赛亚柏林曾用“两种自由”的概念来划分自由：“消极自由”和“积极自由”。他认为， 积极自由是指人在“主动”意义上的自由 ，即作为主体的 人做的决定和选择，均基于自身的主动意志而非任何外部力量。当一个人是自主的或自决的，他就处于“积极”自由的状态之中。这种自由是“ 去做……的自由 ”。 而消极自由指的是在“被动”意义上的自由。 即人在意志上不受他人的强制，在行为上不受他人的干涉，也就是“ 免于强制和干涉 ”的状态。
这两个自由就像打工人所说的“996”和“躺平”之间的斗争。
在履行“996”时，大多数人都会考虑（1）能兑现承诺吗？（2）它正当吗？ （3）我加入这个游戏哪怕成功了，真的对我好吗？
所有的这个变化，让在践行“996”的人们在考虑，我可以退出这个游戏吗？ 退出后，就意味着躺平了吗？
其实都不是，是我们在这个歪曲达尔文所说的“适者生存”社会背景和价值导向下失去自我生活状态的一种焦虑。
在七十年代到八十年代之间的社会价值导向是，只要你努力，所有的事情都可以成功，正如一句俗语所说的：“人头马一开，好事自然来。”
可是现在发现无论怎样努力，有些事还是不尽如人意，就像刘擎老师所说的那样，在客观的生物需求很容易满足，但生活中感受的基本需求不断增长，而供应方又满足不了，这两者之间得矛盾，使得人们对自己的生活失去了把控感和安定感，进而开始焦虑，沮丧，想着是不是该“躺平。”
其实真正“躺平”的人，不会去说出来。《人物》杂志有一篇是为陆庆松的采访，好多人都不认识这个人，但他的生活却是诠释了什么是真正的“躺平”。
他的家乡在贵州独山，10岁被选拔进京，14岁上大学，19岁毕业后在清华任教，但由于后期学校行政体系的改革，使他无法适应。25岁选择离开清华，之后的日子里他住在北京的郊区，周末开着一辆logo都坏了的车，来往于郊区与市区给孩子辅导钢琴赚取一定的生活费。周内的时候，他摆弄着院子里的花花草草，做着自己喜欢的音乐。虽然他没有选择大多数人所选的，专心弹琴，作曲，赚更多的钱，弹更好的琴。
陆庆松说道：“他所选的这条路未必正确，但没问题，毕竟怎样活着是每个人的个人问题。”
其实我们大多数人很难做到陆庆松那样，因为我们背负着房贷，车贷，孩子的教育，父母的养老。
但我们却可以选择像我同事这样做，他是一个软件平台的开发工程师，这个平台不仅要考虑新协议机器的接入，还要考虑老协议机器的兼容。而在他开发的过程中，由于新协议机器的稳定性较差，导致中间出现很多的问题，进度难以推进。
因此，他只能在整体会议上将面临的问题，列举出来，可是他发现并没有人关心在开发️遇到的难题，只关心开发进度。
所以，在多次沟通无果之后，他沉下下来想了一下，他选择两者之间关注的一个共同点，那就是用户体验。
他说：“他换个角度沟通后，进度也有了一定的推进，整个人也不那么焦虑，烦躁。”
在职场中肯定有很多人都会遇到类似的问题，而多次解决问题无果后，好多人都想选择退出“躺平。”
而做出这样的选择是因为我们的阅历和判断力有限，我们没有正确的选择出生活中最本真的热爱，使得我们在“996”和“躺平”之间不断摇摆。
就像刘擎老师所说的：
人生要有一定的阅历，早慧代表不了阅历，有人知道很多道理，但也过不好一生，是因为那些道理不是自己的道理，要变成自己的道理需要修炼，需要阅历。
判断力包含着对自己判断标准，不是彻底准确的那个意识，这个意识极端重要，有很强的分寸感，不能怀疑到自己失去那个判断力，又不能变成绝对自负的人。而这个分寸感是经过无数次的经验和教训才会总结出来的。
所以写在最后，送给大家一句话，未经反省的人生不值得过，但过度反省的人生是过不下去的。
所以我们无需焦虑选择“996”还是“躺平”，而是在我们现有的判断力下，选择一个最适合我们的生活和工作状态。
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“你瞧，桑丘 · 潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。”—《堂吉诃德》
在那个骑士已经绝迹的时代，小乡绅堂吉诃德幻想出一个属于自己的骑士世界，拉上邻居桑丘·潘沙作为自己的仆人，梦想着行侠仗义，天下行走的生活。堂吉柯德骑上自己的老马，将其命名为“罗齐南脱”，带上骑着小毛驴的桑丘向着自己梦想的世界进行历险。
堂吉诃德把旅店当作城堡，请求旅店主人作为领主册封自己为骑士。堂吉诃德把风车当作巨人，把劳改犯当作受迫害的骑士。在经历了三次荒唐的冒险之后，堂吉诃德卧床不起，在自己的骑士梦中走完了一生。
堂吉诃德式的人物总会被很多人认为是疯子，不可理解，活在自己的臆想之中，在心里虚构自己的出身，痴狂地追逐着一些虚无飘渺的精神，难以触及的理想。
1 自称“台湾人”的草根明星
“带着严重的陕西口音，却一直强调自己是台湾人。”、“追求国际化，励志要做中国最国际化的歌手，在拍摄的MV中，一定要有外国人出镜。”《人物》杂志采访庞麦郎的一篇文章《惊惶庞麦郎》一文中如是说。
2014年一首《我的滑板鞋》在全网走红，2015年庞麦郎推出首张专辑《旧金属》，2016年《我的滑板鞋》被华晨宇翻唱。今日，庞麦郎被爆患有精神分裂症，如今正在医院治疗。
庞麦郎原名“庞明涛”，出生在陕西汉中一个穷困的小山村。他初中毕业之后，没有考上高中。干农活被人嫌笨，下工地自己嫌累，于是他找到了一个在KTV切果盘的工作，有一天，他听到了迈克尔·杰克逊的歌，内心很受触动，觉得自己以后也一定要做出这种音乐。
2很孤独 很敏感 用力找前途
庞麦郎是一个很敏感的人，他忌讳自己的出身，他一直认为自己被各种人伤害。在《我的滑板鞋》刚走火之初，他的音乐公司便为他接了几十上百场演出，但他认为公司这是在害他。他扔掉电话卡，自己一个人从北京跑到上海。刚到上海之初，他不敢租房，他不相信房东，他宁愿整日睡在网吧。
身边所有人，包括从小长大的玩伴都认为他“有病”“奇怪”。他与这个世界格格不入，他没有朋友，他在空闲的时候一直在自己写着自己的歌。
在我心中至少他算是一个“堂吉诃德”式的人物。他在小地方长大，渴望着大都市的生活，渴望成为一名国际化的歌手。他打工攒了几千块钱便到北京梦想着做出自己的音乐。这个在山村长大的年轻人想要不一样的人生，一路上各种被人嘲笑，戏弄，辱骂。
他一直是一个人，身边的人都不懂他，因为他奇怪得令人难以靠近。他也不想要被人懂，因为他奇怪得不想靠近别人，就像《人物》所描述的他，“很孤独 很寂寞 用力找前途”。他认为自己最好最好的朋友是小时候姑姑家的一头奶牛，他觉得自己应该为奶牛写一首歌的。
3 世界上不只有你看到的颜色
很多人都很厌恶庞麦郎一样的人物。觉得是时代“审丑”的恶趣味。我很久前看了一个庞麦郎的专访。我也确实看到了一个很好面子，很执拗，很奇怪的人。
但是看着他在一个个livehouse里边，可能加上保安经纪人技术人员一共十几个人，他还是乐在其中，一个人在舞台上唱着自己喜欢的歌。我突然有点欣赏，有点同情。我似乎看到了那个在回家的路上，穿着自己喜欢的滑板鞋，情不自禁“摩擦 摩擦”的大男孩。
也许他怎么也做不了一个巨星，但是他是一个坚持的人，一个努力的人。我嘲笑不了一个这样的人。在我们身边，也有着一个个执拗的人。但是我们有时候真的很严格，对于自己以及别人。很多人觉得上不了名校，进不了大公司，考不上公务员就是没前途的。很多父母觉得孩子成绩不好，考不上重点本科、研究生，没有好的出路，就是没出息的。
也许很多时候，我们看别人，或者别人看我们，就如同对待“庞麦郎”“堂吉诃德”一样。有人会说，有人会想：“你天天脑子这么多想法，有什么意义呢？考试可以拿高分吗？可以挣到钱吗？”“就他（她），还想成功？”
其实，也许世界并没有这么严格，不是每个人都能考上清华北大，不是每个人都能成为明星。我们也许只要悄悄地做好自己的事情，我们还年轻，先好好生根，不用急着发芽。追求不一样的，好好坚守自己，尊重善待自己身边不一样的追求人。我们的世界需要不同的颜色来彩绘。
世界上颜色有无数种，我们人眼所见的只是了了。就像每个人，都是不一样的颜色。
