序分为自序、他序和代序。
自序是作者自我作的序，内容方法如下：
一般用以说明编写该书的意图，好处，主要资料，全书重点及特点，读者对象，有关编写过程及状况，编排及体例，适用范围，对读者阅读的推荐，再版书的修订状况说明，介绍协助编写的人员及致谢等。它的标题一般用“序言”或“序”，比较简单的自序有时也用“前言”。
他序指由作者邀请知名专家或组织编写本书的单位所写的序言，内容方法如下：
资料一般为推荐作品，对作品进行实事求是的评价，介绍作者或书中资料涉及的人物和事情。它的标题用“序”或“序言”，文后署撰写人姓名。
代序指放在书籍、著作前面用以替代序言的，本非书序之体的文章。
范文如下：
一生中很多很多记忆被锁住，压抑在心底，成为郁结，释放是最好的结果。冒险岛名字符号
一向都是把自我的苦与乐灌注在笔尖。多年了，与纸和笔相依相伴，搀扶着走过了多少孤寂和落寞的日子，也排解了多少剪不断理还乱的愁怀。
在所有的笔录里，都是自我与自我心灵的对话，不需要解说，只要自我懂得就是。于是留下了些近乎于胡言乱语的文字。日子长了，不知不觉就攒下了这么些叫做文章的东西。
记得第一次在杂志上发表文学性作品，就是《青春梦已老》。在这部纪实文学里，不仅仅是对自我人生道路的回顾，也是对自我青春若失的慨叹。这篇文章的材料来自当过知青的同学、朋友，在他们对那段经历的交谈唏嘘中，我感受到了一种对青春流逝的抱恨和遗憾，而我自我，也是因为“知青”而与他们产生共鸣。
对那一段经历，我们不能说放下就放下，因为这段经历影响了我们的一生。从满怀理想，到前途迷茫，从青春少年，到霜染双鬓，我们生活的轨迹无不是循着那条无法改变自我命运的路在走着。我们的人生，我们的命运不能掌握在自我的手里，所以我们无奈，我们叹息，以至于我们青春梦慢慢老去，直到有一天或许会随我们一齐走向另一个世界。
此刻，有机会把这些文章编在一本叫书的集子里，信手翻开，才发现辑文成册很有必要。这就像把文字变成一颗颗沙砾，铺就在我们历经的生活之路上。沙砾上留下了一串串歪歪扭扭的脚印，那是我们记录在生活日记中最好的印迹。当我们回过头来，会看见了那些若隐若现的划痕，揭开我们所有的记忆。
当我们年轻的时候，那些深深的脚窝里盛满了我们的狂热，盲目的自大和无知的不可一世。当我们从梦中醒来的时候，却发现自我的青春已然不知所往。所能默写的只是无能为力的苍白呓语，所能证明自我生命苟延的，只有染霜的银发。
将所有的沧桑搓成几缕无须羁绊的思绪，缠绕我们的年轮。
年轮总是很轻易的烙下苍老的印记。在混沌的思维中，拂去哲学的临摹，我们变得一贫如洗，唯有不老的传说和没有歌唱的乐音，还相伴身边。
我们在虬枝中攀折，试图将杂乱不堪的枝条理顺，让枯木能够逢春。于是，有了自嘲，有了自戕，有了一本充满苦涩的书。
这天，书出版了，江北作协丛书之十九。这是自费的，不会给我带来一分钱的效益，却能带给我不以钱论的受益。书记录着我们的心路历程，书会释放我们的酸辣苦涩。或许书中还有几许梦想，那是我们一生以前迷念过的希冀和期盼。即使我们的梦想已经迈过年轻，变成没有青春美丽的迷茫。
序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。小学语文教学论文序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者状况等资料的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。
书序是对一篇文章或一部著作内容的介绍、评述文字。从序文的本质意义理解，介绍、评述两方面的价值各有千秋，事实上，既有纯介绍式、纯评述式的序文，也有夹介绍夹评述式的序文。
翻开古今中外书籍看看，有序无序的书均有。著名诗人李瑛出版的集子多达40余部，几乎都没有序文。有的书（主要是在宋朝以前，妇孺皆知的<史记>既是如此），则常见有多篇序文置诸卷首。可见一本书要不要序文尽可见仁见智，我个人则认为书还是以有序文为妙，我一直把每册书的序文视若“通道”、“桥梁”和“药引”。
参考资料：序言-百度百科
序言你就先写关于自己这本书书名的阐释，接着写初二上的学习感受以及成长和感悟，然后就可以收尾了。至于后记你可以写关于编完整本书的感受以及对接下来学习的展望，其实也可以列一个下学期的学习计划啦，我就是这样子弄完整本书的，不知道你怎么弄的。
最近出书、编写教材，涉及到写序的问题。于是随手找了几本书，想参考人家的序言是如何写的，看后，不觉产生许多疑问。 上古时代的文章几乎没有序言，到了春秋战国时代，诸子百家及流传下来的文章，也几乎没有自序，或者同时代的学者为其所写的序言。究其原因，一是没有出版业，学者写文章都是专用的。比如《论语》、《老子》、《墨子》等，是当作教科书使用的，是为学生授业解惑而流传下来的讲课笔记，称语录体，似无写序的说法；二是应对之策，如《韩非子》等，就是给秦王的上疏，《孙子兵法》也是给君王阐述用兵之道的对策文章，这类文章写序给国君看，好像没有必要；三是，由个人或宫廷组织撰写的历史散文，如《春秋》三传、《尚书》、《战国策》及《国语》等，写作目的明确，当时也没有序言，甚至像《吕氏春秋》这样浩大的工程，包括26卷、160多篇文章、约20万字的著作，在当时的写作条件下，能够顺利编成，也没有请人写序言，标榜作者、主编者等人的功绩。第四，个人的文学作品如屈原的《离骚》等二十五篇、宋玉的《九辨》及收入《楚辞》中的其他作者的诗篇，开始都是没有序言的，只是到了东汉，校书郎王逸才为刘向编辑的《楚辞》作章句，即注释性质的序言。 汉代以后，书籍就有了序言，一般是自序，而且序言往往放在全书的最后。如《史记》的《太史公自序》、《汉书》的《叙传》以及《论衡》的《自纪》等都是如此。古人写的序言内容一般包括个人自传、著书目的和全书纲要，绝无废话和溢美之词。 再后来，序言就被放在前头了，如宋时司马光著《资治通鉴》，前面就放了大量的序言，而且编著者、校对者还把官衔写在姓名前面。到了清代，除作者写序外，还请有名望的人给写序言，最为典型的就是像《康熙字典》、《四库全书》之类的官修典籍，前面既有御制序，还有主编奉敕写书的目的，以及总阅官、纂休官、纂休兼校刊官的名录，象现在的编委会名单一样。但序言还是比较实际的，基本沿袭古代的做法，仅仅写明著书目的和全书纲要，象现在的出版说明和内容提要一样，虽然也有对帝王的溢美之词，但对编写者进行吹捧的评介类、誉美类的文字却不允许出现，这与古代序言的类型、凡例和用途有关。 可能受西方出版业的影响，到了近代，序言除了介绍出书目的和内容简介外，还多了作者自序及个人照片、作者履历介绍、名人推介，甚至名人的书评也可列为序言。 发展到了现在，除了教材、技术书刊还好些外，一些文学、艺术类的作品，在以上名目基础上，还多了许多挂名的名人写的序言，而且大多都是好评如潮，溢美有加。有时读了那些序言后再读原文，大有受骗上当的感觉。现在的序言，就像明星们在电视媒体上做得虚假广告一样，不足取信于人不说，而且就象那些有害药品、有毒食品拉名人作宣传一样，危害和误导了广大读者和群众。 为何出现这种现象，原因很多，但其中的一条，是和文化、艺术界客观公正的文艺批评缺失有关。同一群体内的作者，互相依赖，共存共荣。今天我给你写序言，明天就有可能你给我写序言。一个圈内的事情，抬头不见低头见，又不让外人介入，自吹自擂，近亲繁殖，怎么可能指望写出客观公正的序言呢？甚至有的人写序言，可能连他所写的那本书的内容，都没有认真阅读过，只是受人之托，成人之美，不负责任地瞎评一气。就好像那些自己根本就没使用过祛斑霜、减肥茶的明星，却大肆鼓吹祛斑霜、减肥茶的功效一样，他们的目的就在个人收益。 虚假序言并不违法，但危害极大，这就要求作者、出版者和书评的写作者自律，起码不写那些浮夸、无益的虚饰之词，给读者一个真实、有益于导读的评价。
基本上有三条途径： 1、自费出版。 2、找个出版社自荐出版，碰碰运气（但没名气，人家未必睬你）。 3、还可以试试找个有名的文学原创网站注册连载（如榕树X、起X……，反正很多！），如果受欢迎，甚至引起轰动，那么不用自己找出版社，出版社自然会联系你，有利可图嘛。反正最后是双赢！ 先把所有稿件都打印好，我觉得A4纸就不错（当初我就是用的这个），当然你也可以用别的，8K什么的打印好了可以从中间对折，就成了四面，想要省事的话还是A4比较好吧~ 应该会页面设置吧，单击文件“页面设置”自己找。 其实没有想象中那么难的啦，就像平时打作文一样就行，不一定非要排版整整齐齐，现在学生做还是有难度的。 格式里面有“分栏”，你可以把一页的文章弄成好几栏，看上去还是比较整洁的。 打印的时候，如果你的文章很多，可以一页纸上面打印稿子，当然打一面也可以，关键看自己的充实程度吧。中间偶尔可以加一点点的小笑话什么的，但不要太多。 最后的时候还要记得打印一个目录，一个前言。我当时还加了一个作者简介， 凑了一页纸……o(∩_∩)o... 全部打印完毕，按照顺序排整齐，目录当然在前面。如果你的手艺不好的话还是建议你直接买个大夹子（就是透明的有一根棍子加起来的那种），直接夹起来就好。 如果想弄得漂亮一点有质感一点，去买那种大卡纸（有点硬的那个），上面可以加上一点好看的贴纸插画，贴上去就行了。如果你想弄个题目也行，最好先打印然后剪下来贴上，做一个上面的封皮封底。把所有打印稿件用大订书机订起来，套上封皮（建议封皮用双面胶粘起来就行）。 最后，用平日里卖的贴纸外皮（透明的）包起来，感觉就像一本很好的书啦！
