江山娇是谁？“我是你的公民朋友，不是粉丝”。
江山娇是一个只存在了几个小时便灰灰 撤掉的的虚拟偶像，是一个被大众迅速解构被民间挪用的符号。
♥大家还记得吗？
2020年2月17日14时，“共青团中央”发布微博，宣布推出“江山娇与红旗漫”两名虚拟偶像。此微博一发立刻引起了社交媒体舆论的广泛讨论，批评者蜂拥而至。随后“共青团中央”于当晚9点前删除了此条微博，并停止了后续宣传。
♥ 大家可还记得
2020年2月28日0点19分一位网名为“为什么它永无止境”的微博用户采用“江山娇， 你……吗？”进行造句，内容多为女性在现实生活中的各类社会偏见与歧视、限制、损害。如此，在群体观点的表达演化中，逐渐发展为集体的情绪宣泄。
♥ 大家没忘记吧
2020年 2 月 12 日有媒体爆出武汉抗疫物资中女性生理期卫生用品并未被纳入指挥部统一采购的必需物资。大家都知道护士多数是女性。当时的武汉抗疫在前线的女护士有10万人之多，每月至少需要卫生巾60万片。
然，2020年 2 月 17 日央视在武汉金银潭医院采访刘宏娟时，对于刘宏娟所说的”“我处于生理期，肚子有点疼”，竟然把生理期作为违禁词删掉了。这就迷！！！都什么年代了！
面对大家的质问和疑惑，2020年3月8日才将将女性生理卫生用品纳入疫情保障用品清单。
如此， 江山娇之问的第一问就是，“江山娇，你来月经吗？”
“江山娇，你也要帮弟弟还房贷吗？
”江山娇，你也不能上桌吃饭吗？”
”江山娇，你为祖国剃头吗？“
伴随者不同形式版本的出现，人们也越来越发现女性在防疫中被忽略和歧视的部分，譬如强迫女性剪掉头发的形式主义行为，譬如宣传中男女比例与实际男女比例的失衡等问题。后来，“江山娇，你也...”系列做成了视频，受到众多女性的关注。
与其说是在质问江山娇这个符号，更像是在质问那些视女性的苦难为理所当然，理所当然觉得女性可以轻而易举兼顾工作与母职的人，世间不管男性还是女性这种理所当然已成习惯。
创造者将她作为一个娱乐化的宣传符号，而使用者借用这种娱乐化宣泄了集体情绪。
作为最初共青团中央推出的政治符号的江山娇，在一片“拒绝政治娱乐化”的呼声中退场。但是，谁曾想到呢，之后的江山娇在一句句质询中，被民间解构、再次创作，作为性别议题中一个无可替代的讽刺符号留存了下来。
江山娇区别于以往的任何形象，是第一次作为一个具体的独立的具象化的“人”出现，她自然地携带了更多复杂的符号。该微博下面有一条点赞过五万的评论就已经简明扼要地总结了江山娇作为政治符号失败的原因。
“我是你的公民朋友，不是粉丝”。
Z启用台湾绿毒分子，辱化分子当演员。网友建议不用，Z不与理会。事件逐渐发酵之后，网友发现自己在各大媒体的评论都在被删除，任何反对Z的，Z的负面性的报到和评论都在被针对性删除。由此开始了对“资本控制舆论”的恐惧和讨论。水军和网友在各大“中立”网站的“战斗”让事件白热化。事件的巅峰是，Z背后阿里壹基金等资本力量浮出水面，关于事件的信息被删除，扩散此事件信息的网民被大量封号，各媒体门户网站默契禁声，对此事件无一家媒体报道。百度搜索也同时屏蔽了此事件。
事件的巅峰，共青团中央微博：“媒体如果被境外势力控制，就是亡国的先兆”，新浪居然胆敢删除共青团中央的这条微博。中央微博紫光阁接着发了一篇微博，原文如下：“求你不要再删我的帖子了，欺负行新人么？又跑到团中央微博里支持一下，怕你再被删”
此后，资本家和媒体遮遮掩掩，粉饰太平的行为不再赘述，总之是妄图把这次资本和网民的斗争，粉饰为“网络暴力，爱国道德绑架等等。”
仔细想想，近些年网络上的负能量，“扶不扶”“宝马女”，等等一系列的出现。“这一定是体制问题”等等言论的横行。最早是从哪几个网站出来的？XL，WY。
资本家的走狗，当然要为资产阶级说话。当然，这几个网站是敌特势力聚集地的事情，早已是司马昭之心路人皆知，资产阶级羽翼尚未丰满，就已经开始展示肌肉了。想想四月份的网络工作座谈会和主席讲话，恐怕后来的粉饰，还是掩耳盗铃而已。
有。
2022年4月份的时候，共青团中央转发了北京晚报的一个帖子，该帖子讨论的是极端女权已成网络毒瘤这个话题，当时共青团中央就遭到很多人投诉，不仅如此，当时在网络上也被围攻了。
中国共产主义青年团中央委员会是共青团的全国领导机关，简称共青团中央，共青团中央委员会受党中央委员会领导，在团的全国代表大会闭会期间执行全国代表大会决议，领导团的全部工作。
赵立新事件指的是赵立新在微博上发表了不良言论。演员赵立新替日本和八国联军洗地的报道在网间引发愤怒，甚至多家官媒先后加入了批判赵立新的阵营。中国反邪教网、紫光阁、共青团中央、中国长安网等痛斥赵立新为日本法西斯和八国联军侵略者洗地。
可见此事社会影响之巨大之恶劣。赵立新还是演过一些正能量影视作品，但其言论并非偶然一时兴起，有网友扒出其不少言论均与这次为日本和八国联军洗地言论有相似和关联，即其立场与价值观并非一时失误说错话，颇有冰冻三尺非一日之寒，经年累月颇有积累。
2019年4月2日演员赵立新发问“日本人为何没烧故宫”引发巨大争议。此外赵立新还在微博发表了疑似美化日军侵华的言论，并与网友在评论区辩论。
3日凌晨赵立新发表致歉声明，称自己的表达方式以及在与网友的思辨交流过程中出现了很大歧义。按照赵立新自己的解释，一切都是“语境偏差”和“表达方式”所造成的误会。
扩展资料：
祸从口出的赵立新，尽管深夜发文意图灭火，怎奈舆论怨愤滔天，说出去的话算是再也收不回来了。按照赵立新自己的解释，一切都是“语境偏差”和“表达方式”所造成的误会，但这种大事化小的自我辩白，显然不足以平复被点燃的网络情绪。
众所周知，相同的历史经验以及对其一致性的评价，乃是维系家国共同体的价值基石之一，这属于不容置疑、不容歪曲的“认知谱系”，任何形式的否定或曰挑衅，都注定会触动禁忌并招致强烈反弹。所谓“历史判断”，必然形塑于两个部分，也即“史实”和“史观”。
日军侵华、南京大屠杀，没有在北京屠城、没有火烧故宫，这些都属于“史实”；而如何解读这些“事实”，如何为之归因、如何为之赋义，这些都属于“史观”的范畴。在主流历史学研究和主流价值观范式下，“日本人为何没有烧故宫”之类的话题完全是没有意义的。
我们没必要去关心侵略者为何没有做某种恶，因为这完全是一个概率问题；我们更需要去记住的应该是侵略者做了什么恶。
参考资料来源：人民网-北青报：赵立新言论暴露了一种危险的历史观
