品一句 人生格言 ，品味人生千百滋味。以品为话题写一篇 作文 ，你知道应该怎么写吗?下面我带来了以品为话题 优秀作文 ，欢迎阅读。
悠悠千古旷世，茫茫历史长河，上述女娲盘古，下道秦皇汉武，无数英豪，许多 事迹 ，他们辉煌的人生便折于这历史的厚土之中。千古风流之间，人生之径在人间旷谈。我却于万代之后提笔挥墨戏说我们的人生。
人生短暂而漫长，圆满而曲折。品读人生走的路，他们就像字母一样，随你一路品读。
首先要像A一样自信，勇于攀登。成功源于自信，懂得自信的人，深知鲜花和掌声的背后一定包含着许多不为人知的痛苦。带着一颗自信的心出发，才能在艰难险阻面前不退缩，在挫折和失败面前不低头，始终保持旺盛的斗志，一路前行。
拥有B的恒心，就有恒久的意志和动力。人生路上，不要因绊脚就害怕石头，也不要因为害怕诱惑而拒绝前行。要用胆量去开辟自己的蓝天，用汗水来浇灌自己的沃土。不因为一朵鲜花而逗留，因为不远的前方，有更多的花儿在等着你。这一切，都需要宝贵的恒心和意志，意志在心，胜利在望。
C是人生的半径，让你永远追求圆满。如果你勇敢走出了逆境和阴影，那么就请继续保持一颗追求完美的心，不要停滞不前。或许最后你还是到不了D的圆满境界，但这可能就是真实的人生，有点缺陷但了无遗憾，丰满又真切。
品读人生，充满了艰辛的汗水，伴随着自信和意志，追求着半径的圆满，一路的诱惑，永恒的追求。在人生的沙场上画出一道圆。梦想做圆心，勤奋做半径 ，信心变斗志，恒心为力量，人生才圆满。
人生路上，心有多大，舞台就有多大。让我们品读人生之时，在圆圈里 种植 希望与成功，拨撒信心与意志。当你簇拥鲜花，荣誉，掌声，喝彩时，暮然回首，人生路上一路艰辛。
划一根火柴，闪亮一下就熄灭了;但倘若用一根火柴去引燃一堆火，却可以散放出比一根火柴大十倍、百倍乃至无数倍的热量。一句精辟的格言，也是如此。它富有哲理，耐人寻味，发人深省，给人启迪。有时一语铭刻在心，受益终身。高尔基说过：“在用格言进行的思维中，我学会了很多东西”。
名人之所以有名、有 名言 ，那是由于他们有比常人更丰富的经历;他们注重积累，善于 总结 。那些经过时间筛选、展转流传下来的语言，成为一束束人类智慧的花朵。
“书籍是人类进步的阶梯”，“学如逆水行舟，不进则退”，“失败乃成功之母”……读一读这些闪烁着奇光异彩的佳句，我们的精神境界和世界观，会为之一新。我们日常的生活就有了明确的方向。
话说回来，当我们的目光被名人的智慧吸引时，当我们抬头仰望伟人的功绩时，我们也该冷静地思考一下：为什么他们能取得成功?其实在光环的背后，他们也有过阴影;在笑容的背后，他们也有过泪水。成功不会从天上掉下来。成功需要你的汗水、你的智慧、你的坚持来灌溉。
生活中，每个人也要注意结晶自己的“语录”。总是咏诵“毛主席语录”、“邓小平思想”的本本主义者，是成不了气候的。把 名人名言 当作精神食粮，逐渐消化为自己的“哲学”，去指导自己的奋斗方向，那样，成功的笑容才会越来越近，越来越清晰、亲切。
喜欢聆听自然的声音，喜欢独自一人与自然相拥，喜欢感受自然的美丽，喜欢简简单单的自然，喜欢自然的那份静谧，喜欢品读自然!
品读自然，便是品她那份旷远。
记得有年夏天随姑姑去往天台山避暑。车子沿着弯弯曲曲的公路驶向山顶，透过车窗往外看，真是一幅绝美的景象：绿色的山峦层层叠叠，云朵在山腰上流动，山上长满了奇形怪状的松柏，阳光打在树叶上，金光闪闪。山脚下还流淌着一条小河，河水潺潺，鱼戏河间。
真有人在画中游的感觉。人置身于这样的一种环境中，心胸似乎也比以前开阔了。
品读自然，便是品她那份恬适。
屋后有一大片树林，林中树木葱葱，且都是高大而笔直白杨。站在树林中，根本看不见阳光。夏季，喜欢在树与树间系上一条秋千，独坐其上，欣赏鸟儿的共鸣曲，捕捉每一缕透过树叶缝的阳光。感觉别有一番情趣。
品读自然，便是品她那份诗意。
梧桐飘落，给大地铺上了一条金黄色的地毯。好想赤脚踩上去，感受梧桐叶与脚接触的感觉。可是我又不忍心破坏这么美丽的景致，于是走过去拾起一片梧桐叶，把它放在了我的心里。
品读自然，便是品她那份晶莹。
下雪了，雪花纷纷扬扬，好似一个个身着素衣的精灵，在天地之间忘我的舞蹈。雪花一片一片，伸出双手，想承接那份晶莹，却发现，在与我的手接触的那一霎那，他就融化了，才明白，晶莹的雪是不能触摸的，因为她代表了大自然的圣洁。
品读自然，心，便多了一份宽容;
品读自然，梦，便多了一份宁静;
品读自然，魂，便多了一份晶莹。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解.宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的.
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念.
宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌-辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境.而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻.然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍.其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。
读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民-主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗?
靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤……
人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。
人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，不像散文那样优美深刻，也不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。
品读人生，要先学会品读他人。人生中的每一位朋友，师长，甚至是每一位过客，都能给我们有益的启迪。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”每个人身上都有不同的优点，值得我们学习，于是，孔子从师于不同的学者，如郯子，苌弘等，甚至从两小儿辩日小事中了解到看问题角度不同所得的答案也不同的道理。曹怀东、朱熹平两位教授从前人的研究中获得启发，最终证明了“世界七大难题”之一的庞加莱猜想。只要善于品读，每个人都能给人启迪，哪怕是广场上卖唱的乞丐，也能让人感受到他对生活的乐观和对生活的热爱。品读他人，是一种沟通是一种学习。
品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱；兰斯?阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔，更回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩，让凤凰在浴火中涅槃。品读失败与痛苦，不仅是品读失败的教训，更是一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦，是一种面对是一种感悟。
品读人生，还要学习品读成功与喜悦。人生道路中既有荆棘也有鲜花，品读成功与喜悦，是让人学会珍惜，珍惜来之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同时，也让人学会进取，不止步，不满足，向更高的高峰发起冲击。现代人生活条件大有改善，幸福感却大幅降低，为什么?因为现代人忘记了品读喜悦，忘记了珍惜幸福。居里夫人发现放射性元素钋后，在获得诺贝尔奖嘉奖后，既珍惜这一成就，又不肯停步不前，而是继续探索，发现了更为珍贵的镭，二度获得诺贝尔奖。她品读了成功，并正确认识了成功，才有了更大的成就。品读成功与喜悦，是一种品味，更是一种超越。 品读人生，是从他人身上汲取营养。 品读人生，是从失败中获取教训。
品读人生，是在成功中学会珍惜。 人生之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的每一句笑容与泪水，每一句成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。
今年的清明，适逢新中国60华诞。60年家国巨变，把我的思绪带回60年前的沧桑岁月，无数为国家独立、民族解放赴汤蹈火的志士仁人，革命先烈形象活生生如在眼前。我似乎一下就回到了那战火纷飞的岁月，似乎又看到了苦命的先烈们抛头颅、洒热血奋战疆场的情景。有英名长存的董存瑞舍身炸碉堡、黄继光奋力堵枪眼、刘胡兰英勇屠刀下，还有我们学习的课文《金色的鱼钩》中的没能留名老班长和《丰碑》中的军需处长等等先烈。是呀，从嘉兴南湖上的一次秘密会议，宣告中国革命从此有了一往无前的先锋队——中国共产党。此后28年间，近2000万中华民族的优秀儿女前赴后继，为民族独立和人民解放献出了宝贵生命。那是栏杆拍遍、易水悲歌般的呼号，是折戟沉沙、慷慨赴义的悲壮，是铁马冰河、枕戈待旦的苦战，是红旗漫卷、所向披靡的豪迈……腔腔热血、铮铮铁骨、首首绝唱，谱写出中华民族从苦难中百死后生的壮丽诗史，凝结成五星辉耀的红色记忆。
想起一位作家说过：“生活在本质上是精神的，而不是物质的。”我认为这是一条相对真理。尽管没有钱是万万不能的，尽管缺了衣食住行生活就无从说起，但人类的生活在本质上确实是精神的。佛争一柱香，人争一口气。在基本生理要求得到保证之后，人活的就是一口气。这就是精神，就是追求，就是思想境界。
一个国家一个民族要立足于世界民族之林，必然要坚守某种精神。要争一口气。这气不是别的，是浩然正气之“气”。人类从蒙昧蛮荒时代经过原始社会、奴隶社会、封建社会等等发展到今天的现代文明社会，除了生产力的推动作用之外，重要原因就是受到一种正气的引导。尽管历经曲折，人类社会朝向最终的合理目标的步伐不可阻挡。正气左右规律，规律决定成败，从这个意义上讲，生活在本质上是精神的，精神的支柱就是一股正气。
有人说，改革以后之所以呈现经济繁荣景象，主要原因是承认了个人利益的合理性，运用利益杠杆推动了经济的发展。这话有一定道理，但它只看到了事物的一个方面。利益固然重要，信念和精神追求往往更为重要。辩证唯物主义从来不否认精神对物质的反作用，否则无法解释当年人们从国统区奔赴延安土窑洞效力的现象。成千上万的青年，其中不乏富家子弟、名人之后，辗转几千里，历尽艰辛来到延安，那里没有个人利益，没有享受，没有高薪，他们却坚定不移，虽九死而不悔。
这些是不能忘记的。忘记就意味着背叛。这就是《永远的丰碑》和“追忆课文里的红色记忆”还能够感动我们的原因。曾经影响了几代人成长的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因碌碌无为而羞耻，也不因虚度年华而悔恨…… ”仍将激励我们前进，并不因时移世易而稍有改变。这也是《永远的丰碑》和“追忆课文里的红色记忆”的现实意义之所在。
经历风霜雨雪，历经苦难坎坷，我们的祖国母亲在岁月的长河中，一步一步，艰难的挪动脚步。直到1949年，她甩开了脚镣，挺直了胸膛，祖国母亲用大步前行为我们赢得了今日的幸福生活。祖国母亲却已经六十周年了。
我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲六十年华诞！
仰望长空，历史的星光依然闪烁！我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生！蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春！即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。五十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了！”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波！
从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。
试想生活在二十一世纪的我们青少年，享受的先辈们用血肉开创的基业，沐浴着前辈血泪建设的和平小康生活，我们又承载起了多少责任呢？每次班级值日都有人溜号，学习中不交作业，不认真听课，不尊敬师长，不体贴家长，过着呼风唤雨的“小皇帝”生活，我们又如何面对先烈们的鲜血和遗愿呢？清明节唤起的红色记忆，是一次深刻的精神洗礼，继承革命先烈遗志，努力学习，练好本领，建设祖国。
光阴似箭，日月如梭。我相信，在未来的几十年里，中国一定将取得更大的，让人瞩目的成就！！
