挑起民族复兴的脊梁?梁启超先生曾高呼：“今日之责任，不在他人，而全在我少年”。因此，华夏文化之传承皆系吾辈之肩，中华民族之复兴全在我少年!
壮哉，我中国少年奋斗不止;伟哉，我中华民族坚忍不屈!
坚韧，是千年文化之精髓，古而不老，老而不旧!
坚韧，是对中华文化的诠释，更是对中华民族精神的颂扬!
坚韧品质800字(五)
春季的一个下午，碧绿的草地上，那个累的小草亲密地戒在一起，手拉这手儿，指出一块块柔软的地毯，同学们在草地上跑来跑去，踩踏着小草，小草们默默无闻，任人践踏，但它们仍然焕发着勃勃生命力，不管是刮大风，还是下大雨，它们还青翠如初，这是多么顽强的生命力啊!
我们的生命，是用来珍惜的，是用来热爱的,是用来爱家的是用来爱国的，爱这个世界的，不要因为一点点微小的困难而轻易放弃自己的生命，请你们珍惜——这宝贵的生命。
生命是什么?三四年前的我根本去想这个问题。渐渐的我长大了，知识也增多了不少，我懂得了生命是渺小的，就像大海中的一粒细沙，一点儿也不起眼，因此我们要热爱生命。
可在生活中我却经常看到这样的一些场景，在车水马龙的公路上，一个喝醉酒的人开着车子，在马路上跳起了摇摆舞，摇摇摆摆的车子在公路上行驶着，最后，在一个交警的面前停了下来，他上前向交警问路，交警一看就知道他喝醉了酒，把他带走了。我不明白为什么喝醉了酒还敢开车，他难道不知道这样做既害人又害自己吗?如果不是交警把他带走了，那一场车祸将不可避免，还有那些因为遇到了一点儿挫折，就产生轻生的念头，想要去自杀的人们，他们难道不明白生命对于每个人来说只有一次.。怎能这样轻易放弃自己的生命呢?
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“文”的本义是“错画”， 也就是花纹。在古代汉语里，它的意义有所引申：因为花纹总是画在载体上的，所以，在人类认知领域里，“文”引申为后天加工的品德、修养，与表示先天素质的“质”相对。《论语．雍也》曾说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这是对处理好人的先天自然素质和后天人为修养的关系所发的议论。 “文”在政治领域里，引申为“文治教化”， 文治也就是礼治，主张利用礼乐教化提高人们的修养而使国家安定，与诉诸军事征服他国的“武功”相对。中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分上：《易．贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。天文指的是自然现象和规律，人文指的是社会现象和规律。
“化”的本义是改易。这种改易既包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。许慎《说文解字》的第一个字是“一”，解释说：“唯初太极，道立于一，造分天地，化成万物”，这是中国古代的宇宙发生说，“造分”与“化成”，就是造化。在宇宙发生之后的变化中，又分自然之演化与人为之教化。医学著作《易·系词》说：“在天成象，在地成形，变化见矣”，这里指的是自然的生成演化。《荀子．不苟》说：“诚心守仁则形，形则神，神则能化矣”，注释说：“化谓迁善也”，又说：“驯至于善谓之化”，这些指的都是教化。这一系列概念，反映出中国古代对自然世界和人文世界既统一又区分的观察方法。不过，在古代典籍里，化指教化的情况更多一些，《礼记·中庸》说：“能尽人之性，则能尽物之性”，这说明，中国古代观察世界和改造世界的出发点是人文。
古人对文化的认识又是包含着新旧更代的运动观念的。《礼记．中庸》说：“诚则形，形则著，著则变，变则化，唯天下至诚为能化”，注：“动，动人心也；变，改恶为善也，变之久则化而性善也”，疏[1]：“初渐谓之变，变时新旧两体俱有，变尽旧体而有新体谓之化”，这里不但包含着运动变化的思想，而且还包含了量变到质变的思想。发生了质变才叫“化”。
在中国典籍中，“文化”很早就已合成——《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。我们把“文”与“化”意义的内涵合成后，可以看出早期的文化含义。中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。修养属改造主观世界的范畴，创造属改造客观世界的范畴。
基于汉语“文化”概念的传统解释，学术界经常把它与英语的culture对译。Culture的原义是指人类所创造的物质文明，由于物质创造包含人的智慧，与精神文明难以截然划分开，因而与“文化”一词成为同义语。实际上，不经Culture转译的中国传统的“文化”概念所具有的后天创造演化观念和人文精神，更适合于今天文化学的文化内涵。
2．广义文化与狭义文化的定义
19世纪欧洲文艺复兴，打破了束缚人性的僵化的神学，带来了以人为中心的思想解放，使人们看到了人类社会历史的进程。“地理大发现”和殖民主义的扩充，使人们感到了人类社会的民族和地域差异。这两点激发了人类研究自身的高度热情。20世纪以来，随着国际交往的频繁，民族问题的尖锐化等新因素的增长，人们对人类自身研究的兴趣更加浓厚。200年来，文化问题逐渐成为人们关注的热点，“文化”也成为近代产生的内涵更丰富、外延更广泛的概念。由于文化问题得到多方的关注，使得它的定义极不统一。据有人统计，在不同的学科领域、出于不同的目的和不同的角度，对“文化”的定义约有一百多种。文化定义的不同，必然会影响到文化学的研究范围。但是，众多关于“文化”的定义，从总的方面看，不外乎狭义和广义两类：
广义的“文化”定义是以人类与非人类的分野作为立论的依据，所以，人类文化学、文化哲学取广义的“文化”定义。这里，我们举两种百科全书的广义定义来说明这种立论的角度。《大英百科全书》1974年版给文化下的一般性定义是：文化等同于“总体的人类社会遗产”。《苏联大百科全书》1973年版给广义的文化下的定义是：“（文化）是社会和人在历史上一定的发展水平，它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神财富。”钱穆在《中国文化精神》一书中用一句十分形象的话来概括广义的文化：“文化即是长时期的大群集体公共人生”。[2]我们把各种关于文化的广义定义综合在一起，可以说：文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。这个定义应把握三个要点：（1）广义文化是与人类、与人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；（2）广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念；（3）广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。其实，人类文化很难将物质创造与精神创造截然分开。一切以物质形式存在的创造物，都凝聚着创造者的观念、智慧、意志这些属于精神的因素。我们设置狭义文化概念的目的，是要排除纯粹的物化自然世界，把我们的眼光，集中到以人为中心的世界，来观察人类自身。狭义的文化又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。这个定义也要把握三个要点：（1）狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的；（2）狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；（3）狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。所以，狭义文化的定义不但适用于人类文化学，而且适用于民族文化学、国别文化学等较为具体的范围。
